“惟()是()”的成語「惟利是營」
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目錄索引:
1:成語“惟利是營”的詞條資料
2:關于營在第四個字的成語
3:“惟利是圖”是什么意思?
4:關于惟的四字成語
5:含惟的成語
6:言無常信,行無常貞,惟利所在,無所不傾,若是則可謂小人矣是什么意思
7:營的成語有哪些
8:惟不求利者為無害 什么意思
成語“惟利是營”的詞條資料
成語讀音:wéi lì shì yíng
成語簡拼:WLSY
成語注音:ㄨㄟˊ ㄌ一ˋ ㄕˋ 一ㄥˊ
常用程度:一般成語
成語字數:四字成語
感情色彩:貶義成語
成語結構:偏正式成語
成語年代:古代成語
近義詞:惟利是趨、惟利是逐、惟利是圖
成語出處:《金史 阿離方傳》:“卿宗室舊人,乃縱肆敗法,惟利是營,朕甚惡之?!眱热輥碜詗ww.zfbfc.com
成語解釋:指惟利是視。
成語用法:惟利是營作謂語、定語、賓語;用于處事。
英文翻譯:keep an eye on the main chance
成語“惟利是營”的擴展資料
1. 關于營在第四個字的成語目治手營:親眼觀察,親手試驗。狗茍蠅營:茍,茍且偷生;營,謀求。比喻為了名利不擇手段,像蒼蠅一樣飛來飛去,像狗一樣不知羞恥。步步為營:步,古時五尺為步;步步,表示距離近;營,軍事營壘。軍隊每前進一步就設下一道營壘。比喻行動謹慎;防備嚴密。現常用來比喻行動、做事謹慎,穩扎穩打。慘淡經營:慘淡,苦費心思;經營,籌劃。費盡心思辛辛苦苦地經營籌劃。后指在困難的的境況中艱苦地從事某種事業。錦陣花營:比喻風月場所。也說“花營錦陣”。目注心營:指竭盡心力以赴??嘈慕洜I:經營,籌劃,管理。用盡心思去籌劃安排或進行藝術構思。吹角連營:角,古代軍中所吹的樂器。指整個軍營響著進攻的號角。目量意營:以目測量,用心經營。形容精心勘測設計。惟利是營、小本經營、奔走鉆營、摘自公益成語網:www.zfbfc.com
2. “惟利是圖”是什么意思?
“惟利是圖”指一心追逐利益,別的什么都不顧。
惟利是圖,讀音:wéi lì shì tú
出處:晉·葛洪《抱樸子·勤求》:“由于夸誑,內抱貪濁,惟利是圖。”
造句:
1, 我們要教育孩子不能做損人利己、惟利是圖的事。
2, 對于那些惟利是圖的人,不但要進行必要的思想教育,還要給予一定的懲罰。
3, 任何一家公司,如果其經營惟利是圖、不顧道義的話,注定要從該行業中被擠出去。
4, 他認為英國政府低能且無道德原則,資本家寡廉鮮恥,惟利是圖。
5, ’我看你這個人很卑鄙,惟利是圖,’思嘉說,不過口氣是機械的.
6, 盡管這也許不過是惟利是圖的一個同義詞.
7, 由于人們相信犀牛角有制藥的功能,引致惟利是圖的獵人對這種草食獸趕盡殺絕。
8, 我對它缺乏感情,總覺得它枯燥、愚蠢、惟利是圖、詭計多端,怎么也適應不了。
9, 惟利是圖的人反應了韓國就是一個惟利是圖的國家!
10, 他們只懂得那個謀求私利、惟利是圖的一代的規則.摘自公益成語網:www.zfbfc.com
3. 關于惟的四字成語
惟日為歲、
明德惟馨、
惟妙惟肖、
惟所欲為、
所寶惟賢、
我武惟揚、
人心惟危、
惟上是從、
惟日不足、
惟利是營、
惟利是趨、
惟利是求、
惟口起羞、
惟明克允、
用人惟才、
惟精惟一、
惟施是畏、
奉命惟謹、
禍福惟人、
感今惟昔、
惟利是圖、
惟命是從、
惟天可表、
進退惟咎、
咸與惟新、
授職惟賢、
口誦心惟、
進退惟谷、
深惟重慮、
惟利是逐公益成語網:www.zfbfc.com
4. 含惟的成語
惟利是圖:一心為利,別的什么都不顧。 進退惟谷:無論是進還是退,都是處在困境之中。形容進退兩難。同“進退維谷”。 明德惟馨:明德:美德;惟:是;馨:散發的香氣。真正能夠發出香氣的是美德。 惟妙惟肖:形容描寫或模仿得非常巧妙,非常逼真。 惟命是從:猶言惟命是聽。指絕對服從。 惟所欲為:想干什么就干什么,任意而為。 惟我獨尊:本為推崇佛陀之辭,后用以形容人妄自尊大,目空一切。本內容來自www.zfbfc.com
5. 言無常信,行無常貞,惟利所在,無所不傾,若是則可謂小人矣是什么意思
意思是:說話沒有定準,行事沒有原則;只有利益之處,就拼命鉆營。如果是這樣的人,就是人們所說的小人了。
出自:《荀子·不茍》。
《荀子》:
是戰國后期儒家學派最重要的著作。荀子(約前313~前238),名況,戰國后期趙國人,時人尊稱為荀卿,漢時避漢宣帝劉詢諱稱為孫卿。
年五十,始游學于齊國,曾在齊國首都臨淄(今山東淄博市)的稷下學宮任祭酒。因遭讒而適楚國,任蘭陵(今山東省蘭陵縣)令。
以后失官家居,著書立說,死后葬于蘭陵(蘭陵縣有荀子墓)。著名學者韓非、李斯均是他的學生。
《荀子》全書一共32篇,是他和弟子們整理或記錄他人言行的文字,但其觀點與荀子的一貫主張是一致的。在前27篇中,也有幾篇,如《議兵》、《大略》等可能是他的學生整理而成的。
擴展資料
《不茍》的道理:
君子對于行為,不以不正當的難能為可貴;對于學說,不以不正當的明察為寶貴;對于名聲,不以不正當的流傳為珍貴;只有行為、學說、名聲符合了禮義才是寶貴的。
所以懷里抱著石頭而投河自殺,這是難以做到的行為,但申徒狄卻能夠這樣做;然而君子并不推崇,是因為它不合禮義的中正之道。
高山和深淵高低相等,天和地高低一樣,齊國、秦國相毗連,從耳朵中進去從嘴巴里出來,女人有胡須,蛋有羽毛。
這些都是難以把握的學說,但惠施、鄧析卻能論證它們;然而君子并不賞識,是因為它們不合禮義的中正之道。
盜跖的名字常掛在人們嘴邊,名聲就像太陽、月亮一樣無人不知,和舜、禹等一起流傳而永不磨滅;然而君子并不珍重,是因為它不合禮義的中正之道。
所以說:君子對于行為,不以不正當的難能為可貴;對于學說,不以不正當的明察為寶貴;對于名聲,不以不正當的流傳為珍貴;只有行為、學說、名聲符合了禮義才是寶貴的。
《詩》云:“既要有其物,又要得其時。”說的就是這個道理。
君子容易結交,但難以勾搭;容易恐懼,但難以脅迫;害怕禍患,但不逃避為正義而犧牲;希望得利。
但不做自己認為是錯誤的事;與人結交很親密,但不勾結;言談雄辯,但不玩弄辭藻。胸懷是多么寬廣啊!他是和世俗有所不同的。
參考資料:百度百科-荀子
參考資料:百度百科-不茍摘自公益成語網:www.zfbfc.com
6. 營的成語有哪些
步步為營、
蠅營狗茍、
慘淡經營、
身在曹營心在漢、
營私舞弊、
花營錦陣、
結黨營私、
安營扎寨、
苦心經營、
營營茍茍、
小本經營、
營營逐逐、
吹角連營、
偷營劫寨、
蜂營蟻隊、
慘澹經營、
目量意營、
蠅營蟻附、
假公營私、
目治手營、
目注心營、
蠅營鼠窺、
安營下寨、
奔走鉆營、
植黨營私、
營私罔利、
刻意經營、
營蠅斐錦、
惟利是營、公益成語網:www.zfbfc.com
7. 惟不求利者為無害 什么意思
只有那些不求利的人而真正沒有害處。利具體情況具體翻譯為利益了,功名利祿了。害也是具體翻譯的。只是說沒有壞處的意思。來自www.zfbfc.com
8. 含是和利的成語
包含“是、利”的成語共有10個
唯利是求
唯利是視
唯利是圖
惟利是命
惟利是求
惟利是趨
惟利是視
惟利是圖
惟利是營
惟利是逐本內容來自公益成語:www.zfbfc.com
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