成語“積()()()”「積小成大」
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目錄索引:
1:成語“積小成大”的詞條資料
2:?小?大成語有哪些成語
3:中翻英:集全員之力,匯眾人智慧,積小而成大,急求此句翻譯。
4:小大成語有哪些
5:以小積大的相關名人名言(古語)
6:比喻聚少成多、積小為大的成語有哪些
7:成語 由小變大
8:成語 由小變大
成語“積小成大”的詞條資料
成語簡拼:JXCD
成語注音:ㄐ一 ㄒ一ㄠˇ ㄔㄥˊ ㄉㄚˋ
常用程度:常用成語
成語字數:四字成語
感情色彩:中性成語
成語結構:動賓式成語
成語年代:古代成語
近義詞:積少成多、聚沙成塔
成語出處:《漢書 董仲舒傳》:“聚少成多,積小致巨。宋 張君房《云笈七簽》卷九十:“為小惡者,如積小以成大;從微至著,為一惡以至于萬惡,一一而皆有禍應。”本內容來自公益成語網:www.zfbfc.com
成語解釋:積累少量的東西,能成為巨大的數量。
成語用法:積小成大作謂語、賓語;指積少成多。
成語“積小成大”的擴展資料
1. ?小?大成語有哪些成語【成語】: 顧小失大【拼音】: gù xiǎo shī dà【解釋】: 因貪圖小利而損失大利?!境鎏帯浚?漢·焦贛《易林·賁之蒙》:“戴盆望天,不見星辰,顧小失大,福逃墻外?!薄境烧Z】: 積小成大【拼音】: jī xiǎo chéng dà【解釋】: 積累少量的東西,能成為巨大的數量。【出處】: 《漢書·董仲舒傳》:“聚少成多,積小致巨?!彼巍埦俊对企牌吆灐肪砭攀骸盀樾赫撸绶e小以成大;從微至著,為一惡以至于萬惡,一一而皆有禍應?!闭怨娉烧Z:www.zfbfc.com
2. 中翻英:集全員之力,匯眾人智慧,積小而成大,急求此句翻譯。
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3. 小大成語有哪些
小題大做、
小懲大誡、
大材小用、
小不忍則亂大謀、
求大同,存小異、
大眼望小眼、
半大不小、
餓死事小,失節事大、
大街小巷、
大呼小叫、
大同小異、
雷聲大,雨點小、
大驚小怪、
因小失大、
怯大壓小、
志大量小、
大家小戶、
七大八小、
見小暗大、
小中見大、
積小成大、
大人不見小人怪、
褚小杯大、
大頭小尾、
小怯大勇、
無大無小、
大法小廉
小才大用、
倚大欺小、
事無大小、
小材大用、
小學而大遺、
小事糊涂,大事不糊涂、
柱小傾大、
小受大走、
大人不記小人過、
欺大壓小、
小黠大癡、
心小志大、
因小見大、
以小見大、
魚大水小、
智小謀大、
治無小而亂無大、
小枉大直、
大醇小疵、
大男小女、
治大國若烹小鮮、
小屈大伸、
小大由之、
小巫見大巫、
小癡大黠、
雷聲大雨點小、
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4. 以小積大的相關名人名言(古語)
《慎子·知忠》:“故廊廟之材,蓋非一木之枝也;粹白之裘,蓋非一狐之皮也?!?即后來所說的集腋成裘。 戰國時期 李斯 《諫逐客書》:泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。 李耳《老子》第64章:“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下?!?《韓非子·喻老》:“千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之熾焚?!?王充《論衡》--《狀留篇》中的句子: “故夫河冰結合,非一日之寒;積土成山,非斯須之作。” 后演變為現在的諺語:“冰凍三尺,非一日之寒;為山九仞,豈一日之功。” 宋·羅大經《鶴林玉露·一錢斬吏》:“乖崖援筆判曰:‘一日一錢;千日千錢;繩鋸木斷;水滴石穿。來自公益成語:www.zfbfc.com
5. 比喻聚少成多、積小為大的成語有哪些
積土成山 積水成淵 聚沙成塔 集腋成裘
積土成山jī shuǐ wéi shān
【解釋】:累土可以堆成山,比喻積少成多。
【出自】:荀況《荀子·勸學》:“積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉?!?br> 【示例】:~,積水成淵
【近義詞】:積年累月、集腋成裘
【反義詞】:狗熊掰棒子、一口吃個胖子
【語法】:連動式;作謂語、賓語、分句;比喻積少成多
積水成淵jī shuǐ chéng yuān
積水成淵的中文解釋
以下結果由漢典提供詞典解釋
【解釋】:淵:深水潭。點點滴滴的水聚積起來,就能形成一個深潭。比喻積小成多。
【出自】:《荀子·勸學》:“積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉?!?br> 聚沙成塔jù shā chéng tǎ
【解釋】:聚細沙成寶塔。原指兒童堆塔游戲。后比喻積少成多。
【出自】:《妙法蓮華經·方便品》:“乃至童子戲,聚沙為佛塔?!?br> 【近義詞】:集腋成裘、積少成多
【反義詞】:杯水車薪、狗熊掰棒子
【語法】:主謂式;作賓語、定語、分句;指積少成多
集腋成裘jí yè chéng qiú
【解釋】:腋:腋下,指狐貍腋下的皮毛;裘:皮衣。狐貍腋下的皮雖很小,但聚集起來就能制一件皮袍。比喻積少成多。
【出自】:《慎子·知忠》:“狐白之裘,蓋非一狐之皮也?!?br> 【示例】:如今弄多少是多少,也只好是~了。 ◎清·文康《兒女英雄傳》第三回
【近義詞】:積土成山、積少成多、聚沙成塔
【反義詞】:杯水車薪、一口吃一個胖子
【語法】:連動式;作主語、謂語、賓語;比喻積少成多來自公益成語:www.zfbfc.com
6. 成語 由小變大
積少成多jī shǎo chéng ō[釋義] 一點一滴的積累;就會從少變多。[語出] 《漢書·董仲舒傳》:“聚少成多;積小致巨?!盵正音] 少;不能讀作“shào”。[辨形] 積;不能寫作“集”。[近義] 日積月累 積水成淵 聚沙成塔[反義] 杯水車薪[用法] 多用于事物的逐漸聚積。一般作謂語、賓語、分句。[結構] 連動式。內容來自公益成語:www.zfbfc.com
7. 成語 由小變大
積少成多jī shǎo chéng ō[釋義] 一點一滴的積累;就會從少變多。[語出] 《漢書·董仲舒傳》:“聚少成多;積小致巨?!盵正音] 少;不能讀作“shào”。[辨形] 積;不能寫作“集”。[近義] 日積月累 積水成淵 聚沙成塔[反義] 杯水車薪[用法] 多用于事物的逐漸聚積。一般作謂語、賓語、分句。[結構] 連動式。www.zfbfc.com
8. 小善不積大德不成, 小惡不止終成大罪
是的,一切都是【因果報應】:種善因得善果,種惡因得惡報,善有善報,惡有惡報,因果報應絲毫不差,一切都是【自作自受】!《孟子》里講:【行有不得,反求諸己】 ,它的意思是:生活中遇到了挫折和困難,或者人際關系處得不好,就要自我反省,一切要從自己身上找原因。而我們平時的做法卻往往與圣人的教導背道而馳,有了問題,只知【怨天尤人】,不知【反躬自省】!我們每天都在不停地造作,一般分為【身業】(即身體的造作)、【口業】(即言語上的造作)、【意業】(即思想、念頭),【只要造業就會有報應】,比如身造殺生、偷盜、邪淫,口造妄語、兩舌、惡口、綺語,意造貪、嗔、癡等業,這些業都會給我們帶來惡報,使我們遭受無量苦惱;而如果造“布施錢財”的業會得到財富,造“布施佛法”的業會得到智慧,造“無畏布施”(比如放生)的業會得到健康長壽...... 《孟子》中講:【出乎爾者,反乎爾者也?!恳馑际钦f你怎樣對待別人,別人也會反過來怎樣對待你。在日常生活中我們要謹言慎行,【諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意】。命運掌握在自己手里,【禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形】,【相由心生,境隨心轉】,【命由心造,福自我求】,【永言配命,自求多?!?。人活著關鍵是要明白道理,明白了道理人就會有定力和主見。最重要的道理就是【因果報應】的道理:【萬法皆空,因果不空】, 善有善報,惡有惡報,因果報應,絲毫不差?!救f般帶不去,唯有業隨身】,【縱經千百劫,所做業不亡; 因緣會遇時,果報還自受】?!究鄻纷援?,無有代者】,一切都是【自作自受】!【世上本無事,庸人自擾之】。我們每個人都是【垃圾工廠】,工廠里有三臺大的機器---【妄想】、【分別】、【執著】時時刻刻在向外產生著各種垃圾---身體向外排放著【屎、尿、屁】【殺、盜、淫】等等垃圾、嘴里向外排放著【妄語、兩舌、惡口、綺語】等垃圾、心里時刻在產生著各種【貪念、嗔念、癡念】等垃圾,這些【自作】之孽使得我們自己的【生命】---生活環境和命運充滿了污染和坎坷,使我們自己永劫以來迷失、沉淪在自制的【苦海】、【深淵】中不能自拔,障礙自己明心見性!【苦海無涯 回頭是岸】?!吨芤住分姓f【積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃】??梢栽凇景俣取恐兴阉鳌尽冬F代因果報應錄》(道升居士編著)--學佛網】 、 【現代因果實錄三合一】 、【因果報應錄-唐湘清居士-佛教故事】,里面有很多關于輪回轉世、報恩報怨、討債還債的因果報應的事實??戳诉@些因果報應的事實之后我們還要明白【什么是善、什么是惡】,只有明白了這些,我們在日常生活中才能明察自己身上的善、惡,才能真正開始【斷惡】和【修善】,這個可以在【百度】中搜索【集福消災之道精簡本】、【安士全書 白話本 pdf 百度網盤下載】,里面有詳細的講述。 另外,【色是刮骨鋼刀】,【萬惡淫為首】,有首詩是這樣說的【色刀欲劍斬凡夫,暗里摧人骨肉枯;一旦身陷欲海中,病入膏肓悔恨遲?!恳顡p自己的身體,最損自己的福報,最能招來災禍!可以在【百度】中搜索【邪淫的十大不虛惡報--學佛網】 、 【邪淫惡報,真實不虛--學佛網】、【中醫談自蔚_百度文庫】、 【手銀的危害及治療_百度文庫】、【《壽康寶鑒》白話,戒邪淫wang修訂PDF文件_百度文庫】、【關圣帝君戒淫經注解--學佛網】 、【《欲?;乜瘛钒自捨?-學佛網】,里面有很多戒淫得福、邪淫得禍的因果報應的事實;還可以在【百度】中搜索【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】,里面有個【輯】叫【圣賢教育-改變命運】,其中有四個視頻分別是【色情泛濫對現代人的傷害】(第1個視頻)、【三精成一毒傷不潔女】(第2個視頻)、【賣身求享受最可恥】(第3個視頻)、【地下媽媽的故事】(第4個視頻),里面詳細講述了色情、縱欲對男人、女人身體造成的巨大危害,還有幾個因邪淫而遭受慘烈報應的女人親身講述自己的痛苦經歷;并且,在這個【輯】里還有兩個視頻,一個叫【《傷德、傷身、傷命的根本癥解》:中醫博士彭鑫講述邪淫對身體的巨大危害】(第5個視頻),是一位男中醫師講述男子“姓”開放對身體的嚴重損害;另一個視頻叫【開放的生活方式對女子身心的傷害】(第6個視頻),是一位女中醫師講述女子“姓”開放和“o胎”對身體的嚴重損害。此外,“o胎”是殺人,而且是殺自己的親生骨肉,男女雙方都會得到慘烈的報應,千萬不可以“o胎”,在這個【輯】中有個視頻叫【丁嘉麗采訪凈空法師 珍惜生命請勿殺子o胎】(第7個視頻),里面有詳細的講述。還可以在【百度】中搜索【地獄變相圖(電影)(太可怕了)_標清—在線播放—優酷網】,里面有地獄中受報應詳細的圖像描述,看了會大開眼界,此圖片系列不是憑空捏造,而是有佛經作為依據的,可以在【百度】中搜索【諸經佛說地獄集要】,它是從《大藏經》中找出來的二十五部具體詳述地獄狀況的經論,其內容之詳盡,業因之明確,種類之繁多,果報之殘酷,層層密覆,真是觸目驚心,前所未見。(【注意】:以上視頻建議在電腦中觀看,手機中所有的視頻也能看,只是進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面后看不到視頻列表,你需要點擊其中的【輯】標簽進入到【輯】頁面才能看到視頻列表。而且在手機中每個視頻圖片上沒有標注該視頻是第幾個視頻,而在電腦中進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面后就能看到視頻列表,并且每個視頻圖片上都標注了該視頻是第幾個視頻,方便查找。所以,你要想方便就在電腦中觀看,如果沒有電腦那在手機觀看也可以。)還有,【斷惡修善】會改變命運,可以在【百度】中搜索【了凡四訓白話文--學佛網】,里面是明朝袁了凡詳細講述自己是如何改變命運的,他原本命中沒有兒子、不能考中進士、壽命是53歲,在云谷禪師的指點下他積極改過、積極行善,終于改變了命運------生了兒子、考中進士并被任命作寶坻縣縣長、活到了74歲。《了凡四訓 》這本書是袁了凡先生所作的家訓,以此教戒他的兒子袁天啟,認識命運的真相,明辨善惡的標準,改過遷善,并且以他自己改造命運的經驗現身說法,說明了人們如何掌握和改造自己的命運、自求多福的道理?!斗鹫f堅意經》中講:【譬如種谷,隨種而生,種善得福,種惡獲殃,未有不種而獲果實?!窟@就是改造命運的原理!還可以在【百度】中搜索【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】,里面有個【輯】叫《圣賢教育改變命運》,這是所有中國人一定要看的公益教育紀錄片!里面是幾十個當代各行各業的男女老少親身講述各自充滿血和淚的人生苦難以及是怎樣通過學習《弟子規》、實踐《弟子規》擺脫這些苦難、獲得幸福的經歷,看后觸目驚心,又覺得很親切,因為他們的那些遭遇也是我們曾經經歷、正在經歷或者即將面臨的經歷,其中詳細地講述了當代中國人人生苦難的根源以及如何擺脫這些苦難從而獲得幸福,有理論、有方法、有實例, 讓我們能夠學到和得到:父母如何安康,子女如何教育,夫婦如何美滿,家庭如何和睦,災禍如何化解,身心如何健康,事業如何興旺及命運如何改變!如果你看了覺得受用,也多多地介紹給身邊的親戚朋友,讓他們也能擺脫或者避免人生苦難、獲得幸福美滿的人生!強烈建議有錢但覺得不幸福的人們、沒錢而羨慕奢華的人們、準備離婚的人們、已管不了孩子的人們、吃喝玩樂放縱享受的人們、病苦纏身的人們、找【情】人的人們、混跡【黑】社會的人們、不會做父母的人們、不會做夫妻的人們、放縱男女欲望的人們、賺錢不要命的人們、想【自】【殺】的人們、借錢消費的人們、崇洋媚外不想做中國人的人們、不孝父母的人們、貪污受賄坑人騙人的人們、從事【色】 【情】行業的人們、不會做女人的人們、影視界的人們、心懷怨恨的人們、不知感恩的人們…每天都看看這套節目,認真改過,我堅信你的命運一定會改變,你的人生一定會幸福美滿!而最不可思議的因果報應是【念佛能成佛】,只要一心稱念阿彌陀佛名號(念【南無阿彌陀佛】六個字,其中“阿”讀【ā】),【不懷疑、不夾雜、不間斷】,當臨命終時阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩還有西方極樂世界的菩薩眾會親自來接引你,如彈指頃就往生到西方極樂世界了。只要往生到西方極樂世界,就作【阿惟越致菩薩】,獲得無生法忍,具備【天眼洞視】(十方三世一切事情都看得見)、【天耳徹聽】(十方三世一切音聲都聽得見)、【他心遍知】(知道一切眾生心中想的是什么)、【宿命通】(知道自己及眾生以前生生世世的事情)、【神足通】(各種變化神通),【壽命無量】,也不再有生死,徹底脫離六道輪回,而且只要很短的時間就能成佛。發心念佛愿往生西方凈土的人,才發一念求生極樂世界的心,極樂世界的七寶池內便生蓮花一朵,并標上這位念佛人的名字。如果這位念佛的人愿心精進,念佛念得很勤,這個蓮花一天一天就大,光色一天一天就好。將來你往生時阿彌陀佛來接引你,手上拿的蓮花,就是你自己修的蓮花。如果你念得懈怠,念得不勤快,這個花長得就很慢,光色就差一點,你那朵蓮花就一日比一日萎悴【cuì】,最后就自動殞滅了。《十往生經》云:【若有眾生,念阿彌陀佛,愿往生者,彼佛即遣二十五菩薩,擁護行者;若行、若坐、若住、若臥,若晝、若夜,一 切時,一切處,不令惡鬼惡神,得其便也。】釋迦牟尼佛在《無量壽經》中說歸依瞻禮阿彌陀佛的人【于我法中,得名第一弟子】,又說阿彌陀佛是【佛中之王】,十方三世一切佛都稱揚贊嘆阿彌陀佛,贊嘆這個法門,因為這個法門【三根普被,利鈍全收】,上自等覺菩薩、下至地獄眾生都能學習,只要往生到西方極樂世界就做阿惟越致菩薩,獲得無生法忍,而且成佛快速,學習其他法門我們一生的時間根本不夠。至于這句佛號的詳細意義,可以看看《無量壽經》(夏蓮居居士會集本,全稱是《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》),并且可以在【百度】中搜索【凈空法師影音報恩講堂】,點擊【無量壽經】標簽之后就能看到里面有凈空法師在不同時期講的《無量壽經》詳細的視頻、音頻、文字等zi 料。而且念佛現世就能得大利益,可以在【百度】中搜索【念佛感應見聞記--學佛網】,里面有很多念佛獲得感應的事實。可以在【百度】中搜索【e世紀往生傳】 、 【《凈土圣賢錄易解》(慧律法師白話文整理)--學佛網】 、 【蓮池海會念佛往生見聞記】 、 【善女人往生傳】里面有很多念佛往生的事實。并且可以在【百度】中搜索【飭終須知--學佛網】,里面有如何臨終關懷、幫助往生的詳細講述。還可以在【百度】中搜索【程晉林居士助念心得(41集)--學佛網】, 里面有很多臨終助念心得?!救松黼y得今已得,佛法難聞今已聞。此身不向今生度,更待何生度此身?!课覀円蛏磉叺挠H友廣泛介紹因果報應、介紹念佛法門,使他們也早日脫離六道輪回之苦,早日成佛,如果能這樣做,佛說此人是最孝子、好父母、好祖宗、真善友!(【注意】:以上視頻建議在電腦中觀看,手機中所有的視頻也能看,只是進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面后看不到視頻列表,你需要點擊其中的【輯】標簽進入到【輯】頁面才能看到視頻列表。而且在手機中每個視頻圖片上沒有標注該視頻是第幾個視頻,而在電腦中進入到【業蓮清德的自頻道-優酷視頻】頁面后就能看到視頻列表,并且每個視頻圖片上都標注了該視頻是第幾個視頻,方便查找。所以,你要想方便就在電腦中觀看,如果沒有電腦那在手機觀看也可以。另外,上面提到的那些文章我都把它們做成了文本格式(即【t x t】格式),有需要的朋友可以告訴我接收方法,我會發給您)南無阿彌陀佛!公益成語網:www.zfbfc.com
9. 用23479組成三位數乘兩位數積最大積最小分別是
用“2、3、4、7、9”組成三位數乘兩位數,積最大與積最小分別是:最小積為:24X379=9096;最大積為:93X742=69006。本內容來自www.zfbfc.com
10. “小信成則大信立,故明主積與信”出自誰的口中?
韓非子說:小信成則大信立。小信用能夠兌現,大的信用才能建立。這和一些人認為的小謊可以撒,大謊不要撒就好的說法不同。關鍵在于:小謊說多了,小信用破產,彼此互信基礎沒了,大的承諾人家便不相信了。來自公益成語網:www.zfbfc.com
11. 積小成大的名人例子
成語故事是我們歷史的一部分,每一個短語有著深遠的意義,經過長期使用,錘煉固定詞組形成了所謂的語言慣用法。它比文字和語法功能的話代表了語言單位更大。名人故事流傳甚廣,知名度高,將它濃縮成一個詞,易記,也有警示。來自公益成語:www.zfbfc.com
12. 積小善為大善,積小德為大德;知行合一,崇德尚善。誰說的
’“知行合一”系明武宗正德三年(1508),心學集大成者王守仁在貴陽文明書院講學,首次提出知行合一說。摘自公益成語網:www.zfbfc.com
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