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  • “千足”的成語「千里之足」

    2022年08月11日成語大全126

    成語“千里之足”的詞條資料

    成語讀音:qiān lǐ zhī zú
    成語簡拼:QLZZ
    成語注音:ㄑ一ㄢ ㄌ一ˇ ㄓ ㄗㄨˊ
    常用程度:生僻成語
    成語字數:四字成語
    感情色彩:中性成語
    成語結構:偏正式成語
    成語年代:古代成語
    近義詞:千里馬
    反義詞:無能之輩
    成語出處:漢·韓嬰《韓詩外傳》卷七:“使驥不得伯樂,安得千里之足。造父亦無千里之手矣。” 內容來自公益成語:gyjslw.com
    成語解釋:原指千里馬。后也用以比喻英俊的人才。
    成語用法:千里之足作賓語;指有用之才。
    成語造句:延叔堅有王佐之才,奈何屈千里之足乎?(《后漢書 延篤傳》)

    成語“千里之足”的擴展資料

    1. 千里之行始于足下的足是什么意思
    這句話出自老子第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下。意思是,走一千里路,是從邁第一步開始的。比喻事情是從頭做起,逐步進行的。再艱難的事情,只要堅持不懈的行動必有所成。所以“足”可以理解為腳、腳步。
    內容來自公益成語:gyjslw.com
    2. “千里之行始于足下”的下一句是什么
    下句是:為者敗之,執者失之。出自:老子《道德經》
    原句:千里之行,始于足下。為者敗之,執者失之。
    釋義:走一千里路,是從邁第一步開始的。有所作為的將會招致失敗,有所執著的將會遭受損害。
    比喻事情是從頭做起,逐步進行的。再艱難的事情,只要堅持不懈的行動必有所成。
    例句:
    不羨慕,不嫉妒,只有自己努力,也會讓別人羨慕,加油吧!小青年。別人行長辭職種獼猴桃,那么我一樣可以的,加油!千里之行始于足下,會打牢地基,才能步步高升。
    擴展資料:
    老子《道德經》中類似的名句還有:
    1、知足者富。強行者有志。不失其所者久。
    解釋:知道滿足的人才是富有人。堅持力行、努力不懈的就是有志。不離失本分的人就能長久不衰。
    2、以正治國,以奇用兵,以無事取天下。
    解釋:以無為、清靜之道去治理國家,以奇巧、詭秘的辦法去用兵,以不擾害人民而治理天下。
    3、慎終如始,則無敗事。
    解釋:當事情快要完成的時候,也要像開始時那樣慎重,就沒有辦不成的事情。
    4、上善若水,水善利萬物而不爭。處眾人之所惡,故幾於道。
    解釋:最善的人好像水一樣。水善于滋潤萬物而不與萬物相爭,停留在眾人都不喜歡的地方,所以最接近于“道”。內容來自公益成語:gyjslw.com
    3. 延叔堅王佐之才,奈何屈千里之足乎? 什么意思?
      翻譯:延叔堅持認為王佐有大才,為什委屈杰出人才呢?  【出處】:《后漢書·延篤傳》:“ 延叔堅 有王佐之才,奈何屈千里之足乎?”  【示例】:唐 武元衡 《安邑里中秋懷寄高員外》詩:“高德十年兄,異才千里足。”  注:千里足,比喻杰出的人才。
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    4. 千里之行始于足下的意思是什么?
    走一千里路,是從邁第一步開始的。
    比喻事情是從頭做起,逐步進行的。再艱難的事情,只要堅持不懈的行動必有所成。
    選自《老子·道德經·第六十四章》。
    原文
    其安易持,其未兆易謀;其脆易泮,其微易散。為之于未有,治之于未亂。合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下。為者敗之,執者失之。是以圣人無為故無敗,無執故無失。民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。是以圣人欲不欲,不貴難得之貨,學不學,復眾人之所過,以輔萬物之自然而不敢為。
    譯文
    局面安定時容易維持,情勢未明朗時容易圖謀,事物脆弱時容易消解,事物微小時容易散失。要在事情未開始時就有所打算,要在禍亂未發作之前就早作預防。
    合抱的大樹,長成于細小的萌芽;九層的高臺,堆壘于土坯;千里的遠行,開始于腳下。對于這些漸進的過程,如果妄逞能而揠苗助長,就會導致失敗;如果執意于某一情態而加抗拒,就會反而使局面失去控制。
    因此,圣人不妄逞能,所以不會失敗;不抗拒漸進的演變,所以不會使局面失控.人們做事,常在接近成功的時候失敗,慎終如慎始,就不會有敗事。因此,圣人要別人之所不要,不使稀貴資源的供應更形緊張;學別人之所不學,以便牽正人們的偏激過失。
    借此以輔導萬物行于其自然而不強加干涉。
    擴展資料:
    1、理論思想基礎
    春秋時期,著名的哲學家老子根據事物的發展規律提出謹小慎微和慎終如始的主張,他主張:處理問題要在它未發生以前。治理國家要在未亂之前。合抱的大樹是細小的幼苗長成,九層的高臺是一筐一筐泥土砌成的,千里遠的行程是從腳下開始的。
    2、相關近義詞
    跬步千里
    冰凍三尺非一日之寒。
    有志者事竟成。
    一屋不掃何以掃天下。
    參考資料:百度百科——千里之行,始于足下內容來自公益成語:gyjslw.com
    5. “千里之行始于足下”出自哪兒?
    出處:春秋時期老子的《道德經·第六十四章》。
    原文:
    其安易持,其未兆易謀。
    其脆易泮,其微易散。
    為之于未有,治之于未亂。
    合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。
    為者敗之,執者失之。
    是以圣人無為故無敗,無執故無失。
    民之從事,常于幾成而敗之。
    不慎終也。
    慎終如始,則無敗事。
    是以圣人欲不欲,不貴難得之貨;學不學,復眾人之所過。
    以輔萬物之自然而不敢為。
    譯文:局面安定時容易保持和維護,事變沒有出現跡象時容易圖謀;事物脆弱時容易消解;事物細微時容易散失;做事情要在它尚未發生以前就處理妥當;治理國政,要在禍亂沒有產生以前就早做準備。
    合抱的大樹,生長于細小的萌芽;九層的高臺,筑起于每一堆泥土;千里的遠行,是從腳下第一步開始走出來的。有所作為的將會招致失敗,有所執著的將會遭受損害。因此圣人無所作為所以也不會招致失敗,無所執著所以也不遭受損害。
    人們做事情,總是在快要成功時失敗,所以當事情快要完成的時候,也要像開始時那樣慎重,就沒有辦不成的事情。因此,有道的圣人追求人所不追求的,不稀罕難以得到的貨物,學習別人所不學習的,補救眾人所經常犯的過錯。這樣遵循萬物的自然本性而不會妄加干預。
    擴展資料
    創作背景
    據文獻記載,老子靜思好學,知識淵博。他的老師商容教授知識過程中,老子總是尋根問底,對知識非常的渴望。為了解開自己的疑惑,他經常仰頭觀日月星辰,思考天上之天為何物,以至于經常睡不著覺。
    后來,商容老師“實乃老夫之學有盡。”推薦老子入周都深造。文獻記載:”老子入周,拜見博士,入太學,天文、地理、人倫,無所不學,《詩》《書》《易》《歷》《禮》《樂》無所不覽,文物、典章、史書無所不習,學業大有長進。
    博士又薦其入守藏室為吏。守藏室是周朝典籍收藏之所,集天下之文,收天下之書,汗牛充棟,無所不有。”通過這段經歷,老子積累了豐富的學識,也使他遠近聞名。
    老子生于春秋戰國時期,當時的環境是周內容來自公益成語:gyjslw.com
    6. 千里之足后面應該是什么?
    自己編的:
    千里之足,求之不得。
    【成語詞條】千里之足
    【成語拼音】qiān lǐ zhī zú
    【常用程度】生僻
    【成語結構】偏正式
    【感情色彩】中性詞
    【產生年代】古代
    【成語解釋】指千里馬。比喻英俊的人才
    【語法用法】作賓語;指有用之才
    【典故出處】漢·韓嬰《韓詩外傳》第七卷:“使驥不得伯樂,安得千里之足。”
    【應用舉例】南朝·宋·范曄《后漢書·延篤傳》:“延叔堅有王佐之才,奈何屈~乎?”
    【近義詞】千里馬
    【反義詞】無能之輩
    【成語詞條】求之不得
    【成語拼音】qiú zhī bù dé
    【常用程度】常用
    【成語結構】補充式
    【感情色彩】中性詞
    【產生年代】古代
    【成語解釋】尋找或追求不到,現用來突出渴求向往的感情
    【語法用法】作謂語、定語、狀語;用于迫切希望的事情
    【典故出處】《詩經·周南·關雎》:“窈窕淑女,寤寐求之;求之不得,寤寐思服。”
    【應用舉例】錢鐘書《圍城》:“我待得膩了,讓李梅亭去鬧學生攆你走,高校長停你職,離開這東方,真是~。”
    【近義詞】夢寐以求
    【反義詞】舉手可得
    【英文解釋】most welcome <all that one could wish for>
    【俄文解釋】лучшего и желать нечего
    【日文解釋】愿ってもない
    【其他語言】<德>jm sehr erwünscht kommen <ein gefundenes Fressen für jn sein>
    【歇后語】酒鬼掉進酒池里;癩子頭上抓癢
    【成語謎面】所愿未遂
    【成語故事】很久以前在黃河邊上有個采荇菜的漂亮姑娘,苗條的身材實在迷人,她引起了一個與她年齡相內容來自公益成語:gyjslw.com
    7. 千里之行始于足下的意思是什么?
    走一千里路,是從邁第一步開始的。
    比喻事情是從頭做起,逐步進行的。再艱難的事情,只要堅持不懈的行動必有所成。
    選自《老子·道德經·第六十四章》。
    原文
    其安易持,其未兆易謀;其脆易泮,其微易散。為之于未有,治之于未亂。合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下。為者敗之,執者失之。是以圣人無為故無敗,無執故無失。民之從事,常于幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。是以圣人欲不欲,不貴難得之貨,學不學,復眾人之所過,以輔萬物之自然而不敢為。
    譯文
    局面安定時容易維持,情勢未明朗時容易圖謀,事物脆弱時容易消解,事物微小時容易散失。要在事情未開始時就有所打算,要在禍亂未發作之前就早作預防。
    合抱的大樹,長成于細小的萌芽;九層的高臺,堆壘于土坯;千里的遠行,開始于腳下。對于這些漸進的過程,如果妄逞能而揠苗助長,就會導致失敗;如果執意于某一情態而加抗拒,就會反而使局面失去控制。
    因此,圣人不妄逞能,所以不會失敗;不抗拒漸進的演變,所以不會使局面失控.人們做事,常在接近成功的時候失敗,慎終如慎始,就不會有敗事。因此,圣人要別人之所不要,不使稀貴資源的供應更形緊張;學別人之所不學,以便牽正人們的偏激過失。
    借此以輔導萬物行于其自然而不強加干涉。
    擴展資料:
    1、理論思想基礎
    春秋時期,著名的哲學家老子根據事物的發展規律提出謹小慎微和慎終如始的主張,他主張:處理問題要在它未發生以前。治理國家要在未亂之前。合抱的大樹是細小的幼苗長成,九層的高臺是一筐一筐泥土砌成的,千里遠的行程是從腳下開始的。
    2、相關近義詞
    跬步千里
    冰凍三尺非一日之寒。
    有志者事竟成。
    一屋不掃何以掃天下。
    參考資料:百度百科——千里之行,始于足下內容來自公益成語:gyjslw.com
    8. “千里足常”出自哪一首詩詞
    別後奉寄圣俞二十五兄
    宋?歐陽修
    長河秋雨多,夜插寒潮入。
    歲暮孤舟遲,客心飛鳥急。
    君老忘卑窮,文字或綴緝。
    余生苦難厄,世險蹈已習。
    離合二十年,乖睽多聚集。
    常時飲酒別,今別輒飲泣。
    君曰吾老矣,不覺兩袖濕。
    我年雖少君,白發已揖揖。
    憶初京北門,送我馬暫立。
    自茲遭檻井,一落誰引汲。
    顛危偶脫死,藏竄甘自縶。
    但令身尚在,果得手重執。
    聞來喜迎前,貌改驚乍揖。
    別離才幾時,舊學廢百十。
    殘章與斷稿,草草各收拾。
    空窗語青燈,夜雨聽◇◇。
    明朝解舟南,歸翼縱莫戢。
    還期明月飲,幸此中秋及。
    酒酣弄篇章,四坐困供給。
    歡言正喧嘩,別意忽於邑。
    日暮北亭上,濁醪聊共挹。
    輕橈動翩翩,晚水明熠熠。
    行心去雖迫,訣語出猶澀。
    歸來錄君詩,卷軸多◇◇。
    誰云已老矣,意氣何◇岌。
    惜哉方壯時,千里足常◇。
    知之莫予深,力不足呼吸。
    嘆吁偶成篇,聊用綴君什內容來自公益成語:gyjslw.com

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