“存繼”的成語「存亡繼絕」

目錄索引：
1：成語“存亡繼絕”的詞條資料
2：啥出啥絕的成語
3：帶有繼撲的成語
4：《徙戎論》全文
5：春秋中的“尊王攘夷，存亡繼絕”理念能否解決修昔底德陷阱？
6：繼續的繼的四字詞語
7：含 絕續 成語？
8：毛澤東的《宋襄公論》原文以及賞析，謝謝

9：含有‘繼’字的詩句或成語

10：目什么絕(打一成語)

11：成語有一句叫什么趕什么續?

12：有關“繼”的詞語

13：什么什么繼什么成語瘋狂猜成語

成語“存亡繼絕”的詞條資料

成語繁體：存亡繼絶
成語讀音：cún wáng jì jué
成語簡拼：CWJJ
成語注音：ㄘㄨㄣˊ ㄨㄤˊ ㄐ一ˋ ㄐㄩㄝˊ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：存亡續絕
成語出處：《穀梁傳 僖公十七年》：“桓公嘗有存亡繼絕之功，故君子為之諱也。”摘自公益成語網：www.zfbfc.com
成語解釋：恢復滅亡的國家，延續斷絕了的貴族世家。
成語用法：存亡繼絕聯合式；作謂語、定語；使瀕臨滅亡者得以延續。
成語造句：他是要明王道，辨人事，分明是非善惡不肖，存亡繼絕，補敝起廢，作后世君臣龜鑒。（朱自清《經典常談 史記漢書第九》）
英文翻譯：survival or perish

成語“存亡繼絕”的擴展資料

1. 啥出啥絕的成語
沒有與“出 絕”相關的成語！
『包含有“出”字的成語』
“出”字開頭的成語：(共107則) [c] 出塵不染　出丑放乖　出處進退　出出律律　出處殊涂　出處殊途　出詞吐氣　出丑揚疾　出處語默　出陳易新　出敵不意　出敵意外　出爾反爾　出凡入勝　出乖露丑　出乖弄丑　出谷遷喬　出鬼入神　出公忘私　出何典記　出乎反乎　出何經典　出乎意表　出乎意料　出乎預料　出乎意外　出將入相　出口成章　出口入耳　出口傷人　出類拔萃　出沒不常　出謀劃策　出謀畫策　出門合轍　出賣靈魂　出門如賓　出沒無常　出謀獻策　出門應轍　出奴入主　出內之吝　出納之吝　出其不備　出群拔萃　出奇不窮　出其不意　出其不虞　出其不意，攻其不備　出其不意，攻其無備　出其不意，掩其不備　出奇劃策　出奇取勝　出淺入深　出奇無窮　出奇制勝　出奇致勝　出入將相　出入人罪　出入神鬼　出入生死　出人頭地　出入無間　出人望外　出人意表　出人意料　出人意外　出師不利　出世超凡　出手得盧　出死斷亡　出水芙蓉　出世離群　出山泉水　出神入定　出神入化　出生入死　出圣入神　出死入生　出師無名　出師有名　出頭露面　出頭之日　出污泥而不染　出文入武　出言不遜　出言成章　出語成章　出以公心　出淤泥而不染　出幽遷喬　出輿入輦　出云入泥　出有入無　出夷入險　出幽升高　出言吐詞　出一頭地　出言吐氣　出言吐語　出于無奈　出言無狀　出于意表　出于意外　出言有章　出震繼離　出自意外　
第二個字是“出”的成語：(共67則) [b] 別出機杼　不出所料　別出手眼　兵出無名　別出心裁　別出新裁　別出新意　[c] 層出不窮　層出迭見　層出疊見　出出律律　初出茅廬　[d] 獨出己見　獨出機杼　獨出心裁　獨出新裁　[f]法出多門　蜂出泉流　法出一門　[g] 鬼出電入　鬼出神入　高出一籌　[h] 河出伏流　汗出浹背　汗出洽背　[j] 計出無聊　計出無奈　計出萬全　計出萬死　[k] 口出不遜　口出大言　口出狂言　[l] 六出紛飛　六出奇計　里出外進　利出一孔　[q] 岐出岐入　青出于藍　青出于藍而勝于藍　[r] 日出不窮　日出而作，日入而息　日出三竿　如出一口　如出一轍　[s] 神出鬼沒　神出鬼入　師出無名　事出無奈　師出有名　事出有因　[t] 頭出頭沒　同出一轍　[w] 無出其右　[x] 秀出班行　喜出望外　[y] 言出法隨　言出禍從　言出禍隨　意出望外　[z] 政出多門　自出機軸　自出機杼　早出暮歸　早出晚歸　自出心裁　自出新裁　自出一家　
第三個字是“出”的成語：(共67則) [b] 拔叢出類　拔萃出類　拔萃出群　鼻端出火　半路出家　拔群出萃　鼻頭出火　抱甕出灌　[c] 超塵出俗　超凡出世　倉皇出逃　超群出眾　[d] 當場出彩　當場出丑　大打出手　當行出色　[f]翻空出奇　芙蓉出水　[g] 關東出相，關西出將　[h] 河不出圖　行行出狀元　虎兕出柙　紅杏出墻　[j] 進退出處　[k] 科班出身　開柙出虎　[m] 猛虎出山　名師出高徒　[q] 傾巢出動　遷喬出谷　遷鶯出谷　求忠出孝　[r] 人才出眾　人材出眾　人怕出名豬怕壯　入死出生　入文出武　入孝出弟　入孝出悌　入主出奴　[s] 思不出位　掃地出門　三魂出竅　四面出擊　[t] 推陳出新　[w] 握粟出卜　文行出處　[x] 小德出入　需沙出穴　[y] 煙不出火不進　運籌出奇　一佛出世　一佛出世，二佛涅盤　一佛出世，二佛涅槃　一佛出世，二佛升天　一佛出世，二佛生天　一麾出守　羊毛出在羊身上　一子出家，九祖升天　一子出家，七祖昻天　一子出家，七祖升天　[z] 足不出戶　足不出門　縱虎出匣　縱虎出柙　在家出家　鉆皮出羽　
“出”字結尾的成語：(共60則) [a] 愛如己出　[b] 白刀子進，紅刀子出　閉門不出　悖入悖出　變態百出　不知所出　[c] 層見錯出　層見迭出　舛訛百出　層見疊出　沖口而出　丑態百出　乘虛迭出　[d] 奪眶而出　杜門不出　奪門而出　[f] 鳳鳴麟出　[h] 汗不敢出　禍從口出　橫見側出　合盤托出　和盤托出　橫翔捷出　呼之欲出　[j] 計將安出　賤斂貴出　角立杰出　賤入貴出　酒入舌出　計無所出　計無由出　間見層出　[l] 漏洞百出　量入計出　量入為出　[p] 噴薄欲出　旁見側出　破門而出　駢興錯出　旁逸橫出　破綻百出　[q] 變鋒出　傾巢而出　全盤托出　[r] 入不敷出　人才輩出　[s] 深居簡出　水落石出　十日并出　深入淺出　深入顯出　[t] 探口而出　脫口而出　頭破血出　挺身而出　脫穎而出　[x] 閑見層出　[y] 穎脫而出　英雄輩出　[z] 政由己出　
“出”字在其他位置的成語：(共11則) [g] 狗口里生不出象牙　狗口里吐不出象牙　狗嘴里吐不出象牙　[h] 禍從口出，患從口入　好事不出門，惡事行千里　[l] 柳樹上著刀，桑樹上出血　[q] 情人眼里出西施　[s] 守如處女，出如脫兔　[x] 秀才不出門，全知天下事　[y] 一鼻孔出氣　一言既出，駟馬難追　
『包含有“絕”字的成語』
“絕”字開頭的成語：(共27則) [j] 絕長補短　絕處逢生　絕長繼短　絕長續短　絕頂聰明　絕代佳人　絕甘分少　絕國殊俗　絕后光前　絕裾而去　絕裙而去　絕口不道　絕路逢生　絕倫逸群　絕妙好辭　絕其本根　絕仁棄義　絕世超倫　絕世獨立　絕少分甘　絕色佳人　絕世佳人　絕圣棄智　絕世無雙　絕無僅有　絕薪止火　絕子絕孫　
第二個字是“絕”的成語：(共21則) [b] 弊絕風清　不絕如帶　不絕如發　不絕如縷　不絕如線　不絕若線　不絕于耳　[c] 慘絕人寰　踔絕之能　[d] 杜絕后患　杜絕人事　杜絕言路　斗絕一隅　[g] 冠絕一時　[h] 禍絕福連　[j] 繼絕存亡　[l] 路絕人稀　[m] 滅絕人性　妙絕時人　[y] 以絕后患　[z] 卓絕千古　
第三個字是“絕”的成語：(共77則) [a] 阿平絕倒　[b] 閉關絕市　避世絕俗　奔軼絕塵　奔逸絕塵　[c] 沉博絕麗　沈博絕麗　超今絕古　超類絕倫　超邁絕倫　聰明絕世　超前絕后　超群絕倫　超然絕俗　超世絕倫　超世絕俗　超俗絕世　遫俗絕物　存亡絕續　超軼絕塵　超逸絕塵　[d] 斷根絕種　杜口絕言　杜門絕跡　杜門絕客　遁世絕俗　斷羽絕鱗　斷子絕孫　[f] 分甘絕少　風華絕代　[g] 高才絕學　綆短絕泉　光前絕后　[h] 荒謬絕倫　[j] 簡傲絕俗　驚才絕艷　驚采絕艷　舉鼎絕臏　精美絕倫　精妙絕倫　驚世絕俗　絕子絕孫　[k] 曠古絕倫　空前絕后　[l] 離世絕俗　[m] 罵不絕口　滅門絕戶　[p]破琴絕弦　破崖絕角　[q] 千古絕唱　千古絕調　輕舉絕俗　[s] 史不絕書　殊方絕域　[t] 天不絕人　天無絕人之路　痛心絕氣　[w] 溫生絕裾　違時絕俗　違世絕俗　[x] 遐方絕壤　遐方絕域　息交絕游　香象絕流　懸崖絕壁　[y]遺編絕簡　軼群絕類　逸群絕倫　遺俗絕塵　遺世絕俗　艷色絕世　穎悟絕倫　穎悟絕人　遺簪絕纓　[z] 贊不絕口　貞不絕俗　貞高絕俗　
“絕”字結尾的成語：(共46則) [a] 哀哀欲絕　哀痛欲絕　[b] 悲痛欲絕　[c]才貌雙絕　稱奇道絕　詞窮理絕　存亡繼絕　存亡續絕　[d] 彈盡糧絕　彈盡援絕　杜門自絕　[e] 恩斷義絕　思斷義絕　[f] 風清弊絕　[g] 趕盡殺絕　廣陵散絕　[h] 鴻稀鱗絕　[j] 堅苦卓絕　艱苦卓絕　[l] 淚迸腸絕　糧盡援絕　連綿不絕　絡繹不絕　駱驛不絕　[m] 綿綿不絕　[p] 拍案叫絕　[r] 銳挫望絕　[s] 山窮水絕　深惡痛絕　[t] 痛深惡絕　滔滔不絕　[w] 韋編三絕　[x]興廢繼絕　香火不絕　興滅繼絕　興亡繼絕　興微繼絕　[y] 義斷恩絕　煙斷火絕　音問兩絕　言語路絕　[z] 眾寡懸絕　誅盡殺絕　斬盡殺絕　贊口不絕　贊聲不絕　
“絕”字在其他位置的成語：無來自公益成語網：www.zfbfc.com
2. 帶有繼撲的成語
比肩繼踵
顛撲不破
餓虎撲食
飛蛾撲火
焚膏繼晷
后繼無人
后繼有人
繼往開來
迷離撲朔
撲朔迷離
前赴后繼
前仆后繼
夜以繼日
出震繼離
存亡繼絕
斷鶴繼鳧
攧撲不破
顛撲不磨
燈蛾撲火
餓虎撲羊
繼繼繩繩
繼繼存存
繼繼承承
絕長繼短
箕裘相繼
撅天撲地
繼晷焚膏
繼絕存亡
繼古開今
開來繼往
連日繼夜
閭閻撲地
老虎頭上撲蒼蠅
難以為繼
難乎為繼
撲天蓋地
撲地掀天
撲殺此獠
日以繼夜
興滅繼絕
以夜繼晝
以夜繼日
以夜繼朝
異香撲鼻
以日繼夜
饔飧不繼
夜以繼晝
直撲無華
舳艫相繼
周急繼乏
重明繼焰
張本繼末
存亡繼絕
覆車繼軌
絕長繼短
首尾相繼
望風撲影
興廢繼絕
興滅繼絕
興微繼絕
興亡繼絕
興亡繼絕
興微繼絕
興廢繼絕
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3. 《徙戎論》全文
　　江統，字應元，陳留圉人也。祖蕤，以義行稱，為譙郡太守，封亢父男。父祚，南安太守。統靜默有遠志，時人為之語曰：“嶷然稀言江應元。”與鄉人蔡克俱知名。父爵，除山陰令。時關隴、屢為氐、羌所擾，孟觀西討，自擒氐帥齊萬年。統深惟四夷亂華，宜杜其萌，乃作《徙戎論》。其辭曰：　　夫夷蠻戎狄，謂之四夷，九服之制，地在要荒。《春秋》之義，內諸夏而外夷狄。以其言語不通，贄幣不同，法俗詭異，種類乖殊；或居絕域之外，山河之表，崎嶇川谷阻險之地，與中國壤斷土隔，不相侵涉，賦役不及，正朔不加，故曰“天子有道，守在四夷”。禹平九土，而西戎即敘。其性氣貪婪，兇悍不仁，四夷之中，戎狄為甚。弱則畏服，強則侵叛。雖有賢圣之世，大德之君，咸未能以通化率導，而以恩德柔懷也。當其強也，以殷之高宗而憊于鬼方，有周文王而患昆夷、獫狁，高祖困于白登，孝文軍于霸上。及其弱也，周公來九譯之貢，中宗納單于之朝，以元成之微，而猶四夷賓服。此其已然之效也。故匈奴求守邊塞，而侯應陳其不可，單于屈膝未央，望之議以不臣。是以有道之君牧夷狄也，惟以待之有備，御之有常，雖稽顙執贄，而邊城不弛固守；為寇賊強暴，而兵甲不加遠征，期令境內獲安，疆埸不侵而已。　　及至周室失統，諸侯征，以大兼小，轉相殘滅，封疆不固，而利害異心。戎狄乘間，得入中國。或招誘安撫，以為己用。故申、繒之禍，顛覆宗周；襄公要秦，遽興姜戎。當春秋時，義渠、大荔居秦、晉之域，陸渾、陰戎處伊、洛之間，鄋瞞之害及濟東，侵入齊、宋，陵虐邢、衛，南夷與北狄交侵中國，不絕若線。齊桓攘之，存亡繼絕，北伐山戎，以開燕路。故仲尼稱管仲之力，嘉左衽之功。逮至春秋之末，戰國方盛，楚吞蠻氏，晉翦陸渾，趙武胡服，開榆中之地，秦雄咸陽，滅義渠之等。始皇之并天下也，南兼百越，北走匈奴，五嶺長城，戎卒億計。雖師役煩殷，寇賊橫暴，然一世之功，戎虜奔卻，當時中國無復四夷也。　　漢興而都長安，關中之郡號曰三輔，《禹貢》雍州，宗周豐、鎬之舊也。及至王莽之敗，赤眉因之，西都荒毀，百姓流亡。建武中，以馬援領隴西太守，討叛羌，徙其余種于關中，居馮翊、河東空地，而與華人雜處。數歲之后，族類蕃息，既恃其肥強，且苦漢人侵之。永初之元，騎都尉王弘使西域，發調羌、氏，以為行衛。于是群羌奔駭，互相扇動，二州之戎，一時俱發，覆沒將守，屠破城邑。鄧騭之征，棄甲委兵，輿尸喪師，前后相繼，諸戎遂熾，至于南入蜀漢，東掠趙、魏，唐突軹關，侵及河內。及遣北軍中候朱寵將五營士于孟津距羌，十年之中，夷夏俱斃，任尚、馬賢僅乃克之。此所以為害深重、累年不定者，雖由御者之無方，將非其才，亦豈不以寇發心腹，害起肘腋，疢篤難療，瘡大遲愈之故哉！自此之后，余燼不盡，小有際會，輒復侵叛。馬賢忸忲，終于覆敗；段穎臨沖，自西徂樂。雍州之戎，常為國患，中世之寇，惟此為大。漢末之亂，關中殘滅。魏興之初，與蜀分隔，疆埸之戎，一彼一此。魏武皇帝令將軍夏侯妙才討叛氏阿貴、千萬等，后因拔棄漢中，遂徙武都之種于秦川，欲以弱寇強國，捍御蜀虜。此蓋宜之計，一時之勢，非所以為萬世之利也。今者當之，已受其弊矣。”　　夫關中土沃物豐，厥田上上，加以涇、渭之流溉其舄鹵，鄭國、白渠灌浸相通，黍稷之饒，畝號一鐘，百姓謠詠其殷實，帝王之都每以為居，未聞戎狄宜在此土也。非我族類，其心必異，戎狄志態，不與華同。而因其衰弊，遷之畿服，士庶玩習，侮其輕弱，使其怨恨之氣毒于骨髓。至于蕃育眾盛，則坐生其心。以貪悍之性，挾憤怒之情，候隙乘便，輒為橫逆。而居封域之內，無障塞之隔，掩不備之人，收散野之積，故能為禍滋擾，暴害不測。此必然之勢，已驗之事也。當今之宜，宜及兵威方盛，眾事未罷，徙馮翊、北地、新平、安定界內諸羌，著先零、罕并、析支之地；徙扶風、始平、京兆之氐，出還隴右，著陰平、武都之界。廩其道路之糧，令足自致，各附本種，反其舊土，使國、撫夷就安集之。戎晉不雜，并得其所，上合往古即敘之義，下為盛世永久之規。縱有猾夏之心，風塵之警，則絕遠中國，隔閡山河，雖為寇暴，所害不廣。是以充國、子明能以數萬之眾制群羌之命，有征無戰，全軍獨克，雖有謀謨深計，廟勝遠圖，豈不以華夷異處，戎夏區別，要塞易守之故，得成其功也哉！本內容來自公益成語網：www.zfbfc.com
4. 春秋中的“尊王攘夷，存亡繼絕”理念能否解決修昔底德陷阱？
春秋時期。想要讓天下認可并落實“尊王攘夷、存亡繼絕”的策略，來修復修昔底德陷阱是不可能的事情。為什么呢？
修昔底德陷阱
“修昔底德陷阱”，指的是新舊霸主之間的戰爭不可避免，這種說法以希臘人修昔底德的名字命名。
在春秋戰國時期，到秦始皇統一六國，建立秦朝。禮壞樂崩的出現，本質上是周朝建立的等級制度的崩塌，這種禮樂制度就是孔子窮其一生，想要恢復的封建秩序。隨著社會的發展，這種已經不合時宜的制度已經沒有了生存空間，所以孔子才會在周游列國時處處碰壁。
之后，秦始皇統一六國后，改弦更張，將周朝的封建制改為了中央集的郡縣制。
周朝的封建和禮樂制度
周武王伐紂之后不久去世，成王年幼，周公旦攝政。周公建立了一套禮樂制度，成為維護宗法制度的工具。
禮指的是在日常生活中，為飲食起居、婚喪嫁娶制定的一系列禮儀。樂指的是音樂和舞蹈。
禮和樂是的規范，實際上是一種等級制度，不同的階層享受不同的待遇。
周王朝的統治者通過禮樂教化來維持其宗法統治。周朝施行的是封建制度，周天子是天下的共主，周天子將土地分封給諸侯。諸侯們建國，叫諸侯國，諸侯國有義務向周王室繳納一定的土地收益進行進貢。諸侯，將土地分給卿大夫，卿大夫建立了家，卿大夫向諸侯進貢。卿大夫之下，是沒有土地的士，士是最低等的貴族。
士的崛起，最終形成了百家爭鳴，士族精英人才的的流動，促使了各諸侯國變法圖強。卿大夫想要享受諸侯的禮樂福利，各諸侯強大后，都想要享受周天子的禮樂福利，于是，禮壞樂崩出現。出于自身利益的考慮，所以孔子的游說，絲毫不起作用。
“尊王攘夷、存亡繼絕”
周王朝東遷后，周天子的威漸弱，已經管不住天下了。天下漸亂，此時就需要一個超級大國來出來維持秩序，這個超級大國就叫做霸，這個超級大國的國君就叫霸主。于是以齊桓公為首的春秋五霸應運而生，他的出現打的是“尊王攘夷”的旗號，實際上周天子已經成了一個擺設。齊桓公“尊王攘夷、存亡繼絕”只是他在爭霸過程中的手段而已，并非他的真正目的。
霸主是人人想當的，所以就出現了爭當霸主的局面。在諸侯國兼并的戰斗過程中，七個勢力強大的諸侯國勝出，這就是“戰國七雄”。
想要結束這種戰爭狀態，必須有一個更加強大的諸侯國，以武力來替代周王室，于是秦國統一天下。這種國家聯盟的狀態已經不能適應社會的需求，必須終結于一個大一統的國家，秦統一天下是歷史不可逆轉的結局。
結論：
“尊王攘夷、存亡繼絕”的策略，在春秋戰國時期是行不通的。表面上的“尊王攘夷、存亡繼絕”，其目的是為了爭霸，所以用這個策略來解決修昔底德陷阱也是不可能的。www.zfbfc.com
5. 繼續的繼的四字詞語
繼續的繼的四字詞語
：后繼有人、
夜以繼日、
繼往開來、
前仆后繼、
焚膏繼晷、
后繼無人、
前赴后繼、
繼繼存存、
覆車繼軌、
難以為繼、
斷斷繼繼、
繼繼承承、
箕裘相繼、
燃膏繼晷、
張本繼末、
繼繼繩繩、
繼古開今、
周急繼乏、
存亡繼絕、
朝不繼夕、
音問相繼、
重明繼焰、
饔飧不繼、
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6. 含 絕續 成語？
存亡絕續?
【拼音】： cún wáng jué xù
【解釋】： 絕：完結；續：延續。事物處在生存或滅亡、斷絕或延續的關鍵時刻。形容局勢萬分危急。
【出處】： 清·劉大櫆《金節母傳》：“嗚呼，太恭人以一女子，當金氏存亡絕續之交，一心惟鞠子為事。”
【舉例造句】： 這六十年中，算是中國存亡絕續的大關頭。 ★清·梁啟超《新中國未來記》第一回
【拼音代碼】： cwjx
【近義詞】：?存亡繼絕
【用法】： 作謂語、定語；形容局勢萬分危急
【英文】： most critical摘自www.zfbfc.com
7. 毛澤東的《宋襄公論》原文以及賞析，謝謝
小時侯寫的作文，現在找不到了，只找到蘇軾的 ，’我們不是宋襄公，不要那種蠢豬式的仁義道德。我們要把敵人的眼睛和耳朵盡可能地封住，使他們變成瞎子和聾子，要把他們的指揮員的心盡可能地弄得混亂些，使他們變成瘋子，用以爭取自己的勝利。’ （《論持久戰》，《毛澤東選集》，第二卷，第492頁）《宋襄公論》等作文，立論新穎，氣勢磅礴，文筆獨特，用的“康梁體”。教員加以圈點，批給同學“傳觀”。譚永春先生贊賞《宋襄公論》：“毛潤之的文章不僅思想前進，文筆潑辣，而且立意高遠，見解精辟，令人折服。”他破例打了105分，批語為：“視似君身有仙骨，寰觀氣宇,似黃河之水一瀉千里。”毛澤東經常從藏書閣借閱歷史、地理方面的書。賀南綱先生很是欣賞，便買了《了凡綱鑒》一書送給他。蘇軾:宋襄公論 魯僖公二十二年冬十一月一日己巳，朔，宋公及楚人戰于泓，宋師敗績。蘇 子曰：“《春秋》書戰，未有若此之嚴而盡也。宋公，天子之上公。宋，先代之 后，于周為客，天子有事焉，有喪拜焉，非列國諸侯之所敢敵也。而曰“及 楚人戰于泓。”楚，夷狄之國，人微者之稱。以天子之上公，而當夷狄之微者， 至于敗績，宋公之罪，蓋可見矣。而《公羊傳》以為文王之戰不過此，學者疑焉。 故不可以不辯。 宋襄公非獨行仁義而不終者也。以不仁之資，盜仁者之名爾。齊宣有牽牛而 過堂下者，曰：“牛何之？”曰：“將以釁鐘。”王曰：“舍之，吾不忍其觳觫， 若無罪而就死地。”夫舍一牛，于德未有所損益者，而孟子與之以王。所謂以不 忍人之心，行不忍人之政，三代之所共也。而宋襄公執子用于次睢之社，君 子殺一牛猶不忍，而宋公戕一國君若犬豕然，此而忍為之，天下孰有不忍者耶！ 泓之役，身敗國衄，乃欲以不重傷、不禽二毛欺諸侯。人能其兄之臂以取食， 而能忍饑于壺餐者，天下知其不情也。襄公能忍于子，而不忍于重傷二毛， 此豈可謂其情也哉？桓文之師，存亡繼絕，猶不齒于仲尼之門，況用人于夷鬼以 求霸，而謂王者之師可乎？使子有罪而討之，雖聲于諸侯而戮于社，天下不 以為過。若以喜怒興師，則秦穆公獲晉侯，且猶釋之，而況敢用諸淫昏之鬼乎？ 以愚觀之，宋襄公，王莽之流。襄公以諸侯為可以名得，王莽以天下為可以文取 也。其得喪小大不同，其不能欺天下則同也。其不鼓不成列，不能損襄公之虐。 其抱孺子而泣，不能蓋王莽之篡。使莽無成則宋襄公。使襄公之得志，亦一莽也。 古人有言：“圖王不成，其弊猶足以霸。”襄公行王者之師，猶足以當桓公 之師，一戰之余，救死扶傷不暇。此獨妄庸耳。齊桓、晉文得管仲、子犯而興， 襄公有一子魚不能用，豈可同日而語哉。自古失道之君，如是者多矣，死而論定。 未有如宋襄公之欺于后世者也。 --------------------------------------------------------------------------------《宋襄公論》，是毛澤東于1910年在湘鄉縣東山高等小學堂念書時寫的一篇作文，現在找不到原文了。當時，他的老師稱贊那篇文章說：“不僅思想前進，文筆潑辣，而且立意高遠，見解精辟，令人折服。”來自公益成語網：www.zfbfc.com
8. 含有‘繼’字的詩句或成語
比肩繼踵
存亡繼絕
焚膏繼晷
后繼無人
后繼有人
繼晷焚膏
繼絕存亡
繼往開來
難乎為繼
難以為繼
前赴后繼
前仆后繼
日以繼夜
興滅繼絕
夜以繼日
夜以繼晝
饔飧不繼
出震繼離
重明繼焰
斷鶴繼鳧
箕裘相繼
繼古開今
繼繼承承
繼繼存存
繼繼繩繩
絕長繼短
開來繼往
連日繼夜
首尾相繼
興廢繼絕
興亡繼絕
興微繼絕
以日繼夜
以夜繼朝
以夜繼日
以夜繼晝
張本繼末
周急繼乏
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9. 目什么絕(打一成語)
哀哀欲絕 絕：斷氣，死。形容極其悲痛。
哀痛欲絕 傷心得要死。形容悲痛到了極點。
存亡繼絕 恢復滅亡的國家，延續斷絕了的貴族世家。
彈盡糧絕 作戰中彈藥用完了，糧食也斷絕了。指無法繼續作戰的危險處境。
彈盡援絕 作戰中彈藥用完了，援兵斷絕了。也比喻處境非常困難。
杜門自絕 杜門：關門不出；絕：斷絕。閉門不出，將自己與外界隔絕。
思斷義絕 感情破裂。多指夫妻離異。
風清弊絕 貪污、舞弊的事情沒有了。形容壞事絕跡，社會風氣良好。
趕盡殺絕 驅除干凈，徹底消滅。比喻殘忍狠毒，不留余地。
廣陵散絕 《廣陵散》已失傳。常比喻優良傳統斷絕或后繼無人。
鴻稀鱗絕 比喻音信極少。
堅苦卓絕 堅忍刻苦的精神超過尋常。
艱苦卓絕 堅忍刻苦的精神超過尋常。
連綿不絕 連續而不中斷。
糧盡援絕 糧食用盡，援兵斷絕。比喻戰斗處于十分艱難的境地。
駱驛不絕 駱驛：往來不斷，前后相繼。來來往往，接連不斷，前后相繼。形容或車馬等前后相接，連續不斷。
絡繹不絕 形容行人車馬來來往往，接連不斷。www.zfbfc.com
10. 成語有一句叫什么趕什么續?
查不到，只有這三個存亡絕續 絕：完結；續：延續。事物在生存或滅亡、斷絕或延續的關鍵時刻。形容局勢萬分危急。 狗尾貂續 比喻拿不好的東西補接在好的東西后面，前后兩部分非常不相稱。同“狗尾續貂”。 七斷八續 ①形容散亂，不相照應。②斷接之處甚多。形容十分破爛。www.zfbfc.com
11. 有關“繼”的詞語
含有“繼”的所有成語：比肩繼踵 出震繼離 存亡繼絕 斷鶴繼鳧 焚膏繼晷 后繼無人 后繼有人 箕裘相繼 繼古開今 繼晷焚膏 繼繼承承 繼繼存存 繼繼繩繩 繼絕存亡 繼往開來 絕長繼短 開來繼往 連日繼夜 難乎為繼 難以為繼 前赴后繼 前仆后繼 日以繼夜 首尾相繼 興廢繼絕 興滅繼絕 興亡繼絕 興微繼絕 夜以繼日 夜以繼晝 以日繼夜 以夜繼朝 以夜繼日 以夜繼晝 饔飧不繼 張本繼末 重明繼焰 周急繼乏 舳艫相繼內容來自www.zfbfc.com
12. 什么什么繼什么成語瘋狂猜成語
比肩繼踵
存亡繼絕
焚膏繼晷
日以繼夜
夜以繼日
絕長繼短
以日繼夜
以夜繼朝
以夜繼晝
重明繼焰
以死繼之
燃膏繼晷
興微繼絕
興亡繼絕
興廢繼絕
連日繼夜
斷鶴繼鳧
出震繼離
興滅繼絕
夜以繼晝
周急繼乏
張本繼末
以夜繼日
開來繼往
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