烏衣之游怎么讀 烏衣之游的拼音

成語“烏衣之游”的詞條資料

成語繁體：烏衣之游
成語讀音：wū yī zhī yóu
成語簡拼：WYZY
成語注音：ㄨ 一 ㄓ 一ㄡˊ
常用程度：生僻成語
成語字數(shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：偏正式成語
成語年代：古代成語
成語出處：《宋書·謝弘微傳》：“混風格高峻，少所交納，唯與族子靈運、瞻、矅、弘微并以文酒賞會。嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游，混五言詩所云‘昔為烏衣游，戚戚皆親侄’者也?！北緝?nèi)容來自gyjslw.com
成語解釋：《宋書·謝弘微傳》：“混風格高峻，少所交納，唯與族子靈運、瞻、矅、弘微并以文酒賞會。嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣之游，混五言詩所云‘昔為烏衣游，戚戚皆親侄’者也?！焙笠蛑^親屬間文酒賞會為“烏衣之游”。
成語用法：烏衣之游作賓語；用于書面語。
成語造句：王闿運《羅季子誄》：“烏衣之游，帷余最密；青青子衿，勞思何及！”

成語“烏衣之游”的擴展資料

1. 夫子廟烏衣巷井的由來
　　夫子廟烏衣巷井的由來：
　　歷史上有各種不同的說法，歸納起來主要有三種：因王謝子弟穿烏衣而得名，簡稱“衣服”說；因巷內(nèi)曾駐扎穿烏衣的兵營而得名，簡稱“烏營”說；因燕子和王謝家的燕子多而得名，簡稱“燕子”說。
　　一、關(guān)于因王謝子弟穿烏衣而得名說
　　《宋書·謝弘微傳》上有這么一段記載：謝混“唯與族子靈運、瞻、曜、弘微并以文義賞會，嘗共宴處，居在烏衣巷，故謂之烏衣游。”這是已發(fā)現(xiàn)的、最早的有關(guān)“烏衣巷”的正史記載。一些謝氏族譜和一些姓氏書籍上據(jù)此記載為“烏衣巷”是因謝氏子弟穿烏衣而得名。如：1996年所修的《湖南謝氏通譜·謝氏先賢芬典》中沿用老譜之說：“烏衣遺風：王謝子弟多居于烏衣巷，一時貴盛，人稱烏衣子弟，因其子弟悉著烏衣也?！稌x書》注：‘烏衣，青衣也?！碑敶恍W者也多采用此說。例如：當代著名姓氏研究學者王大良在《中華姓氏通史·謝》一書中說：“烏衣，即烏衣巷，在南京市內(nèi)東南方，是東晉南朝時陳郡謝氏在京城的住所，后因用來代指陳郡謝氏?！碑敶鷮W者李學勤主編的《中華姓氏譜·謝》一書中也說：“烏衣巷在在今江蘇省南京市內(nèi)，謝安及其子弟居此，皆穿烏衣，因名烏衣巷。謝弘微之子謝密與同宗子弟謝混、謝靈運、謝瞻、謝晦等常以文相會，其宴處因居烏衣巷內(nèi)，故稱‘烏衣之游’。謝混有詩云：‘昔為烏衣游，戚戚皆親姓。’”
　　二、因巷內(nèi)曾駐扎穿烏衣的兵營而得名說
　　南朝·宋的劉義慶所撰的《世說新語·雅量十三》中載：“王公曰：我與元規(guī)雖俱王臣，本懷布衣之好。若其欲來，吾角巾逕還烏衣，何所稍嚴。”這段話的大意是：我與元規(guī)雖然是同朝的大臣，但我們都是當平頭百姓時的好朋友，他如果真的要來我家，我換下官服，再穿上黑色的百姓服裝與之相見，應當是顯得比較親近、隨和，這樣的話不算是很嚴肅了吧？梁·劉孝標在為這段文字作注時引《丹陽記》說：“烏衣之起，吳時烏衣營處所也?！?995年的湖南《謝氏通譜·謝氏紀地》中也主張此說法：“烏衣巷，地名，在今南京市東南。三國吳時于此作營，以士兵著烏衣而名。烏衣，青衣也，晉時鯤、裒二公居此?！睙o獨有偶，南京當?shù)匾灿写苏f，在南京市烏衣巷的入口處現(xiàn)在有一塊“烏衣古井”解說牌，上云：“烏衣古井位于烏衣巷內(nèi)，現(xiàn)‘王謝古居’西則。相傳三國時吳國戍守石頭城的部隊營房駐扎烏衣巷內(nèi)，軍士們即用此井，故名‘烏衣古井’?！边@三者相互應證，說明烏衣巷是因士兵的衣著而得名的說法也是有一定依據(jù)的。
　　三、因燕子和王謝家的燕子多而得名說
　　由宋代愛國詩人謝枋得選編、清代著名學者王相作注的《千家詩》中，王相為唐代詩人劉禹錫《烏衣巷》一詩作注說：“朱雀橋在金陵城外，烏衣巷在橋邊。烏衣，燕子也。王、謝之家，庭多燕子，故名烏衣。”在此說中，燕子即烏衣，烏衣巷即燕子巷。本內(nèi)容來自gyjslw.com
2. 南京夫子廟烏衣巷的介紹
一、地理位置：烏衣巷位于南京市秦淮區(qū)秦淮河上文德橋旁的南岸，地處夫子廟秦淮風光帶核心地帶，是中國歷史最悠久最著名的古巷，當時中國世家大族居住之地，三國時是吳國戍守石頭城部隊營房所在地。
二、烏衣巷的前世今生：
1、古代：
（1）三國時期，烏衣巷是吳國戍守石頭城的部隊營房所在地。
（2）東晉建武元年（317年），東晉建武元年（317年），當時的皇帝司馬鄴被俘，西晉滅亡。次年，司馬睿被推戴為皇帝，定都建康（今南京）。大臣王導住在這里，后來便成為王、謝等豪門大族的住宅區(qū)，兩族子弟都喜歡穿烏衣以顯身份尊貴，因此得名。
（3）唐朝時期，烏衣巷淪為廢墟。中唐時期，詩人劉禹錫以有“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 ”的感嘆，足見王謝舊居早已蕩然無存。
（4）南宋時期，建康城曾一度得到恢復和發(fā)展，“商品繁盛，民殷物阜”。人們又在傾圮的王、謝故居上重建“來燕堂”。其址在烏衣巷東，建筑古樸典雅，堂內(nèi)懸掛王導、謝安畫像。士子游人不斷，成為瞻仰東晉名相、抒發(fā)思古幽情的勝地。
2、現(xiàn)代：1997年，秦淮區(qū)人民政府恢復了烏衣巷，挖掘、展示烏衣巷源遠流長的歷史，并重建了具有民族風格的王謝古居紀念館。歷經(jīng)千年的滄桑，如今的烏衣巷已不復昔日的繁華，沒有豪門士族的觥籌交錯，取而代之的是游人探訪王謝華堂蹤跡。
擴展資料：
與烏衣巷有關(guān)的古詩：
《烏衣巷》
作者：唐代-劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
譯文：朱雀橋邊長滿叢叢野草，點點野花。烏衣巷口斷壁殘垣，正是夕陽西斜。從前在王謝大堂前筑巢的燕子，如今再來飛進平常百姓人家。
參考資料來源：百度百科-烏衣巷 （南京秦淮河朱雀橋南岸古巷）
參考資料來源：百度百科-烏衣巷 （唐代劉禹錫七言絕句）本內(nèi)容來自gyjslw.com
3. 成語什么什么洄游
沒有 什么什么洄游 的成語，游 在第四位的成語如下：
秉燭夜游 ? ?秉：執(zhí)持。舊時比喻及時行樂。 ? ?
炳燭夜游 ? ?舊時比喻及時行樂。 ? ?
舊地重游 ? ?再度來到曾經(jīng)居住過或游覽過的地方。 ? ?
力爭上游 ? ?努力奮斗，爭取先進再先進。 ? ?
輕舉遠游 ? ?指避世隱居。 ? ?
膏腴貴游 ? ?猶言富家貴族。 ? ?
駕鶴西游 ? ?死的婉稱。 ? ?
烏衣之游 ? ?指親間文酒賞會。 ? ?
息交絕游 ? ?屏絕交游活動。隱居。 ? ?
衣錦夜游 ? ?穿了錦繡衣裳在夜間出行。比喻雖居官位，卻不能使人看到自己的榮耀顯貴。同“衣繡夜行”。 ? ?
衣錦晝游 ? ?衣：穿。白天身著華貴官服，使人看見。舊時比喻富貴后還鄉(xiāng)，向鄉(xiāng)親們夸耀。 ? ?
衣繡夜游 ? ?比喻雖居官位，卻不能使人看到自己的榮耀顯貴。同“衣繡夜行”。 ? ?
晝伏夜游 ? ?猶晝伏夜動。本內(nèi)容來自gyjslw.com
4. 關(guān)于安徽省滁州市景點的一篇作文。O(∩_∩)O謝謝
題目：美麗的南湖
我的家鄉(xiāng)在滁州，這里有美麗的瑯琊山，熱鬧的人民廣場……但是我最喜歡的還是美麗的南湖。
我站在南譙北路俯視著南湖，南湖就像一個皇冠，鑲嵌在滁州市的中心，而湖中的人工小島仿佛一顆寶石，給皇冠增添了很多光彩。圍繞著南湖四周的柳樹，像美少女的長發(fā)。湖水清澈見底，像一條透明的藍綢子。
沿著小路走，來到了九曲橋上，彎彎曲曲的小橋如同一條臥龍。這時，我看到了一條小魚往這邊游過來。紅色的，黃色的，黑色的……它們一會三五成群，一會東逃西竄，多可愛呀！
走著走著，我來到了湖心亭，這里老人在唱歌，跳舞，還有一些小朋友在玩耍，真熱鬧啊！接著我又走到了龍形噴泉，聽大人們說，龍形噴泉晚上會噴出五顏六色水柱，下次我要晚上去龍形噴泉，看看大人們說的是不是真的。
不知不覺，天黑了，整個南湖頓時成了燈的海洋，南湖閃耀著燈光，像五顏六色的火焰濺落人間。
南湖的美雖然比不上西湖，但它卻是我們滁州人休閑的好去處。美麗的南湖，我愛你！本內(nèi)容來自gyjslw.com
5. 成語什么什么洄游
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秉燭夜游 ? ?秉：執(zhí)持。舊時比喻及時行樂。 ? ?
炳燭夜游 ? ?舊時比喻及時行樂。 ? ?
舊地重游 ? ?再度來到曾經(jīng)居住過或游覽過的地方。 ? ?
力爭上游 ? ?努力奮斗，爭取先進再先進。 ? ?
輕舉遠游 ? ?指避世隱居。 ? ?
膏腴貴游 ? ?猶言富家貴族。 ? ?
駕鶴西游 ? ?死的婉稱。 ? ?
烏衣之游 ? ?指親間文酒賞會。 ? ?
息交絕游 ? ?屏絕交游活動。隱居。 ? ?
衣錦夜游 ? ?穿了錦繡衣裳在夜間出行。比喻雖居官位，卻不能使人看到自己的榮耀顯貴。同“衣繡夜行”。 ? ?
衣錦晝游 ? ?衣：穿。白天身著華貴官服，使人看見。舊時比喻富貴后還鄉(xiāng)，向鄉(xiāng)親們夸耀。 ? ?
衣繡夜游 ? ?比喻雖居官位，卻不能使人看到自己的榮耀顯貴。同“衣繡夜行”。 ? ?
晝伏夜游 ? ?猶晝伏夜動。本內(nèi)容來自gyjslw.com
6. 南京夫子廟烏衣巷的介紹
一、地理位置：烏衣巷位于南京市秦淮區(qū)秦淮河上文德橋旁的南岸，地處夫子廟秦淮風光帶核心地帶，是中國歷史最悠久最著名的古巷，當時中國世家大族居住之地，三國時是吳國戍守石頭城部隊營房所在地。
二、烏衣巷的前世今生：
1、古代：
（1）三國時期，烏衣巷是吳國戍守石頭城的部隊營房所在地。
（2）東晉建武元年（317年），東晉建武元年（317年），當時的皇帝司馬鄴被俘，西晉滅亡。次年，司馬睿被推戴為皇帝，定都建康（今南京）。大臣王導住在這里，后來便成為王、謝等豪門大族的住宅區(qū)，兩族子弟都喜歡穿烏衣以顯身份尊貴，因此得名。
（3）唐朝時期，烏衣巷淪為廢墟。中唐時期，詩人劉禹錫以有“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 ”的感嘆，足見王謝舊居早已蕩然無存。
（4）南宋時期，建康城曾一度得到恢復和發(fā)展，“商品繁盛，民殷物阜”。人們又在傾圮的王、謝故居上重建“來燕堂”。其址在烏衣巷東，建筑古樸典雅，堂內(nèi)懸掛王導、謝安畫像。士子游人不斷，成為瞻仰東晉名相、抒發(fā)思古幽情的勝地。
2、現(xiàn)代：1997年，秦淮區(qū)人民政府恢復了烏衣巷，挖掘、展示烏衣巷源遠流長的歷史，并重建了具有民族風格的王謝古居紀念館。歷經(jīng)千年的滄桑，如今的烏衣巷已不復昔日的繁華，沒有豪門士族的觥籌交錯，取而代之的是游人探訪王謝華堂蹤跡。
擴展資料：
與烏衣巷有關(guān)的古詩：
《烏衣巷》
作者：唐代-劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
譯文：朱雀橋邊長滿叢叢野草，點點野花。烏衣巷口斷壁殘垣，正是夕陽西斜。從前在王謝大堂前筑巢的燕子，如今再來飛進平常百姓人家。
參考資料來源：百度百科-烏衣巷 （南京秦淮河朱雀橋南岸古巷）
參考資料來源：百度百科-烏衣巷 （唐代劉禹錫七言絕句）本內(nèi)容來自gyjslw.com
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