「一塵不染」成語故事是什么年代的

“一塵不染”的成語故事：

　　唐高宗年間，弘忍大師開壇講學(xué)，當(dāng)時他的手下有五百余名弟子，最有慧根的當(dāng)屬大弟子神秀。神秀，俗姓李，陳留尉氏（今河南尉氏縣）人。少年時為儒生，游學(xué)江南，博覽經(jīng)史。唐高祖武德八年（公元625年），神秀在洛陽天宮寺出家。五十歲那年，他翻山越嶺，不遠(yuǎn)千里，投于弘忍門下，從事打柴、汲水等勞役以求法。六年來，他夜以繼日在弘忍身邊服侍，深為弘忍器重，遂擢升其為上首弟子。在當(dāng)時，神秀被大家公認(rèn)為禪宗的衣缽繼承人。 弘忍感到自己漸漸老去，便想在弟子中尋找一個繼承人。這天，他召集眾僧，要求每人作一偈（梵語“頌”，即佛經(jīng)中的唱詞），以便了解各人的道行深淺。神秀悟道頗深，當(dāng)即在寺院的廊壁上題了一首偈詩：“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。” 偈詩中所說的“菩提樹”，即古印度的畢婆羅樹，它是一種普通得猶如楊、柳、桐、槐那樣的樹。當(dāng)年，年輕的悉達(dá)多王子在結(jié)束了六年的苦行之后，就坐在一棵畢婆羅樹下悟道成佛，被后世尊為釋迦牟尼。人們?yōu)榱烁心罘鹱孀C悟人生真理的不朽功德，把他悟道時給予他遮護(hù)的畢婆羅樹稱為菩提樹，也就是覺悟之樹。弘忍大師見到后大為贊賞，讓眾僧都來誦念此偈。 　　一天，慧能聽到有人誦讀神秀

成語“一塵不染”詞條資料：

感情色彩：中性成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
成語注音：一 ㄔㄣˊ ㄅㄨˋ ㄖㄢˇ
近義詞：一干二凈、冰清玉潔
成語辨析：一塵不染和“一干二凈”都形容很干凈。但一塵不染語義重；有“一點(diǎn)灰塵也不留”的意思；還可以形容人不受壞風(fēng)氣的影響；“一干二凈”形容的只是一點(diǎn)不剩。
讀音糾正：一，不能讀作“yì”。
日文翻譯：少(すこ)しも悪習(xí)(あくしゅう)に染(そ)まらない。ちりーつなく清潔(せいけつ)なこと
成語出處：宋 張耒《臘初小雪后圃梅開》：“一塵不染香到骨，姑射仙人風(fēng)露身。” 公益成語：gyjslw.com
成語結(jié)構(gòu)：主謂式成語
錯字糾正：染；右上是“九”；不是“丸”。
造句：特別是夏季，綠樹紅樓，一塵不染。（臧克家《老舍永在》）
常用程度：常用成語
成語簡拼：YCBR
成語用法：一塵不染主謂式；作謂語、定語；用于人和環(huán)境。
俄文翻譯：идеáльная чистотá <ни пылинки>
英文翻譯：There is not a speck of dust.
其他翻譯：<法>intègre <immaculé>
成語讀音：yī chén bù rǎn
成語謎語：真空；玉宇澄清萬里埃
反義詞：貪得無厭、欲壑難填
成語歇后語：水洗玻璃
成語解釋：原為佛教用語。佛家把色、聲、香、味、觸、法叫做“六塵”；說道者不為六塵所玷污；保持心地清靜。形容不受壞思想、壞作風(fēng)的沾染和腐蝕。也形容環(huán)境清靜整潔。
成語年代：古代成語