帶“心”字的成語(yǔ)「腳心朝天」

成語(yǔ)“腳心朝天”的詞條資料

成語(yǔ)讀音：jiǎo xīn cháo tiān
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：JXCT
成語(yǔ)注音：ㄐ一ㄠˇ ㄒ一ㄣ ㄔㄠˊ ㄊ一ㄢ
常用程度：一般成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
成語(yǔ)解釋：死的隱語(yǔ)。

成語(yǔ)“腳心朝天”的擴(kuò)展資料

1. 五心朝天
五心朝天，一種打坐的姿勢(shì)，就是頭心，兩個(gè)手心，兩個(gè)足心叫五心，都朝著天。
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2. 什么是“一陽(yáng)初動(dòng)之時(shí)”?“五心朝天”是指手心，腳心和...
一陽(yáng)初動(dòng)之時(shí)，在氣功領(lǐng)域，不限于子時(shí)，而是在沒有外界刺激的情況下，外陰自然舉起的時(shí)候，稱作活子時(shí)。因?yàn)檫@時(shí)采藥效果最佳。五心，你說的很對(duì)，是指頭頂和雙手心雙腳心。
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3. 什么叫五心朝天 要圖
五心朝天是道教進(jìn)行修煉的一種身體姿勢(shì)。包括兩手心、兩腳心和頭頂心，共稱五心。五心向上的打坐姿勢(shì)按照傳統(tǒng)說法，就是五心朝天。據(jù)說，這種姿勢(shì)有利于經(jīng)脈暢通和思想的穩(wěn)定，也就是雙盤座。
人在盤腿打坐的時(shí)候，要求雙腿疊加（雙盤），雙手結(jié)印置于小腹處，叫五心朝天（兩手心、兩腳心、頭頂百會(huì)穴）。這時(shí)人體打坐的形狀，就形成了一個(gè)典型的金字塔形狀。
擴(kuò)展資料：
道家把身體所有的東西都看得很珍貴，道家認(rèn)為都是自己的東西，可以自我進(jìn)行轉(zhuǎn)化，不需要往外排。所以，為了盡量地保護(hù)自己的東西不泄露出去，就連兩腳底心都要扣住。
道家通常采用一只腳底心夾在膝蓋處的內(nèi)側(cè)，另一只壓在大腿的下面。這樣一來，道家認(rèn)為能保證只吸收天地的能量，同時(shí)保證身體幾個(gè)大的容易發(fā)放能量的部位不往外泄露能量。
參考資料來源：
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4. 五心朝天是從何而來的？體現(xiàn)怎樣的佛家思想？
五心朝天是指頭頂心，兩個(gè)手心，兩個(gè)足心都向上，其中頭手向上很好解決，兩個(gè)足心都向上，是需要經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的鍛煉才能達(dá)成的，一般都是先從散盤，單盤開始逐漸過度到雙盤--也就是兩個(gè)腳心朝天了。面北而坐，五心朝天，靜心絕慮，意守丹田 五心朝天的打坐參悟佛法的必修課 腿雙盤是為了坐得更穩(wěn)，身體不會(huì)搖晃，最少受到外界的干擾，而使心境更靜。
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5. 道家的五心朝天哪只腳在上
這個(gè)從瑜伽到佛道兩家各流派絕大多數(shù)沒有死規(guī)矩，左右腿那個(gè)在上可以調(diào)換（打坐中途不許動(dòng)），以求得身體的舒適和雙腿柔韌度的平衡。只是五心朝天的雙手結(jié)印疊放腿上時(shí)，男子一定是左下右上，至于女子就看各流派自己的規(guī)定了，有的男女不分，有的是要左下右上。雙手結(jié)印時(shí)男女有別的大多是有道家影響，但是道家也不全是如此，比如道家龍門派結(jié)印就不分男女（雖然雙手不是這個(gè)姿勢(shì)，不算五心朝天）。此外龍門派強(qiáng)調(diào)：“盤膝時(shí)左腳陽(yáng)在外，右腳陰在內(nèi)，為陽(yáng)抱陰，但不是絕對(duì)的，如感到不舒服可改換。對(duì)此勿拘泥，關(guān)鍵在內(nèi)而不在外形。”
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