成語“不()門()”「不二門」

目錄索引：
1：成語“不二門”的詞條資料
2：不二門打一數(shù)字
3：十不二門的十十不二門樞要
4：“不二門中我亦僧,聰明絕頂是無能。此身不上如來坐,...
5：不二門是什么意思
6：法不二門的原意
7：佛學（教）中依正不二門是什么意思
8：入不二門是什么意思

9：為什么進寺院的門稱為不二門，出寺院的門稱為解脫門

10：十不二門的不二的詳細釋義

11：不二門是什么意思？

成語“不二門”的詞條資料

成語讀音：bù èr mén
成語簡拼：BEM
成語注音：ㄅㄨˋ ㄦˋ ㄇㄣˊ
常用程度：一般成語
成語字數(shù)：三字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：偏正式成語
成語年代：當代成語
近義詞：不二法門
成語出處：姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方棲不二門。” www.zfbfc.com
成語解釋：指平等而無差異之至道或獨一無二的門徑、方法
成語用法：不二門作賓語；用于書面語。
英文翻譯：the only proper course to take

成語“不二門”的擴展資料

1. 不二門打一數(shù)字
不二門，猜數(shù)字——答案：823。
不二法門
bù èr fǎ mén
【解釋】不二：指不是兩極端；法門：佧行入道的門徑。原為佛家語，意為直接入道，不可言傳的法門。后比喻最好的或獨一無二的方法。
【出處】《維摩詰經(jīng)·入不二法門品》：“如我意者，于一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。”
【結(jié)構(gòu)】偏正式。
【用法】現(xiàn)形容獨一無二的方法。一般作主語、賓語。
【正音】不；不能讀作“bú”。
【辨形】二；不能寫作“兩”。
【近義詞】必由之路、獨一無二
【反義詞】歪門邪道、左道旁門
【例句】他永遠不能弄清他自己的地位；而他久而久之；也就以“弄不清’為～。（茅盾）來自公益成語網(wǎng)：www.zfbfc.com
2. 十不二門的十十不二門樞要
△二釋為三初單就因釋二初約法釋。
以三千中生陰二千正國土一千依。
問依報亦有假名云何一向在正答并由人能詮依報何嘗自名。
依正既居一心一心豈分能所雖無能所依正宛然。
三諦妙性能融能亡亡則依正不存融則依正宛爾今從融故所以依即正正即依依正宛然互融互入方可得云依正不二況在果中化用不可一向泯亡但依正相即之處而見依正雙亡然茲依正互入所見不同神悟謂其依正之相悉情境諸佛不斷性惡故有普現(xiàn)色身在佛則唯有性善性惡而眾生自于性善惡中生于形相其實性之善惡所有境界更互相收復何形貌神智云依正互收乃是三千妙假皆佛所證不思議事今曰二說皆偏當知事中相狀即性故融性之互融在相而顯相性一體無復異途悉是如來妙證境界詎可見理而非相認事而失性耶。
△二約位釋。
是則理性名字觀行已有依正不二之相。
雖然未能似顯其證而因心中依正已融問相似亦果耶答今取似證證非果乎如法師功德品身現(xiàn)山海等是相似位正中現(xiàn)依也不二之相者然此依正必該十如今但云相正從依正相貌以說文心云即佛界如是相也今謂于十如中指相頗善而惟佛界則失法體佛既能起十界應用故身土相須通十界或別九界以用法體九界故若該佛界須約二義一者應分證亦名佛界二者則指假名寂光法身為佛界也圓通亦云區(qū)別身土依正能所故名相狀三身四土依正可知今問圓通前云即體之用故有三千妙假依正是果后垂應即用之體是已證遮那依正不二莫不指此為區(qū)別耶良由不曉復有附世假立之義是故唯只以寂土法身為體不二。
△二因果對釋為四初總明因果對攝。
故使自他因果相攝。
自即己心他即生佛因果通二豎論自己與生為因佛則為果橫論三法各有因果因中依正不二攝果依正不二果中亦然故云相攝。
△二別明因生攝果。
但眾生在理果雖未辨一切莫非遮那妙境。
前總?cè)ń駝e在生以生該自又前總該橫豎因果今或別豎以眾生因理雖然未若他佛已辨果法而動止睹對莫非在于他佛遮那依正之中又或別在橫雖然未辨自己佛果依正不二而日用之中莫不已在自己果佛依正妙境。
△三出因局果遍。
然應復了諸佛法體非遍而遍眾生理性非局而局。
法體理性同出異名然其性體非遍非局例四土體非垢非凈佛悟故遍生迷故www.zfbfc.com
3. “不二門中我亦僧,聰明絕頂是無能。此身不上如來坐,...
作者：南懷瑾
出處：南懷瑾—《金剛經(jīng)說什么》中提到的詩句
釋義：
不二門中有發(fā)僧”者，成家立業(yè)，行其人倫，居家修行，一心向善，修戒定慧，戴發(fā)為僧也。“聰明絕頂是無能”者，“以無所得故”，“絕圣棄智”，不為法執(zhí)，法為筏喻，學習佛法知見，切身修行，智慧成就，然后解脫知見也。又是注重實際，不盲目標榜學問文章者也。“此身不上如來座”者，不上而上，上而不上，是我本真，道體常存，不迷則得，得而不執(zhí)者也。“收拾河山亦要人”者，普及教化，延續(xù)傳承，奮斗事業(yè)，奉獻公益，建設家園，共創(chuàng)美好者也。
《金剛經(jīng)說什么》：是臺著名學者南懷瑾先生有關《金剛經(jīng)》的講記。作者依據(jù)梁代昭明太子的分法，將《金剛經(jīng)》分為三十二品（相當于章），然后逐品作了講解。每一品均以一首偈頌作總結(jié)，以闡發(fā)自己的心得。
一九七八年南懷瑾先生講了“如何修證佛法”，兩年后再講《金剛經(jīng)》。因機緣特殊，對經(jīng)中的疑問及似解難解之處，剖析得淋漓盡致。永會師及圓觀師先行錄音記錄，再由劉雨虹女士整理并加標小題；宏忍師及李素美小姐等多人幫忙校對。 由于《金剛經(jīng)》的超越哲學及宗教的特性，南懷瑾先生定了一個平凡的書名《金剛經(jīng)說什么》。 師日平凡，即非平凡，是名平凡。本內(nèi)容來自公益成語：www.zfbfc.com
4. 不二門是什么意思
詞語解釋不二門(bù èr mén)解釋：指平等而無差異之至道或獨一無二的門徑、方法。詞語出處出處：姚合《寄不疑上人》：“是法修行遍，方棲不二門。”
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5. 法不二門的原意
出《管子·明法》：“威不兩錯，法不二門，以法治國，則舉措而已。”意思是說，統(tǒng)治者治理國家，不必要把自己的威建立在更多的基礎之上，只要以法治國，就會象人們舉手抬足那樣，輕而易舉地治理好國家了。
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6. 佛學（教）中依正不二門是什么意思
依正不二門，依指衣報，正指正報。正報是說眾生心，依報是說因心而感召的外部世界。就是說此心如果是雜染污穢的，那么你將處于惡時惡世界的穢土；如果此心清凈無染，那么就會得到美麗莊嚴的凈土。心與外部環(huán)境是相輔相成的一體，不能作分別背離，故說依正不二門。
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7. 入不二門是什么意思
就是開悟，懂得一切不二，都是唯心所造。
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8. 為什么進寺院的門稱為不二門，出寺院的門稱為解脫門
這是表法。因為佛法是不二法，進入佛門就是入不二門。佛法是求解脫的，故在佛門修行畢業(yè)后，就是解脫門。
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9. 十不二門的不二的詳細釋義
法華時以前的四時三教，為順物情為實施，隔歷不融，即稱為二。到了法華時，佛隨自意開顯圓實之理，遍融互攝，平等一如，所以總稱為不二。
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10. 不二門是什么意思？
不二門一般指湖南不二門國家森林公園。
湖南不二門森林公園位于永順縣城南1.5公里的猛洞河畔，總面積達5032.03公頃，地理位置介于東經(jīng)109°47′—109°55′，北緯28°49′—29°13′，是猛洞河風景區(qū)的北大門，其中林地面積4789.73公頃，森林覆蓋率92%。
不二門以石奇、溫泉、石刻、觀音朝拜為其特色，不二門森林公園是湖南省內(nèi)的佛教勝地之一。2006年8月31日被批準為國家級森林公園。
擴展資料：
景點介紹
1、不二門—摩崖石刻
摩崖石刻，它翳谷干切，一徑中開，石裂雙扇，古人摩崖詩刻殆遍，勝境無雙。一相傳不二門原是一巨石，是觀音菩薩下界在此興景立佛，派天工神匠劈石鑿道而成。故不二門用佛家語來說又稱為“不二法門”。自古以來，不二門有“天下第一”之稱。
2、洗心池
洗心池是景區(qū)第一景點，去不二門的必經(jīng)之地，清泉源自石壁罅中，經(jīng)青石龍口溢出，終年不斷，昔人到古剎朝拜，必經(jīng)此嗽洗，虔求洗去心靈上的污垢。
3、不二門溫泉
不二門溫泉于沿觀音巖下300米左右，俗稱“熱人坑”。其流量0.03立方米每秒。恒溫40攝氏度，含鉀、鈉、鈣、鎂、硫及其他多種微量元素。
參考資料來源：百度百科-湖南不二門國家森林公園摘自www.zfbfc.com