帶“草”字的成語「結(jié)草銜環(huán)」

目錄索引：
1：成語“結(jié)草銜環(huán)”的詞條資料
2：結(jié)草銜環(huán)是什么意思？出自什么典故？
3：成語故事結(jié)草銜環(huán)
4：請問“結(jié)草銜環(huán)”是什么意思？
5：元游象棋殘局李師師關(guān)之結(jié)草銜環(huán)如何 被解？
6：結(jié)草銜環(huán)的典故，越詳細越好
7：各位:有誰能告訴我"結(jié)草銜環(huán)"的典故
8：請問“結(jié)草銜環(huán)”是什么意思？

9：銜環(huán)結(jié)草是什么典故？

10：與結(jié)草銜環(huán)相似的成語

11：結(jié)草銜環(huán)什么意思

12：什么是“結(jié)草銜環(huán)”？

13：銜環(huán)結(jié)草，是什么意思

14：結(jié)草銜環(huán)以為報出自

15：銜環(huán)結(jié)草的下句是什么?

成語“結(jié)草銜環(huán)”的詞條資料

成語讀音：jié cǎo xián huán
成語簡拼：JCXH
成語注音：ㄐ一ㄝˊ ㄘㄠˇ ㄒ一ㄢˊ ㄏㄨㄢˊ
常用程度：常用成語
成語字數(shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：感恩報德、飲水思源
反義詞：以德報怨、忘恩負義
讀音糾正：結(jié)，不能讀作“jiē”。
錯字糾正：銜，不能寫作“街”。
成語出處：先秦 左丘明《左傳 宣公十五年》：“及輔氏之役，顆見老人結(jié)草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。” 內(nèi)容來自www.zfbfc.com
成語解釋：結(jié)草：把草結(jié)成繩子；搭救恩人。比喻感恩報德；誓死不忘。
成語用法：結(jié)草銜環(huán)聯(lián)合式；作謂語、賓語、定語、狀語；比喻感恩戴德，至死不忘。
成語造句：俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爺?shù)亩鞯洌Y(jié)草銜環(huán)，一定會報答你二位的。（清 劉鶚《老殘游記》第十四回）
英文翻譯：feel deeply grateful till death
成語故事：　　春秋時，晉國的魏武子在生病時，曾囑咐他的兒子魏顆，在他死后，把一個沒有生過兒子的妾嫁出去。后來武子病重了，又告訴魏顆，在自己死后讓他這個妾陪葬。武子死了以后，魏顆覺得父親病危時的語言可能是神志不清時的胡言亂語，便依照他以前的吩咐把武子的愛妾嫁出去了。后來，魏顆領(lǐng)兵和秦國打仗，看見戰(zhàn)場上有個老人把遍地的草都打成了結(jié)子，纏住秦軍的戰(zhàn)馬，使秦軍兵將紛紛墜馬，魏顆因此獲勝并俘虜了秦將杜回。當夜，魏顆做了個夢，夢見在戰(zhàn)場上結(jié)草的老人自稱是那位出嫁妾的父親，是用此來報答魏顆不把自己女兒拿來陪葬之恩的。

成語“結(jié)草銜環(huán)”的擴展資料

1. 結(jié)草銜環(huán)是什么意思？出自什么典故？
結(jié)草銜環(huán)
發(fā)音jiécǎoxiánhuán
釋義舊時比喻感恩報德，至死不忘。
出處《左傳·宣公十五年》：“及輔氏之役，顆見老人結(jié)草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。”唐·白居易《贖雞》詩：“莫學銜環(huán)雀，崎嶇謾報恩。”
示例俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爺?shù)亩鞯洌欢〞蟠鹉愣坏摹＃ㄇ濉Ⅸ槨独蠚堄斡洝返谑幕兀?br>“結(jié)草”的典故見于《左傳.宣公十五年》。公元前594年的秋七月，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在晉地輔氏（今陜西大荔縣）交戰(zhàn)，晉將魏顆與秦將杜回相遇，二人撕殺在一起，正在難分難解之際，魏顆突然見一老人用草編的繩子套住杜回，使這位堂堂的秦國大力士站立不穩(wěn)，摔倒在地，當場被魏顆所俘，使得魏顆在這次戰(zhàn)役中大敗秦師。
晉軍獲勝收兵后，當天夜里，魏顆在夢中見
到那位白天為他結(jié)繩絆倒杜回的老人，老人說，我就是你把她嫁走而沒有讓她為你父親陪葬的那女子的父親。我今天這樣做是為了報答你的大恩大德！
原來，晉國大夫魏武子有位無兒子的愛妾。魏武子剛生病的時候囑咐兒子魏顆說：“我死之后，你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重，又對魏顆說：“我死之后，一定要讓她為我殉葬。”等到魏武子死后，魏顆沒有把那愛妾殺死陪葬，而是把她嫁給了別人。魏顆說：“人在病重的時候，神智是昏亂不清的，我嫁此女，是依據(jù)父親神智清醒時的吩咐。”
“銜環(huán)”典故則見于《后漢書·楊震傳》中的注引《續(xù)齊諧記》，楊震父親楊寶九歲時，在華陰山北，見一黃雀被老鷹所傷，墜落在樹下，為螻蟻所困。楊寶憐之，就將它帶回家，放在巾箱中，只給它喂飼黃花，百日之后的一天，黃雀羽毛豐滿，就飛走了。當夜，有一黃衣童子向楊寶拜謝說：“我是西王母的使者，君仁愛救拯，實感成濟。”并以白環(huán)四枚贈與楊寶，說：“它可保佑君的子孫位列三公，為政清廉，處世行事象這玉環(huán)一樣潔白無暇。”
果如黃衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳誦。
后世將“結(jié)草”“銜環(huán)”合在一起，流傳至今，比喻感恩報德，至死不忘。公益成語網(wǎng)：www.zfbfc.com
2. 成語故事結(jié)草銜環(huán)
典故“結(jié)草”的典故見于《左傳·宣公十五年》。公元前594年的秋七月，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在晉地輔氏（今陜西大荔縣）交戰(zhàn)，晉將魏顆與秦將杜回相遇，二人廝殺在一起，正在難分難解之際，魏顆突然見一老人用草編的繩子套住杜回，使這位堂堂的秦國大力士站立不穩(wěn)，摔倒在地，當場被魏顆所俘，使得魏顆在這次戰(zhàn)役中大敗秦師。原來，晉國大夫魏武子有位愛妾祖姬，無子。魏武子生病時囑咐兒子魏顆說：“我若死了，你一定要選良配把她嫁出去。”后來魏武子病重，又對魏顆說：“我死之后，一定要讓她為我殉葬，使我在九泉之下有伴。”等到魏武子死后，魏顆沒有把祖姬殺死陪葬，而是把她嫁給了別人。其弟責問為何不尊父臨終之愿，魏顆說：“人在病重的時候，神智是昏亂不清的，我嫁此女，是依據(jù)父親神智清醒時的吩咐。”晉軍獲勝收兵后，當天夜里，魏顆在夢中見到那位白天為他結(jié)繩絆倒杜回的老人，老人說，我，你所嫁出去的夫人的父親，你用了先人發(fā)給你的好的命令，沒有讓我女兒陪葬，所以我結(jié)草抵抗杜回來報答你！
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3. 請問“結(jié)草銜環(huán)”是什么意思？
結(jié)草銜環(huán)
知恩圖報、滴水之恩當涌泉相報、感恩報德，至死不忘，一直被認為是中華民族引以為傲的傳統(tǒng)美德。成語“結(jié)草銜環(huán)”的典故不僅向我們講述了成就這美德的兩個感人至深的故事，還告訴我們“善有善報”是一亙古不變的天理。
“結(jié)草”的典故見于《左傳.宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在晉地輔氏（今陜西大荔縣）交戰(zhàn)，晉將魏顆與秦將杜回相遇，二人撕殺在一起，正在難分難解之際，魏顆突然見一老人用草編的繩子套住杜回，使這位堂堂的秦國大力士站立不穩(wěn)，摔倒在地，當場被魏顆所俘，使得魏顆在這次戰(zhàn)役中大敗秦師。
晉軍獲勝收兵后，當天夜里，魏顆在夢中見到那位白天為他結(jié)繩絆倒杜回的老人，老人說，我就是你把她嫁走而沒有讓她為你父親陪葬的那女子的父親。我今天這樣做是為了報答你的大恩大德！
原來，晉國大夫魏武子有位無兒子的愛妾。魏武子剛生病的時候囑咐兒子魏顆說：“我死之后，你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重，又對魏顆說：“我死之后，一定要讓她為我殉葬。”等到魏武子死后，魏顆沒有把那愛妾殺死陪葬，而是把她嫁給了別人。魏顆說：“人在病重的時候，神智是昏亂不清的，我嫁此女，是依據(jù)父親神智清醒時的吩咐。”
“銜環(huán)”典故則見于《后漢書·楊震傳》中的注引《續(xù)齊諧記》，楊震父親楊寶九歲時，在華陰山北，見一黃雀被老鷹所傷，墜落在樹下，為螻蟻所困。楊寶憐之，就將它帶回家，放在巾箱中，只給它喂飼黃花，百日之后的一天，黃雀羽毛豐滿，就飛走了。當夜，有一黃衣童子向楊寶拜謝說：“我是西王母的使者，君仁愛救拯，實感成濟。”并以白環(huán)四枚贈與楊寶，說：“它可保佑君的子孫位列三公，為政清廉，處世行事象這玉環(huán)一樣潔白無暇。”
果如黃衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳誦。
后世將“結(jié)草”“銜環(huán)”合在一起，流傳至今，比喻感恩報德，至死不忘。
『原文』
秋七月，秦桓公伐晉，次于輔氏。壬午，晉侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而還。及洛，魏顆敗秦師于輔氏。獲杜回，秦之力人也。
初，魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命顆曰：「必嫁是。」疾病，則曰：「必以為殉。」及www.zfbfc.com
4. 元游象棋殘局李師師關(guān)之結(jié)草銜環(huán)如何 被解？
紅的先行的話，先用炮右下方的馬進攻，再站在象位的兵吃士進攻黑方敗北。
象棋，亦作“象碁”、中國象棋（英文名Xiangqi），中國傳統(tǒng)棋類益智游戲，在中國有著悠久的歷史，先秦時期已有記載。
于二人對抗性游戲的一種，由于用具簡單，趣味性強，成為流行極為廣泛的棋藝活動。主要流行于華人及漢字文化圈的國家，象棋是中國正式開展的78個體育運動項目之一。是首屆世界智力運動會的正式比賽項目之一。
此外，高材質(zhì)的象棋也具有收藏價值，如：高檔木材、玉石等為材料的象棋。更有文人墨客為象棋譜寫了詩篇，使象棋更具有一種文化色彩。
2006年5月20日，象棋經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。內(nèi)容來自www.zfbfc.com
5. 結(jié)草銜環(huán)的典故，越詳細越好
結(jié)草銜環(huán)來自于兩個典故故事。
一，結(jié)草
據(jù)《左傳》記載：春秋時，晉國的魏武子在生病時，曾囑咐他的兒子魏顆，在他死后，把一個沒有生過兒子的妾嫁出去。后來武子病重了，又告訴魏顆，在自己死后讓他這個妾陪葬。
武子死了以后，魏顆覺得父親病危時的語言可能是神志不清時的胡言亂語，便依照他以前的吩咐把武子的愛妾嫁出去了。后來，魏顆領(lǐng)兵和秦國打仗，看見戰(zhàn)場上有個老人把遍地的草都打成了結(jié)子，纏住秦軍的戰(zhàn)馬，使秦軍兵將紛紛墜馬，魏顆因此獲勝并俘虜了秦將杜回。
當夜，魏顆做了個夢，夢見在戰(zhàn)場上結(jié)草的老人自稱是那位出嫁妾的父親，是用此來報答魏顆不把自己女兒拿來陪葬之恩的。
二，銜環(huán)
東漢楊寶在9歲時，從華陰山北捉了一只受傷的黃雀，楊寶把它帶回家飼養(yǎng)，等傷好后把黃雀放了。過后，楊寶夢見黃雀化作一個黃衣童子回來報恩，自稱是西王母的使者，并口銜4枚白環(huán)，說楊寶的子孫將來都會像白環(huán)一樣珍貴。
后來，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜和玄孫楊彪果然都飛黃騰達。
擴展資料：
結(jié)草銜環(huán)
拼音：jié cǎo xián huán
釋義：比喻感恩戴德，至死不忘。后世用結(jié)草銜環(huán)代指報恩。
用法造句：在動物界，烏鴉有反哺之心，羔羊有跪乳之意，我們?nèi)祟惛鼞?yīng)該結(jié)草銜環(huán)，知恩圖報才是。
人應(yīng)該將感恩作為一種天性，把它視作一種美德。結(jié)草銜環(huán)的故事讓人怡然，這說明了人們對有恩必報的推舉。“滴水之恩，當涌泉相報”，我們可以目視、可以口誦，更應(yīng)該入心，不能忘記本分，做出背信棄義的荒唐事來。來自公益成語網(wǎng)：www.zfbfc.com
6. 各位:有誰能告訴我結(jié)草銜環(huán)的典故
樓上強啊！ 順便學習了 ：）
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7. 請問“結(jié)草銜環(huán)”是什么意思？
左傳·宣公十五年》記載：春秋時期，晉國大夫魏顆的父親魏武子有個非常寵愛的小妾。魏武子臨死前，要魏顆把那個小妾給他殉葬。魏武子死后，魏顆卻把父親寵愛的那個小妾嫁給了別人。后來，秦將杜回領(lǐng)兵攻打晉國，晉王命魏顆率兵抵抗。兩軍正在激戰(zhàn)之時，戰(zhàn)場上突然出現(xiàn)了一位老人，他把地上的草打成了許多結(jié)把杜回絆倒，魏顆因此活捉了杜回，秦軍大敗。當天夜里，魏顆做了一個夢，夢見白天的那個老人對他說：“我是你所嫁的那個婦人的父親，特來戰(zhàn)場上結(jié)草報恩。”《后漢書·楊震傳》注引《續(xù)齊諧記》記載：東漢楊寶小的時候，在山林中見到一只奄奄一息的小黃雀。楊寶見它可憐，便帶回家中精心照料。等小黃雀的傷完全養(yǎng)好后，楊寶就把它放了。當天晚上，楊寶做了一個夢，夢見有一個黃衣童子，口中銜著四個玉環(huán)，說是送給楊寶的禮物，并祝愿楊寶子孫幾代都做大官。后來，楊寶的兒子、孫子、曾孫果然都做了大官，享盡了榮華富貴。根據(jù)這兩個傳說，人們概括出了“結(jié)草銜環(huán)”這個成語，用來比喻感恩報德，至死不忘。后以“結(jié)草銜環(huán)”為感恩圖報之典。
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8. 銜環(huán)結(jié)草是什么典故？
趙老兄的回答好詳細
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9. 與結(jié)草銜環(huán)相似的成語
感恩戴德:【基本解釋】:感激別人的恩惠和好處。【拼音讀法】:gǎn ēn dài dé【使用舉例】:偶有一個狡滑的民賊出來，略用些小恩小惠來撫弄他，他便歡天喜地～。（《晚清文學叢鈔·東歐女豪杰》第三回）【近義詞組】:感激涕零、感恩圖報【反義詞組】:恩將仇報、忘恩負義【使用方法】:聯(lián)合式；作謂語、定語；含貶義【成語出處】:《三國志·吳志·駱統(tǒng)傳》：“今皆感恩戴義，懷欲報之心。”
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10. 結(jié)草銜環(huán)什么意思
結(jié)草：把草結(jié)成繩子，搭救恩人；銜環(huán)：嘴里銜著玉環(huán)。舊時比喻感恩報德，至死不忘。
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11. 什么是“結(jié)草銜環(huán)”？
結(jié)草銜環(huán) jié cǎo xián huán 〖解釋〗結(jié)草：把草結(jié)成繩子，搭救恩人；銜環(huán)：嘴里銜著玉環(huán)。舊時比喻感恩報德，至死不忘。 〖出處〗《左傳·宣公十五年》：“及輔氏之役，顆見老人結(jié)草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。”唐·白居易《贖雞》詩：“莫學銜環(huán)雀，崎嶇謾報恩。”
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12. 銜環(huán)結(jié)草，是什么意思
感恩報德,至死不忘的意思《左傳·宣公十五年》：“魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命顆（魏武子之子）曰：‘必嫁是。’疾病，則曰：‘必以為殉。’及卒，顆嫁之，曰：‘疾病則亂，吾從其治也。’及輔氏之役，顆見老人結(jié)草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢之曰：‘余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報。’”又《后漢書·楊震傳》“楊震字伯起……父寶”李賢注引南朝梁吳均《續(xù)齊諧記·華陰黃雀》：“寶（楊寶）年九歲時，至華陰山北，見一黃雀為鴟梟所搏，墜於樹下，為螻蟻所困。寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百余日毛羽成，乃飛去。其夜有黃衣童子向?qū)氃侔菰唬骸椅魍跄甘拐撸蕫劬日瑢嵏谐蓾！园篆h(huán)四枚與寶：‘令君子孫潔白，位登三事，當如此環(huán)矣。’”后以“銜環(huán)結(jié)草”為感恩報德的典故。結(jié)草與銜環(huán)都是古代報恩的傳說。前者講一個士大夫?qū)⑵涓傅膼坻硇屑奕?不使殉葬,愛妾已死去的父親為替女兒報恩,將地上野草纏成亂結(jié),絆倒恩人的敵手而取勝;后者講有個兒童挽救了一只受困黃雀的性命,黃雀銜來白環(huán)四枚,聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白,身居高位。后將二典故合成一句,比喻受人恩惠,定當厚報,生死不渝。也說“銜環(huán)結(jié)草
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13. 結(jié)草銜環(huán)以為報出自
　　結(jié)草銜環(huán)是兩個典故。“結(jié)草”的典故見于《左傳.宣公十五年》，銜環(huán)典故見于《續(xù)齊諧記》。　　結(jié)草典故：公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晉，晉軍和秦兵在晉地輔氏（今陜西大荔縣）交戰(zhàn)，晉將魏顆與秦將杜回相遇，二人廝殺在一起，正在難分難解之際，魏顆突然見一老人用草編的繩子套住杜回，使這位堂堂的秦國大力士站立不穩(wěn)，摔倒在地，當場被魏顆所俘，使得魏顆在這次戰(zhàn)役中大敗秦師。原來，晉國大夫魏武子有位愛妾祖姬，無子。魏武子生病時囑咐兒子魏顆說：“我若死了，你一定要選良配把她嫁出去。”后來魏武子病重，又對魏顆說：“我死之后，一定要讓她為我殉葬，使我在九泉之下有伴。”等到魏武子死后，魏顆沒有把祖姬殺死陪葬，而是把她嫁給了別人。其弟責問為何不尊父臨終之愿，魏顆說：“人在病重的時候，神智是昏亂不清的，我嫁此女，是依據(jù)父親神智清醒時的吩咐。”晉軍獲勝收兵后，當天夜里，魏顆在夢中見到那位白天為他結(jié)繩絆倒杜回的老人，老人說，我是你所嫁出去的夫人的父親，你用了先人發(fā)給你的好的命令，沒有讓我女兒陪葬，所以我結(jié)草抵抗杜回來報答你！　　銜環(huán)典故：楊震（公元59一公元124，東漢初）父親楊寶九歲時，在華陰山北，見一黃雀被老鷹所傷，墜落在樹下，為螻蟻所困。楊寶憐之，就將它帶回家，放在巾箱中。黃雀只吃黃花，百日之后羽毛豐滿，振翅飛走。當夜，有一黃衣童子向楊寶拜謝說：“我是西王母的使者，君仁愛救拯，實感成濟。”并以白環(huán)四枚贈與楊寶，說：“它可保佑君的子孫位列三公，為政清廉，處世行事像這玉環(huán)一樣潔白無瑕。”果如黃衣童子所言，楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代官職都官至太尉，而且都剛正不阿，為政清廉，他們的美德為后人所傳誦。　　結(jié)草:把草結(jié)成繩子，搭救恩人;銜環(huán):嘴里銜著玉環(huán)。比喻感恩報德，至死不忘。
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14. 銜環(huán)結(jié)草的下句是什么?
銜環(huán)結(jié)草的下句是——以報恩德
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