“順”的成語「安時處順」

目錄索引：
1：成語“安時處順”的詞條資料
2：安時處順什么意思
3：安時是什么意思
4：安開頭的成語有哪些
5：安時處順，哀樂不能入，是什么意思？
6：用安時處順造句
7：帶安子當頭的成語接龍大全
8：《莊子·外篇·天地》不以王天下為已處顯。顯則明。是什么意思。

9：安開頭的成語 祝福語

成語“安時處順”的詞條資料

成語繁體：安時處順
成語讀音：ān shí chǔ shùn
成語簡拼：ASCS
成語注音：ㄢ ㄕˊ ㄔㄨˇ ㄕㄨㄣˋ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：安常處順
成語出處：先秦 莊周《莊子 養生主》：“適來，夫子時來；適去，夫子順也。安時而處順，哀樂不能入也。”公益成語：www.zfbfc.com
成語解釋：安于常分，順其自然。形容滿足于現狀。
成語用法：安時處順聯合式；作謂語；指習慣現狀，隨機應變。
成語造句：他長期以來安時處順，缺乏鍛煉，因而經不起挫折。

成語“安時處順”的擴展資料

1. 安時處順什么意思
安時處順是一個漢語成語，意思是安于常分，順其自然。形容滿足于現狀。
一、拼音
安時處順?[ ān shí chǔ shùn ]?
二、出處
先秦·莊周《莊子·養生主》:“安時而處順，哀樂不能入也。”
釋義：
安于時運而順應自然，一切哀樂之情就不能進入心懷。
三、例句
1、他長期以來安時處順，缺乏鍛煉，因而經不起挫折。
2、不為生滅動心，安時處順，不悲不喜。
擴展資料
一、近義詞：
安常履順?[ ān cháng lǚ shùn ]?
釋義：習慣于平穩的日子，處于順利的境遇中。同“安常處順”。
出處：清·方苞《方任二貞婦傳》：“凡士之安常履順而自檢其身。”
翻譯：常人習慣了平穩的日子就該自我檢查。
二、反義詞：
得隴望蜀?[ dé lǒng wàng shǔ ]?
釋義：隴：指甘肅一帶；蜀：指四川一帶。已經取得隴右，還想攻取西蜀。比喻貪得無厭。
出處：南朝宋·范曄《后漢書·岑彭傳》：“人苦不知足，既平隴，復望蜀，每一發兵，頭鬢為白。”
翻譯：人的煩惱在于不知足，已經平定了隴西，又想著去割據巴蜀，每次應征入伍的軍士，頭發胡須都在戰爭的歲月中變白。內容來自www.zfbfc.com
2. 安時是什么意思
安于時運。 宋 劉炎 《邇言》:“人在塵籠，不順性命，與安時俟命者，何獨不然。”參見“ 安時處順 ”。2.安定時勢。《敦煌變文集·長興四年中興殿應圣節講經文》:“希護國之金言，望安時之玉偈。”摘自www.zfbfc.com
3. 安開頭的成語有哪些
安之若素、
安步當車、
安居樂業、
安然無恙、
安土重遷、
安貧樂道、
安身立命、
安分守己、
安于現狀、
安富尊榮、
安堵如故、
安營扎寨、
安如泰山、
安內攘外、
安如磐石、
安之若命、
安安靜靜、
安邦定國、
安不忘危、
安若泰山、
安時處順、
安于一隅、
安家立業、
安家樂業、
安家落戶、
安然如故、
安常處順、
安如盤石、
安車蒲輪、
安適如常內容來自www.zfbfc.com
4. 安時處順，哀樂不能入，是什么意思？
意思是：安于時運而順應自然，一切哀樂之情就不能進入心懷。
“安時處順，哀樂不能入。”出自《莊子·內篇》。這是一篇談養生之道的文章，全文分為三個部分。指出養生最重要的是秉承事物中虛之道，順應自然的變化與發展。
全文的結尾用“安時處順，哀樂不能入”作為總結，意思是一個人偶然來到世間，這是他順時而生；偶然離去了，這是他順時而死。安于時運而順應自然，一切哀樂之情就不能進入心懷，古時候稱此為自然的解脫。
擴展資料：
“安時處順，哀樂不能入”原文：
吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，砉然響然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中經首之會。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盍至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非全牛者；三年之后，未嘗見全牛也；方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導大髖，因其固然。技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！
良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也；今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發于硎。彼節者有間而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新發于硎。
雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之而四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。”
公文軒見右師而驚曰：“是何人也？惡乎介也？天與？其人與？”曰：“天也，非人也。天之生是使獨也，人之貌有與也。以是知其天也，非人也。”
澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也。老聃死，秦失吊之，三號而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然。”“然則吊焉若此可乎？”曰：“然。始也吾以為其人也，而今非也。
向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以會之，必有不蘄言而言，不蘄哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者謂之遁天之刑。適來，夫子時也；適去，夫子順也。
安時而處順，哀樂不能入也，古者謂是帝之縣解。”指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。
白話譯文：我的生命是有限的，而知識是無限的。用有限的生命去追求無限的知識，真是累人啊！已經追逐知識的人，可真是疲倦呀。
做了世人所謂的善事卻不去貪圖名聲，做了世人所謂的惡事卻不至于面對刑戮的屈辱，沿著名譽與刑罰的縫隙間形成的道路走，遵循了這條人生的正道，那就可以保養身體，可以保全天性，可以修煉精神，可以享盡天年。
庖丁給文惠君宰牛，全身與牛接觸，手觸之處，肩頂之處，足踩之處，膝抵之處，牛的皮骨分離的聲音嘩啦啦地響成一片。進刀解牛時嚯嚯有聲，都無不符合音樂的節奏，動作應和著桑林舞曲的節奏，又像是應和經首樂章的節拍。
文惠君說：“啊，妙極了！你的技術怎么會高超到這個地步？”庖丁放下屠刀回答說：“我所愛好的是道，已經遠遠超出了技術的范圍。我開始宰牛時，所見到的都是整頭的牛。過了三年之后，再看牛就可以看到牛體的結構部件而不是整頭牛了。
時至今日，我宰牛時全憑心領神會，而不需要用眼睛看。視覺的作用停止了，而心神還在運行。我順著牛身天然的生理結構，把刀劈進筋骨相連的大縫隙，再在骨節的空隙處引刀而入，刀刀順著牛體本來的結構去；
牛體中經絡筋骨糾結的容易礙刀的地方，我的刀都繞開走而從未碰到過，何況那些巨大的牛骨頭呢！好的廚師一年換一把刀，那時他們用蠻力硬割的結果；一般的廚師一個月換一把刀，那是他們硬砍把刀砍斷的。
我手頭這把刀都已經用了十九年了，用它宰過的牛也有幾千頭，可是刀刃還像剛從磨刀石上磨出來一樣完好無缺。牛的骨節間有縫隙，刀刃卻薄得沒有厚度，用沒有厚度的刀刃切入有縫隙的骨節，那寬寬綽綽的地方運起刀刃來還有很多余地呢。
所以這把刀用了十九年還像剛從磨刀石上磨出來一樣。即使如此，每次碰到筋骨盤結的地方，我看到它很難下手，還是十分警惕，目光盯住那一點，慢慢動手，運在刀上的力氣很輕很小。
最后嘩啦一聲，整條牛立刻解體了，就像泥土被堆積在地上一般。然后我提刀站起，環顧四周，悠然自得，心滿意足，把刀擦拭干凈收藏起來。”文惠君說：“妙啊！我聽了庖丁的這番話，領悟到了養生的道理。”
公文軒看見右師，吃驚地說：“這是什么人？為什么只有一只腳？這是自然生成的，還是人為造成的呢？”右師說：“這是自然生成的，不是人為的。上天讓我只生有一只腳，按照一般人的樣子，老天是要給我兩只腳的。因此可知是老天有意讓我長一只腳的，不是人為造成的。”
生活在沼澤地里的野雞，走十步才能吃到一口食，走百步才能喝到一口水，但它并不希求被豢養在籠子里。在籠子里精神雖然很飽滿，但并不快樂。
老聃死了，秦失前去吊唁，號哭三聲就走了。弟子問：“他不是老師的朋友嗎？”回答說：“當然是的。”“那么，吊喪像這樣子行嗎？”秦失說：“當然可以。一開始我把他當成一般人看待，現在我不這樣看了。
方才我進去吊唁，有老人在哭他，像哭自己的兒子一樣；有年輕人在哭他，像哭自己母親一樣。那些在哭喪的人，一定有不想吊唁卻要來吊唁，不想痛哭而痛哭的情況。這種情況是背棄自然，給世俗感情推波助瀾，而忘了人的生命都受于自然，古時候稱這種做法是違反自然所招致的刑罰。
一個人偶然來到世間，這是他順時而生；偶然離去了，這是他順時而死。安于時運而順應自然，一切哀樂之情就不能進入心懷，古時候稱此為自然的解脫。”
脂膏在作為燭薪燃燒后就燒盡了，火種卻傳續下去，永遠不會有熄滅的時候。內容來自公益成語網：www.zfbfc.com
5. 用安時處順造句
【成語】： 安時處順【拼音】： ān shí chǔ shùn【近義詞】： 安常處順【解釋】： 安于常分，順其自然。形容滿足于現狀。【出處】： 《莊子·養生主》：“安時而處順，哀樂不能入也。”【造句】： 他長期以來安時處順，缺乏鍛煉，因而經不起挫折。【用法】： 作謂語；指習慣現狀，隨機應變內容來自公益成語：www.zfbfc.com
6. 帶安子當頭的成語接龍大全
　　安常履順 習慣于正常生活，處于順利境遇　　安常習故 安：安于，習慣于；常：常規；習：習慣；故：故舊。習慣于成規　　安份守己 安守本分，規矩老實　　安富恤窮 安：安定；恤：體恤。安定富有者，振濟貧苦者。指統治者治國安民之道　　安故重遷 安于舊俗，不輕易改變　　安家樂業 安定地生活，愉快地從事其職業　　安居樂業 安：安定；居：居所；樂：喜愛，愉快；業：職業。指安定地生活，愉快地從事其職業　　安貧守道 道：主張、學說。安于貧窮，恪守信仰　　安身樂業 安身：立身。安穩快樂地過日子　　安神定魄 安：安定，安穩；魄：魂魄。指安定心神，穩定神智　　安生服業 服：從事。平穩地生活，安心地從事自己的生業　　安適如常 平安舒適像正常情況一樣　　安心樂意 指心情安定，滿意，很愿意如此　　安營下寨 安：安置；營：營房；寨：防守用的柵欄。指軍隊駐扎下來。比喻建立臨時的住宿或基地　　安安穩穩 形容十分安定穩當。　　安邦定國 邦：泛指國家。使國家安定鞏固。　　安邦治國 使國家安定太平。　　安不忘危 在安全的時候不忘記危難。意思是時刻謹慎小心，提高警惕。　　安步當車 安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。　　安常處順 安：習慣于；處：居住，居于；順：適合，如意。習慣于平穩的日子，處于順利的境遇中。　　安家立業 安置家庭，創立基業或事業。也指長期在一個地方勞動和生活。　　安常守分 分：本分，自己分內的。習慣于平穩的生活，安守本分。　　安常守故 習慣于日常的平穩生活，保守舊的一套。指守舊不知變革。　　安車蒲輪 讓被征請者坐在安車上，并用蒲葉包著車輪，以便行駛時車身更為安穩。表示皇帝對賢能者的優待。　　安堵樂業 安堵：相安，安定。猶言安居樂業。　　安堵如故 堵：墻壁，居所。故：原來的。像原來一樣相安無事。　　安分守己 分：本分。規矩老實，守本分，不做違法的事。　　安分知足 安于本分，對自己所得到的待遇知道滿足。　　安富恤貧 使富有的人安定，貧窮的人得到救濟。　　安富尊榮 安：安逸；富：富有；尊：尊貴；榮：榮耀。安定富足，尊貴榮華。也指安于富裕安樂的生活。　　安國寧家 指治理國家。　　安魂定魄 魂、魄：人的靈氣、精神。指使人心安定。　　安家落戶 到一個新地方安家，長期居住。　　安老懷少 尊重老人，使其安逸；關懷年輕人，使其信服。　　安樂窩 泛指安靜舒適的住處。　　安良除暴 安撫善良的人，鏟除強暴的人。　　安眉帶眼 長了眉毛，有了眼睛。意思是同樣是一個人。　　安民告示 安定人心的布告。現也指把要商量的或要辦的事情預先通知大家。　　安內攘外 原就藥的療效而言。后多指安定內部，排除外患。　　安貧樂道 安于貧窮，以堅持自己的信念為樂。舊時士大夫所主張的為人處世之道。　　安貧樂賤 安于貧賤，并以此為樂。　　安然如故 還象原來那樣安安穩穩。　　安然無事 猶言平安無事。　　安如磐石 磐石：大石頭。如同磐石一般安然不動。形容非常穩固。　　安身之處 指得以立足容身的地方。　　安然無恙 恙：病。原指人平安沒有疾病。現泛指事物平安未遭損害。　　安忍無親 安心于做殘忍的事情，因而無所謂親人。　　安如泰山 形容象泰山一樣穩固，不可動搖。　　安身立命 安身：在某處安下身來；立命：精神有所寄托。指生活有著落，精神有所寄托。　　安身為樂 身子安定就是快樂。　　安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作為建業的根基。　　安時處順 安于常分，順其自然。形容滿足于現狀。　　安室利處 指安全便利的處所。　　安土重遷 土：鄉土；重：看得重，不輕易。安于本鄉本土，不愿輕易遷移。　　安危相易 易：變易，轉變。平安與危難互為因果，相互轉換。　　安危與共 共同享受安樂，共同承擔危難。形容關系密切，利害相連。　　安閑自得 自得：自己感到舒適。安靜清閑，感到非常舒適。　　安閑自在 安靜清閑，自由自在。形容清閑無事。　　安心定志 指安下心來。　　安營扎寨 安、扎：建立，安置；寨：防守用的柵欄。指部隊駐扎下來。也比喻建立臨時的勞動或工作基地。　　安于故俗，溺于舊聞 俗：習俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老習慣，局限于舊見聞。形容因循守舊，安于現狀。　　安于現狀 對目前的情況習慣了，不愿改變。　　安于一隅 隅：角落。安心在某一個角落。形容茍安一角，不求進取。　　安宅正路 比喻仁義。謂以仁居心，以義行事。　　安枕而臥 放好枕頭睡大覺。比喻太平無事，不必擔憂。　　安之若命 指人遭受的不幸看作命中注定，因而甘心承受。　　安之若素 安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。安然相處，和往常一樣，不覺得有什么不合適。　　安坐待斃 坐著等死。指不積極想辦法，坐等滅亡。　　安分守已 規矩老實，守本分，不做違法的事。　　安國富民 使國家安定，使人民富裕。　　安如盤石 安：安穩；盤石：大石頭。像盤石一樣安穩不動。形容非常穩固，不可動搖。　　安如太山 見“安如泰山”。　　安生樂業 猶安居樂業。指安定愉快地生活和勞動。　　安土樂業 安居本土，愉快地從事自己的職業。　　安土重舊 指留戀故土，不輕易改變舊俗。　　安土重居 猶安土重遷。指留戀故鄉，不愿輕易遷居異地。　　安心樂業 指心緒安定，生活愉快。　　安心落意 放心，無憂慮。　　安若泰山 形容極其平安穩固。同“安如泰山”。　　安于盤石 象盤石一樣安然不動。形容安定穩固。　　安安分分 為人規矩老實，做事不敢越軌　　安安合適 剛剛適合，恰好相合　　安安靜靜 指沒有聲音，沒有吵鬧和喧嘩　　安安心心 保持心境平靜，不受外界干擾　　安安逸逸 安閑舒適，自由自在　　安定團結 指形勢、秩序、生活安穩，民眾氣氛和睦　　安分守常 分：本分；守：保持；常：常規。規矩老實，安守本分，不惹是生非　　安其所習 安：習慣于。習慣于自己所熟悉的東西。指習慣對人的制約　　安危相易，禍福相生 易：變易，轉變。平安與危難互相轉化，災禍與幸福互為因果　　安詳恭敬 安靜、細心、謙恭、敬重，古時兒童教育的要領　　安于磐石 安：安穩；磐石：巨石。像磐石一樣安然不動。形容非常穩固　　安于所習 安：習慣于。習慣于自己所熟悉的東西。指習慣對人的制約來自公益成語：www.zfbfc.com
7. 《莊子·外篇·天地》不以王天下為已處顯。顯則明。是什么意思。
譯文：
不把長壽看作快樂，不把夭折看作悲哀，不把通達看作榮耀，不把窮困看作羞恥；不把謀求舉世之利作為自己的職分，不把統治天下看作是自己居處于顯赫的地位。顯赫就會彰明，然而萬物最終卻歸結于同一，死與生也并不存在區別。
原文：
不樂壽，不哀夭；不榮通，不丑窮。不拘一世之利以為己私分，不以王天下為己處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。
出處：《莊子·外篇》——戰國·莊子
擴展資料
創作背景：
莊子的散文哲學思想博大精深，是我國古代典籍中的瑰寶。因此，莊子不但是我國哲學史上一位著名的思想家，也是文學史上一位不朽的散文家。無論在哲學思想方面，還是文學語言方面，他都給了我國歷代的思想家和文學家以深刻的、巨大的影響，在我國思想史、文學史上都占有極其重要的地位。
莊子的文章，想象奇特，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對后世文學語言有很大影響。其超常的想象和變幻莫測的寓言故事，構成了莊子特有的奇特的想象世界，“意出塵外，怪生筆端。”（劉熙載《藝概·文概》）莊周著有《莊子》（被道教奉為《南華經》），道家經典之一。
《漢書藝文志》著錄《莊子》五十二篇，但留下來的只有三十三篇。
《莊子》在哲學、文學上都有較高研究價值。魯迅先生說過：“其文汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫先也。”（《漢文學史綱要》）名篇有《逍遙游》、《齊物論》、《養生主》等，《養生主》中的“庖丁解牛”尤為后世傳誦。
司馬遷在《史記》用精練的一二百字介紹了莊子的生平，并未提起莊子的字，字子休是由唐人提出的。說他著書十余萬言，用來辨明老子的主張的。
莊子的文章結構，很奇特。看起來并不嚴密，常常突兀而來，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，變化無端，有時似乎不相關，任意跳蕩起落，但思想卻能一線貫穿。句式也富于變化，或順或倒，或長或短，更加之詞匯豐富，描寫細致，又常常不規則地押韻，顯得極富表現力，極有獨創性。
莊子文字的汪洋恣肆，意象的雄渾飛越，想象的奇特豐富，情致的滋潤曠達，給人以超凡脫俗與崇高美妙的感受，在中國的文學史上獨樹一幟，他的文章體制已脫離語錄體形式，標志著先秦散文已經發展到成熟的階段，可以說，《莊子》代表了先秦散文的最高成就。本內容來自www.zfbfc.com
8. 安開頭的成語 祝福語
安之若素、
安步當車、
安居樂業、
安然無恙、
安貧樂道、
安身立命、
安分守己、
安于現狀、
安富尊榮、
安堵如故、
安營扎寨、
安如泰山、
安內攘外、
安如磐石、
安之若命、
安安靜靜、
安邦定國、
安不忘危、
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