“（）賈深（）”的成語(yǔ)「良賈深藏」

成語(yǔ)“良賈深藏”的詞條資料

成語(yǔ)讀音：liáng jiǎ shēn cáng
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：LJSC
成語(yǔ)注音：ㄌ一ㄤˊ ㄐ一ㄚˇ ㄕㄣ ㄘㄤˊ
常用程度：一般成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
成語(yǔ)解釋：會(huì)做買賣的人把貴重的東西深深收藏起來(lái)，不讓你摸清底細(xì)。比喻真正有學(xué)識(shí)的人不在人前表露。亦作“良賈深藏若虛”。

成語(yǔ)“良賈深藏”的擴(kuò)展資料

1. 成語(yǔ)良什么意思
良辰美景、
良師益友、
良藥苦口、
良辰吉日、
良禽擇木、
良史之才、
良弓無(wú)改、
良玉不瑑、
良玉不雕、
良玉不琢、
良賈深藏、
良莠不齊、
良工心苦、
良心發(fā)現(xiàn)、
良質(zhì)美手、
良莠混雜、
良苗懷新、
良知良能公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
2. 今日求得一簽，上邊寫的 ”心昧之私，月暗一時(shí)，行人來(lái)遲“ 啥意思，我求的是姻緣。
第三簽：唐明皇游月殿　　 必要名正言順。得此簽者亦無(wú)礙。遇八九月求之更妙耳。 卦象　乃陽(yáng)為陰制。凡事不可相爭(zhēng)。以致自貽伊戚。萬(wàn)事以忍氣為妙。心常懸想，真命天子意動(dòng)。凡心堅(jiān)正大，方可動(dòng)神袛。 又曰：牡丹富貴足稱王，極盛還虞未久長(zhǎng)，凡事總須留后步，與奢寧儉乃為藏。小人得志，君子失時(shí)，陰盛陽(yáng)衰，良賈深藏。 僅供參考公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
3. 找良字開(kāi)始成語(yǔ)故事
良工苦心 良弓無(wú)改 良工心苦 良金美玉 良賈深藏 良禽擇木 良時(shí)吉日 良時(shí)美景 良師益友 良師諍友 良宵好景 良宵美景 良莠不分 良莠不齊 良莠不一 良藥苦口 良莠淆雜 良知良能 溫良恭儉讓公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
4. 帶有良字的成語(yǔ)
良辰美景 良：美好；辰：時(shí)辰。美好的時(shí)光和景物。 出處：南朝·宋·謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)序》：“天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并。” 良辰媚景 美好的時(shí)光和景物。同“良辰美景”。 出處：元·侯克中《醉花陰》套曲：“你縱寶馬，跳金鞍，玩玉京，迷戀著良辰媚景。” 良工苦心 形容優(yōu)秀藝術(shù)家的作品，在創(chuàng)作過(guò)程中都費(fèi)盡心思。又泛指用心良苦。 出處：宋·劉攽《次韻蘇子瞻〈韓斡馬〉贈(zèng)李伯時(shí)》：“良工苦心為遠(yuǎn)別，天機(jī)要眇潛得之。” 良工巧匠 良工：手藝精良的工人；巧匠：技藝精巧的匠人。指技藝高超的工匠。 出處：《呂氏春秋·慎大覽·不廣》：“齊之東鄙人有常致苦者……不知致苦，卒為齊國(guó)良工，澤及子孫。” 良工心苦 良工：手藝高明的工匠。形容優(yōu)秀藝術(shù)家的作品，在創(chuàng)作過(guò)程中都費(fèi)盡心思。 出處：唐·杜甫《題李尊師松樹(shù)障子歌》詩(shī)：“已知仙客意相親，更覺(jué)良工心獨(dú)苦。” 良弓無(wú)改 指繼承父祖的優(yōu)良傳統(tǒng)和事業(yè)。 出處：語(yǔ)出《禮記·學(xué)記》：“良弓無(wú)改，必學(xué)為箕。” 良賈深藏 會(huì)做買賣的人把貴重的東西深深收藏起來(lái)，不讓你摸清底細(xì)。比喻真正有學(xué)識(shí)的人不在人前表露。亦作“良賈深藏若虛”。 良金美玉 成色好的赤金，無(wú)瑕的美玉。比喻文章十分完美。也比喻人道德品質(zhì)極好。 出處：唐·徐夤《避世金馬門賦》：“豈異嚴(yán)霜降處，難傷夫翠竹青松；烈火焚時(shí)，不損其良金璞玉。”《舊唐書·楊炯傳》：“李嶠、崔融、薛稷、宋之問(wèn)之文，如良金美玉，無(wú)施不可。” 良禽擇木 比喻賢者擇主而事。 出處：《左傳·哀公十一年》：“鳥(niǎo)則擇木，木豈能擇鳥(niǎo)。” 良師益友 良：好；益：有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。 出處：《論語(yǔ)·述而》：“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！薄墩撜Z(yǔ)·季氏》：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。” 良師諍友 良：好；諍：敢于直言。很好的老師，能夠直言相勸的朋友。 良時(shí)吉日 美好的時(shí)辰，吉利的日子。后常用以稱宜于成親的日子。同“良辰吉日”。 出處：《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七八回：“新道臺(tái)擇了接印日期，頒了紅諭出去，到了良時(shí)吉日，便具了朝衣朝冠，到衙門接印。” 良時(shí)美景 美好的時(shí)光和景物。同“良辰美景”。 出處：唐·楊炯《送并州旻上人詩(shī)序》：“良時(shí)美景，始云蒸而電激；臨水登山，忽風(fēng)流而雨散。” 良宵好景 美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。 出處：明·無(wú)名氏《認(rèn)金梳》第三折：“我與你捧瑤殤酒滿傾，今日個(gè)堪賞玩在公廳，休辜負(fù)良宵好景。” 良宵美景 美好的夜晚和景色。亦作“良宵好景”。 良藥苦口 好藥往往味苦難吃。比喻衷心的勸告，尖銳的批評(píng)，聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得不舒服，但對(duì)改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤很有好處。 出處：《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》：“夫良藥苦于口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也。”《孔子家語(yǔ)·六本》：“良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。” 良莠不分 莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人壞人都有，混雜在一起，難以分辨。 出處：清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第五十六回：“且說(shuō)彼時(shí)捐例大開(kāi)，各省侯補(bǔ)人員十分擁擠，其中魚龍混雜，良莠不齊。” 良莠不齊 莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。好人壞人都有，混雜在一起。 出處：清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第五十六回：“且說(shuō)彼時(shí)捐例大開(kāi)，各省侯補(bǔ)人員十分擁擠，其中魚龍混雜，良莠不齊。” 良莠不一 莠：狗尾草，很象谷子，常混在禾苗中。比喻好人壞人都有，混雜在一起。難以區(qū)分。同“良莠不齊”。 出處：《清史稿·覺(jué)羅滿保傳》：“閩、浙兩省棚民，以種麻靛、造紙、燒灰為業(yè)，良莠不一。” 良莠淆雜 淆：混淆。雜：混雜。好壞混在一起。比喻好人和壞人難以區(qū)分。亦作“良莠混雜” 良知良能 舊指人的天賦的首選觀念和本能。 出處：《孟子·盡心上》：“人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。” 良辰吉日 良：好；辰：時(shí)日；吉：吉利。美好的時(shí)辰，吉利的日子。后常用以稱宜于成親的日子。 出處：戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《九歌·東皇太一》： “吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。” 安良除暴 安撫善良的人，鏟除強(qiáng)暴的人。 出處：宋·李昉《太平廣記》：“舍之職責(zé)，在乎除暴安良。” 逼良為娼 ①指強(qiáng)迫良家婦女賣淫。②比喻被迫做某件壞事。 出處：《文匯報(bào)》1989.5.28：“反映的文藝作品，從古到今可謂車載船裝，數(shù)不勝數(shù)。” 調(diào)良穩(wěn)泛 馬匹調(diào)良，行船穩(wěn)泛。指路途平安。 出處：清·朱之瑜《與鍋島直能書》之二：“七夕前，盛使遙臨，捧讀翰教，知旌旌于前月初五日蒞鎮(zhèn)，途間車馬舟橋，調(diào)良穩(wěn)泛，三省亦附驥平安。” 溫良恭儉讓 原意為溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、忍讓這五種美德。這原是儒家提倡待人接物的準(zhǔn)則。現(xiàn)也形容態(tài)度溫和而缺乏斗爭(zhēng)性。 出處：《論語(yǔ)·學(xué)而》：“夫子溫良恭儉讓以得之。” 誣良為盜 誣：誣陷。良：好人。指捏造事實(shí)，陷害好人。 賢良方正 賢良：才能，德行好；方正：正直。漢武帝時(shí)推選的一種舉薦官吏后備人員的制度，唐宋沿用，設(shè)賢良方正科。指德才兼?zhèn)涞暮萌似贰? 出處：《史記·平準(zhǔn)書》：“當(dāng)是之時(shí)，招尊方正賢良文學(xué)之士，或至公卿大夫。” 壓良為賤 舊指強(qiáng)買平民女子為奴婢。 出處：《資治通鑒·后晉紀(jì)齊王天福八年》：“自烈祖相吳，禁壓良為賤。”宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十五：“師曰：‘和尚莫壓良為賤。’” 鬻良雜苦 指出售貨物時(shí)弄虛作假，以次充好。 出處：《文選·張衡〈西京賦〉》：“而乃商賈百族，裨販夫婦，鬻良雜苦，蚩眩邊鄙。”薛綜注：“良，善也，先見(jiàn)良物，價(jià)定，而雜與惡物，以期惑下士之人。” 張良借箸 張良：西漢時(shí)劉邦的謀臣。箸：筷子。張良借（劉邦的）筷子為他籌畫指點(diǎn)。比喻出謀劃策。 別作良圖 另作好的打算。 出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第八十一回：“愿陛下納秦宓金石之言，以養(yǎng)士卒之力，別作良圖，則社稷幸甚！天下幸甚！” 廣結(jié)良緣 多做善事，以得到眾人的贊賞。 出處：明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第五十七回：“你又發(fā)起善念，廣結(jié)良緣，豈不是俺一家的福份。” 好天良夜 ①美好的時(shí)節(jié)。②好時(shí)光，好日子。 出處：宋·柳永《女冠子》詞：“相思不得長(zhǎng)相聚，好天良夜，無(wú)端惹起千愁成緒。” 吉日良辰 吉：吉利；良：好；辰：時(shí)日。美好的時(shí)辰，吉利的日子。后常用以稱宜于成親的日子。 出處：戰(zhàn)國(guó)·楚·屈原《九歌·東皇太一》：“吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。” 吉日良時(shí) 吉利的日子，美好的時(shí)光。同“吉日良辰”。 出處：明·施耐庵《水滸傳》第七十一回：“宋江揀了吉日良時(shí)，焚一爐香，鳴鼓聚眾，都到堂上。”明·許仲琳《封神演義》第五十六回：“子牙對(duì)懼留孫曰：‘命土行孫乘今日吉日良時(shí)，與鄧小姐成親，何如？’” 將遇良才 將：將領(lǐng)；良才：高才。多指雙方本領(lǐng)相當(dāng)，能人碰上能人。 出處：明·施耐庵《水滸傳》第34回：“兩個(gè)就清風(fēng)山下廝殺，乃是棋逢敵手難藏幸，將遇良才好用功。” 將遇良材 良材：本領(lǐng)高的人。大將遇上本領(lǐng)高的人。比喻兩雄爭(zhēng)斗，本領(lǐng)相當(dāng)。 出處：明·施耐庵《水滸全傳》第三十四回：“兩個(gè)就清風(fēng)山下廝殺，真乃是棋逢敵手難藏幸，將遇良材好用功。” 金石良言 象黃金寶石那樣珍貴的話語(yǔ)。比喻可貴而有價(jià)值的勸告。 出處：元·王實(shí)甫《西廂記》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一銘之肺腑。” 金玉良緣 原指符合封建秩序的姻緣。后泛指美好的姻緣。 出處：清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回：“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。” 金玉良言 金玉：黃金和美玉。比喻可貴而有價(jià)值的勸告。 出處：元·王實(shí)甫《西廂記》第四本第三折：“小姐金玉之言，小生一一銘之肺腑。” 精金良玉 精金：精煉的金；良玉：美玉。純金美玉。比喻人品純潔或物品精美。 出處：宋·程頤《程明道先生行狀》：“先生資稟既異，而充養(yǎng)有道，純粹如精金，溫潤(rùn)如良玉。” 克嗣良裘 比喻能繼承父祖的事業(yè)。同“克紹箕裘”。 苦口良藥 好藥往往味苦難吃。比喻衷心的勸告，尖銳的批評(píng)，聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得不舒服，但對(duì)改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤很有好處。 出處：《孔子家語(yǔ)·六本》：“良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。” 美景良辰 良：美好；辰：時(shí)辰。美好的時(shí)光和景物。 出處：南朝·宋·謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)序》：“天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并。” 逆耳良言 雖然使人聽(tīng)起來(lái)感到刺耳，但卻是有益的好話。逆：抵觸，不順從。 出處：《史記·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。” 素絲良馬 以之為禮遇賢士之辭。 出處：《詩(shī)·鄘風(fēng)·干旄》：“素絲紕之，良馬四之。”鄭玄箋：“素絲者以為縷，以縫紕旌旗之旒縿。”朱熹集傳：“言衛(wèi)大夫乘此車馬，建此旌旄，以見(jiàn)賢者。” 天付良緣 付：給予。上天給予的美好姻緣或緣份。也指難得的好機(jī)會(huì)。同“天假良緣”。 出處：《群英類選·〈鮫綃記·鮫綃會(huì)合〉》：“到今日天付良緣重聚首。” 天假良緣 假：借。上天給予的美好姻緣或緣份。也指難得的好機(jī)會(huì)。亦作“天付良緣”、“天假因緣”、“天假其便”。 出處：明·高攀龍《答劉念臺(tái)》：“況吾輩一室之中，自有千秋之業(yè)，天假良緣，安得當(dāng)面蹉過(guò)。” 天理良心 天理：自然之理，上天主持的公理。良心：舊指人類純真善良之心。指人的天性善心。 鮮衣良馬 美服壯馬。謂服飾豪奢。同“鮮車怒馬”。 出處：宋·李昉《太平廣記》卷第三一○引唐·載孚《廣異記·汝陰人》：“汝陰男子姓許，少孤，為人白皙，有姿調(diào)，好鮮衣良馬，游騁無(wú)度。” 賢母良妻 對(duì)丈夫是賢惠的妻子，對(duì)子女是慈善的母親。 出處：魯迅《墳·寡婦主義》：“在女子教育，則那里候最時(shí)行，常常聽(tīng)到嚷著的，是賢母良妻主義。” 賢妻良母 丈夫的好妻子，孩子的好母親。 出處：魯迅《墳·寡婦主義》：“在女子教育，則那里候最時(shí)行，常常聽(tīng)到嚷著的，是賢母良妻主義。” 用心良苦 用心：認(rèn)真思考；良：很。很費(fèi)心思地反復(fù)思考。 出處：清·錢謙益《題懷麓堂詩(shī)鈔》：“孟陽(yáng)于惡疾沉痼之后，出西涯之詩(shī)療之，曰：‘此引年之藥物，亦攻毒之箴砭，其用心良亦苦矣。’” 坐失良機(jī) 不主動(dòng)及時(shí)行動(dòng)而失去好機(jī)會(huì)。 出處：清·昭梿《嘯亭雜錄·木果木之?dāng)　罚骸叭舨粚彅硠?shì)，坐失良機(jī)，使兵心至于潰敗。” 乘堅(jiān)驅(qū)良 堅(jiān)：堅(jiān)固的車子；良：好馬。坐牢固的車，駕肥壯的馬。形容生活豪華。 出處：《后漢書·和熹鄧皇后紀(jì)》：“今末世貴戚食祿之家，溫衣美飯，乘堅(jiān)驅(qū)良。” 除暴安良 暴：暴徒；良：善良的人。鏟除強(qiáng)暴，安撫善良的人民。 出處：宋·李昉《太平廣記》：“舍之職責(zé)，在乎除暴安良。” 存心不良 存心：懷著某種心思或打算。指存著壞心眼。 出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第一百六回：“他不服查賬，非但是有弊病，一定是存心不良的了。” 負(fù)恩昧良 昧：隱藏；良：良心。辜負(fù)恩情，泯滅良心。 出處：清·李汝珍《鏡花緣》第四回：“不意今日群芳大放，彼獨(dú)無(wú)花。負(fù)恩昧良，莫此為甚。” 高鳥(niǎo)盡，良弓藏 比喻功成事定之后，出力的人反而見(jiàn)棄，沒(méi)有好下場(chǎng)。 出處：《文子·上德》：“狡兔得而獵犬烹，高鳥(niǎo)盡而良弓藏，名成功遂身退，天道然也。” 狡兔死，良狗烹 烹：燒煮。兔子死了，獵狗就被人烹食。比喻給統(tǒng)治者效勞的人事成后被拋棄或殺掉。 出處：《韓非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)左下》：“狡兔盡則良犬烹，敵國(guó)滅則謀臣亡。”《史記·越王勾踐世家》：“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。” 狡兔死，良犬烹 比喻給統(tǒng)治者效勞的人事成后被拋棄或殺掉。同“狡兔死，良狗烹”。 出處：《東周列國(guó)志》第八三回：“吾聞‘狡兔死而良犬烹’。敵國(guó)如滅，謀臣必亡。” 居心不良 居心：存心；良：善。存心不善。指內(nèi)心存在著惡意或陰謀。 出處：南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“卿居心不凈，乃復(fù)強(qiáng)欲滓穢太清耶。” 喪盡天良 喪：?jiǎn)适В惶炝迹毫夹摹](méi)有一點(diǎn)良心。形容惡毒到了極點(diǎn)。 出處：清·錢泳《履園叢話·臆論·利己》：“今人既富貴驕奢矣，而又喪盡天良。” 申禍無(wú)良 申：重復(fù)。申禍：第二次遭禍?zhǔn)隆o(wú)良：形容自己沒(méi)有道德。重遭禍?zhǔn)拢且驗(yàn)樽约簺](méi)有道德而造成的。 汰劣留良 指淘汰掉低劣的而留下精良的。 主圣臣良 君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主賢臣良”。 出處：《北史·仲方傳》：“況主圣臣良，兵強(qiáng)國(guó)富，陳既主昏于上，人讟于下，險(xiǎn)無(wú)百二之固，眾非九國(guó)之師，獨(dú)此島夷，而稽天討！” 三折肱，為良醫(yī) 幾次斷臂，就能知道醫(yī)治斷臂的方法。后比喻對(duì)某事閱歷多，富有經(jīng)驗(yàn)，成為內(nèi)行。也指高明的醫(yī)道。 出處：《左傳·定公十三年》：“三折肱，知為良醫(yī)。”公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
5. 良賈是什么意思？
信譽(yù)良好的商賈。商賈（gu）古時(shí)候，稱為好商人的意思。公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
6. 良( )( )( )
良辰美景、
良師益友、
良藥苦口、
良辰吉日、
良禽擇木、
良史之才、
良弓無(wú)改、
良玉不瑑、
良玉不雕、
良玉不琢、
良賈深藏、
良莠不齊、
良工心苦、
良心發(fā)現(xiàn)、
良質(zhì)美手、
良莠混雜、
良苗懷新、
良知良能公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
7. 良什么什么什么成語(yǔ)?
良辰美景、
良辰吉日、
良師益友、
良藥苦口、
良禽擇木、
良史之才、
良弓無(wú)改、
良玉不瑑、
良玉不雕、
良賈深藏、
良莠不齊、
良質(zhì)美手、公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
8. 吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚什么意思
意思：我聽(tīng)說(shuō)，善于經(jīng)商的人把貨物隱藏起來(lái)，好像什么東西也沒(méi)有，君子具有高尚的品德，他的容貌謙虛得像愚鈍的人。
這句話出自出處：《史記卷六十三·老子韓非列傳第三》——西漢·司馬遷
原文：
老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無(wú)益于子之身。吾所以告子，若是而已。”
譯文：
老子說(shuō)：“你所說(shuō)的禮，倡導(dǎo)它的人和骨頭都已經(jīng)腐爛了，只有他的言論還在。況且君子時(shí)運(yùn)來(lái)了就駕著車出去做官，生不逢時(shí)，就像蓬草一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)。我聽(tīng)說(shuō)，善于經(jīng)商的人把貨物隱藏起來(lái)，好像什么東西也沒(méi)有，君子具有高尚的品德，他的容貌謙虛得像愚鈍的人。
拋棄您的驕氣和過(guò)多的欲望，拋棄您做作的情態(tài)神色和過(guò)大的志向，這些對(duì)于您自身都是沒(méi)有好處的。我能告訴您的，就這些罷了。”
擴(kuò)展資料：
文學(xué)賞析：
史記獨(dú)特的敘事藝術(shù)，非常注重對(duì)事件因果關(guān)系的更深層次的探究，綜合前代的各種史書，成一家之言，縱向以十二本紀(jì)和十表為代表，敘寫了西漢中期以前的各個(gè)歷史時(shí)代，橫向以八書、三十世家和七十列傳為代表，統(tǒng)攝各個(gè)階層、各個(gè)民族、各個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)，形成縱橫交錯(cuò)的舒適結(jié)構(gòu)。
另外，《史記》的章法、句式、用詞都有很多獨(dú)到之處，別出心裁，不循常規(guī)，以其新異和多變而產(chǎn)生獨(dú)特的效果。
《項(xiàng)羽本紀(jì)》是《史記》中最重要、最精彩的篇章之一，從歷史上說(shuō)，具體記錄了楚漢相爭(zhēng)時(shí)期波瀾壯闊的歷史風(fēng)云，從文學(xué)上說(shuō)，本文是中國(guó)散文中最早的以人物為中心的敘事藝術(shù)杰作，文中描繪的一幅幅驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)畫卷，塑造的項(xiàng)羽經(jīng)典的悲劇英雄形象，對(duì)后世各種體裁的文學(xué)作品，都產(chǎn)生過(guò)巨大的影響。
人物編排名實(shí)兼顧，以類相從。《史記》各層次人物傳記的排列是以時(shí)間為序，但又兼顧各傳記之間的內(nèi)在聯(lián)系，遵循著以類相從的原則。即：同樣一件事涉及好幾個(gè)人物時(shí)，在一處詳敘，在別處就略而不敘，有時(shí)以“語(yǔ)在某某事中”標(biāo)出。這不僅避免了重復(fù)，對(duì)于突出人物的主要性格也有作用。
參考資料來(lái)源：百度百科-史記公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
9. 簡(jiǎn)單的事情認(rèn)真做 認(rèn)真的事情重復(fù)做 這就是高調(diào)做事了 有了成績(jī)不要驕傲 這就是低調(diào)做人了 人的一生
低調(diào)做人，高調(diào)做事。公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
10. 帶有”良”字的成語(yǔ)有那些？
良辰美景金石良言良師益友 良工巧匠 用心良苦負(fù)恩昧良 吉日良辰公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com