成語「不惑之年」的故事

“不惑之年”的成語故事：

春秋時期，孔子在魯國政壇受排擠后，帶領弟子們周游列國，經歷衛、鄭、陳、晉等地碰壁后，在蔡國閑居，面對困窘的生活，孔子與弟子們談起自己的經歷，說他從30歲開始立志弘道，經歷不惑之年以致現在，感慨萬千……宰予立即過來安慰孔子


為什么人到四十了叫“不惑之年”
這是孔子的自我報告，為什么孔子在談到為政，
要作自我報告呢？孔子是七十二歲死的。他用
簡單幾句話，報告了自己一生的經歷，艱苦奮
斗的精神。他的身世很可憐，父親去世的時候，
他還有一個半殘廢的哥哥和一個姐姐，對家庭，
他要挑起這擔子來，他的責任很重。
他說十五歲的時候，立志作學問，
經過十五年，根據他豐富的經驗，以及人生的
磨煉，到了三十歲而立”。立就是不動，作人
做事處世的道理不變了，確定了，這個人生非
走這個路子不可。
但是這時候還有懷疑，還有搖擺的現象，“四
十而不惑”，到了四十歲，才不懷疑，但這是
對形而下的學問人生而言。
還要再加十年，到了五十歲，才“五十而知天
命”。天命是哲學的宇宙來源，這是形而上的
思想本體范圍。
到了“六十而耳順”，這里問題又來了，孔子
在六十以前耳朵有什么問題不順，耳腔發炎嗎？
這句很難解釋，可能在當時漏刻了文字?？赡?br>是“六十而”下面有一個句讀。如果照舊，
“耳順”的道理就是說，自十五歲開始作人處
世，學問修養，到了六十歲，好話壞話盡管人
家去說，自己都聽得進去而毫不動心，不生氣，
你罵我，我也聽得進去，心里平靜。注意！心
里平靜不是死氣沉沉，是很活潑，很明確是非
善惡，對好的人覺得可愛，對壞的人，更覺得
要幫助改成好人，要這樣平靜，這個學問是很
難的。
然后再加十年，才“從心所欲”。西方的文化
就是自由，但下面有一句很重要的話：“不逾
矩”。我們上街去看看，這家包子做得好，就
拿來吃，“從心所欲”嘛！行嗎？要“不逾矩”
。人與人之間要有一個范圍?！皬男乃薄?br>—自由而不能超過這個范圍，所以“不逾矩”，
同時這句話也通于形而上的道理。
子曰：「吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，
三十而立：三十歲時，人當自立，這個立，原意是立身的意思，所謂立身，就是丈夫有棲身之所，有所業。而不是立志的意思！
四十不惑：人到了四十歲，應該業有所成，不會因為無業爾所困惑，并對人生或者事業有一定的把握和理解。
五十天命：孔子認為，人到了五十，人生之中的機運已經了解清楚，知道了生命的真諦。。
六十知耳順：人到了六十歲，在孔子看來,耳順之年應該是不遠游,萬事由之的時候,因此，不會因為很多塵事紛擾不休而覺得心有所役。同時，學就知名 “ 所從知天命至耳順，學就知明，成圣之驗也。未五十、六十之時，未能知天命、至耳順也，則謂之“且”矣?！?br>七十隨心所欲：經歷知命。耳順后，學業和心性到了很高的境界，或者說到了成圣德地步，自然隨心所欲。
孔子所說的話，其實是從學業和個人修養的角度上來說的，今人賦予它很多其他的意義！也算是發揚光大了！gyjslw.com
不惑之年的意思？
不惑之年
[bù
huò
zhī
nián]
基本釋義
不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。
出
處
《論語·為政》有“四十而不惑”的說法。
先秦·孔子《論語·為政》：“四十而不惑。”gyjslw.com
不惑之年什么意思！
【讀音】bù huò zhī nián　　 成語:不惑之年【釋義】不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。　　【用法】作主語、定語；形容人到四十歲能明辨事理?！　　窘Y構】偏正式　　【近義詞】人到中年　　【反義詞】豆蔻年華gyjslw.com
不惑之年的由來?
在學習古文的過程中，經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞，如：“弱冠”、“耄耋”等。學生往往對此很費解。其實類似這樣的詞還很多，都是我們在學習古文的過程中所必須了解的知識。古人的年齡稱謂來源不一，大多根據不同年齡的生理特征而命名，但也有一些是因前人所言而成為固定稱謂的。
在所有的年齡稱謂中，“九十”的稱謂可謂最多最有趣?；蚪小磅T背”，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱“凍梨”。
還有依據生理特征命名的，如：人初生叫“嬰兒”，是因為人初生需要抱在胸前喂奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做“悼”外，還叫“齠齔”也叫做“毀齒”，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。十五歲叫做“童”，“山無草木曰童”。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。
另外，我們現在常說的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，則來自于《論語·為政篇》的記載：“子曰：十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不距?！?br>漢人戴圣所輯《禮記·曲記篇》中說：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期?！逼渲羞€有耄年有罪不加身的說法。但后人卻常把“幼學”、“弱冠”等作為年齡稱謂，這恐怕是后代詞匯由單音節向雙音節發展的原因吧
我國還有干支紀年的傳統，六十年為一輪，故又有六十歲為“花甲之年”的說法。杜甫有詩句曰：“酒債尋常行處有，人生七二十古來稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的別稱。
當然，古代年齡稱謂并不止這些，還有許多散見于各類古書中，因較少使用而未被流傳下來。上面所述這些因使用頻率高，生命力強而被后人沿用了下來。有些還已經進入了我們的日常交際之中，如：“三十而立”。再如，從“嬰兒”和“兒童”兩個詞中，我們已看不出歷史和今天的區別了。
另外還有：
襁褓：不滿周歲。 孩提：兩至三歲。 始齔、韶年：男孩八歲。
總角：幼年泛稱。 垂髻之年：指兒童。 黃口：十歲以下。
幼學：十歲。 舞勺之年：十三至十五歲 志學：十五歲。
舞象之年：十五至二十歲。 弱冠：二十歲。 而立之年：三十歲。
不惑之年：四十歲。 知天命、知非之年：五十歲。耳順、花甲之年：六十歲。
古稀之年：七十歲。 杖朝之年：八十歲。 耄耋：八十、九十歲。
期頤：百歲之人。 始齔、髫年：女孩七歲。 金釵之年：女孩十二歲
豆蔻年華：女子十三歲 及笄：女子十五歲。 碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。
桃李年華：女子二十歲。 花信年華：女子二十四歲。 標梅之年：出嫁gyjslw.com
不惑之年是什么
不惑之年是人的四十歲年齡。即人已經四十歲了。古代年齡稱謂襁褓：不滿周歲。 孩提：兩至三歲。 始齔、髫年：女孩七歲。 始齔、齠年：男孩八歲。 說明：根據生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脫去乳齒，長出恒牙，這時叫“齔”，“齠年”或“髫年”。 總角：幼年泛稱。 垂髻之年：指兒童。（古代小孩頭發下垂，引申以指未成年的人。） 黃口：十歲以下。 幼學：十歲。（《禮記·曲禮上》：“人生十年曰幼，學?！币驗楣糯淖譄o標點，人們就截取“幼學”二字作為十歲代稱。） 金釵之年：女孩十二歲。 豆蔻年華：女子十三歲。 志學：十五歲。（《論語》：子曰：“吾十有五而志于學……”） 及笄：女子十五歲。（《禮記·內則》：“女子十有五年而笄。”） 碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。（舊時文人拆“瓜”字為二八紀年，謂十六歲，多用于女子。） 弱冠：二十歲。（《禮記·曲禮上》：“二十曰弱冠。”） 桃李年華：女子二十歲。 花信年華：女子二十四歲。 而立：三十歲。 不惑：四十歲。 天命：五十歲。（《論語》：子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！埃?知非之年：五十歲。（《淮南子·原道訓》：“伯玉年五十，而有四十九年非?！闭f春秋衛國有個伯玉，不斷反省自己，到五十歲時知道了以前四十九年中的錯誤，后世因而用“知非”代稱五十歲。） 耳順、花甲之年：六十歲。（我國自古以來用天干地支互相錯綜相合紀年，可組成六十對干支，因而稱作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十歲又稱作“花甲之年”。） 古?。浩呤畾q。（杜甫《曲江二首》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀?！保?耄耋：八十、九十歲。（《禮記·曲禮》：“八十九十曰耄?！比藗兏鶕@解釋，把耄耋兩字連用代稱八、九十歲。） 期頤：百歲之人。（《禮記·曲禮》：“百年曰期頤?！币馑际侨松园倌隇槠?，所以稱百歲為“期頤之年。”元人陳浩解釋說：“人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動人無不待于養，故曰頤。”）gyjslw.com
不惑之年，是什么意思
不惑之年（bù huò zhī nián）：通常是指中年人的年紀。意思是，人到中年，經歷了很多事，也想通了很多事，不會像青年那樣困惑了。出自《論語·為政》。gyjslw.com
不惑之年什么意思？
【讀音】bù
huò
zhī
nián
　　
成語:不惑之年【釋義】不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。
　　【用法】作主語、定語；形容人到四十歲能明辨事理。
　　【結構】偏正式
　　【近義詞】人到中年
　　【反義詞】豆蔻年華gyjslw.com
不惑之年是什么
不惑之年是人的四十歲年齡。即人已經四十歲了。古代年齡稱謂襁褓：不滿周歲。 孩提：兩至三歲。 始齔、髫年：女孩七歲。 始齔、齠年：男孩八歲。 說明：根據生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脫去乳齒，長出恒牙，這時叫“齔”，“齠年”或“髫年”。 總角：幼年泛稱。 垂髻之年：指兒童。（古代小孩頭發下垂，引申以指未成年的人。） 黃口：十歲以下。 幼學：十歲。（《禮記·曲禮上》：“人生十年曰幼，學。”因為古代文字無標點，人們就截取“幼學”二字作為十歲代稱。） 金釵之年：女孩十二歲。 豆蔻年華：女子十三歲。 志學：十五歲。（《論語》：子曰：“吾十有五而志于學……”） 及笄：女子十五歲。（《禮記·內則》：“女子十有五年而笄?！保?碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。（舊時文人拆“瓜”字為二八紀年，謂十六歲，多用于女子。） 弱冠：二十歲。（《禮記·曲禮上》：“二十曰弱冠?！保?桃李年華：女子二十歲。 花信年華：女子二十四歲。 而立：三十歲。 不惑：四十歲。 天命：五十歲。（《論語》：子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！埃?知非之年：五十歲。（《淮南子·原道訓》：“伯玉年五十，而有四十九年非?！闭f春秋衛國有個伯玉，不斷反省自己，到五十歲時知道了以前四十九年中的錯誤，后世因而用“知非”代稱五十歲。） 耳順、花甲之年：六十歲。（我國自古以來用天干地支互相錯綜相合紀年，可組成六十對干支，因而稱作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十歲又稱作“花甲之年”。） 古?。浩呤畾q。（杜甫《曲江二首》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”） 耄耋：八十、九十歲。（《禮記·曲禮》：“八十九十曰耄?！比藗兏鶕@解釋，把耄耋兩字連用代稱八、九十歲。） 期頤：百歲之人。（《禮記·曲禮》：“百年曰期頤。”意思是人生以百年為期，所以稱百歲為“期頤之年?！痹岁惡平忉屨f：“人壽以百年為期，故曰期；飲食起居動人無不待于養，故曰頤。”）gyjslw.com
不惑之年的意思？
不惑之年
[bù
huò
zhī
nián]
基本釋義
不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。
出
處
《論語·為政》有“四十而不惑”的說法。
先秦·孔子《論語·為政》：“四十而不惑?！眊yjslw.com
不惑之年是什么意思？
不惑之年[讀音][bù huò zhī nián] [解釋]不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。[出處]《論語·為政》有“四十而不惑”的說法。[近義]豆蔻年華人到中年[反義]豆蔻年華黃金時代gyjslw.com
而立之年 知命之年 古稀之年 不惑之年 花甲之年 各代表多少歲？
而立之年：指三十歲不惑之年：指四十歲知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）花甲之年：指六十歲古稀之年：指七十歲耄耋之年：指八、九十歲期頤之年：一百歲gyjslw.com
不惑之年是什么意思
意思是指人到中年（這里中年指四十歲），經歷了很多事，也想通了很多事，不會像青年那樣困惑了。不惑之年作為40歲的代稱。
不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作為40歲的代稱。也指遇事能明辨不疑。
不惑，是對于仁義禮有完全的了解，有完全的了解 所以不惑，而立是做事能循禮，但并不完全了解，孔子說：“智 者不惑?！庇终f：“智及之，仁不能守之，雖得之，必失之。”即 表明了智和仁的關系。因此，不惑是對于仁義禮有完全的了解，達到智者的地步。
擴展資料：
孔子曾用“而立”“不惑”“知天命”“耳順”等描述人生的軌跡。從文學作品中我們可以知道，在古代，對不同年齡段都有著別稱，這并不是特指某個年齡，而是達到一定年齡后對這個年齡段的一種稱呼。
幼年
初度：小兒初生之時。
赤子、襁褓：未滿周歲的嬰兒。
牙牙：象聲詞，嬰兒學語的聲音，指1歲。
孩提：指2—3歲的兒童。
始齔：男孩8歲，女孩7歲。根據生理狀況，男孩8歲、女孩7歲換牙，脫去乳齒，長出恒牙，這時叫“齔”，“齠年”或“髫年”。
總角：八九歲至十三四歲的少年。
九齡：9歲。
指數之年：9歲。
黃口：10歲以下。
幼學：10歲。《禮記·曲禮上》：“人生十年曰幼學?！?br>外傅之年：兒童10歲。
少年
金釵之年：女孩12歲。
豆蔻：指女子十三四歲至十五六歲。
舞夕之年：少年13至15歲。
及笄：指女子15歲。
志學之年：孔子曰，“吾十有五而志于學?！?br>青年
成童：15或15稍上的年歲。
舞象之年：少年15至20歲。
二八：為16歲。
破瓜、碧玉年華：女子16歲。
加冠：指男子20歲。古時男子20歲行加冠禮，表示已成年。
弱冠：古人20歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，故稱“弱冠”。
桃李年華：女子20歲。
花信年華：女子24歲。
而立（而立之年）：30歲，因為《論語》有言，“三十而立，四十而不惑?！?br>始室：30歲?！抖Y記·內則》：“三十而有室，始理男事”。
克壯：正當壯年，古代30歲為壯。
半老徐娘：女子30歲。
中年
不惑（不惑之年）：40歲為“不惑之年”。
艾：50歲。《禮記·曲禮上》：“五十曰艾。”
半百、知天命、知命之年：50歲。
六九年：即54歲。
老年
耳順、耳順之年、花甲之年：均指60歲。
高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指60歲以上。
耆：古稱60歲的人為“耆”。
下壽：古人以60為下壽，指60歲以上。
還歷壽：61歲的壽辰。
從心之年：70歲。
古?。汗糯嘶畹?0歲，也就很不容易了。
懸車之年、杖圍之年：均指70歲。
耋：七八十歲的年紀，泛指老年。如：耄耋之年。
喜壽：指77歲，草書喜字似七十七，故特代指77歲。
朝枚之年、朝枝之年：均指八九十歲。
傘壽：80歲壽辰。因傘字的草體形似八十，故稱“傘壽”。
中壽：指80歲以上。
米壽：指88歲。因米字拆開好似八十八，故借指88歲。
上壽：90歲為上壽。
白壽：指99歲，百少一為99，故借指99歲。
期頤：指百歲高壽。
茶壽：指108歲。茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲。
雙稀、雙慶：140歲。gyjslw.com
不惑之年的由來?
在學習古文的過程中，經常會碰到一些表達年齡稱謂的詞，如：“弱冠”、“耄耋”等。學生往往對此很費解。其實類似這樣的詞還很多，都是我們在學習古文的過程中所必須了解的知識。古人的年齡稱謂來源不一，大多根據不同年齡的生理特征而命名，但也有一些是因前人所言而成為固定稱謂的。
在所有的年齡稱謂中，“九十”的稱謂可謂最多最有趣?；蚪小磅T背”，鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。。又人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱“凍梨”。
還有依據生理特征命名的，如：人初生叫“嬰兒”，是因為人初生需要抱在胸前喂奶。嬰可與膺通假，膺者胸也。嬰兒即為抱在胸前之兒。七歲除叫做“悼”外，還叫“齠齔”也叫做“毀齒”，因為正是換牙時期，所以有此稱呼。十五歲叫做“童”，“山無草木曰童”。古代十六歲成年，十五歲男子未加冠，女子未及笄。此處用的是比喻意。
另外，我們現在常說的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，則來自于《論語·為政篇》的記載：“子曰：十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十從心所欲不距?！?br>漢人戴圣所輯《禮記·曲記篇》中說：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期?！逼渲羞€有耄年有罪不加身的說法。但后人卻常把“幼學”、“弱冠”等作為年齡稱謂，這恐怕是后代詞匯由單音節向雙音節發展的原因吧
我國還有干支紀年的傳統，六十年為一輪，故又有六十歲為“花甲之年”的說法。杜甫有詩句曰：“酒債尋常行處有，人生七二十古來稀?！庇谑?，七十又有了“古稀之年”的別稱。
當然，古代年齡稱謂并不止這些，還有許多散見于各類古書中，因較少使用而未被流傳下來。上面所述這些因使用頻率高，生命力強而被后人沿用了下來。有些還已經進入了我們的日常交際之中，如：“三十而立”。再如，從“嬰兒”和“兒童”兩個詞中，我們已看不出歷史和今天的區別了。
另外還有：
襁褓：不滿周歲。 孩提：兩至三歲。 始齔、韶年：男孩八歲。
總角：幼年泛稱。 垂髻之年：指兒童。 黃口：十歲以下。
幼學：十歲。 舞勺之年：十三至十五歲 志學：十五歲。
舞象之年：十五至二十歲。 弱冠：二十歲。 而立之年：三十歲。
不惑之年：四十歲。 知天命、知非之年：五十歲。耳順、花甲之年：六十歲。
古稀之年：七十歲。 杖朝之年：八十歲。 耄耋：八十、九十歲。
期頤：百歲之人。 始齔、髫年：女孩七歲。 金釵之年：女孩十二歲
豆蔻年華：女子十三歲 及笄：女子十五歲。 碧玉年華、破瓜之年：女子十六歲。
桃李年華：女子二十歲。 花信年華：女子二十四歲。 標梅之年：出嫁gyjslw.com
不惑之年 是什么意思
不惑（不惑之年）：因為“三十而立，四十而不惑?！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄墩撜Z·為政》），所以后代稱40歲為“不惑之年”。不惑之年：指四十歲。不惑是男子四十歲(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。gyjslw.com
為什么人到四十了叫“不惑之年”
這是孔子的自我報告，為什么孔子在談到為政，
要作自我報告呢？孔子是七十二歲死的。他用
簡單幾句話，報告了自己一生的經歷，艱苦奮
斗的精神。他的身世很可憐，父親去世的時候，
他還有一個半殘廢的哥哥和一個姐姐，對家庭，
他要挑起這擔子來，他的責任很重。
他說十五歲的時候，立志作學問，
經過十五年，根據他豐富的經驗，以及人生的
磨煉，到了三十歲而立”。立就是不動，作人
做事處世的道理不變了，確定了，這個人生非
走這個路子不可。
但是這時候還有懷疑，還有搖擺的現象，“四
十而不惑”，到了四十歲，才不懷疑，但這是
對形而下的學問人生而言。
還要再加十年，到了五十歲，才“五十而知天
命”。天命是哲學的宇宙來源，這是形而上的
思想本體范圍。
到了“六十而耳順”，這里問題又來了，孔子
在六十以前耳朵有什么問題不順，耳腔發炎嗎？
這句很難解釋，可能在當時漏刻了文字?？赡?br>是“六十而”下面有一個句讀。如果照舊，
“耳順”的道理就是說，自十五歲開始作人處
世，學問修養，到了六十歲，好話壞話盡管人
家去說，自己都聽得進去而毫不動心，不生氣，
你罵我，我也聽得進去，心里平靜。注意！心
里平靜不是死氣沉沉，是很活潑，很明確是非
善惡，對好的人覺得可愛，對壞的人，更覺得
要幫助改成好人，要這樣平靜，這個學問是很
難的。
然后再加十年，才“從心所欲”。西方的文化
就是自由，但下面有一句很重要的話：“不逾
矩”。我們上街去看看，這家包子做得好，就
拿來吃，“從心所欲”嘛！行嗎？要“不逾矩”
。人與人之間要有一個范圍。“從心所欲”—
—自由而不能超過這個范圍，所以“不逾矩”，
同時這句話也通于形而上的道理。
子曰：「吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，
三十而立：三十歲時，人當自立，這個立，原意是立身的意思，所謂立身，就是丈夫有棲身之所，有所業。而不是立志的意思！
四十不惑：人到了四十歲，應該業有所成，不會因為無業爾所困惑，并對人生或者事業有一定的把握和理解。
五十天命：孔子認為，人到了五十，人生之中的機運已經了解清楚，知道了生命的真諦。。
六十知耳順：人到了六十歲，在孔子看來,耳順之年應該是不遠游,萬事由之的時候,因此，不會因為很多塵事紛擾不休而覺得心有所役。同時，學就知名 “ 所從知天命至耳順，學就知明，成圣之驗也。未五十、六十之時，未能知天命、至耳順也，則謂之“且”矣?！?br>七十隨心所欲：經歷知命。耳順后，學業和心性到了很高的境界，或者說到了成圣德地步，自然隨心所欲。
孔子所說的話，其實是從學業和個人修養的角度上來說的，今人賦予它很多其他的意義！也算是發揚光大了！gyjslw.com

成語“不惑之年”擴展：

成語注音：ㄅㄨˋ ㄏㄨㄛˋ ㄓ ㄋ一ㄢˊ
成語簡拼：BHZN
常用程度：常用成語
成語結構：偏正式成語
感情色彩：中性成語
成語用法：不惑之年偏正式；作主語、定語；形容人到四十歲能明辨事理而不致迷惑。
反義詞：豆蔻年華
近義詞：人到中年
英文翻譯：forty years old
成語解釋：惑：迷惑；年：年齡。不迷惑的年齡；人到四十歲；稱“不惑之年”；意思是人到此時已掌握知識；能明辨事理而不致迷惑。
錯字糾正：惑，不能寫作“或”。
成語讀音：bù huò zhī nián
成語年代：古代成語
成語字數：四字成語
讀音糾正：之，不能讀作“zī”。
成語出處：先秦 孔子《論語 為政》：“四十而不惑。”gyjslw.com
成語謎語：40歲
造句：他大學畢業年僅20，而光陰飛轉，很快已近不惑之年了。