「夜郎自大」成語故事是什么年代的

“夜郎自大”的成語故事：

漢朝的時候，在西南方有個名叫夜郎的小國家，它雖然是一個獨立的國家，可是國土很小，百姓也少，物產更是少得可憐。但是由于鄰近地區以夜郎這個國家最大，從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統治的國家是全天下最大的國家。 　　有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時候，他指著前方問說：“這里哪個國家最大呀？”部下們為了迎合國王的心意，于是就說：“當然是夜郎國最大啰！”走著走著，國王又抬起頭來、望著前方的高山問說：“天底下還有比這座山更高的山嗎？”部下們回答說：“天底下沒有比這座山更高的山了。” 　　后來，他們來到河邊，


成語夜郎自大中的夜郞是指什么
成語’夜郎自大’中的’夜郞’是指：漢代西南地區的一個小國。
夜郎自大?
比喻人無知而又狂妄自大。
出 處
清·蒲松齡《聊齋志異·卷六·絳妃》：“駕炮車之狂云；遂以夜郎自大；恃貪狼之逆氣；漫以河伯為尊。”
例 句
他的這種～的神態弄得我們哭笑不得。內容來自gyjslw.com
夜郎自大的意思 夜郎自大中的夜郎是什么地方
你好夜郎自大，比喻驕傲無知的膚淺自負或自大行為。出自《史記·西南夷列傳》:滇王與漢使者言曰:’漢孰與我大?’。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。夜郎，又稱作夜郎國，是中國漢朝時所謂西南夷中的一個國家，夜郎的中心位置，至今尚無定論，學術界的認識分歧亦很大。有學者認為位在今天貴州六盤水畢節一帶。內容來自gyjslw.com
夜郎自大的歷史典故出自哪里
出處 《史記·西南夷列傳》：“滇王與漢使者言曰：‘漢孰與我大?’及夜郎侯亦然.以道不通,故各以為一州主,不知漢廣大.”
漢朝的時候,在西南方有個名叫夜郎的小國家,它雖然是一個獨立的國家,可是國土很小,百姓也少,物產更是少得可憐.但是由于鄰近地區以夜郎這個國家最大,從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統治的國家是全天下最大的國家.
有一天,夜郎國國王與部下巡視國境的時候,他指著前方問說：“這里哪個國家最大呀?”部下們為了迎合國王的心意,于是就說：“當然是夜郎國最大啰!”走著走著,國王又抬起頭來、望著前方的高山問說：
“天底下還有比這座山更高的山嗎?”部下們回答說：“天底下沒有比這座山更高的山了.”后來,他們來到河邊,國王又問：“我認為這可是世界上最長的河川了.”部下們仍然異口同聲回答說：“大王說得一點都沒錯.”從此以后,無知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家.
有一次,漢朝派使者來到夜郎,途中先經過夜郎的鄰國滇國,滇王問使者：“漢朝和我的國家比起來哪個大?“使者一聽嚇了一跳,他沒想到這個小國家,竟然無知的自以為能與漢朝相比.卻沒想到后來使者到了夜郎國,驕傲又無知的國王因為不知道自己統治的國家只和漢朝的一個縣差不多大,竟然不知天高地厚也問使者：漢朝和我的國家哪個大?’
典故新解
夜郎國之所以家喻戶曉,與”夜郎自大“的成語關系頗大.據史書記載,漢武帝派使節到西南,探尋由長安到今印度的通道.經過一年多的艱難跋涉,漢史才到達滇國,見到滇王套羌.滇王曾不無炫耀地探詢：“漢孰與我大?”之后,漢使輾轉到達夜郎國,夜郎王多同也發出了“漢孰與我大”相同的問話.于是,“夜郎自大”就成了人們譏諷妄自尊大者的典故.若追本溯源,“漢孰與我大”的利應滇王,夜郎王不能美.弄清這典故的由來,并不是要為多同洗刷冤情,更無將夜郎自大該為“滇王自大”的必要.對于誘人探幽發微的視郎歷史文化,大可不必拘泥于前人的巢臼,應認歷史實際與現實的需要尋求新解.據《史記》記載：“西南夷君長以計數,夜郎最大.”又說,“西南夷君長以百數,獨夜郎、滇受王印”.對于自己獨領西南夷之風騷,對夜郎王的自豪、自信不必多所指責.況且,“漢孰與我大”相同的問題 ,透出了夜郎王在群山封閉中急于想出了解外面世界的求知熱望.他向往汗朝的文明,約為置吏,歸漢朝,受金印冊封,并派使者到京城朝貢.這一切,并不能說明他自大.夜郎的滅國既由于他的固步自封,不能與時俱進,卻也有諸多歷史的恩恩怨怨糾纏其中.內容來自gyjslw.com
夜郎自大的含義
夜郎自大yè　láng　zì　dà[釋義] 夜郎：漢代我國西南方的一個地方政；自大：自以為很大。比喻孤陋寡聞；妄自尊大。[語出] 清·蒲松齡《聊齋志異·卷六·絳妃》：“駕炮車之狂云；遂以夜郎自大；恃貪狼之逆氣；漫以河伯為尊。”[近義] 自高自大 妄自尊大 不可一世[反義] 謙虛謹慎 虛懷若谷 大智若愚[用法] 用作貶義。用于坐井觀天、眼界狹隘而自以為了不起的人。一般作謂語、定語。[結構] 主謂式。[辨析] ～和“妄自尊大”、“自高自大”都有“不虛心”的意思。但～偏重在見識狹隘而又自尊自大；“妄自尊大”偏重在“自以為極其了不起；拼命抬高自己；“自高自大”偏重在“自以為了不起；瞧不起別人”。[例句] 他的這種～的神態弄得我們哭笑不得。[英譯] Yelang　people　think　their　country　is　bigger　than　China。內容來自gyjslw.com
夜郎自大故事簡介
原文
選自《史記·西南夷列傳》
及元狩元年①，博望侯張騫使大夏來②，言居大夏時見蜀布③、邛竹杖，使問所從來④，曰：“從東南身毒國⑤，可數千里，得蜀賈人市⑥”。或聞邛西可二千里有身毒國。騫因盛言大夏在漢西南，慕中國，患匈奴隔其道⑦，誠通蜀⑧，身毒國，道便近，有利無害。于是天子乃令王然于、柏始昌、呂越人等，使間出西夷西⑨，指求身毒國⑩。至滇，滇王嘗羌乃留，為求道西十余輩(11)。歲余，皆閉昆明(12)，莫能通身毒國。
滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大（13）？”及夜郎侯亦然（14）。以道不通故，各自以為一州主，不知漢廣大。
注：
①元狩：漢武帝第四個年號（前122-前117）。②使：出使。大夏：西域國名。來：回來。③居：呆在。④使問：派人詢問。所從來：從何地弄來。⑤身毒國：古代國名。或譯作“天竺”、“天毒”、“乾毒”等。⑥市：買。⑦隔：阻隔。⑧誠：若。⑨間：走小路，捷徑。⑩指：通“旨”，意旨。求：找到。（11）為求道西：為他們尋找西去的道路。十余輩：指滇國派出找尋西去之路的十多批人。（12）閉：阻塞。（13）孰與：與……比，哪一個……。（14）然：如此。
譯文
待到漢武帝元狩元年（前122），博望侯張騫出使大夏國歸來后’說他待在大夏時曾經看到過蜀郡出產的布帛，邛都的竹杖，讓人詢問這些東西的來歷，回答的人說：“從東南邊的身毒國弄來的，從這兒到那里的路途有數千里，可以和蜀地的商人做買賣。”有人聽說邛地以西大約二千里處有個身毒國。張騫乘機大談大夏在漢朝西南方，仰慕中國，憂慮匈奴阻隔他們與中國的交通要道，假若能開通蜀地的道路，身毒國的路既方便又近，對漢朝有利無害。于是漢武帝就命令王然于、柏始昌、呂越人等，讓他們尋找捷徑從西夷的西邊出發，去尋找身毒國。他們到達滇國，滇王嘗羌就留下了他們，并為他們派出十多批到西邊去尋找道路的人。過了一年多，尋路的人們全被昆明國所阻攔，沒能通往身毒國。
滇王同漢朝使者說道：“漢朝和我國相比，哪個大？”漢朝使者到達夜郎，夜郎也提出了這樣的問題。這是因為道路不通的緣故，各自以為自己是一州之主，不知道漢朝的廣大。
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成語故事
夜郎自大
漢朝的時候，在西南方有個名叫夜郎的小國家，它雖然是一個獨立的國家，可是國土很小，百姓也少，物產更是少得可憐。但是由于鄰近地區以夜郎這個國家最大，從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統治的國家是全天下最大的國家。有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時候，他指著前方問說：“這里哪個國家最大呀？”部下們為了迎合國王的心意，于是就說：“當然是夜郎國最大啰！”走著走著，國王又抬起頭來、望著前方的高山問說：“天底下還有比這座山更高的山嗎？”部下們回答說：“天底下沒有比這座山更高的山了。”后來，他們來到河邊，國王又問：“我認為這可是世界上最長的河川了。”部下們仍然異口同聲回答說：“大王說得一點都沒錯。”從此以后，無知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。有一次，漢朝派使者來到夜郎，途中先經過夜郎的鄰國滇國，滇王問使者：“漢朝和我的國家比起來哪個大？“使者一聽嚇了一跳，他沒想到這個小國家，竟然無知的自以為能與漢朝相比。卻沒想到后來使者到了夜郎國，驕傲又無知的國王因為不知道自己統治的國家只和漢朝的一個縣差不多大，竟然不知天高地厚也問使者：“漢朝和我的國家哪個大？”
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夜郎自大是怎樣的典故？
前面講過，張騫從四川犍為派出四路使者，想經過身毒國，再通西域，但是派出去的人半路都被擋回來了。這擋住去路的，是住在現在四川省南部和貴州、云南一帶的少數民族。那一帶有許多個少數民族，在四川南部和貴州的，數夜郎最強大；在云南一帶的，數滇最強大；在四川西南和云南北部的，數邛都最強大。這些少數民族的風俗習慣，大都是束發為髻，穿左邊開大襟的衣服，男的耕田、砍柴、飼養牦牛、筰馬〔筰zuó〕，女的在家用木棉紡紗織布。由于當地氣候溫暖，土地肥沃，物產豐富，所以他們的生活過得還比較富裕。他們的社會發展程度則比漢朝要落后得多，有的處在奴隸社會階段，有的甚至還處在氏族公社的階段。
夜郎是一個還處在氏族公社末期的少數民族部落。他們的首領姓竹，名叫多同。據夜郎人的傳說：多同是他母親從竹筒里剖出來的。有一天，一個女子，即多同的母親，在牂牁〔zāng kē〕江（在今貴州省東南部）里洗腳，突然有一根三節長的大竹筒漂過她的身旁。她仔細一聽，竹筒里面好像有嬰兒啼哭的聲音，就趕快把竹筒撈上來，剖開一看，里面有一個白白胖胖的小男孩。她把小男孩抱回去撫養，長大以后成了一個能文能武的英雄，這個英雄就是多同。因為他是從竹筒里面剖出來的，所以姓了竹。多同后來做了夜郎人的領袖，自稱夜郎侯。他把夜郎地區治理得井井有條，使人們能夠安居樂業。人們感謝他，就尊稱他為竹王。
古代銅器這個傳說，實際上說明了當時夜郎人的社會發展程度。竹王多同沒有父親，只有母親。這說明在他以前是母系氏族社會。到竹王多同的時候，男子成了夜郎人的領袖，并且已經稱王，說明這時候夜郎已經是父系氏族社會，并且快要進入奴隸社會了。
漢武帝建元六年（公元前135年），也就是張騫第一次出發通西域的第三年，第二次通西域前十四年，住在嶺南一帶的少數民族發生騷亂，漢武帝派唐蒙去勸告他們。唐蒙曾經在嶺南看到人們吃美味的枸杞子醬。問他們是從哪兒來的，回答說是從牂牁江那邊買來的。唐蒙回到長安以后，就問從四川來的商人，枸杞子醬出在哪兒？牂牁江在哪兒？商人回答：枸杞子醬是他們四川的特產；牂牁江是在夜郎管轄的地區。牂牁江的江面寬幾十丈，可以行船，枸杞子醬就是通過這條水路從夜郎運到嶺南去的。
唐蒙了解到這些地理情況，認為從夜郎出發，通過牂牁江，可以控制嶺南。他上書給漢武帝說：“嶺南一帶的少數民族首領，各自割據一方，稱王稱霸。從湘、贛一帶出發去控制他們，由于河流縱橫，阻礙交通，很不方便。聽說在牂牁江一帶的夜郎很強大，擁有精兵十萬，如果派人去跟夜郎打交道，說服他們歸順漢朝，在那里派官治理，那末就可以利用群舸江這條水道，控制住嶺南一帶了。”
漢武帝覺得唐蒙的主意很好，就拜唐蒙為中郎將，叫他率領一千多人，帶了許多金銀綢緞，去聯絡夜郎。唐蒙從四川往南，逢山開路，遇水架橋，經過千辛萬苦，到了夜郎。他拜見了夜郎侯多同，送上禮物以后，轉達了漢武帝的問候，要求由漢朝在那里設置郡縣，請多同的兒子擔任郡守。
夜郎侯多同等人，由于長年住在山窩窩里，交通閉塞，眼光狹窄，養成了一種妄自尊大的習慣。他們以為普天之下就數他們夜郎這片土地最大了，根本不知道山外有山，天外有天。他聽了漢使唐蒙轉達漢武帝的問候，問唐蒙說：“你們是漢朝來的使者，請問是你們漢朝大呢，還是我們夜郎大？”漢使唐蒙聽了這樣的問題，內心里雖然覺得很好笑，但是他表面上還是好言開導，告訴多同漢朝是一個文明大國，土地廣大，人口眾多，物產豐富，文化發達，請他們好好歸順漢朝，一定能得到很多好處。多同聽了這一席話，才知道漢朝比夜郎大得多，富得多，知道山外有山，天外有天，這才答應了漢朝的要求。這個故事后來便形成了“夜郎自大”這句成語。
夜郎附近的其他少數民族，聽說漢使到來，都紛紛邀請唐蒙去他們那兒訪問。唐蒙一一走訪，向他們贈送禮物，說服他們都歸順了漢朝。從此，夜郎那一帶就成了漢朝的犍為郡。
可是，從漢朝的首都長安去夜郎，不僅路途遙遠，并且氣候條件和生活習慣的差異也很大，派到那邊去駐防的士兵，往往由于水土不服，生疥瘡，患瘧疾，死亡的人很多。日子一久，漢朝跟夜郎等少數民族的聯系又告中斷，所以他們把張騫派出去的使者都擋回來了。
后來，漢朝平定了嶺南一帶的少數民族的騷亂，又一次派使者去聯絡夜郎，夜郎跟漢朝的關系才又恢復。漢武帝加封夜郎侯多同為夜郎王，賜給他用黃金鑄成的大印，把貴州一帶的土地撥給夜郎管轄。
從此以后，祖國西南夜郎等少數民族和漢朝的交往越來越密切了。西南地區出產的金、銀、銅、鐵、琥珀、水晶等礦產，麝香、犀角、象牙等畜產，源源不斷地運到漢族地區；漢族的先進生產方法，也逐漸傳入西南。有些文化程度較高的漢族人，還跑到夜郎等地去開設學館，教授經書，把漢族的文化傳播到了西南地區。這樣，西南的少數民族就都逐漸地成了祖國民族大家庭中的重要成員。內容來自gyjslw.com
夜郎自大到底是什么意思？
比喻驕傲無知的膚淺自負或自大行為。內容來自gyjslw.com
夜郎自大的故事。
夜郎自大，成語，比喻驕傲無知的膚淺自負或自大行為。出自《史記·西南夷列傳》：滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大？”。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。典故：“夜郎自大”漢語圈認知率最高的一類成語。漢語工具書都把它釋為對妄自尊大者的諷喻，很多人正是通過這個成語知道古代西南曾經有一個夜郎國。但這成語其實是一段誤讀的歷史。 夜郎故事首見于司馬遷的《史記》。漢武帝開發西南夷后，為尋找通往身毒（今印度）的通道，于公元前122年派遣使者到達今云南的滇國，再無法西進，逗留期間，滇王問漢使：“漢孰與我大？”后來漢使返長安時經過夜郎，夜郎國君也提出了同樣問題。這段很平常的故事后來便演變成家喻戶曉的成語。 夜郎自大這個成語到清代已廣為流行。清前期著名文學家蒲松齡在《聊齋志異·絳妃》中寫道：“駕炮車之狂云，遂以夜郎自大。恃貪狼之逆氣，漫以河伯為尊。”成書于光緒后期的晚清小說代表作《孽海花》第二十四回寫道：“餓虎思斗，夜郎自大，我國若不大張撻伐，一奮神威，靠著各國的空文勸阻，他哪里肯甘心就范呢？”內容來自gyjslw.com
夜郎自大中的夜郎指現在哪個地方
夜郎是漢時我國西南地區古國名。在今貴州省西北部及云南﹑四川二省部分地區。內容來自gyjslw.com
“夜郎自大”成語的典故是什么？
西漢時期，西南地區有個面積只有漢朝一個州那么大的夜郎國，人口稀少，土地稀薄，國王非常驕傲，自以為夜郎國是天下唯一的大國。西漢朝廷派唐蒙出訪夜郎國，夜郎國國王竟不知高低地問：“漢孰與我大？”唐蒙啞然失笑。
拼音：
yè láng zì dà
解釋：
夜郎：漢代西南地區的一個小國。比喻人無知而又狂妄自大。
出處：
《史記·西南夷列傳》：“滇王與漢使者言曰：‘漢孰與我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。
造句：
毛澤東同志指出的驕傲自滿、故步自封、夜郎自大的毛病，我們的思想理論工作者同樣要竭力避免。
他剛得一個學術小獎，就以為自己的學問已到升堂入室的境界，目中無人，簡直是夜郎自大。
關起門來，固步自封，夜郎自大，是發達不起來的。
我們要進步，就絕不能夜郎自大，故步自封。
那沒了錦衣公子的孤雁府,自然也就怕了他們這些江湖人,就紛紛起身向主人道別,夜郎自大地出了天云堡,離了鳳翔府地界,各自分道而去不提。
近義詞：?
自高自大、妄自尊大、不可一世
反義詞：?
謙虛謹慎、虛懷若谷、大智若愚
歇后語：
月亮底下看影子
燈謎：
更夫夸口；更夫吹牛皮
用法：?
作謂語、定語；指人無知妄自尊大內容來自gyjslw.com
夜郎自大 的故事
　　原文
　　選自《史記·西南夷列傳》 及元狩元年①，博望侯張騫使大夏來②，言居大夏時見蜀布③、邛竹杖，使問所從來④，曰：“從東南身毒國⑤，可數千里，得蜀賈人市⑥”。或聞邛西可二千里有身毒國。騫因盛言大夏在漢西南，慕中國，患匈奴隔其道⑦，誠通蜀⑧，身毒國，道便近，有利無害。于是天子乃令王然于、柏始昌、呂越人等，使間出西夷西⑨，指求身毒國⑩。至滇，滇王嘗羌乃留，為求道西十余輩(11)。歲余，皆閉昆明(12)，莫能通身毒國。 滇王與漢使者言曰：“漢孰與我大（13）？”及夜郎侯亦然（14）。以道不通故，各自以為一州主，不知漢廣大。
　　注： ①元狩：漢武帝第四個年號（前122-前117）。②使：出使。大夏：西域國名。來：回來。③居：呆在。④使問：派人詢問。所從來：從何地弄來。⑤身毒國：古代國名。或譯作“天竺”、“天毒”、“乾毒”等。⑥市：買。⑦隔：阻隔。⑧誠：若。⑨間：走小路，捷徑。⑩指：通“旨”，意旨。求：找到。（11）為求道西：為他們尋找西去的道路。十余輩：指滇國派出找尋西去之路的十多批人。（12）閉：阻塞。（13）孰與：與……比，哪一個……。（14）然：如此。
　　譯文
　　待到漢武帝元狩元年（前122），博望侯張騫出使大夏國歸來后’說他待在大夏時曾經看到過蜀郡出產的布帛，邛都的竹杖，讓人詢問這些東西的來歷，回答的人說：“從東南邊的身毒國弄來的，從這兒到那里的路途有數千里，可以和蜀地的商人做買賣。”有人聽說邛地以西大約二千里處有個身毒國。張騫乘機大談大夏在漢朝西南方，仰慕中國，憂慮匈奴阻隔他們與中國的交通要道，假若能開通蜀地的道路，身毒國的路既方便又近，對漢朝有利無害。于是漢武帝就命令王然于、柏始昌、呂越人等，讓他們尋找捷徑從西夷的西邊出發，去尋找身毒國。他們到達滇國，滇王嘗羌就留下了他們，并為他們派出十多批到西邊去尋找道路的人。過了一年多，尋路的人們全被昆明國所阻攔，沒能通往身毒國。 滇王同漢朝使者說道：“漢朝和我國相比，哪個大？”漢朝使者到達夜郎，夜郎也提出了這樣的問題。這是因為道路不通的緣故，各自以為自己是一州之主，不知道漢朝的廣大。
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　　成語故事
　　夜郎自大
　　漢朝的時候，在西南方有個名叫夜郎的小國家，它雖然是一個獨立的國家，可是國土很小，百姓也少，物產更是少得可憐。但是由于鄰近地區以夜郎這個國家最大，從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統治的國家是全天下最大的國家。有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時候，他指著前方問說：“這里哪個國家最大呀？”部下們為了迎合國王的心意，于是就說：“當然是夜郎國最大啰！”走著走著，國王又抬起頭來、望著前方的高山問說：“天底下還有比這座山更高的山嗎？”部下們回答說：“天底下沒有比這座山更高的山了。”后來，他們來到河邊，國王又問：“我認為這可是世界上最長的河川了。”部下們仍然異口同聲回答說：“大王說得一點都沒錯。”從此以后，無知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。有一次，漢朝派使者來到夜郎，途中先經過夜郎的鄰國滇國，滇王問使者：“漢朝和我的國家比起來哪個大？“使者一聽嚇了一跳，他沒想到這個小國家，竟然無知的自以為能與漢朝相比。卻沒想到后來使者到了夜郎國，驕傲又無知的國王因為不知道自己統治的國家只和漢朝的一個縣差不多大，竟然不知天高地厚也問使者：“漢朝和我的國家哪個大？”
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成語“夜郎自大”擴展：

成語年代：古代成語
常用程度：常用成語
成語結構：主謂式成語
成語歇后語：月亮底下看影子
成語字數：四字成語
錯字糾正：郎，不能寫作“朗”。
俄文翻譯：слишком высоко себя стáвить
成語出處：西漢 司馬遷《史記 西南夷列傳》：“滇王與漢使者言曰：‘漢孰與我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以為一州主，不知漢廣大。”內容來自gyjslw.com
感情色彩：貶義成語
成語讀音：yè láng zì dà
繁體成語：亱郎自大
反義詞：謙虛謹慎、虛懷若谷、大智若愚
成語注音：一ㄝˋ ㄌㄤˊ ㄗˋ ㄉㄚˋ
成語謎語：更夫夸口；更夫吹牛皮
讀音糾正：自，不能讀作“zhì”。
近義詞：自高自大、妄自尊大、不可一世
成語辨析：夜郎自大和“妄自尊大”、“自高自大”都有“不虛心”的意思。但夜郎自大偏重在見識狹隘而又自尊自大；“妄自尊大”偏重在“自以為極其了不起；拼命抬高自己；“自高自大”偏重在“自以為了不起；瞧不起別人”。
成語簡拼：YLZD
成語用法：夜郎自大主謂式；作謂語、定語；含貶義。
英文翻譯：Yelang people think their country is bigger than China.
造句：駕炮車之狂云，遂以夜郎自大。恃貪之逆氣，漫以河伯為尊。（清 蒲松齡《聊齋志異 絳妃》）
成語解釋：夜郎：漢代我國西南方的一個地方政權；自大：自以為很大。比喻孤陋寡聞；妄自尊大。