第三個字是“于”字的成語「自比于金」

成語“自比于金”的詞條資料

成語讀音：zì bǐ yú jīn
成語簡拼：ZBYJ
成語注音：ㄗˋ ㄅ一ˇ ㄩˊ ㄐ一ㄣ
常用程度：一般成語
成語字數(shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：偏正式成語
成語年代：古代成語
成語出處：《新唐書·魏徽傳》：“朕方自比于金，以卿為良匠而加礪焉，卿雖疾未及衰，庸得便爾。” 公益成語：gyjslw.com
成語解釋：把自己比作尚未冶煉的黃金。比喻未成熟，急需鍛煉
成語用法：自比于金作謂語、定語；用于書面語。

成語“自比于金”的擴展資料

1. 馬云自比大俠風(fēng)清揚，風(fēng)清揚有什么故事？
事跡:
風(fēng)清揚為華山劍宗一派，因被氣宗引去江南娶親。當(dāng)被告知劍宗與氣宗大戰(zhàn)時，急忙想回來助戰(zhàn)，但回來時 劍宗已落敗。于是乎他立下毒誓，就此隱居。
他傳授給令狐沖武林早已失傳的“獨孤九劍”，并給他對展示了一個劍道的新境界以及對武功之道的了解。風(fēng)清揚教給令狐沖獨孤九劍時說道招是死的，但人是活的，活用招式的最高境界是從有招到無招，不可拘泥固有模式。要料敵機先，那就良機莫失，更當(dāng)攻其弱點.
關(guān)于風(fēng)清揚歸隱之前的故事，書中并未正面提及，但任我行也曾將其列于“最佩服的三個半人”之中，對其武功甚至人品頗為敬重，足可想見其當(dāng)年的不凡。風(fēng)清揚，這實在是《笑傲江湖》中一個神秘而令人神往的名字，如風(fēng)一般清逸、飛揚。
擴展資料
馬云與風(fēng)清揚
馬云在阿里巴巴的花名為風(fēng)清揚，且馬云非常喜歡這個稱呼，第一他是老師，自己不愿出來但他培養(yǎng)了令狐沖，第二他無招勝有招，打穿整個劍法，無招勝有招，無招本來就是招，最后一招無招就是招。”
此外，《風(fēng)清揚》是馬云與王菲首次合作獻聲。歌曲以悠揚灑脫的氣質(zhì)和兩人默契的演繹，致敬了中國傳統(tǒng)武學(xué)之道，闡釋了馬云所力行的人生哲學(xué)。歌曲于2017年11月3日發(fā)行。
參考資料
百度百科-風(fēng)清揚公益成語：gyjslw.com
2. 諸葛亮為什么自比管仲，樂毅？
諸葛亮自比于管仲、樂毅容易得到想稱雄稱霸者的興致。 管仲為齊國上卿（即丞相），被稱為“春秋第一相”，輔佐齊桓公“九合諸侯，一匡天下”，成為春秋時期的第一霸主。樂毅輔佐燕昭王振興燕國，統(tǒng)帥五國聯(lián)軍攻打齊國，連下七十余城，創(chuàng)造了中國古代戰(zhàn)爭史上以弱勝強的著名戰(zhàn)例。他們建功立業(yè)的地方都在齊國。而諸葛亮是瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，就是歷史上齊國的領(lǐng)域，從小可能就是聽著管仲、樂毅的故事成長的，所以用管仲、樂毅來自比，非常自然。 諸葛亮之處漢末亂世正與管仲所處的春秋非常相似，都是天子虛弱，諸侯力征之際。因而，對管仲感同身受。巧的很，齊桓公與管仲雖為君臣,然其關(guān)系遠出于君臣之義，他敬重管仲,稱其為“仲父”；諸葛亮與劉備也名為君臣，其關(guān)系,也非一般君臣關(guān)系可比，劉備死后，令其子尊亮為“仲父” 諸葛亮之所以對劉備鞠躬盡瘁、死而后已，并不是因為劉備姓劉，為漢室皇家正統(tǒng)，而是因為三顧茅廬的知遇之恩，如果三顧茅廬的人換成了曹操、劉璋、張魯，諸葛亮也一定會鞠躬盡瘁、死而后已，這也是管仲、樂毅的做法。 諸葛亮自比于管仲、樂毅，其實還有更深一層的意義。管仲任政于齊，是齊國脫穎而出稱霸天下的開始；樂毅合縱伐齊，是齊國威風(fēng)掃地雄霸天下的終止。諸葛亮的意思，就是說自己可以振興一個君主和國家，也可以摧毀這個君主和國家。
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3. “大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”是什么意思，用在什么場合？
上 李 邕
李 白
大鵬一日同風(fēng)起，
扶搖直上九萬里。
假令風(fēng)歇時下來，
猶能簸卻滄溟水。
時人見我恒殊調(diào)，
見余大言皆冷笑。
宣父猶能畏后生，
丈夫未可輕年少。
大鵬:
大鵬是《莊子·逍遙游》中的神鳥，傳說這只神鳥其大“不知其幾千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶搖直上，可高達九萬里。大鵬鳥是莊子哲學(xué)中自由的象征，理想的圖騰。李白年輕時胸懷大志，非常自負，又深受道家哲學(xué)的影響，心中充滿了浪漫的幻想和宏偉的抱負。在此詩中 ，他以“扶搖直上九萬里”的大鵬自比，這只大鵬即使是不借助風(fēng)的力量，以它的翅膀一搧，也能將滄溟之水一簸而干，這里極力夸張這只大鳥的神力。在這前四句詩中，詩人寥寥數(shù)筆，就勾劃出一個力簸滄海的大鵬形象——也是年輕詩人自己的形象。
冥水
《莊子·逍遙游》“北溟有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾千里耶?”
畏后生:
這里用了《論語·子罕篇》中孔子的話：“后生可畏，焉知來者之不如今也?”孔子如此說，是獎掖后進；李白如此說，是少年氣盛。但這四句也只含一典，詩情激蕩，不因用典而沉滯，也算極盡解嘲、辯解和宣泄之能事。
這首詩是以高飛遠舉的’大鵬’作為最重要的線索來展開的。而’大鵬’這一形象，對李白來說，具有一種特殊的象征意義。我們打開《李太白集》，第一卷第一首作品就是《大鵬賦》。這篇開宗明義的辭賦最初是寫于李白的年輕時期，有著明顯的自比的性質(zhì)，在《大鵬賦》的序言中，他直言不諱地表白：’余昔于江陵，見天臺司馬子微，謂余有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表。因著《大鵬遇希有鳥賦》以自廣。’文學(xué)作品中的大鵬形象最初是出現(xiàn)在先秦時期，同樣是我國古代浪漫大師的莊子，在他的駭世名篇《逍遙游》中，以充滿想象的浪漫之筆，創(chuàng)造了這一光照千秋的藝術(shù)形象：’北冥有魚，其名為鯤，鯤之大不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。’《逍遙游》中的這只大鵬從北冥出發(fā)，展翅高飛，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，絕云氣，負青天，一直飛向南海。這只被莊子的生花妙筆所創(chuàng)造的極富個性色彩和浪漫情調(diào)的大鵬，不屑與世俗同流合污，有著與尋常鳥類所無法想象的抱負和能力，這一切無疑對李白產(chǎn)生了很大的影響。我們知道，李白一生對自己的自視是非常高的，在這篇賦中，年輕的李白以大鵬自比，用激昂的筆觸抒發(fā)了自己要讓’斗轉(zhuǎn)而天動，山搖而海傾’的非凡抱負。后來李白在長安官場失意，受朝中貴排擠，被唐玄宗’賜金放還’之后，他也沒有心灰意懶，大鵬的形象仍然活躍在他的詩歌創(chuàng)作中，最有名的是在《上李邕》中的’大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水。……’這時的大鵬雖然已經(jīng)不再像在《大鵬賦》中的那樣目空一切，勇往直前了，但是盡管失敗了，卻仍然不甘寂寞，還在抗?fàn)幤床搅恕杜R路歌》中則已經(jīng)是力不從心，有心無力地走到了命運的終點站了。從’斗轉(zhuǎn)而天動，山搖而海傾’到’風(fēng)歇時下，簸卻滄溟’再到’中天摧兮力不濟’，以大鵬自許的浪漫天才李白即將走完一生的奮斗歷程，雖然，他的生命力與沖擊力在生命的不同階段有高有低，但他的堅韌頑強卻是與其相伴終生的。早年的他，壯志凌云，’噴氣則六合生電，灑毛則千里飛雪’（《大鵬賦》）；離開長安后的他仍然不甘失敗，向往著有一日能夠東山再起，’大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里’（《上李邕》）；到了晚年，臨終之際，他還在高歌’大鵬飛兮振八裔’（《臨路歌》）！八裔就是八方。這是在歌唱他當(dāng)年就像一只展翅高飛的大鵬鳥，直沖九霄，其聲勢震動了四面八方。在《大鵬賦》序中他也說過，要’神游八極之表’，大鵬這種擺脫一切束縛，永遠向往著高飛遠振神游的形象，正是李白自身上下求索的最好藝術(shù)寫照。不過，這一次李白卻明白這已經(jīng)成為了一個永遠不可能實現(xiàn)的遺憾了，所以，接下來第二句是’中天摧兮力不濟’，可惜才飛到一半，卻因為折斷了翅膀，再也無力翱翔了。《臨路歌》開頭的這兩句詩可以說是藝術(shù)地概括了詩人李白一生的奮斗經(jīng)歷。早年受到過最高統(tǒng)治者的青睞，在長安朝廷中曾經(jīng)萬人矚目，風(fēng)光無限，那可真是’大鵬飛兮振八裔’！但最終還是因為疏于心計，被朝中的小人合力排擠出了朝廷，不得不遠離了政治中心，雖然空有一腔豪情，卻已是報國無門了，豈不就是’中天摧兮力不濟’！這首詩是用楚辭體寫就的，這種體裁從被屈原創(chuàng)造出的第一天起，就帶有明顯的悲劇色彩和極強的個性風(fēng)格。所以，李白用楚辭體詩歌來總結(jié)自己一生的經(jīng)歷與追求是再合適也不過的了。公益成語：gyjslw.com
4. “自開頭的詞語
【自愛不自貴】自愛：指有自愛、自尊之心；自貴：抬高自己。指有自愛之心而不抬高自己
【自不待言】大家心里明白，不必再用言語解釋。
【自報公議】自己報名或報出自認的情況，由群眾討論評議。
【自報家門】戲曲演員一出場先把角色的姓名、家世、來歷介紹給觀眾。指作自我介紹。
【自拔來歸】拔：擺脫，離開。自覺離開惡劣環(huán)境，歸向光明。指敵方人員投奔過來。
【自不量力】量：估量。自己不估量自己的能力。指過高地估計自己的力量。
【自比于金】把自己比作尚未冶煉的黃金。比喻未成熟，急需鍛煉
【自備資斧】資斧：旅費、盤纏。指自己準(zhǔn)備旅費
【自暴自棄】暴：糟蹋、損害；棄：鄙棄。自己瞧不起自己，甘于落后或墮落。
【自出機杼】機杼：本指織布機上的筘，織布時每條經(jīng)線都要從筘齒間穿過，比喻心思、心意。比喻寫文章能創(chuàng)造出新的風(fēng)格和體裁。
【自成機杼】機杼：織機和梭子。比喻寫文章能創(chuàng)造出新的風(fēng)格和體裁
【自出機軸】比喻作文章能創(chuàng)造出一種新的風(fēng)格和體裁。同“自出機杼”。
【自厝同異】指自找矛盾，互相不和。
【自出新裁】指出于自己心中的設(shè)計或籌劃。多指詩文、技藝等的構(gòu)思有獨創(chuàng)性。同“自出心裁”。
【自出心裁】心裁：心中的設(shè)計、籌劃。出于自己的創(chuàng)造。指不、模仿別人。
【自慚形穢】形穢：形態(tài)丑陋，引伸為缺點。因為自己不如別人而感到慚愧。
【自出新意】出自自己心意。指與眾不同的個人見解、旨趣
【自出胸臆】臆：胸。出自自己心意。指與眾不同的個人見解、旨趣
【自成一格】指形成自己獨特的風(fēng)格。
【自出一家】指在某一方面的學(xué)問或技術(shù)有獨到的見解或獨特的做法，能自成體系。
【自成一家】指在某一方面的學(xué)問或技術(shù)有獨到的見解或獨特的做法，能自成體系。
【自吹自擂】擂：打鼓。自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹噓。
【自吹自捧】自我吹噓，自己捧場。
【自產(chǎn)自銷】自己生產(chǎn)自己銷售。
【自僝自僽】僝、僽：煩惱，埋怨。自尋煩惱，自相埋怨
【自得其樂】自己能從中得到樂趣。
【自動自覺】自己主動去做。
【自負不凡】自恃高明，不同尋常。
【自奉菲薄】奉：信奉。指奉行節(jié)儉，對物質(zhì)生活無所要求。
【自負其能】自負：自恃，自許。自恃而又自信自己的才能
【自伐無功】自伐：自我夸耀；功：功勛。喜歡自我夸耀的人建立不起功勛
【自反無愧】摸著胸口自問，毫無慚愧之處。
【自負盈虧】自己負責(zé)盈利和虧損。
【自甘暴棄】指自甘墮落，不求進取。同“自暴自棄”。
【自顧不暇】暇：空閑。光顧自己還來不及。指沒有力量再照顧別人。
【自古東丁】東丁：象聲詞，石洞中泉水下滴的聲音。比喻某件事情自古以來都是一個老規(guī)矩
【自甘墮落】自己甘心思想行為向壞的方向發(fā)展。
【自告奮勇】告：稱說，表示。主動要求擔(dān)任某項艱巨的任務(wù)。
【自甘落后】甘：情愿，樂意。指自己不求上進
【自高其功】自以為勞苦功高。指居功自傲
【自高自大】自以為了不起。
【自壞長城】比喻自己削弱自己的力量或自己破壞自己的事業(yè)。
【自毀長城】比喻自己削弱自己的力量或自己破壞自己的事業(yè)
【自救不暇】解救自己都來不及。指無力再幫助他人。
【自今而后】從今以后
【自掘墳?zāi)埂烤颍和凇Ｗ约旱乃魉鶠榫拖笤谔孀约和诰驂災(zāi)挂粯印１扔髯詫に缆贰?br>【自矜功伐】指居功自傲。
【自矜其勇】矜：自以為賢能。自以為勇敢過人
【自己人】自己一方的人。指自家人或圈內(nèi)人。
【自覺形穢】本指羞愧自己的容貌舉止不如別人。后也泛指與人相比，自愧不如。
【自今已后】從今以后
【自絕于人】絕：斷。自己斷絕了跟別人的關(guān)系。指做了對不起人的事而不愿悔改。
【自今以往】從今以后
【自今已往】從今以后
【自驚自怪】自己覺得又害怕又驚異
【自靖自獻】自靖：各自圖謀實行其志。指自謀獻身于國事
【自覺自愿】自己覺悟而愿意。
【自給自足】給：供給。依靠自己的生產(chǎn)，滿足自己的需要。
【自家撞著】自家：自己；著：著。自己的言行前后矛盾
【自家撞著】自家：自己；著：著。自己的言行前后矛盾
【自愧不如】弗：不。自己慚愧不如別人。
【自鄶而下】表示自此以下的不值得評論。同“自鄶以下”。
【自愧弗如】自感不如別人而內(nèi)心慚愧。
【自鄶無譏】表示自此以下的不值得評論。同“自鄶以下”。
【自劊以下】劊：西周時的諸侯國名。從劊以下的樂曲就不加評論。比喻從某某以下就不值得一提。
【自鄶以下】吳國的季禮在魯國看周代的樂舞，對于各諸侯國的樂曲都有評論，但從劊國以下他就沒有再表示意見。比喻從某某以下就不值得評論。
【自命不凡】自命：自認為；凡：平凡。自以為不平凡，比別人高明。
【自鳴得意】鳴：表示，以為。自以為了不起，表示很得意。
【自命清高】命：認為。自以自為清高。
【自賣自夸】夸：夸贊。自己賣的東西自己夸好。比喻為自己吹噓。
【自媒自炫】自我介紹，自我夸耀。
【自留地】在實行農(nóng)業(yè)集體化以后留給農(nóng)民個人經(jīng)營的少量土地。比喻自己的私人空間。
【自力更生】更生：再次獲得生命，比喻振興起來。指不依賴外力，靠自己的力量重新振作起來，把事情辦好。
【自立門戶】指單獨成立家庭。也指學(xué)術(shù)上不依賴前人而另立一派。現(xiàn)也指離開某一集體，自己另搞一套。
【自利利他】自利：以利己為主的修養(yǎng)；利他：以利他人為目的的行為。佛教自稱修身的最終目的，是完成自他二利，人人成佛。借指對己對人都有好處
【自律甚嚴】自律：自己約束自己。對自己要求極為嚴格
【自強不息】自強：自己努力向上；息：停止。自覺地努力向上，永不松懈。
【自求多福】求助自己比求助他人會得到更多的幸福。
【自取富貴】以自己的力量來獲取榮華富貴
【自取咎戾】指自招罪過。同“自取罪戾”。
【自取滅亡】所作所為把自己引上絕路。
【自取其禍】取：取得；禍：禍?zhǔn)隆Ｗ约赫衼淼準(zhǔn)隆?br>【自取其咎】咎：罪過，禍害。自己造成災(zāi)禍或自己找罪受。
【自欺欺人】欺騙自己，也欺騙別人。
【自取其殃】自己招來禍?zhǔn)?br>【自棄自暴】指自甘墮落，不求進取。同“自暴自棄”。
【自輕自賤】賤：藐視。自己看不起自己。多指自己降低身份。
【自取罪戾】指自招罪過。亦作“自取咎戾”。
【自認不諱】諱：隱諱。直截了當(dāng)?shù)爻姓J，一點也不回避隱瞞
【自然而然】自由發(fā)展，必然這樣。指非人力干預(yù)而自然如此。
【自視不明】自視：單靠自己眼睛看事物；不明：看不清楚。指單靠自己眼睛看事物則看不清楚
【自是不彰】自是：自以為是；彰：明晰。自以為是的人則是非不明
【自上而下】從上到下。
【自身難保】自己保不住自己。
【自恃其才】侍：依賴；其：他的。自己仗著有才能。形容高傲，自負
【自食其惡果】指自己做了壞事，自己受到損害或懲罰。
【自食其果】指自己做了壞事，自己受到損害或懲罰。
【自食其力】依靠自己的勞動所得來生活。
【自食其言】指說了話不算數(shù)。
【自視甚高】把自己看得很高（多指身分，學(xué)識等）。
【自樹一幟】比喻單獨建立一種風(fēng)格、體制、派別或力量等。
【自說自話】獨自決定，自己說了算。自言自語。
【自生自滅】自然地發(fā)生，生長，又自然地消滅。形容自然發(fā)展，無人過問。
【自私自利】私心很重，只為個人利益打算。
【自勝者強】自勝：戰(zhàn)勝自己；強：剛，強。能夠戰(zhàn)勝自己的人才算剛強
【自生自死】自然地發(fā)生，生長，又自然地消滅。形容自然發(fā)展，無人過問
【自受自作】受：承受。自己做了蠢事壞事，自己受累
【自始自終】從開始到末了。表示一貫到底。
【自始至終】從開始到末了。表示一貫到底。
【自同寒蟬】寒蟬：冬天的蟬。自己同寒天的蟬一樣不鳴。比喻緘默不語。
【自投虎口】投：進入；虎口：比喻十分危險的處所。比喻自己進入危險的場所送死
【自討苦吃】討：招惹。自己找苦吃。
【自討沒趣】做事不得當(dāng)，反使自己難堪窘迫。
【自投羅網(wǎng)】投：進入；羅網(wǎng)：捕捉魚鳥的器具。自己投到羅網(wǎng)里去。比喻自己送死。
【自投網(wǎng)羅】投：進入。比喻自己進入圈套送死
【自投于地】投：拋擲。自己一下子仆伏在地上
【自我安慰】指自己安慰自己。
【自我標(biāo)榜】標(biāo)榜：吹噓，夸耀。自己吹噓自己。
【自我表現(xiàn)】顯示或宣揚自己的優(yōu)點，使自己突出。
【自我崇拜】指自己崇拜自己，盲目自大。
【自我吹噓】比喻自我吹噓、夸張。
【自我得之，自我捐之】捐：舍棄，拋棄。從我手里得到的東西，又從我手里失去。比喻興敗無常或得失相抵
【自我得之，自我失之】從我手里得到的東西，又從我手里失去。比喻興敗無常或得失相抵
【自我解嘲】用言語或行動為自己掩蓋或辯解被人嘲笑的事。
【自我批評】自己批判自己的缺點等。
【自我陶醉】陶醉：沉醉于某種事物或境界里，以求得內(nèi)心的安慰。指盲目地自我欣賞。
【自誤誤人】第一個誤：錯誤；第二個誤：耽誤。形容不但自己錯了，還因這一錯誤，妨害了他人。
【自我犧牲】為別人（或事)犧牲自己。
【自我欣賞】指自己欣賞自己。
【自我作古】作古：創(chuàng)始。由我創(chuàng)造。指不沿前人。
【自我作故】作故：創(chuàng)始。由我創(chuàng)造。指不沿前人。
【自惟至熟】惟：思、想。自己考慮得已非常成熟
【自我作祖】自：從，由。由我創(chuàng)新，不循舊法。指不因前人舊例，有所創(chuàng)新
【自信不疑】相信自己，絕不懷疑。
【自學(xué)成才】靠自學(xué)而成為有用的人才。
【自相殘害】殘：傷害。自己人互相殺害。
【自相殘殺】殘：傷害。自己人互相殺害。
【自尋短見】
【自相抵牾】比喻自己說話做事前后抵觸
【自下而上】從下到上。
【自尋煩惱】自找的煩悶苦惱。意思是，本來不該有煩悶苦惱。
【自新改過】自新：自己重新做人。改正錯誤，重新做起
【自相驚擾】自己人互相驚動，引起騷亂。
【自相驚憂】自己人互相驚動擾亂，造成不安。
【自相踐踏】自己人互相踩。形容軍隊潰敗時各自倉皇逃命的狼狽情況
【自相矛盾】矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己的盾牌。比喻自己說話做事前后抵觸。
【自行其是】自己認為對的就做，不考慮別人的意見。
【自相戕賊】戕賊：傷害，殘害。自己人互相殺害。
【自相水火】自己人互相像水火那樣不能相容。
【自尋死路】指自己走上毀滅的道路。
【自惜羽毛】比喻為珍惜自己的名聲
【自相魚肉】魚肉：當(dāng)作魚肉一般任意宰割。比喻內(nèi)部自相殘殺。
【自許州官放火，不許百姓點燈】州官：一州的長官。指反動統(tǒng)治者自己可以胡作非為，老百姓沒有正當(dāng)活動的自由
【自炫自媒】自我夸耀，自作介紹。
【自新之路】罪犯自己改正錯誤，重新做人的出路。
【自暇自逸】暇：空閑，閑暇；逸：安樂，安閑。自己找空閑安逸
【自崖而反】崖：崖岸；反：通“返”，回。舊時送行辭。
【自有肺腸】肺腸：引申為心思。指做事有自己的用心。含貶義。
【自由泛濫】指某種錯誤的思想言行沒有約束，到處擴散。
【自由放任】不加約束，任它自由發(fā)展。
【自有公論】指事情的是非曲直公眾自然會有評論。
【自圓其說】圓：圓滿，周全。指說話的人能使自己的論點或謊話沒有漏洞。
【自由散漫】不受限制和約束，不守紀律。
【自以為得計】得計：計謀得逞。自以為計謀很對很好了（含貶義）。
【自以為非】認為自己的看法不對
【自以為計】自己以為計謀得逞。
【自以為然】然：這樣。自己認為自己是對的。形容主觀、不虛心的態(tài)度。
【自以為是】是：對。總以為自己是對的。形容主觀，不虛心。
【自貽伊咎】指自己招來過錯。
【自詒伊戚】自尋煩惱；自招災(zāi)殃。
【自遺伊戚】伊：是，此；戚：憂患。比喻自尋煩惱，自招災(zāi)禍
【自貽伊戚】貽：遺留；伊：此；戚：憂愁，悲哀。比喻自尋煩惱，自招憂患。
【自業(yè)自得】業(yè)：造作；得：獲得，取得。佛家語，指自作自受。
【自用則小】自用：只憑自己的主觀意圖行事，不虛心向人求教。主觀武斷，就辦不成大事。
【自怨自艾】怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正錯誤。原意是悔恨自己的錯誤，自己改正。現(xiàn)在只指悔恨自己的錯誤。
【自言自語】自己一個人低聲嘀咕。
【自由主義】主張個人自由發(fā)展、自由表現(xiàn)的看法或人生觀。
【自繇自在】形容沒有約束，安閑隨意的樣子
【自由自在】形容沒有約束，十分安閑隨意。
【自作聰明】自以為聰明而亂作主張。指過高地估計自己，主觀地辦事。
【自作多情】自以為或自己想象自己是人家的意中人。
【自知而不自見】自知：有自知之明；自見：自我顯示。有自知之明而不自我炫耀
【自作解人】指不明真意而亂發(fā)議論的人。
【自找麻煩】自己給自己找麻煩事。
【自作門戶】指自己創(chuàng)立派別或結(jié)成宗派。同“自立門戶”。
【自作孽，不可活】孽：罪惡，災(zāi)禍。指自己招來的罪孽或災(zāi)禍?zhǔn)翘硬幻摰?br>【自在逍遙】無拘無束，安閑自得。
【自做自當(dāng)】自己做了蠢事壞事，自己受累
【自知之明】自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情況，對自己有正確的估計。
【自作之孽】孽：罪惡，災(zāi)禍。指自己招來的罪孽或災(zāi)禍?zhǔn)翘硬幻摰?br>【自作自受】自己做了蠢事壞事，自己倒霉。
【自作主張】指沒有經(jīng)過上級或有關(guān)方面同意，就擅自處置。公益成語：gyjslw.com
5. 馬云自比大俠風(fēng)清揚,你把任正非比作誰?
任總不是武俠角色能比的，要說像，應(yīng)該是像毛澤東
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6. 以自開頭的成語
1、自暴自棄是一個漢語成語，拼音是zì bào zì qì，意思是自己甘心落后，不求上進。
《孟子·離婁上》：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。”
譯文：自己損害自己的人，不能和他談出有價值的言語；自己拋棄自己，對自己極不負責(zé)任的人，不能和他做出有價值的事業(yè)。說話詆毀禮義，這叫自己戕害自己；自認為不能守仁行義，這叫自己拋棄自己。
2、自不量力是一個漢語成語，拼音是zì bù liàng lì，意思是自己不估量自己的能力，指過高的估計自己的力量。
《蛙與牛斗》：“此謂不自量力者也。”
譯文：這是自不量力的人啊。
3、自言自語是一個漢語成語，拼音是：zì yán zì yǔ，釋義：自己對自己說話。
魯迅《彷徨·祝福》：“她往往自言自語地說：’她現(xiàn)在不知道怎么樣了？’”
4、自強不息是一個成語，讀音是zì qiáng bù xī，意思是自己努力向上，不松懈。
聞一多《園內(nèi)》：“啊！‘自強不息’的少年啊！誰是你的嚴師？若非這新生的太陽？”
5、自力更生（zì lì gēng shēng），更生：改變生活。使勁改變生活。形容依靠自己的力量把事情辦起來。?
毛澤東?《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》：“我們的方針要放在什么基點上？放在自己力量的基點上，叫做自力更生。”
參考資料：百度百科-自不量力
參考資料：百度百科-自暴自棄公益成語：gyjslw.com
7. 何當(dāng)金絡(luò)腦,快走踏青秋的意思
意思是：何時才能受到皇帝賞識，給我這匹駿馬佩戴上黃金打造的轡頭，讓我在秋天的戰(zhàn)場上馳騁，立下功勞呢？
出自：唐 李賀《馬詩二十三首·其五》
原詩：
馬詩二十三首·其五
唐代：李賀
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。
釋義：
平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空，如彎鉤一般。
何時才能受到皇帝賞識，給我這匹駿馬佩戴上黃金打造的轡頭，讓我在秋天的戰(zhàn)場上馳騁，立下功勞呢？
鉤：彎刀，是古代的一種兵器，形似月牙。金絡(luò)腦：用黃金裝飾的馬籠頭，說明馬具的華貴。
擴展資料
主題思想：
李賀的《馬詩》共有23首，名為詠馬，實際上是借物抒懷，抒發(fā)自己懷才不遇的憤慨和建功立業(yè)的抱負。前兩句寫景，寫適于駿馬馳騁的燕山原野的景色；后兩句抒情，自比為良馬，期望自己受到重用，一展雄才大志。
作者成就：
李賀詩受楚辭、古樂府、齊梁宮體、李杜、韓愈等多方面影響，經(jīng)自己熔鑄、苦吟，形成非常獨特的風(fēng)格。
李詩最大的特色，就是想象豐富奇特、語言瑰麗奇峭。長吉上訪天河、游月宮；下論古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰麗、旖旎絢爛。長吉刻意錘煉語言，造語奇雋，凝練峭拔，色彩濃麗。
李賀有積極用世的政治懷抱，雖然因仕途困厄，疾病纏身，存在“我當(dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭”（《開愁歌華下作》）的消沉情緒，但也有許多詩篇反映對“臣妾氣態(tài)間，唯欲承箕帚”的官宦生活不滿，表現(xiàn)“天荒地老無人識”的不平。公益成語：gyjslw.com
8. 馬云自比大俠風(fēng)清揚，風(fēng)清揚有什么故事？
　　風(fēng)清揚是金庸武俠小說《笑傲江湖》的人物，原于華山派劍宗的一代宗師，也是金庸小說中劍術(shù)達到最高境界的高手，畢生熟習(xí)「獨孤九劍」。風(fēng)清揚武功蓋世、劍術(shù)超神，僅在第十回傳劍中登場，一直隱居華山思過崖。根據(jù)后來方證與沖虛所言，當(dāng)年風(fēng)清揚于劍氣內(nèi)斗時，曾被騙而沒有趕上劍氣宗對決，最后劍宗落敗，他亦無面目面對華山派。后風(fēng)清揚在思過崖遇到令狐沖，見他頗具慧根，便傳他「劍魔」獨孤求敗絕學(xué)「獨孤九劍」，此后因此神妙劍法多次讓令狐沖脫離險境。日月神教教主任我行也公開宣稱，自己最佩服的三個半人之中，包括了風(fēng)清揚。
　　馬云出身是個老師，即使做了阿里掌門人，他也將這個角色發(fā)揮得淋漓盡致。
　　“我想發(fā)現(xiàn)最好的人才，訓(xùn)練他們，培養(yǎng)他們，以前我是老師，今天依舊是老師，讓他們比我更棒。”在馬云看來，自己更像是金庸筆下的風(fēng)清揚。“第一他是老師，自己不愿出來但他培養(yǎng)了令狐沖。第二個他是無招勝有招。”
　　在這種理念下，一批成長起來的管理者在阿里內(nèi)部應(yīng)運而生。先有到處救火的陸兆禧，又有經(jīng)歷十月圍城后更具擔(dān)當(dāng)?shù)膹堄拢?dāng)然也有伴支付寶度過危機將其打造成國內(nèi)最大第三方支付平臺的彭蕾，有意思的是，彭蕾和馬云一樣當(dāng)初也是一名老師。
　　馬云用人之道很多是從道家而來，老子認為“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。”無為才能做到無不為。
　　“我以從道家里學(xué)到的無為而治的思想，去培養(yǎng)下一代的領(lǐng)導(dǎo)人，培養(yǎng)生態(tài)系統(tǒng)，無為的生態(tài)系統(tǒng)。讓它慢慢、慢慢生長。”在馬云看來，制度是需要文化的，沒有了文化就像沒有了根一樣。
　　其實，馬云這次辭任就是他無為而治用人之道的最好體現(xiàn)：放、賽馬、競爭、再集。公益成語：gyjslw.com
9. 金粟如來在那個經(jīng)典里面有過？
　　【金粟如來】　　過去佛之名，指維摩居士之前身。古來即盛傳此說。或謂出自發(fā)跡經(jīng)、思惟三昧經(jīng)，而此二經(jīng)均無漢譯本，亦不見載于經(jīng)錄。凈名玄論卷二（大三八·八六六中）：‘復(fù)有人釋云：“凈名、文殊皆往古如來，現(xiàn)為菩薩。如首楞嚴云：文殊為龍種尊佛；發(fā)跡經(jīng)云：凈名即金粟如來。”’隋吉藏維摩經(jīng)義疏卷一（大三八·九一五上）：‘有人言：文殊師利本是龍種上尊佛，凈名即是金粟如來。相傳云：金粟如來出思惟三昧經(jīng)，今未見本。’〔寂照堂谷響集卷一、祖庭事苑卷三〕　　【金粟如來】　　（雜名）維摩居士之前身為金粟如來。古來盛傳此說，然不見經(jīng)文之本據(jù)，或謂發(fā)跡經(jīng)，思惟三昧經(jīng)說之，然二經(jīng)皆不載于經(jīng)錄。維摩經(jīng)會疏三曰：‘今凈名，或云金粟如來，已得上寂滅忍。’谷響集一曰：‘李善所著頭陀寺碑，注引發(fā)跡經(jīng)云：凈名大士，是往古金粟如來。予（寂照）嘗檢藏中，不得此經(jīng)。又按復(fù)禮法師十門辨惑論，稽疑曰：窮見維摩神力，掌運如來。但十地之觀如來，尚隔羅縠。若維摩是如來助佛揚化，未知何名何號何論何經(jīng)？請煩上智示下愚。辨惑曰：金粟之名，傳而有據(jù)者也。自注云：吉藏師云：金粟事出思惟三昧經(jīng)。自云：（復(fù)禮）未見其本。今檢諸經(jīng)錄目（寂照）無此經(jīng)名。窮謂西國有經(jīng)，東方未譯矣。’祖庭事苑三曰：‘十門辨惑論云：維摩是金粟如來。吉藏師云：事出思惟三昧經(jīng)。自云：未見其本。’李白答湖州司馬問詩曰：‘湖州司馬何須問，金粟如來是后身。’是李白自比凈名居士也。公益成語：gyjslw.com
10. 形容金子的成語
【化鐵為金】：化：變。神話傳說仙人將石頭變?yōu)辄S金。比喻修改文章，化腐朽為神奇。
【懷黃握白】：指攜帶著錢財。黃，指黃金；白，指白銀。
【黃白之術(shù)】：黃白：黃金和白銀。相傳道家有燒煉丹藥點化金銀的法術(shù)。指道家的煉丹術(shù)。
【黃金失色】：黃金失去了其明亮的色彩。舊時比喻人的命運不佳，有再大的才能也不能顯示出來。
【黃金鑄象】：鑄：鑄造。用黃金鑄造人像。表示對某人的敬仰或紀念。
【金帛珠玉】：帛：絲織品。黃金、絹帛、珍珠、美玉。形容珍貴的東西。
【金雞放赦】：金雞：古代大赦時，立一長桿，桿頭設(shè)一黃金冠首的金雞，口銜絳幡，然后如今罪犯，擊鼓，宣布赦令。指朝廷大赦。
【金塊珠礫】：黃金被當(dāng)成土塊，珍珠被當(dāng)成砂礫。
【金石良言】：象黃金寶石那樣珍貴的話語。比喻可貴而有價值的勸告。
【金石之言】：象黃金寶石那樣珍貴的話語。比喻可貴而有價值的勸告。
【金玉貨賂】：貨賂：指珍寶、財富。泛指黃金、美玉等珍貴的財寶。
【金玉良言】：金玉：黃金和美玉。比喻可貴而有價值的勸告。
【金玉之言】：金玉：黃金和美玉。象黃金美玉那樣珍貴的話語。比喻可貴而有價值的勸告。
【烈火真金】：烈火：熊熊大火，猛烈的火。真金不懼火煉，在烈火中可以鑒別出真正的黃金。
【論黃數(shù)白】：①指任意評論是非好壞。②點了黃金又數(shù)白銀。極言財富之多。
【日進斗金】：一天能收進一斗黃金。形容發(fā)大財。
【沙里淘金】：淘：用水沖洗，濾除雜質(zhì)。從沙里淘出黃金。比喻好東西不易得。也比喻做事費力大而收效少。也比喻從大量的材料里選擇精華。
【砂里淘金】：從砂子里淘出黃金。比喻從大量材料中選取精華。同“沙里淘金”。
【試金石】：一種黑色堅硬的石塊，用黃金在上面畫一條紋，就可以看出黃金的成色。比喻精確可靠的檢驗方法。
【一寸光陰一寸金】：一寸光陰和一寸長的黃金一樣昂貴。比喻時間十分寶貴。
【一言既出，金玉不移】：移：改變。話說出了口，就是用黃金白玉也不能更改。指話說出口，就不能再收回，一定要算數(shù)。
【一言為重，百金為輕】：金：古代貨幣單位。嚴守自己諾言比百兩黃金還珍重。指信守諾言可貴。
【真金不鍍】：真的黃金上用不著再鍍金。比喻有真才實學(xué)的人用不到裝飾。
【自比于金】：把自己比作尚未冶煉的黃金。比喻未成熟，急需鍛煉。公益成語：gyjslw.com
11. 何當(dāng)金絡(luò)腦,快走踏青秋的意思
意思是：何時才能受到皇帝賞識，給我這匹駿馬佩戴上黃金打造的轡頭，讓我在秋天的戰(zhàn)場上馳騁，立下功勞呢？
出自：唐 李賀《馬詩二十三首·其五》
原詩：
馬詩二十三首·其五
唐代：李賀
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。
釋義：
平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空，如彎鉤一般。
何時才能受到皇帝賞識，給我這匹駿馬佩戴上黃金打造的轡頭，讓我在秋天的戰(zhàn)場上馳騁，立下功勞呢？
鉤：彎刀，是古代的一種兵器，形似月牙。金絡(luò)腦：用黃金裝飾的馬籠頭，說明馬具的華貴。
擴展資料
主題思想：
李賀的《馬詩》共有23首，名為詠馬，實際上是借物抒懷，抒發(fā)自己懷才不遇的憤慨和建功立業(yè)的抱負。前兩句寫景，寫適于駿馬馳騁的燕山原野的景色；后兩句抒情，自比為良馬，期望自己受到重用，一展雄才大志。
作者成就：
李賀詩受楚辭、古樂府、齊梁宮體、李杜、韓愈等多方面影響，經(jīng)自己熔鑄、苦吟，形成非常獨特的風(fēng)格。
李詩最大的特色，就是想象豐富奇特、語言瑰麗奇峭。長吉上訪天河、游月宮；下論古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰麗、旖旎絢爛。長吉刻意錘煉語言，造語奇雋，凝練峭拔，色彩濃麗。
李賀有積極用世的政治懷抱，雖然因仕途困厄，疾病纏身，存在“我當(dāng)二十不得意，一心愁謝如枯蘭”（《開愁歌華下作》）的消沉情緒，但也有許多詩篇反映對“臣妾氣態(tài)間，唯欲承箕帚”的官宦生活不滿，表現(xiàn)“天荒地老無人識”的不平。公益成語：gyjslw.com
12. 馬云自比大俠風(fēng)清揚,你把任正非比作誰?
任老爺子，是我尊重的人物，我認為任正非是中國科技領(lǐng)域的孤獨求敗！過去的二十年，華為之所以能在中國企業(yè)中一騎絕塵，孤獨求敗，就在于任正非舍得散財，善于分錢，從而凝聚了十幾萬知識分子“力出一孔、利出一孔”，抱團奮斗打天下！公益成語：gyjslw.com