成語“()()和()”「跑了和尚跑不了寺」

成語“跑了和尚跑不了寺”的詞條資料

成語繁體：跑了咊尚跑不了寺
成語讀音：pǎo le hé shàng pǎo bù le sì
成語簡拼：PLHSPBLS
成語注音：ㄆㄠˇ ˙ㄌㄜ ㄏㄜˊ ㄕㄤˋ ㄆㄠˇ ㄅㄨˋ ˙ㄌㄜ ㄙˋ
常用程度：常用成語
成語字數：八字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：復句式成語
成語年代：當代成語
近義詞：跑了和尚跑不了廟
成語出處：柯崗《逐鹿中原》第九章：“跑了和尚，跑不了寺！王漢元，諒他也上不了外國！”摘自gyjslw.com
成語解釋：指無法逃脫或逃避責任
成語用法：跑了和尚跑不了寺作賓語、定語；用于口語。
成語造句：跑了和尚跑不了寺，他是逃避不了責任的
英文翻譯：A fugitive must belong to some place that can provide clues.

成語“跑了和尚跑不了寺”的擴展資料

1. 為什么說跑得了和尚跑不了廟？
通常住的地方是不一樣的
和尚 廟
喇嘛 寺
道士 觀
旅游中，人們常常會看到寺、廟、祠、觀、庵等建筑。有些人把這些建筑物統稱為宗教建筑，這是錯誤的。又比如俗話講“跑得了和尚跑不了廟”，其實這也是錯的，和尚并不住在廟里。那么，寺、廟、祠、觀、庵有什么區別呢？
寺 《說文》云“廷也”，即指宮廷的侍衛人員，以后寺人的官署亦即稱之為“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的審判機關，太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門。西漢建立“三公九卿”制，三公的官署稱為“府”，九卿的官署稱之“寺”，即所謂的“三府九寺”。漢代，九卿中有鴻臚卿，職掌布達皇命，應對賓客，其官署即“鴻臚寺”，大致相當于后來的禮賓司。相傳東漢明帝時，天竺僧人以白馬馱經東來，最初住在洛陽“鴻臚寺”。后來鴻臚寺改建，取名“白馬寺”。于是寺就成了僧人住所的通稱。梵語中，“寺”叫僧伽藍摩，意思是“僧眾所住的園林。”隋唐以后，寺作為官署越來越少，而逐步成為中國佛教建筑的用名詞。
廟 古代本是供祀祖宗的地方。那時，對廟的規模有嚴格的等級限制。《禮記》中說：“天子七廟，卿五廟，大夫三廟，士一廟。”“太廟”是帝王的祖廟，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家廟”。漢代以后，廟逐漸與原始的神社（土地廟）混在一起，蛻變為陰曹地府控轄江山河瀆、地望城池之神社。“人死曰鬼”，廟作為祭鬼神的場所，還常用來敕封、追謚文人武士，如文廟——孔子廟，武廟——關羽廟。
祠是為紀念偉人名士而修建的供舍（相當于紀念堂）。這點與廟有些相似，因此也常常把同族子孫祭祀祖先的處所叫“祠堂”。祠堂最早出現于漢代，據《漢書·循吏傳》記載，“文翁終于蜀，吏民為立祠堂。及時（指誕辰和忌日）祭禮不絕。”東漢末，社會上興起建祠抬高家族門第之風，甚至活人也為自己修建“生祠”。由此，祀堂日漸增多。
觀 《釋名》云：“觀者，于上觀望也”。觀就是古代天文學家觀察星象的“天文觀察臺”。史載漢武帝在甘泉造“延壽觀”，以后，建“觀”迎仙蔚然成風。據傳，最早住進皇家“觀”中的道士是漢朝的汪仲都。他因治好漢元帝頑疾而被引進皇宮內的“昆明觀”。從此，道教徒感激皇恩，把道教建筑稱之為“觀”。
庵 古時是一種小草屋，即所謂“結草為庵”。舊時文人的書齋亦稱“庵”，如“老學庵”、“影梅庵”。漢以后建了一些供佛徒尼姑居住的庵堂，于是“庵”也就成了佛教女子出家行佛事的用建筑名稱了摘自gyjslw.com
2. 跑得了和尚跑不了廟猜一動物？
你好，跑得了和尚跑不了廟猜一動物答案是豬盡管豬人有一定文化修養，但豬人不于層次很高的人，豬人喜歡欣賞事物外表的價值，缺少更深刻的見識。誠實、純樸的豬人真心熱愛自己所愛的人，從不掩飾自己的情感。如戀愛不能成功，受傷害的總是豬的男女。豬人的主要毛病是不能對自己的家庭、朋友說半個“不”字，在許多事情中，總迫使別人也采取中庸態度處理問題，拉不開臉面辨明對錯。但事情的結局處在困難狀態時，豬人能承擔責任。豬人一生勤勞，參加各項活動都十分賣力，所以精力消耗也大。好在豬人做事總能圓滿如意。豬人的性格總使豬人走運。豬人的性格沉穩、剛毅，心地善良、純樸。豬人能以堅韌不拔的精神，勇氣十足地承擔分配給豬人的一切工作，并會全力以赴地把工作做好。因此，有理由充分信任豬人，讓豬人自己去奮斗。摘自gyjslw.com
3. 跑的了和尚跑不了廟的來源
這句話本身就說錯了，和尚根本不住廟里寺 《說文》云“廷也”，即指宮廷的侍衛人員，以后寺人的官署亦即稱之為“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的審判機關，太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門。西漢建立“三公九卿”制，三公的官署稱為“府”，九卿的官署稱之“寺”，即所謂的“三府九寺”。漢代，九卿中有鴻臚卿，職掌布達皇命，應對賓客，其官署即“鴻臚寺”，大致相當于后來的禮賓司。相傳東漢明帝時，天竺僧人以白馬馱經東來，最初住在洛陽“鴻臚寺”。后來鴻臚寺改建，取名“白馬寺”。于是寺就成了僧人住所的通稱。梵語中，“寺”叫僧伽藍摩，意思是“僧眾所住的園林。”隋唐以后，寺作為官署越來越少，而逐步成為中國佛教建筑的用名詞。 廟 古代本是供祀祖宗的地方。那時，對廟的規模有嚴格的等級限制。《禮記》中說：“天子七廟，卿五廟，大夫三廟，士一廟。”“太廟”是帝王的祖廟，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家廟”。漢代以后，廟逐漸與原始的神社（土地廟）混在一起，蛻變為陰曹地府控轄江山河瀆、地望城池之神社。“人死曰鬼”，廟作為祭鬼神的場所，還常用來敕封、追謚文人武士，如文廟——孔子廟，武廟——關羽廟。摘自gyjslw.com
4. 跑得了和尚跑不了廟猜一動物
你好，答案是豬盡管豬人有一定文化修養，但豬人不于層次很高的人，豬人喜歡欣賞事物外表的價值，缺少更深刻的見識。誠實、純樸的豬人真心熱愛自己所愛的人，從不掩飾自己的情感。如戀愛不能成功，受傷害的總是豬的男女。豬人的主要毛病是不能對自己的家庭、朋友說半個“不”字，在許多事情中，總迫使別人也采取中庸態度處理問題，拉不開臉面辨明對錯。但事情的結局處在困難狀態時，豬人能承擔責任。　　豬人一生勤勞，參加各項活動都十分賣力，所以精力消耗也大。好在豬人做事總能圓滿如意。豬人的性格總使豬人走運。豬人的性格沉穩、剛毅，心地善良、純樸。豬人能以堅韌不拔的精神，勇氣十足地承擔分配給豬人的一切工作，并會全力以赴地把工作做好。因此，有理由充分信任豬人，讓豬人自己去奮斗。希望我的回答可以幫到你摘自gyjslw.com
5. 跑得了和尚跑不了廟 怎么翻譯英語
跑得了和尚跑不了廟You can run, but you can’t hide摘自gyjslw.com
6. 跑得了和尚跑不了廟！但我卻遇到把廟賣了和尚跑路的該咋整？
廟是跑不了的。你沒找到廟，報案！公安警察幫你找到這個廟。摘自gyjslw.com
7. 為什么說跑得了和尚跑不了廟？
通常住的地方是不一樣的
和尚 廟
喇嘛 寺
道士 觀
旅游中，人們常常會看到寺、廟、祠、觀、庵等建筑。有些人把這些建筑物統稱為宗教建筑，這是錯誤的。又比如俗話講“跑得了和尚跑不了廟”，其實這也是錯的，和尚并不住在廟里。那么，寺、廟、祠、觀、庵有什么區別呢？
寺 《說文》云“廷也”，即指宮廷的侍衛人員，以后寺人的官署亦即稱之為“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的審判機關，太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門。西漢建立“三公九卿”制，三公的官署稱為“府”，九卿的官署稱之“寺”，即所謂的“三府九寺”。漢代，九卿中有鴻臚卿，職掌布達皇命，應對賓客，其官署即“鴻臚寺”，大致相當于后來的禮賓司。相傳東漢明帝時，天竺僧人以白馬馱經東來，最初住在洛陽“鴻臚寺”。后來鴻臚寺改建，取名“白馬寺”。于是寺就成了僧人住所的通稱。梵語中，“寺”叫僧伽藍摩，意思是“僧眾所住的園林。”隋唐以后，寺作為官署越來越少，而逐步成為中國佛教建筑的用名詞。
廟 古代本是供祀祖宗的地方。那時，對廟的規模有嚴格的等級限制。《禮記》中說：“天子七廟，卿五廟，大夫三廟，士一廟。”“太廟”是帝王的祖廟，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家廟”。漢代以后，廟逐漸與原始的神社（土地廟）混在一起，蛻變為陰曹地府控轄江山河瀆、地望城池之神社。“人死曰鬼”，廟作為祭鬼神的場所，還常用來敕封、追謚文人武士，如文廟——孔子廟，武廟——關羽廟。
祠是為紀念偉人名士而修建的供舍（相當于紀念堂）。這點與廟有些相似，因此也常常把同族子孫祭祀祖先的處所叫“祠堂”。祠堂最早出現于漢代，據《漢書·循吏傳》記載，“文翁終于蜀，吏民為立祠堂。及時（指誕辰和忌日）祭禮不絕。”東漢末，社會上興起建祠抬高家族門第之風，甚至活人也為自己修建“生祠”。由此，祀堂日漸增多。
觀 《釋名》云：“觀者，于上觀望也”。觀就是古代天文學家觀察星象的“天文觀察臺”。史載漢武帝在甘泉造“延壽觀”，以后，建“觀”迎仙蔚然成風。據傳，最早住進皇家“觀”中的道士是漢朝的汪仲都。他因治好漢元帝頑疾而被引進皇宮內的“昆明觀”。從此，道教徒感激皇恩，把道教建筑稱之為“觀”。
庵 古時是一種小草屋，即所謂“結草為庵”。舊時文人的書齋亦稱“庵”，如“老學庵”、“影梅庵”。漢以后建了一些供佛徒尼姑居住的庵堂，于是“庵”也就成了佛教女子出家行佛事的用建筑名稱了摘自gyjslw.com