成語故事：「輕財(cái)重義」

“輕財(cái)重義”的成語故事：

三國時期，吳國別部司馬凌統(tǒng)統(tǒng)領(lǐng)父親凌操生前的軍隊(duì)，他親賢接士，輕財(cái)重義，有國士之風(fēng)。在與都督陳勤等喝酒時，陳勤暴戾任性，借醉酒侮辱凌統(tǒng)，凌統(tǒng)忍無可忍殺了他。一次戰(zhàn)斗中凌統(tǒng)立下大功，孫權(quán)讓他將功贖罪


李白俠客行寫的是什么人？ 將炙啖朱亥 這句什么意思？吃人？
李白這一首“俠客行”古風(fēng),寫的是戰(zhàn)國時魏國信陵君門客侯嬴和朱亥的故事“將炙啖朱亥，持觴勸侯蠃”，是說信陵君為了求賢，大宴賓客，“把好的食品給朱亥吃；手拿酒杯勸侯蠃喝”。摘自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
輕財(cái)重義，訥言敏行，儉己厚人，恭己恕人是什么意思
這是閻錫山教子有方，送給兒子的16個字，使其能做到“知行合一”：把財(cái)物看得輕些,把情義道德放得重些；少說空話,做事要快要實(shí)；對自己要節(jié)儉,對別人要舍得；自己做人要態(tài)度恭謙恭,對別人要寬宏大度，能夠?qū)捤e人的過錯。希望能幫到你。摘自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
事了拂衣去深藏功與名什么意思
意思是：完事以后，拂衣而去，不露一點(diǎn)聲，深藏身名。
表達(dá)了：俠客高超的武術(shù)和淡泊名利的行藏。
“事了拂衣去，深藏功與名”出自唐代李白的《俠客行》
《俠客行》原文：
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??
銀鞍照白馬，颯沓如流星。 ?
十步殺一人，千里不留行。 ? ? ? ?
事了拂衣去，深藏身與名。 ? ? ?
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。 ? ? ?
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。 ? ? ? ? ? ?
三杯吐然諾，五岳倒為輕。 ? ? ?
眼花耳熱后，意氣素霓生。 ? ? ? ? ?
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。 ??
千秋二壯士，烜赫大梁城。 ? ? ? ? ? ? ? ? ??
縱死俠骨香，不慚世上英。 ? ? ? ? ? ??
誰能書閣下，白首太玄經(jīng)。
白話譯文：
燕趙的俠士，頭上系著俠士的武纓，腰佩吳越閃亮的彎刀。
騎著銀鞍白馬，在大街上馳騁就像天上的流星一樣。
他們的武藝蓋世，十步可斬殺一人，干里之行，無人可擋。
他們?yōu)槿苏塘x行俠，事成之后，連個姓名也不肯留下。
想當(dāng)年，侯嬴、朱亥與信陵君結(jié)交，與之脫劍橫膝，交相歡飲。
三杯熱酒下肚，便慷概許諾，愿為知己兩助擂刀，一諾重于泰山。
眼花耳熱之后，胸中之意氣，感動蒼天，可貫長虹。
朱亥為信陵君救趙，揮起了金椎，使趙都邯鄲上下，都為之震驚。
二位壯士的豪舉，千秋之后仍然在大梁城傳為美談。
他們縱然死去而俠骨猶香，不愧為是蓋世之英豪。
要做人就要像他們這樣的俠士一樣，傳名百代，為人稱頌。
誰愿像揚(yáng)雄那樣的儒生，白首著書，老死窗下呢？
擴(kuò)展資料：
李白這一首《俠客行》古風(fēng)，抒發(fā)了他對俠客的傾慕，對拯危濟(jì)難、用世立功生活的向往。
前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌。
第二個四句寫俠客高超的武術(shù)和淡泊名利的行藏。
第三個四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進(jìn)一步歌頌俠客，同時也委婉地表達(dá)了自己的抱負(fù)。俠客得以結(jié)識明主，明主借助俠客的勇武謀略去成就一番事業(yè)，俠客也就功成名就了。
最后四句表示，即使俠客的行動沒有達(dá)到目的，但俠客的骨氣依然流芳后世，并不遜色于那些功成名就的英雄，寫史的人應(yīng)該為他們也寫上一筆。
有人認(rèn)為這首《俠客行》僅僅是寫朱亥、侯嬴，是不對的。前八句寫的俠客的形象就與朱、侯兩人不符。朱并不會劍術(shù)，而是力氣大、勇敢。侯主要是智謀取勝。
一句“閑過信陵飲”不過是將俠客與信陵君這樣的“明君”聯(lián)系起來罷了，因朱、侯都不是以這種方式結(jié)識信陵君的。
李白正是想結(jié)識像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣靖一”的政治抱負(fù)。摘自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
輕財(cái)重義的意思是什么
輕財(cái)重義_成語解釋【拼音】：qīng cái zhòng yì【釋義】：指輕視財(cái)利而看重道義。【出處】：漢·元王皇后《賜公孫弘子孫當(dāng)為后者爵詔》：“股肱宰臣，身行儉約，輕財(cái)重義，較然著明。”【例句】：少時輕俠，數(shù)犯公法，長而修改，～，多所交結(jié)。 ★《北齊書·高乾璺》摘自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
為何說郭松齡是“五虎將”中能力最差的一個？
一
第一次直奉戰(zhàn)爭中，張作霖的奉軍大敗，只有張學(xué)良和郭松齡的三八旅表現(xiàn)英勇，守住了山海關(guān)一線，給張作霖了以喘息和恢復(fù)的機(jī)會。從這時起，張作霖才真正意識到他手下的這些老派軍官（張作相、張景惠、湯玉麟、孫烈臣）這些人在正規(guī)戰(zhàn)場上不肯重用，只能提拔一些新派人物出來。
由此奉軍五虎上將新鮮出爐，他們分別是姜登選、韓麟春、郭松齡、張宗昌、李景林。這5個人都是標(biāo)準(zhǔn)的80后，姜登選出生于1880年，張宗昌出生于1881年，郭松齡出生于1883年，李景林和韓麟春都出生于1885年。
姜登選和韓麟春都畢業(yè)于日本陸軍士官學(xué)校，郭松齡畢業(yè)于中國陸軍大學(xué)，李晶琳畢業(yè)于保定北洋陸軍速成武備學(xué)堂，同時也是中國的武術(shù)家，張宗昌是土包子。但這五個人各有所長，一度都是張作霖奉軍中的名將，但因?yàn)樾愿癫煌罱K的命運(yùn)也不同。
說郭松齡是奉軍五虎上將中最差的一個，也不能算錯。因?yàn)檎枪升g的叛亂，才導(dǎo)致奉軍內(nèi)部自相殘殺，直接損失了三員五虎上將。間接逼迫張作霖和日本人簽訂了有利于日本的條約，但因?yàn)閺堊髁刈罱K沒有兌現(xiàn)，在1928年被日本關(guān)東軍炸死。東北群龍無首，張學(xué)良不堪重用，三年后東北全境淪陷，被日本人占領(lǐng)。
二
姜登選和韓麟春兩個人都是日本陸軍士官學(xué)校畢業(yè)，都于奉軍中的士官派，這一派的核心人物就是楊宇霆。郭松齡對楊宇霆恨之入骨，這也為他活埋姜登選埋下了鋪墊。
姜登選是五虎上將中人品和能力都比較好的人，大局觀也非常清晰。他豪爽俠義，和藹可親，與士兵能同甘共苦，輕財(cái)重義，在奉軍中人緣非常好，也深為張作霖信任。
韓麟春是姜登選的同學(xué)，有智有謀，不拘小節(jié)，能力比較突出，曾被北洋政府任命為陸軍中將。第1次直奉戰(zhàn)爭后才進(jìn)入奉軍，他曾協(xié)助楊宇霆創(chuàng)建東北兵工廠。在他的管理下，兵工廠每年可以生產(chǎn)大炮150多門，機(jī)關(guān)槍1000挺，步槍6萬支。他指揮的四方面軍和張學(xué)良指揮的三方面軍都是奉軍的主力，能力可見一斑。?
姜登選在得知郭松齡起兵反叛的時候，程來到灤州，勸他顧全大局，不要意氣用事。他認(rèn)為東北處在蘇俄和日本的夾縫中，只有奮發(fā)圖強(qiáng)才有生路，不能自相殘殺，這樣只能是親者痛、仇者快。惱羞成怒的郭松齡下令把他處死，時年46歲。后來韓麟春親自為他厚葬，結(jié)果發(fā)現(xiàn)棺材板上有很多抓痕，才明白他是被活埋的。1927年冬，韓麟春突然中風(fēng)。1931年病逝，享年46歲。?
三
郭松齡畢業(yè)于中國陸軍大學(xué)，李景林畢業(yè)于保定北洋陸軍速成武備學(xué)堂，他們被稱為陸大派，這一派的代表人物正是郭松齡。當(dāng)郭松齡發(fā)起反奉戰(zhàn)爭時，李景林也是其中的重要成員。
郭松齡指揮的部隊(duì)，在第1次和第2次直奉戰(zhàn)爭中都發(fā)揮了重大作用，這說明他的能力并不差。并且他個人品德不錯，平時和士兵吃穿住都在一起，深受底層軍官厚愛。
李景林自幼習(xí)武，是當(dāng)時國內(nèi)有名的武林高手。1921年他幫助張作霖訓(xùn)練了一支精銳部隊(duì)，名為疾行軍，受到張作霖的賞識和重用。他指揮的軍隊(duì)也在因此和第2次直奉戰(zhàn)爭中發(fā)揮了重大作用，他手下的干部基本上都在武術(shù)方面有一技之長，實(shí)戰(zhàn)能力比較突出。
當(dāng)郭松齡發(fā)起反奉戰(zhàn)爭時，李景林就不愿意和馮玉祥合作，原因很簡單，馮玉祥是倒戈將軍，從來就沒有朋友。最終馮玉祥偷李景林，逼迫李景林?jǐn)嗔斯升g的后路。郭松齡兵敗被殺，時年43歲。李景林被馮玉祥擊敗，后被張作霖撤銷職務(wù)。雖然他數(shù)次向東山再起，但都被張作霖給擊敗了，最終只能投靠了南京政府。晚年的李景林背靠蔣介石創(chuàng)辦了山東國術(shù)館，于1931年因病去世，時年47歲。
四
張宗昌是奉軍五虎上將中唯一的土包子，但也并不是目不識丁，他從小讀過幾年私塾。17歲的那年因?yàn)樯綎|出現(xiàn)了災(zāi)情，開始闖關(guān)東。辛亥革命時他投奔了陳其美，后來又叛逃了馮國璋，在馮國璋的支持下，刺殺了陳其美。因?yàn)殛惼涿朗鞘Y介石的結(jié)義大哥，因此張宗昌后來被逼得走投無路。
1921年張宗昌投奔了張作霖，第一次直奉戰(zhàn)爭失敗后，吉林得軍旅長高士儐聯(lián)合土匪盧永貴共同對付張作霖。張作霖抽調(diào)不出兵力作戰(zhàn)，張宗昌和盧永貴手下的土匪非常熟悉，招安了這些土匪，組裝成了三個團(tuán)。隨后他又收留了很多英勇善戰(zhàn)的白俄士兵，依靠這些人張宗昌的部隊(duì)不斷發(fā)展壯大。
1925年12月，張宗昌擔(dān)任了直魯聯(lián)軍總司令，這也達(dá)到了他個人職業(yè)生涯的巔峰期。他手下的白俄士兵熟悉現(xiàn)代化武器，尤其是裝甲車，在國內(nèi)戰(zhàn)場上所向無敵。但最后被北伐軍用智謀消滅，他的軍隊(duì)也基本上被擊潰。幾經(jīng)反復(fù)他回到了自己的老家山東，但山東省會主席韓復(fù)榘擔(dān)心他會來搶自己的地盤。
1932年9月，張學(xué)良擔(dān)心他投向日本人，就借他老婆的名義給他發(fā)了一封電報(bào)，讓他回北京。在濟(jì)南火車站，張宗昌鄭金聲的兒子鄭繼成槍殺，這也是民國使其為父報(bào)仇的案例之一，時年43歲。
郭松齡心胸狹隘，缺乏大局觀，經(jīng)常因?yàn)閭€人意氣而鬧事。在東北軍中他朋友沒有幾個，敵人卻是一大把。得勢時趾高氣揚(yáng)，失勢時眾叛親離。和馮玉祥這樣的無恥小人結(jié)為同盟，說明他的眼光很差。跟張作霖這樣的梟雄鬧翻，說明他缺乏大局觀，沒有認(rèn)識到東北形勢的復(fù)雜性。本來他依靠張學(xué)良，終究會有成就大業(yè)的那一天，可他耐性太差，最終起兵叛亂，說明這是一個心性不定的人。就連張學(xué)良都能把他看透，在巨流河大戰(zhàn)中把他擊敗，說明這是一個心無城府的人。以上這些，都可以證明郭松齡是奉軍五虎上將中最差的一個。摘自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
何為：輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人！
原文:
　　　輕財(cái)足以聚人，律己足以服人．
　　　量寬足以得人，身先足以率人．
［譯文］
　　　不看重錢財(cái)足以將眾人聚集在自己身邊，約束自己足以使人信服，度量寬闊足以得到他人的幫助，凡事率先去做，足以為世師范．
［評說］
　　　這里講的是為人處世之道，尤其是對待人的態(tài)度．輕財(cái)重義，眾人就會聚集在你的身邊，如果自己重視財(cái)利，將利益全部撈入自己的腰包，他人得不到一點(diǎn)好處，自然就離你而去．而能夠自我約束，嚴(yán)于律己，寬以待人，有宰相肚里能撐船的氣量，就會使人信服，也容易得到他人的幫助．身先士卒，率先垂范，為眾人作出表率，那么又何愁大家不與你齊心協(xié)力，將事情辦成呢？摘自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
求翻譯：事諸父，如事父.事諸兄，如事兄.是什么意思
意思是：對待父輩祖輩，應(yīng)該如同對待自己的親生父親一般孝順恭敬；對待兄輩，應(yīng)該如同對待自己的同胞兄長一樣友愛尊敬。
出處：清代李毓秀《弟子規(guī)》
《弟子規(guī)》主要闡述生活習(xí)慣、為人處世、求學(xué)治學(xué)等方面的禮儀與規(guī)范，特別注重家庭教育和生活教育。從小就培養(yǎng)孩子良好的生活和行為習(xí)慣，在傳統(tǒng)文化中熏習(xí)其高尚的人格。國有國法，家有家規(guī)，《弟子規(guī)》就是最好的家規(guī)。
擴(kuò)展資料
創(chuàng)作背景：
康熙年間，統(tǒng)治階層出于長久統(tǒng)治的目的，主動追求對傳統(tǒng)思想文化的認(rèn)同。包括崇文尊孔，提倡修讀四書五經(jīng)，尊孔子為“大成至圣文宣先師”；大修孔廟，春秋祭孔、宣諭以孔子儒教為立國之本。
《弟子規(guī)》正是在這種文學(xué)氛圍下，寫作而成的。其原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的一個秀才。
他以《論語》“學(xué)而篇”中“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)當(dāng)恪守的守則規(guī)范。后來賈存仁將其修訂改編并改名為《弟子規(guī)》。
參考資料來源：百度百科-弟子規(guī)摘自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
輕財(cái)重義反義詞
輕財(cái)重義反義詞：愛財(cái)如命、見利忘義輕財(cái)重義 拼音： qīng cái zhòng yì 簡拼： qczy 解釋： 指輕視財(cái)利而看重道義。摘自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
弟子規(guī)全文解釋
弟子規(guī)全文解釋如下:
弟子規(guī)原文
弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文。
父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。
冬則溫，夏則凊。晨則省，昏則定。出必告，反必面。居有常，業(yè)無變。
事雖小，勿擅為。茍擅為，子道虧。物雖小，勿私藏。茍私藏，親心傷。
全文解釋
首先在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹，其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)。如果做了之后，還有多余的時間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。
父母呼喚，應(yīng)及時回答，不要慢吞吞的很久才應(yīng)答。父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶。父母教導(dǎo)我們做人處事的道理，應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責(zé)備教誡時，應(yīng)當(dāng)虛心接受，不可強(qiáng)詞奪理，使父母親生氣、傷心。
冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼。早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請安問好，下午回家之后，要將今天在外的情況告訴父母，向父母報(bào)平安，使老人家放心。外出離家時，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母，讓父母安心。
平時生活起居，要保持正常有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。縱然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯，就有損為人子女的本分。公物雖小，也不可以私自收藏占為己有。如果私藏，品德就有缺失，父母親知道了一定很傷心。
擴(kuò)展資料：
基本資料
《弟子規(guī)》是清代教育家李毓秀所作的三言韻文。其內(nèi)容采用《論語》“學(xué)而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個字。
《弟子規(guī)》文筆自然流暢，樸實(shí)無華，影響深遠(yuǎn)，在清代文化中占有重要地位。
創(chuàng)作背景
康熙年間，統(tǒng)治階層出于長久統(tǒng)治的目的，主動追求對傳統(tǒng)思想文化的認(rèn)同。包括崇文尊孔，提倡修讀四書五經(jīng)，尊孔子為“大成至圣文宣先師”；大修孔廟，春秋祭孔、宣諭以孔子儒教為立國之本。這些舉措都促進(jìn)了儒家的發(fā)展。
《弟子規(guī)》正是在這種文學(xué)氛圍下，寫作而成的。其原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的一個秀才。他以《論語》“學(xué)而篇”中“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為中心，列述了弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)當(dāng)恪守的守則規(guī)范。
參考資料來源：百度百科--子弟規(guī)摘自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
事了拂衣去深藏功與名什么意思
意思是：完事以后，拂衣而去，不露一點(diǎn)聲，深藏身名。
表達(dá)了：俠客高超的武術(shù)和淡泊名利的行藏。
“事了拂衣去，深藏功與名”出自唐代李白的《俠客行》
《俠客行》原文：
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??
銀鞍照白馬，颯沓如流星。 ?
十步殺一人，千里不留行。 ? ? ? ?
事了拂衣去，深藏身與名。 ? ? ?
閑過信陵飲，脫劍膝前橫。 ? ? ?
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。 ? ? ? ? ? ?
三杯吐然諾，五岳倒為輕。 ? ? ?
眼花耳熱后，意氣素霓生。 ? ? ? ? ?
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。 ??
千秋二壯士，烜赫大梁城。 ? ? ? ? ? ? ? ? ??
縱死俠骨香，不慚世上英。 ? ? ? ? ? ??
誰能書閣下，白首太玄經(jīng)。
白話譯文：
燕趙的俠士，頭上系著俠士的武纓，腰佩吳越閃亮的彎刀。
騎著銀鞍白馬，在大街上馳騁就像天上的流星一樣。
他們的武藝蓋世，十步可斬殺一人，干里之行，無人可擋。
他們?yōu)槿苏塘x行俠，事成之后，連個姓名也不肯留下。
想當(dāng)年，侯嬴、朱亥與信陵君結(jié)交，與之脫劍橫膝，交相歡飲。
三杯熱酒下肚，便慷概許諾，愿為知己兩助擂刀，一諾重于泰山。
眼花耳熱之后，胸中之意氣，感動蒼天，可貫長虹。
朱亥為信陵君救趙，揮起了金椎，使趙都邯鄲上下，都為之震驚。
二位壯士的豪舉，千秋之后仍然在大梁城傳為美談。
他們縱然死去而俠骨猶香，不愧為是蓋世之英豪。
要做人就要像他們這樣的俠士一樣，傳名百代，為人稱頌。
誰愿像揚(yáng)雄那樣的儒生，白首著書，老死窗下呢？
擴(kuò)展資料：
李白這一首《俠客行》古風(fēng)，抒發(fā)了他對俠客的傾慕，對拯危濟(jì)難、用世立功生活的向往。
前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌。
第二個四句寫俠客高超的武術(shù)和淡泊名利的行藏。
第三個四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進(jìn)一步歌頌俠客，同時也委婉地表達(dá)了自己的抱負(fù)。俠客得以結(jié)識明主，明主借助俠客的勇武謀略去成就一番事業(yè)，俠客也就功成名就了。
最后四句表示，即使俠客的行動沒有達(dá)到目的，但俠客的骨氣依然流芳后世，并不遜色于那些功成名就的英雄，寫史的人應(yīng)該為他們也寫上一筆。
有人認(rèn)為這首《俠客行》僅僅是寫朱亥、侯嬴，是不對的。前八句寫的俠客的形象就與朱、侯兩人不符。朱并不會劍術(shù)，而是力氣大、勇敢。侯主要是智謀取勝。
一句“閑過信陵飲”不過是將俠客與信陵君這樣的“明君”聯(lián)系起來罷了，因朱、侯都不是以這種方式結(jié)識信陵君的。
李白正是想結(jié)識像信陵君這樣的明主以成就自己“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣靖一”的政治抱負(fù)。摘自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
解簽 輕財(cái)重義世稱賢 天賜康寧福壽全 堪笑世人看不透 津津有味只言錢
此簽為此人輕財(cái)重情義夠朋友、天降福碌壽、長命、財(cái)來財(cái)去就是無憂。上簽摘自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
輕財(cái)足以聚人什么意思
原文:
　　　輕財(cái)足以聚人，律己足以服人．
　　　量寬足以得人，身先足以率人．
［譯文］
　　　不看重錢財(cái)足以將眾人聚集在自己身邊，約束自己足以使人信服，度量寬闊足以得到他人的幫助，凡事率先去做，足以為世師范．
［評說］
　　　這里講的是為人處世之道，尤其是對待人的態(tài)度．輕財(cái)重義，眾人就會聚集在你的身邊，如果自己重視財(cái)利，將利益全部撈入自己的腰包，他人得不到一點(diǎn)好處，自然就離你而去．而能夠自我約束，嚴(yán)于律己，寬以待人，有宰相肚里能撐船的氣量，就會使人信服，也容易得到他人的幫助．身先士卒，率先垂范，為眾人作出表率，那么又何愁大家不與你齊心協(xié)力，將事情辦成呢？摘自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。財(cái)物輕，怨何生。言語忍，忿自泯。這句話是什么意思？
意思是：兄長要友愛弟妹，弟妹要恭敬兄長；兄弟姐妹能和睦相處，父母自然歡喜，孝道就在其中了。輕財(cái)重義，怨恨就無從生起；言語上包容忍讓，忿怒自然消失。
原文：
兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。財(cái)物輕，怨何生，言語忍，忿自泯。或飲食，或坐走，長者先，幼者后。長呼人，即代叫，人不在，己即到。
譯文：
兄長要友愛弟妹，弟妹要恭敬兄長；兄弟姐妹能和睦相處，父母自然歡喜，孝道就在其中了。輕財(cái)重義，怨恨就無從生起；言語上包容忍讓，忿怒自然消失。
不論飲食用餐，或就坐行走；都要年長者優(yōu)先，年幼者在后。長輩呼喚別人，應(yīng)該立即代為傳喚和轉(zhuǎn)告；如果那個人不在，或者找不到那個人，應(yīng)該及時告知長輩。
出處：《弟子規(guī)》——清·李毓秀
擴(kuò)展資料
《弟子規(guī)》是一部蒙學(xué)經(jīng)典，所謂“弟子”，不是一般的意義，而是指要做圣賢弟子，而“規(guī)”則是“夫”、“見”二字的合體，意思是大丈夫的見識。“弟子規(guī)”便是說，要學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典．做圣賢弟子，成為大丈夫。《弟子規(guī)》就是其入門讀本。
此書原名《訓(xùn)蒙文》，采用《論語·學(xué)而篇》：“弟子人則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”把全書分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后賈存仁加以改編，改名《弟子規(guī)》。此書是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟遠(yuǎn)邪小、走正道，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的必備讀物。?
《弟子規(guī)》是清代教育家李毓秀依據(jù)孔子教誨編成的學(xué)童生活規(guī)范，形式為三字韻語，核心思想是儒家的孝悌仁愛，具有重要的文化價(jià)值和教育價(jià)值。
參考資料：百度百科——弟子規(guī)摘自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com

成語“輕財(cái)重義”擴(kuò)展：

英文翻譯：make light of money and lay store on justice
反義詞：愛財(cái)如命
成語解釋：指輕視財(cái)利而看重道義。
成語讀音：qīng cái zhòng yì
繁體成語：輕財(cái)重義
近義詞：仗義疏財(cái)、輕財(cái)好義
成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語
常用程度：常用成語
造句：少時輕俠，數(shù)犯公法，長而修改，輕財(cái)重義，多所交結(jié)。《北齊書·高乾璺》
成語用法：輕財(cái)重義作謂語、定語、賓語；指人很大方。
成語注音：ㄑ一ㄥ ㄘㄞˊ ㄓㄨㄥˋ 一ˋ
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
成語簡拼：QCZY
感情色彩：中性成語
成語出處：漢 元王皇后《賜公孫弘子孫當(dāng)為后者爵詔》：“股肱宰臣，身行儉約，輕財(cái)重義，較然著明。”摘自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
成語年代：古代成語