成語故事：「千頭桔奴」

“千頭桔奴”的成語故事：

古代地方小官李衡由于妻子專橫霸道，而且好吃懶做，家道日益衰落，兒子都是讀書人沒有什么謀生的本事，就背著妻子在武陵購置田地修建房屋，并種上千棵桔樹，請人管理。待到臨死前才告訴兒子給他們留下活命的千頭桔奴


橘子的四字成語
橙黃桔綠 [chéng huáng jú lǜ] 基本釋義橙子黃熟，桔子還綠。指秋天宜人的景色。出 處宋·蘇軾《贈劉景文》詩:“一年好景君須記，最是橙黃桔綠時。”摘自公益成語：gyjslw.com
橘怎么組詞
柑橘、
橘子洲、
橘紅、
金橘、
橘皮、
橘頌、
越橘、
陸績懷橘、
橘絡、
枸橘、
南橘北枳、
蜜橘、
橘核、
橘樹、
橘葉、
橙黃橘綠、
橘餅、
橘林、
福橘、
橘柑、
橘井、
橘化為枳、
甘橘、
淮橘為枳、
橘子油、
山橘、
盧橘、
橘洲、
黃橘、
沙橘、
橘霉素、
橘中戲、
逾淮之橘、
橘丸、
香橘、
懷橘、
朱橘、
橘酒、
凍橘、
油橘摘自公益成語：gyjslw.com
什么頭什么成語
萬頭攢動 三頭兩日 三頭兩緒 三頭兩面
三頭八臂 三頭六臂 三頭六證 三頭六面
三頭對案 兩頭三緒 兩頭三面 兩頭和番
兩頭白面 烏頭馬角 亂頭粗服 交頭互耳
交頭接耳 人頭畜鳴 從頭到尾 從頭徹尾
從頭至尾 伸頭探腦 伸頭縮頸 低頭喪氣
低頭哈腰 低頭耷腦 佛頭加穢 佛頭著糞
佛頭著糞 依頭縷當 依頭順尾 倔頭倔腦
倔頭強腦 傲頭傲腦 傻頭傻腦 兔頭麞腦
出頭之日 出頭露面 刀頭劍首 刀頭燕尾
刀頭舔蜜 劍頭一吷 劈頭蓋臉 千頭萬序
千頭萬緒 千頭桔奴 賣頭賣腳 卬頭闊步
吳頭楚尾 呆頭呆腦 品頭論足 品頭評足
品頭題足 回頭是岸 團頭聚面 土頭土腦
垂頭喪氣 垂頭塌翅摘自公益成語：gyjslw.com
甘桔千樹 翻譯
李衡字叔平，襄陽兵家的兒子，漢朝末年到吳國擔任武昌渡長。當時校書郎呂壹掌，大臣們都怕他，沒有敢說他不是的人。……（被）推薦做郎官，孫接見他后非常喜歡，李衡口頭陳述呂壹幾千條壞事，孫聽后感到慚愧。過了幾個月，呂壹因事情暴露而被殺，李衡受到重用。……當時孫休在州郡，家人過分放縱，李衡多次按法律制裁他們。妻子習氏經常勸他不能這么做，李衡不聽。不久，孫休登基。李衡擔憂害怕，對妻子說：“沒聽你的話以致到這樣的地步，現在我們逃到魏國如何？”妻子說：“不可以。你本來是個平民百姓，先帝對你賞拔有加，已經作了無禮的事情，而又預作猜疑，以求得一條命叛逃北去，又有什么臉面見士大夫們呢？” 李衡聽從妻子的意見。李衡要替子孫積蓄點家產，妻子總是不答應，說：“積聚了財產那么災禍就產生了。” 李衡就不再說這事。后來暗地里讓人在江陵龍陽洲上建了座房子，種植了幾千棵柑橘，臨死前，囑咐兒子說：“你母親常常反對我置辦家業，所以才會貧困到這種地步，但是我州里有幾千頭木奴，不會向你求取衣食，每年又能上交絹一匹，應當能滿足家用。” 李衡死后，兒子把這些告訴母親。母親說：“這應該是指種的柑橘。你父親常常想積聚點家財，我總認為是個禍害，沒有同意。七八年來少了十戶的收入，你父親又不說用到哪兒去了，原來是他暗中置辦家業的緣故。常聽你父親稱頌太史公說的：‘在江陵種上千棵柑橘，也就等于受了封侯的獎賞。’我回答說：‘人怕的是沒有品德，不擔心窮困低*，如果富貴了還能有好的品德，那才好，要這些有什么用呢！’現在難道不是這樣嗎！”兒子去尋找柑橘園果然找到了。摘自公益成語：gyjslw.com
<甘桔千樹>古文的翻譯
李衡字叔平，襄陽兵家的兒子，漢朝末年到吳國擔任武昌渡長。當時校書郎呂壹掌，大臣們都怕他，沒有敢說他不是的人。……（被）推薦做郎官，孫接見他后非常喜歡，李衡口頭陳述呂壹幾千條壞事，孫聽后感到慚愧。過了幾個月，呂壹因事情暴露而被殺，李衡受到重用。……當時孫休在州郡，家人過分放縱，李衡多次按法律制裁他們。妻子習氏經常勸他不能這么做，李衡不聽。不久，孫休登基。李衡擔憂害怕，對妻子說：“沒聽你的話以致到這樣的地步，現在我們逃到魏國如何？”妻子說：“不可以。你本來是個平民百姓，先帝對你賞拔有加，已經作了無禮的事情，而又預作猜疑，以求得一條命叛逃北去，又有什么臉面見士大夫們呢？” 李衡聽從妻子的意見。李衡要替子孫積蓄點家產，妻子總是不答應，說：“積聚了財產那么災禍就產生了。” 李衡就不再說這事。后來暗地里讓人在江陵龍陽洲上建了座房子，種植了幾千棵柑橘，臨死前，囑咐兒子說：“你母親常常反對我置辦家業，所以才會貧困到這種地步，但是我州里有幾千頭木奴，不會向你求取衣食，每年又能上交絹一匹，應當能滿足家用。” 李衡死后，兒子把這些告訴母親。母親說：“這應該是指種的柑橘。你父親常常想積聚點家財，我總認為是個禍害，沒有同意。七八年來少了十戶的收入，你父親又不說用到哪兒去了，原來是他暗中置辦家業的緣故。常聽你父親稱頌太史公說的：‘在江陵種上千棵柑橘，也就等于受了封侯的獎賞。’我回答說：‘人怕的是沒有品德，不擔心窮困低*，如果富貴了還能有好的品德，那才好，要這些有什么用呢！’現在難道不是這樣嗎！”兒子去尋找柑橘園果然找到了。摘自公益成語：gyjslw.com
桔字開頭的成語
沒有桔字開頭的成語。但有橘字開頭的成語：【成語】：橘化為枳【拼音】：jú huà wéi zhǐ【簡拼】：jhwz【解釋】：比喻人由于環境的影響而變壞。摘自公益成語：gyjslw.com
關于‘桔’的成語都有哪些
千頭桔奴：[釋義] 前人為后人創造財富 [出處] 《三國志·吳志·孫休傳》摘自公益成語：gyjslw.com
甘桔千樹的譯文,稍簡潔些
原文李衡于武陵龍陽泛洲上作宅，種甘橘千樹。臨死敕兒曰：“吾州里有千頭木奴，不責汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用矣。”吳末，甘橘成，歲得絹數千匹。恒稱太史公所謂“江陵千樹橘，與千戶侯等”者也。樊重欲作器物，先種梓、漆，時人嗤之。然積以歲月，皆得其用，向之笑者，咸求假焉。此種殖之不可已已也。諺曰：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木。”此之謂也。李衡于武陵龍陽泛洲上作宅，種甘橘千樹。臨死敕兒曰：“吾州里有千頭木奴，不責汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用矣。”吳末，甘橘成，歲得絹數千匹。恒稱太史公所謂“江陵千樹橘，與千戶侯等”者也。樊重欲作器物，先種梓、漆，時人嗤之。然積以歲月，皆得其用，向之笑者，咸求假焉。此種殖之不可已已也。諺曰：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木。”此之謂也。翻譯李衡字叔平，襄陽兵家的兒子，漢朝末年到吳國擔任武昌渡長。當時校書郎呂壹掌，大臣們都怕他，沒有敢說他不是的人。……（被）推薦做郎官，孫接見他后非常喜歡，李衡口頭陳述呂壹幾千條壞事，孫聽后感到慚愧。過了幾個月，呂壹因事情暴露而被殺，李衡受到重用。……當時孫休在州郡，家人過分放縱，李衡多次按法律制裁他們。妻子習氏經常勸他不能這么做，李衡不聽。不久，孫休登基。李衡擔憂害怕，對妻子說：“沒聽你的話以致到這樣的地步，現在我們逃到魏國如何？”妻子說：“不可以。你本來是個平民百姓，先帝對你賞拔有加，已經作了無禮的事情，而又預作猜疑，以求得一條命叛逃北去，又有什么臉面見士大夫們呢？” 李衡聽從妻子的意見。李衡要替子孫積蓄點家產，妻子總是不答應，說：“積聚了財產那么災禍就產生了。” 李衡就不再說這事。后來暗地里讓人在江陵龍陽洲上建了座房子，種植了幾千棵柑橘，臨死前，囑咐兒子說：“你母親常常反對我置辦家業，所以才會貧困到這種地步，但是我州里有幾千頭木奴，不會向你求取衣食，每年又能上交絹一匹，應當能滿足家用。” 李衡死后，兒子把這些告訴母親。母親說：“這應該是指種的柑橘。你父親常常想積聚點家財，我總認為是個禍害，沒有同意。七八年來少了十戶的收入，你父親又不說用到哪兒去了，原來是他暗中置辦家業的緣故。常聽你父親稱頌太史公說的：‘在江陵種上千棵柑橘，也就等于受了封侯的獎賞。’我回答說：‘人怕的是沒有品德，不擔心窮困低*，如果富貴了還能有好的品德，那才好，要這些有什么用呢！’現在難道不是這樣嗎！”兒子去尋找柑橘園果然找到了。摘自公益成語：gyjslw.com
帶桔的四字成語
千頭桔奴 [qiān tóu jú nú] 生詞本基本釋義前人為后人創造財富出 處《三國志·吳志·孫休傳》百科釋義【解釋】上千棵桔樹就像上千個家奴。指前人為后人創造財富。摘自公益成語：gyjslw.com
甘桔為奴典故出處，
出自李清照的《瑞鷓鴣·雙銀杏》，全詩如下：
風韻雍容未甚都，尊前甘橘可為奴。誰憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。
誰教并蒂連枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘開真有意，要吟風味兩家新。
翻譯的后的意思是：
風度韻致，儀態雍容，看起來并不十分奢侈華麗，
　　即使如此，而酒尊前的柑桔，還是顯得遜色幾分。
　　流落江湖，有誰憐？有誰惜？
　　玉潔的肌膚，冰清的風骨，依然故我，不肯枯竭。
　　是誰將這并蒂連理果雙雙摘下？
　　恰似那酒醉之后的唐明皇與太真貴妃相擁相依。
　　居士擘開連理果，情真意切，
　　兩人分享，品嘗風味，醇香清新，心心相惜。
【賞析】
　　這是一首假物詠情詞。易安居士假雙銀杏之被采摘脫離母體，喻靖康之亂后金兵南渡，自己與丈夫趙明誠一起離鄉背井、避亂南方的顛沛愁懷。
　　其上片開始先詠物以寄興。“風韻雍容未甚都，尊前甘桔可為奴”是說：這銀杏的風姿氣韻、整個形體都不很起眼，但是較之樽前黃澄澄的甘桔來說，甘桔卻只堪稱奴婢。這是一種“先聲奪人”的寫法，起不同凡響的效果。“都”，在此作碩大、華美解，“未甚都”是指銀杏作為果類食品，并不以果肉汁多、形體碩大誘人。銀杏，又名白果，其樹為高大喬木，名公孫樹，又稱帝王樹；葉呈扇面形，因果實形似小杏而硬皮及核肉均呈淡白色，故呼為銀杏；其味甘而清香可食，起滋補藥用。據說銀杏在宋代初年被列為貢品。“甘桔”為“奴”典出《三國志·吳書·孫休傳》，裴松之注引《襄陽記》曰：“丹陽太守李衡……后密遣客十人于武陵龍陽汜洲上作宅，種甘桔千株。臨死，敕兒曰：‘汝母惡我治家，故窮如是。然吾州里有千頭木奴，不責汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳！’衡亡二十余日，兒以白母，母曰：‘此當是種甘桔也’。”桔奴，又稱“木奴”，唐·李商隱有“青辭木奴桔，紫見地仙芝”（《陸發荊南始至商洛》）的詩句。詞人在此用現成典故與銀杏相比，稱桔“可為奴”，足見作者對銀杏的偏愛。
　　詞人之所以深愛銀杏，未必因為它是珍稀貢品，而是睹物傷情，有所觸發。“誰憐流落江湖上，玉肌冰骨未肯枯”兩句便作了極好的解答：這枝雙蒂銀杏被人采下，永離高大茂密的樹干，成為人們的盤中之果，采摘的人自然不會憐它，那么有誰憐它呢？看到它那圓渾、潔白雖離枝而不肯枯萎的形狀，激起了詞人的無限憐愛與自傷。這兩句是吟物而不拘泥于物，與其說是在寫銀杏，毋寧說是借雙銀杏在直接寫流落異地的自家夫妻。“玉肌冰骨”一詞，意在突出一種高尚的人品道德與不同流合污的民族氣節；“未肯枯”則是表示堅持自身的理想追求，不為惡劣環境所屈服；這些都是士大夫、文人所崇尚的自尊自強之志。
　　下片首句“誰教并蒂連枝摘”是實寫句，接下來“醉后明皇倚太真“則是一個聯想句，一實一虛，有明有暗。這兩顆對生銀杏，因摘果人的手下留情，所以便保持了并蒂完樸的美好形象，其兩相依偎、親密無間的形態，恰似“玉樓宴罷”醉意纏綿的楊玉環與李隆基。唐明皇與楊玉環這是一對世人共許的“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的情侶，他們的名字也幾化為純真愛情的象征。這兩句點出了銀杏雖被摘而尚并蒂，正如易安夫婦雖流落異地而兩情相依。這當是不幸之中足以欣慰之事。
　　結尾句“居士擘開真有意，要吟風味兩家新”的妙處在于使用諧聲字：易安居士親手將兩枚潔白鮮亮的銀杏掰開，夫妻二人一人一顆，情真意切。要吟頌它的滋味如何，是否清純香美，這卻深深地蘊藏在兩人的心底。“兩家新”的“新”字，在這里顯然是取其諧音“心”。
　　該詞采用擬人手法，將雙銀杏比作玉潔冰清、永葆氣節的賢士，比作患難與共、不離不分的戀人，貼切深刻；尾句使用諧音手法，不僅略帶詼諧而且起脫俗之效。（韓秋白）摘自公益成語：gyjslw.com
什么頭什么千的成語
頭千成語 ：千頭萬緒、千頭橘奴、千頭木奴、千頭桔奴千頭萬緒 [qiān tóu wàn xù] 本基本釋義緒：絲頭。比喻事情的開端，頭緒非常多。也形容事情復雜紛亂。出 處宋·朱熹《朱子語類》：“人只是此仁義禮智四種心；如春夏秋冬；千頭萬緒；只是此四種心發出來。摘自公益成語：gyjslw.com
“我無茅一把，誰有桔千頭”如何解釋？
方 岳 最高樓 《全 宋 詞》第3614頁第 1首 原第2848頁第 1首 修訂3.4369號 81 字 17 標點句 9 韻：舟鷗裘侯字事休秋頭 壬寅生日 溪南北，本自一漁舟。煙雨幾盟鷗。白魚不負鸕鶿杓，青蓑不減鹔鹴 裘。怎無端，貪射策，覓封侯。既不似、古人能識字。又不似、今人能識 事。空老去，自宜休。帝鄉五十六朝暮，人間四十四春秋。問何如，茅一 把，橘千頭。不知道道是不是這一句，可能是引用這里倦于宦游，想要歸隱田 無，植橘置產三國時吳丹陽太守李衡在龍陽縣汜洲 種柑橘，臨死時對兒子說：“吾州里有千頭木奴，不 責汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳。”（見《三國志 ·吳書·孫休傳》）
摘自公益成語：gyjslw.com
成語奴什么什么支
什么什么什么奴的成語 : 千頭橘奴、 千頭木奴、 千頭桔奴、 耕當問奴、 入主出奴摘自公益成語：gyjslw.com
甘桔千樹
李衡于武陵龍陽泛洲上作宅，種甘橘千 樹。臨死敕兒曰：“吾州里有千頭木奴，不 責汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用矣。”吳 末，甘橘成，歲①得絹數千匹。恒稱太史 公所謂“江陵千樹橘，與千戶侯等②”者也。樊重欲作器物，先種梓、漆，時人嗤之。 然積以歲月，皆得其用，向之笑者，咸求 假焉。此種殖之不可已已也。諺曰：“一年 之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木。 ”此之謂也。摘自公益成語：gyjslw.com
“我無茅一把，誰有桔千頭”如何解釋？
方 岳 最高樓 《全 宋 詞》第3614頁第 1首 原第2848頁第 1首 修訂3.4369號 81 字 17 標點句 9 韻：舟鷗裘侯字事休秋頭 壬寅生日 溪南北，本自一漁舟。煙雨幾盟鷗。白魚不負鸕鶿杓，青蓑不減鹔鹴 裘。怎無端，貪射策，覓封侯。既不似、古人能識字。又不似、今人能識 事。空老去，自宜休。帝鄉五十六朝暮，人間四十四春秋。問何如，茅一 把，橘千頭。不知道道是不是這一句，可能是引用這里倦于宦游，想要歸隱田 無，植橘置產三國時吳丹陽太守李衡在龍陽縣汜洲 種柑橘，臨死時對兒子說：“吾州里有千頭木奴，不 責汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳。”（見《三國志 ·吳書·孫休傳》）
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成語“千頭桔奴”擴展：

成語注音：ㄑ一ㄢ ㄊㄡˊ ㄐㄨˊ ㄋㄨˊ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
造句：我也想父母能給我留下千頭桔奴
感情色彩：中性成語
成語解釋：上千棵桔樹就像上千個家奴。指前人為后人創造財富
成語用法：千頭桔奴作主語、賓語、定語；指前人為后人創造財富。
成語簡拼：QTJN
成語年代：當代成語
成語結構：偏正式成語
成語讀音：qiān tóu jú nú