「徙木為信」相關的成語故事

“徙木為信”的成語故事：

戰國時期，商鞅在秦孝公的支持下進行變法，新法公布以后，為使人們相信新法一定要執行，商鞅命人在國都南門處立了一根三丈多高的木柱，聲明誰搬動到北門就賞五十金。有一個膽大而力大的人果然得到五十金，人們認為商鞅言出必行就按新法行事


成語徙木為信的典故是怎樣的
徙木為信
令①既具②，未布，恐民之不信己，乃③立三丈之木于國都市南門，募民有能徙④置北者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，輒⑤予五十金，以明不欺。卒⑥下令，令行于民。
譯文：
商鞅變法的法令已經準備就緒，但沒有公布。他擔心百姓不相信自己，就在國都集市的南門外豎起一根三丈高的木頭，告示：有誰能把這根木條搬到集市北門，就給他十金。百姓們感到奇怪，沒有人敢來搬動。商鞅又出示布告說：“有能搬動的給他五十金。”有個人壯著膽子把木頭搬到了集市北門，商鞅立刻命令給他五十金（當時也把銅被叫做金，一金代表一斤銅，當時銅的價值很高），以表明他說到做到。接著商鞅下令變法，新法很快在全國推行。
注釋：
①令：頒布法令
②具：完備。
③乃：旋即，不久 。
④徙:將物體搬
離原地。
⑤輒（zhé）：就。
⑥卒：終于。內容來自公益成語：gyjslw.com
商鞅變法徒木為信 的信是什么意思？
顧名思義，是信用，遵守承諾的意思，這個成語的典故是：商鞅變法的法令已經準備就緒，但沒有公布。他擔心百姓不相信自己，就在國都集市的南門外豎起一根三丈高的木頭，告示：有誰能把這根木條搬到集市北門，就給他十金。百姓們感到奇怪，沒有人敢來搬動。商鞅又出示布告說：“有能搬動的給他五十金。”有個人壯著膽子把木頭搬到了集市北門，商鞅立刻命令給他五十金（當時也把銅被叫做金，一金代表一斤銅，當時銅的價值很高），以表明他說到做到。接著商鞅下令變法，新法很快在全國推行。
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徙木為信是什么意思
表示講信義。
商鞅變法之初，恐民不信，商鞅把一根三丈之木立于國都之南門，然后宣布能將此木徙置北門者賜10金。搬動一根木頭，何須如此重賞，人們自然不信，于是他又下令，將賞金加至50。有人將信將疑把木頭搬到北門，即賞50金，以示不欺。于是商鞅在人們心目中樹立了令出必信，法出必行的印象。
毛澤東早年在評論“徙木立信”這段故事時指出：“商鞅之法，良法也。
其法懲奸以保人民之利，務耕織以增進國民之富力，尚軍功以樹國威，孥貧怠以絕消耗。此誠我國從來未有之大政策。
民何憚而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知執政者之具費苦心也”。
移動一根木頭并非難事，關鍵是以此而樹立的千金難買的威信。內容來自公益成語：gyjslw.com
徙木立信文言文翻譯
原文
孝公既用衛鞅，鞅欲變法，恐天下議己。令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。
民怪之，莫敢徙。復曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。
－－摘自《史記·卷六十八·商君列傳》
譯文
孝公已經任命了商鞅，商鞅想要實施變法圖強政策，唯恐天下人對自己產生非議。法令已經完備，但沒有公布，（商鞅）恐怕百姓不信任，于是在國都市場南門立下一根三丈長的木桿，招募百姓有能夠搬到北門的就賞給十鎰黃金。百姓對此感到驚訝，沒有人敢去搬木桿。（商鞅）就又宣布命令說：“有能夠搬過去的就賞給五十鎰黃金。”有一個人搬木桿到北門，立即賞給他五十鎰黃金，以表明沒有欺詐。終于頒布（變法的）法令。
注釋：
1.孝公：秦孝公。
2.衛鞅：人名，即商鞅。
3.具：完備。
4.已乃：旋即，不久 。
5.輒（zhé）：就。
6.卒：終于。
7.下令：頒布法令 。
8.予：給。
導讀：本文講的是商鞅為了推行新的法令而設法取信于民的一則事例．內容來自公益成語：gyjslw.com
徙木為信是什么典故
出處《史記·商君列傳》原文：商鞅變法令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令，令行于民。商鞅變法的法令已經準備就緒，但沒有公布。擔心百姓不相信自己，就在國都集市的南門外豎起一根三丈高的木頭，招募有人能（把木頭）搬到北門的，給（他）十金。百姓們感到奇怪，沒有人敢來搬動。（商鞅）又說：“有能搬到的給五十金。”有個人搬到了，立刻給（他）五十金，以表明不欺騙。終于（商鞅）下令變法，法令很快在全國推行。
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徙木為信的成語解釋及意思
徙木為信，意思就是，說到做到言而有信。
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徙木為信給我什么啟示
商鞅變法令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令，令行于民。 商鞅由于“徙木為信”，所以在人們心目中樹立了令出必信，法出必行的印象。毛澤東早年在評論“徙木立信”這段故事時指出：“商鞅之法，良法也。......其法懲奸以保人民之利，務耕織以增進國民之富力，尚軍功以樹國威，孥貧怠以絕消耗。此誠我國從來未有之大政策。民何憚而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知執政者之具費苦心也”。 移動一根木頭并非難事，關鍵是以此而樹立的千金難買的威信，威信是人與人之間最寶貴的東西。
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徙木為信的評論
毛澤東早年在評論“徙木立信”這段故事時指出：“商鞅之法，良法也。......其法懲奸以保人民之利，務耕織以增進國民之富力，尚軍功以樹國威，孥貧怠以絕消耗。此誠我國從來未有之大政策。民何憚而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知執政者之具費苦心也”。
移動一根木頭并非難事，關鍵是以此而樹立的千金難買的誠信。
商鞅徙木立信論原文：
吾讀史至商鞅徙木立信一事，而嘆吾國國民之愚也，而嘆執政者之煞費苦心也，而嘆數千年來民智之不開、國幾蹈于淪亡之慘也。謂予不信，請罄其說。
法令者，代謀幸福之具也。法令而善，其幸福吾民也必多，吾民方恐其不布此法令，或布而恐其不生效力，必竭全力以保障之，維持之，務使達到完善之目的而止。政府國民互相倚系，安有不信之理？法令而不善，則不惟無幸福之可言，且有危害之足懼，吾民又必竭全力以阻止此法令。雖欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之與秦民適成此比例之反對，抑又何哉？
商鞅之法，良法也。今試一披吾國四千余年之記載，而求其利國福民偉大之政治家，商鞅不首屈一指乎？鞅當孝公之世，中原鼎沸，戰事正殷，舉國疲勞，不堪言狀。于是而欲戰勝諸國，統一中原，不綦難哉？于是而變法之令出，其法懲奸宄以保人民之利，務耕織以增進國民之富力，尚軍功以樹國威，孥貧怠以絕消耗。此誠我國從來未有之大政策，民何憚而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知政者之具費苦心也，吾于是知吾國國民之愚也，吾于是知數千年來民智黑暗國幾蹈于淪亡之慘境有由來也。
雖然，非常之原，黎民懼焉。民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼東西各文明國民聞之，當必捧腹而笑，舌而譏矣。嗚乎！吾欲無言。---------毛澤東內容來自公益成語：gyjslw.com

成語“徙木為信”擴展：

成語讀音：xǐ mù wéi xìn
成語年代：古代成語
成語解釋：徙：遷移；信：信用。指說到做到，言而有信
成語字數：四字成語
感情色彩：褒義成語
成語結構：主謂式成語
成語簡拼：XMWX
成語注音：ㄒ一ˇ ㄇㄨˋ ㄨㄟˊ ㄒ一ㄣˋ
近義詞：言而有信
反義詞：食言而肥、言而無信
成語出處：西漢·司馬遷《史記·商君列傳》：“有人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。” 內容來自公益成語：gyjslw.com
常用程度：生僻成語
成語用法：徙木為信作謂語、定語；指言而有信。