「許由洗耳」相關(guān)的成語(yǔ)故事

“許由洗耳”的成語(yǔ)故事：

遠(yuǎn)古時(shí)期，堯聽(tīng)說(shuō)德高望重的賢士許由很有本事，就想傳位給他。許由聽(tīng)說(shuō)后連夜逃走。他喜歡過(guò)清靜的隱居生活。堯派人四處尋找，終于在箕山找到了他，請(qǐng)他出山為王。許由堅(jiān)決不從，覺(jué)得耳朵被弄臟就跑到河邊反復(fù)沖洗耳朵


許由為什么洗耳﹖
傳說(shuō)，上古時(shí)代的堯，想把帝位讓給許由。許由是個(gè)以不問(wèn)政治為“清高”的人，不但拒絕了堯的請(qǐng)求，而且連夜逃進(jìn)箕山，隱居不出。 　　當(dāng)時(shí)堯還以為許由謙虛，更加敬重，便又派人去請(qǐng)他，說(shuō)：“如果堅(jiān)不接受帝位，則希望能出來(lái)當(dāng)個(gè)“九州長(zhǎng)”。不料許由聽(tīng)了這個(gè)消息，更加厭惡，立刻跑到山下的穎水邊去，掬水洗耳。
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許由洗耳的那條河在什么位位置
古史記載許由洗耳在一小溪.位于河南登封箕山.
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許由不仕而清溪洗耳
許由結(jié)志養(yǎng)性，優(yōu)游山林，聽(tīng)到堯讓位給自己而感到耳朵受到了污染，因而臨水洗耳;樊堅(jiān)或巢父更以許由洗耳的水為穢濁，不愿讓牛在其下游飲水。后遂以’許由洗耳、巢由洗耳、巢父洗耳、洗耳’等表示以接觸塵俗的東西為恥辱，心性曠達(dá)于物外;用’巢由耳’稱不能容受塵俗的身心;用’洗耳翁、洗耳高人’等指超脫塵俗、不問(wèn)世事的人;用’幸可飲牛’指未受污染或污染未及的地方。
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有‘河邊洗耳’的典故嗎，是指什么
許姓先賢許由在上古時(shí)期堯要讓位給他時(shí)，他并不想接受，于是他就歸隱，到河邊洗耳去了
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許由洗耳是褒義還是貶義？
　　褒義，表示以接觸塵俗的東西為恥辱，心性曠達(dá)于物，常用來(lái)表達(dá)自身不想當(dāng)官的想法。　　后來(lái)，經(jīng)李白一首詩(shī)鄙視，其為貶義：假隱士、圖虛名。　　出處：許由結(jié)志養(yǎng)性，優(yōu)游山林，聽(tīng)到堯讓位給自己而感到耳朵受到了污染，因而臨水洗耳；樊堅(jiān)或巢父更以許由洗耳的水為穢濁，不愿讓牛在其下游飲水。后遂以“許由洗耳、巢由洗耳、巢父洗耳、洗耳”等表示以接觸塵俗的東西為恥辱，心性曠達(dá)于物外；用“巢由耳”稱不能容受塵俗的身心；用“洗耳翁、洗耳高人”等指超脫塵俗、不問(wèn)世事的人；用“幸可飲牛”指未受污染或污染未及的地方。
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許由洗耳的示例
【許由洗耳】《孟子·盡心上》“古之賢士何獨(dú)不然”漢趙岐注：“樂(lè)道守志，若許由洗耳，可謂忘人之勢(shì)矣。”
【巢由洗耳】李白《山人勸酒》詩(shī)：“舉觴酹巢由，洗耳何獨(dú)清。”又《笑歌行》：“巢由洗耳有何益，夷齊餓死終無(wú)成。”
【巢父洗耳】《后漢書·逸民傳·嚴(yán)光》：“〔帝〕車駕即日幸其館，光臥不起，帝即其臥所，撫光腹曰：‘咄咄子陵，不可相助為理邪？’光又眠不應(yīng)，良久，乃張目熟視，曰：‘昔唐堯著德，巢父洗耳。士故有志，何至相迫乎？’”
【洗耳】李白《送裴十八圖南歸嵩山》詩(shī)之二：“歸時(shí)莫洗耳，為我洗其心。”蘇軾《送江公著知吉州》詩(shī)：“方將華省起彈冠，忽憶釣臺(tái)歸洗耳。”辛棄疾《賀新郎·嚴(yán)和之好古博雅》詞：“已被堯知方洗耳，畢竟塵污人了。”又《夜游宮·苦谷客》詞：“說(shuō)得口干罪過(guò)你，且不罪，俺略起，去洗耳。”
【巢由耳】王實(shí)甫《西廂記》第五本第二折：“調(diào)養(yǎng)圣賢心，洗蕩巢由耳。”
【洗耳翁】李白《古風(fēng)五十九首》之二四：“世無(wú)洗耳翁，誰(shuí)知堯與跖。”
【洗耳高人】陸游《秋晚雜興》詩(shī)之六：“洗耳高人恥見(jiàn)堯，看渠應(yīng)不愛(ài)弓招，精神徇物那能久，刀礪君看日日消。”
【幸可飲牛】蘇軾《江月五首》之三：“驅(qū)云掃眾宿，俯仰迷空水，幸可飲我牛，不須違洗耳。”本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
巢父洗耳的典故
箕山洗耳：上古時(shí)侯，堯帝聽(tīng)周圍的人說(shuō)許由是一個(gè)很有本事的高人，于是就打算讓許由來(lái)接替自己的帝位。堯派使者來(lái)到了許由隱居的箕山，請(qǐng)他出來(lái)，沒(méi)想到，許由卻說(shuō)：“我才不會(huì)希罕帝位呢！”使者只得灰溜溜地走了。許由覺(jué)得使者的話污染了他的耳朵，便馬上跑到山下潁水邊洗耳。他的朋友巢父正巧也在河邊，給牛飲水，見(jiàn)到許由便問(wèn)：“你在干什么呢？”許由向他講述了事情的經(jīng)過(guò)，又說(shuō)：“因?yàn)槁?tīng)到了不干凈的話，所以我必須把我的耳朵洗干凈！”巢父向許由撇了撇嘴，說(shuō)：“都是你在外面老愛(ài)顯示自己，那么招搖！現(xiàn)在麻煩來(lái)了吧，你還洗耳朵干什么？這都怪你自己不好！你別洗了，別弄臟了我家牛的嘴！”說(shuō)完，看都不看許由一眼，牽著牛就走了。
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誰(shuí)能告訴我箕山洗耳的典故？
箕山，在嵩山的南邊約20公里處，是嵩山的姊妹山，與嵩山相對(duì)應(yīng)，海拔高度約600~800米，中低山系。 　　“山不在高，有仙則名”。據(jù)《嵩山志》載，上古高士許由，字仲武，陽(yáng)城槐里人，堯的老師。堯想把天下讓給許由，他不受堯的禪讓，隱居箕山。后堯又讓他做九州長(zhǎng)，他很厭煩，便去潁水邊洗耳。許由死后，葬在箕山，現(xiàn)在箕山上有許由冢、許由廟，堯封許由為箕山公神，在槐里村旁邊，有一三人合抱粗的古槐，相傳為許由親手栽植。 　　 　　　 　　戰(zhàn)國(guó)的莊子的《逍遙游》中和晉代皇甫謐著《高士傳》中都記載了這樣一位不可理喻的人物，他的名字叫許由，是個(gè)隱士，“為人據(jù)義履方，邪席不坐，邪膳不食”，多正派的一個(gè)人啊，不好的地方不坐， 　　稀奇古怪的食物不吃。經(jīng)考察合格，堯想把天下讓給他。許由一聽(tīng)這話，轉(zhuǎn)身就跑，以風(fēng)一般的速度跑到“潁水之陽(yáng)，箕山之下”，就在今天嵩山南邊。堯一看，怎么著？嫌官太大責(zé)任重，不敢干啊？于是到箕山拜請(qǐng)?jiān)S由，請(qǐng)他出任九州長(zhǎng)，許由一聽(tīng)，又撒腿就跑。堯心說(shuō)麻煩了，這次又不知道跑到哪里去了，但很快就在河邊找到了許由：正在河邊使勁洗耳朵呢？堯走過(guò)去說(shuō)：“別洗了，都快洗掉皮了，這種洗法還不把耳朵洗聾了啊？是不是蜈蚣鉆到耳朵里了？”許由說(shuō)：“剛才你說(shuō)的話我不想聽(tīng)，但在我捂耳朵之前你已經(jīng)說(shuō)出來(lái)了，你的嘴比魚鷹還快。沒(méi)辦法，我只好用水把那些不想聽(tīng)的話給洗掉。我堅(jiān)持的原則是：洗自己的耳朵，讓別人當(dāng)老大去吧！你趕緊走吧，要不趕不上二路汽車了。”接著又說(shuō)：“匹夫結(jié)志，固如磐石，采山飲河，所以養(yǎng)性，非以貪天下也。” 　　堯說(shuō)：“你洗了這么半天，還是記得我剛才說(shuō)要讓天下給你的話，沒(méi)洗掉啊，你還是抓緊時(shí)間慢慢洗吧。” 　　堯走了，許由還在那里洗耳朵。這時(shí)，和許由一起隱居的巢父正好牽著一頭牛到這里飲水，他看到許由在洗耳朵，就問(wèn)為什么。許由說(shuō)：“堯欲召我為九州長(zhǎng)，惡聞其聲，是故洗耳。”巢父一聽(tīng)，赫然變色：“你要是在深山老林、兔子不拉屎的地方隱居，誰(shuí)能找到你？我看你是在這做秀、是為了出名！”為了不讓許由洗耳之水沾染牛嘴，巢父牽著牛到上游去飲水了。 　　為了紀(jì)念許由和巢父，在河南汝州西關(guān)南建有許由廟，在許由廟旁鑿一水井，命名為“巢父井”，將那條河命名為“洗耳河”。
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許由 歷史上的“洗耳”其實(shí)不是為了恭聽(tīng) 那是為了啥
成語(yǔ)是構(gòu)建歷史的文化符號(hào)，是一杯陳年佳釀。然而年深日久的沉淀之后，這杯“酒”的味道喝著喝著就變了，現(xiàn)代的味蕾已經(jīng)品不出當(dāng)初的勾兌成分。于是。對(duì)于那些成語(yǔ)的誤讀誤解，成為常態(tài)，岐意倒成了標(biāo)準(zhǔn)答案。比如洗耳恭聽(tīng)，洗耳在當(dāng)初，原本不是為了恭聽(tīng)。長(zhǎng)官屆滿，許由堅(jiān)辭。許都人雖然不舍，但看到他早生的華發(fā)，佝僂的身軀，還是把自由和自我還給了這個(gè)焦裕祿式的好干部。堯帝聽(tīng)說(shuō)許由的故事，把他內(nèi)定為接班人，派遣使者把這個(gè)決議告訴許由。許由連夜把家搬到箕山。堯帝感慨許由淡泊明志，不慕浮華，再次請(qǐng)他出山做九州長(zhǎng)，許由聽(tīng)了立即跑到穎水岸邊，掬水一遍遍清洗自己的耳朵。用行動(dòng)宣告，別讓那些聲名浮華弄臟了我的耳朵~
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成語(yǔ)“許由洗耳”擴(kuò)展：

感情色彩：中性成語(yǔ)
近義詞：盥耳山棲
成語(yǔ)解釋：許由：遠(yuǎn)古時(shí)代人名。許由洗自己的耳朵，指不想當(dāng)官
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
成語(yǔ)出處：晉·皇甫謐《高士傳·許由》：“堯又召為九州長(zhǎng)，由不欲聞之，洗耳于穎水濱……巢父曰：‘……子故浮游俗間，求其名譽(yù)，污吾犢口。’牽犢上流而飲之。” 本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
成語(yǔ)讀音：xǔ yóu xǐ ěr
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
成語(yǔ)注音：ㄒㄨˇ 一ㄡˊ ㄒ一ˇ ㄦˇ
造句：他一心想學(xué)許由洗耳，過(guò)隱居生活
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：XYXE
成語(yǔ)用法：許由洗耳作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指不想當(dāng)官。
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：主謂式成語(yǔ)