“書（）（）（）”的成語「書符咒水」

目錄索引：
1：成語“書符咒水”的詞條資料
2：急求：有本畫符咒的書，記得里面有五雷掌心符、招...
3：我想學習道教符咒的畫法和咒語請問哪里有這種書
4：家里有一本記載風水有關符咒的書學那個有沒有前途
5：道教的符咒有用嗎？
6：符咒怎么畫
7：關于道教符咒，和道教法術的入門書
8：符咒可以自學嗎

9：道教符咒樣式

10：符咒怎么畫 道教的各種符咒，法術，咒語

11：求符咒的資料

成語“書符咒水”的詞條資料

成語讀音：shū fú zhòu shuǐ
成語簡拼：SFZS
成語注音：ㄕㄨ ㄈㄨˊ ㄓㄡˋ ㄕㄨㄟˇ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
成語出處：宋·胡仔《苕溪漁隱叢話前集·秦少游》：“高齋以謂‘少游嘗為道士，書符咒水’，又誣也?！?來自公益成語：www.zfbfc.com
成語解釋：書：書寫；符：符篆；水：神水。泛指道士作法的迷信活動
成語用法：書符咒水作謂語、賓語、定語；用于宗教等。
成語造句：明·無名氏《獻蟠桃》第二折：“我做道士忒聰明，除妖斷怪委實能，書符咒水不濟事，聽的謝將搶三牲。”

成語“書符咒水”的擴展資料

1. 急求：有本畫符咒的書，記得里面有五雷掌心符、招...
小弟知道一本名為《萬法歸宗》的書，是比較詳細介紹符箓與秘典的，你所說得五雷掌心符，招請鬼神符其實于道教，茅山的出處。其實還有好多的。
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2. 我想學習道教符咒的畫法和咒語請問哪里有這種書
望，謝謝~最威的道教符咒書當數《萬法歸宗》。但里面很多都是步罡踏斗的內容。還有結手印，算日子時辰等等。都是很業的術語。所以，雖然威，但很多你不一定看得懂。在鄭州商城路逍灘那里往前走有個城隍廟。本應是道教建筑，但是鄭州市將其作為了文化部門。你可以上嵩山中岳廟看看，我想那里可以能辦到道教的皈依證。
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3. 家里有一本記載風水有關符咒的書學那個有沒有前途
那人傳承、如果不偽書的話、它是中國玄易文化的傳承、好好讀吧!
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4. 道教的符咒有用嗎？
第一符和咒不是一回事。第二以道教角度是有用的，也確實可以發揮一定作用。　符咒，在道家修煉中是一個重要的組成部分，什么叫咒？《說文解字》中載：“祝者咒也?！痹邳S帝時代祝、咒是不分的，黃帝時設的官職祝由，又叫咒由。符咒中的咒語起源于古代巫師祭神時的祝詞。《尚書·無逸》說：“厥口詛?！?，疏云：“祝音咒，詛咒為告神明令加殃咎也?！闭f明最初的咒語就是用語言告訴神明要求懲罰惡人，并向神明發誓。　　道家的符咒咒語，就是起源于古時的巫祝。道家的咒語在東漢時期較為盛行，并且也符有密切的關系，畫符時要念咒語，用符時也有咒語，作一切法都有一定的咒語。咒語成為施法者精誠達意，發自肺腑的聲音，才能保證一切法術的奏效。祈禱時，咒語都是一些贊頌神靈，和祈訴如愿之詞；治病時，咒語是要求法術顯靈百病俱消等辭；修煉時，咒語多為安神，定意澄心，及要求神靈幫助等語。道家的咒語每句結尾一般都有“急急如律令”一語。宋代趙彥衛在《云麓漫鈔》中解釋道：“急急如律令，漢之公移常語，猶今云符到奉行。張天師漢人，故承用之，而道家遂得祖述”。說明這句詞是從漢代經張天師傳下來，要符到就靈驗的意思?！　「鸷樵凇秲绕さ巧妗分杏涊d了當時的六甲秘咒：“入山宜知六甲秘祝。祝曰，臨兵斗者，皆列陣前行。凡九字，常當密祝之，無所不辟。要道不煩，此之謂也?！睆倪@段文字中我們可以看出咒語的力量，常人看來普普通通的九個字“臨兵斗者，皆列陣前行”。竟然能“無所不辟”真是不可思議，可見咒語的奧妙無窮。道士們在用咒語禁邪時，往往要和存思，行氣等法術配合進行，就是說在念咒時使自己進入氣功功能狀態，所有咒語都是精誠所至的心聲，并存想自己與神靈相通。
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5. 符咒怎么畫
符頭、符膽、符腳自古以來，符咒派別不少，但各拜其祖師，有所不同，就因為如此其符頭的暗號也有所不同。如許多符圖上常見的“三勾”就是代表三清（道德天尊、元始天尊、靈寶天尊）或三界公（城隍，土地，祖師）的記號。三勾在整個符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。下筆書此“三勾”時應暗念咒語：“一筆天下動；二筆祖師劍；三筆兇神惡煞去千里外?！币还P一句須恰到好處，就是所謂“踏符頭”?！胺^”也有敕令，雷令……等等作為符頭，其種類繁多，因教派不同有所差異，一般請神，調兵遣將，多書以“敕令”為符頭。如無“三勾”三清符號時，必須咒日“天圓地方，律令九章，吾今下筆，萬鬼伏藏?！奔纯?。
此符頭代表三清道祖，也就是人們說的道德天尊（太上老君）、元始天尊、靈寶天尊三天尊三清符頭，它象征生氣，無中生有之意,又有三才之意，暗合人之精氣神，天之日月星，地之水火風。
畫時用咒為：（1）一筆天下動（中間）（2）二筆祖師劍（左邊）（3）三筆兇神惡煞去千里外
此為三將軍，即雷、火、風
此二個為三臺星君
也為城隍，土地，祖師
在符上做符頭為城隍，土地，祖師
在符咒中為三臺星君
也就是：下臺曲生司祿星君，上臺虛精開德星君，中臺六淳司空星君
畫此用咒：（中）三臺生我，（左）三臺養我，（右）三臺護我
如果在畫符的時間，符咒中無上符頭，則在畫符時先念：一筆天下動；二筆祖師劍；三筆兇神惡煞去千里外
此符頭用咒為：一轉天地藏，二轉鬼神驚，日月兩點合明動乾坤，急急如律令。
關于敕令的問題:
以上為 “敕令”的6種畫法只是部分畫法,還有一些其他畫法,因為在不同符咒中，畫法也是不同的，上邊的6種是常用的畫法.
在寫“敕令”二字的時間是需要念咒的，用咒為：一圍天地動，二圍主病動，三圍不求血，四圍不求膿，五圍不生疽，六圍不生癤，七圍大神咒，急急隨咒滅。
符膽
符膽是一張符令的靈魂，是符的主宰，一張符能否充分發揮效驗，在很大程度上取決于是否有符膽鎮守其中。
書符一般都稱為入符膽，入符膽的意思就是請祖師（神明）鎮座這一張符令之內來自www.zfbfc.com
6. 關于道教符咒，和道教法術的入門書
沒有機緣最好不要學哦。心地不好、心地不清、心地不善之人，也不要學的。學這些一是機緣，二是容易造業，對己對人都有不好。慎重而為。
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7. 符咒可以自學嗎
符箓不是照貓畫虎，照葫蘆畫瓢。很多人喜歡符，想學符。但是怎么學，符有什么功用，怎么使符靈驗，卻都比較懵懂。真傳一句話，假傳萬卷書。
　　
　　符咒不能自學，更不可能函授許多感興趣的人都認為符咒和英語數學一樣，自己可以自學，并到處尋找這些“自學教材”。一些騙人的網站利用大家這種心理，大肆宣傳什么自學符咒法術，賣假本騙錢。事實上，想“自學符咒法術”，這是不可能的。道教講究傳承，師父是相當重要的，沒有師父指導，自己根本不能修。符者，號令也，可以召請鬼神，一屆凡人，若沒有有相當修為的師父指點，怎么可能靠自修達到這種程度？真有心學，就當拜入道門，從基礎學起。
　　
　　書符時先要遵守七戒、五忌，避開禁日，選擇宜吉日辰，并備好祭神供品、筆墨紙帛等，淋浴凈身，入壇施法。
　　
　　書符工具：筆、墨、紙、硯、水、朱砂
　　
　　焚香，拜天地神祇，向祖師表明因為什么事而畫符，例如因為消災解厄，或為醫病作法。然后讀凈口豬、凈心咒和凈身咒；再讀敕筆咒、敕紙咒，敕水咒和下筆咒。
　　
　　敕筆咒：居收五雷神將，電灼光華納，一則保身命，再則縛鬼伏邪，一切死活天道我長生，急急如律令
　　
　　敕紙咒：北帝敕吾紙，書符打邪鬼，敢有不服者，押赴酆都城，急急如律令
　　
　　敕水咒：此水非凡水，一點在硯中，云雨須臾至。病者吞之，百病消除，邪鬼粉碎，急急如律令
　　
　　下筆咒：天圓地方，律令九章，吾今下筆，萬鬼伏藏，急急如律令。
　　
　　符箓與咒語，主要應用于哪些領域呢？
　　
　　1、提升自身的能量場
　　
　　一個人的能量場越大，身體越是健康，出入越是平安，事業越是成功，家庭越是幸福！一個人的能量場越小，災難越多，越是倒霉！長期符箓與咒語加持之人，能量場就不斷提升，能量場高了，運氣一定越來越好！
　　
　　2、減輕一個人流年八字的災難
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8. 道教符咒樣式
有很多.比如平安符.道教符咒分為正宗、旁門兩種，正宗靈符又分為符錄派所門修煉的五雷、龍虎、天獄等，以及科儀中廣泛使用的各種儀式用符咒。旁門靈符以民間法教使用的符咒最說明問題，閭山、下茅、六壬等修行的五鬼、陰兵等陰法為
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9. 符咒怎么畫 道教的各種符咒，法術，咒語
開玩笑一樣，誰會告訴你，而且道教不是以咒為主，而是手勢，哪怕只有一個字的咒也要一個超級復雜的手勢。符也難，并不是像電視演的那樣，真正的符要配口訣，且畫符要求很高，道行不深畫出來的符也沒用。
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10. 求符咒的資料
買一本《抱樸子》，都是道門 煉丹 符箓 密祝。
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