「三令五申」的成語故事

“三令五申”的成語故事：

三令五申　　春秋時侯，有一位著名軍事學(xué)家名孫武，他攜帶自己寫的“孫子兵法”去見吳王闔廬。吳王看過之后說：“你的十三篇兵法，我都看過了，是不是拿我的軍隊試試？”孫武說可以。吳王再問：“用婦女來試驗可以嗎？”孫武也說可以。于是吳王召集一百八十名宮中美女，請孫武訓(xùn)練。孫武將她們分為兩隊，用吳王寵愛的兩個宮姬為隊長，并叫她們每個人都拿著長戟。隊伍站好后，孫武便發(fā)問：“你們知道怎樣向前向后和向左向右轉(zhuǎn)嗎？”眾女兵說：“知道?！睂O武再說：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背后?！北娕f：“明白了?！庇谑菍O武使命搬出鐵鉞（古時殺人用的刑具），三番五次向她們申戒。說完便擊鼓發(fā)出向右轉(zhuǎn)的號令。怎知眾女兵不單沒有依令行動，反而哈哈大笑。孫武見狀說：“解釋不明，交代不清，應(yīng)該是將官們的過錯。”于是又將剛才一番話詳盡地再向她們解釋一次。再而擊鼓發(fā)出向左轉(zhuǎn)的號令。眾女兵仍然只是大笑。孫武便說：“解釋不明，交代不清，是將官的過錯。既然交代清楚而不聽令，就是隊長和士兵的過錯了。”說完命左右隨從把兩個隊長推出斬首。吳王見孫武要斬他的愛姬，急忙派人向?qū)O武講情，可是孫武說：“我既受命為將軍，將


三令五申的典故是什么？
三令五申（sān lìng wǔ shēn）：令，命令；申，表達，說明。多次命令和告誡，多指上級對下級，領(lǐng)導(dǎo)對群眾。是三軍將令隊伍絕對服從的作戰(zhàn)原則。“三令五申”出自《史記·孫子吳起列傳》：“約束既布，乃設(shè)鐵鉞，即三令五申之?！睗h·張衡《東京賦》：“三令五申，示戮斬牲。”造句：對于公車私用、濫配車問題,盡管中央年年都在三令五申,又開會又發(fā)文的,要求各級地方政府認真抓好落實?！叭钗迳辍笔俏覈糯娛录o(jì)律的簡稱，它最早出自《 史記·孫子吳起列傳》?！叭睢迸c“五申”的原意是教育將士應(yīng)該在點陣中或軍事行動中明確作戰(zhàn)守則。如今，“三令五申”是再三地向下級命令告誡的含義。
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三令五申指的是哪三令哪五申？？？
　　“三令五申”是我國古代的軍令，即軍事紀(jì)律的簡稱，它最早出自《史記·孫子吳起列傳》：“出宮中美女得百八十人，孫子分為二隊……約束即布，乃設(shè)斧，即三令五申之?！薄　￡P(guān)于它的內(nèi)容，宋代曾公亮撰《武經(jīng)總要》，對“三令五申”有明確說明。所謂“三令”，一令觀敵之謀，視道路之便，知生死之地；二令聽金鼓，視旌旗，以齊其耳目；三令舉斧，以宣其刑賞。所謂“五申”：一申賞罰以一其心；二申視分合，以一其途；三申畫戰(zhàn)陣旌旗；四申夜戰(zhàn)聽火鼓；五申聽令不恭，視之以斧 ?！　〈呵飼r侯，有一位著名軍事學(xué)家名孫武，他攜帶自己寫的“孫子兵法”去見吳王闔廬。吳王看過之后說：“你的十三篇兵法，我都看過了，是不是拿我的軍隊試試？”孫武說可以。吳王再問：“用婦女來試驗可以嗎？”孫武也說可以。于是吳王召集一百八十名宮中美女，請孫武訓(xùn)練?！　O武將她們分為兩隊，用吳王寵愛的兩個宮姬為隊長，并叫她們每個人都拿著長戟。隊伍站好后，孫武便發(fā)問：“你們知道怎樣向前向后和向左向右轉(zhuǎn)嗎？”眾女兵說：“知道?！睂O武再說：“向前就看我心胸；向左就看我左手；向右就看我右手；向后就看我背后。”眾女兵說：“明白了?！庇谑菍O武使命搬出鐵鉞（古時殺人用的刑具），三番五次向她們申戒。說完便擊鼓發(fā)出向右轉(zhuǎn)的號令。怎知眾女兵不單沒有依令行動，反而哈哈大笑。孫武見狀說：“解釋不明，交代不清，應(yīng)該是將官們的過錯?！庇谑怯謱偛乓环捲敱M地再向她們解釋一次。再而擊鼓發(fā)出向左轉(zhuǎn)的號令。眾女兵仍然只是大笑?！　O武便說：“解釋不明，交代不清，是將官的過錯。既然交代清楚而不聽令，就是隊長和士兵的過錯了?！闭f完命左右隨從把兩個隊長推出斬首。吳王見孫武要斬他的愛姬，急忙派人向?qū)O武講情，可是孫武說：“我既受命為將軍，將在軍中，君命有所不受！”遂命左右將兩女隊長斬了，再命兩位排頭的為隊長。自此以后，眾女兵無論是向前向后，同左向右，甚至跪下起立等復(fù)雜的動作都認真操練，再不敢兒戲了?！　∵@故事原出于“史記”的“孫子吳起列傳”。后來；人們把孫向女兵再三解釋的做法，引伸為“三令五申”，即反覆多次向人告誡的意思。例如某地政府向食品商店屢次告誡食品要清潔衛(wèi)生，以免損害顧客健康，我們便可說：對于食品商店要保證清潔衛(wèi)生，政府已“三令本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
三令五申什么意思
三令五申的意思是再三地命令和告誡。
讀音：[ sān lìng wǔ shēn ]
三：sān聲母：s；韻母：ān；聲調(diào)：一聲。
令：?lìng聲母：?l；韻母：ìng；聲調(diào)：四聲。
五：wǔ聲母：w；韻母：ǔ；聲調(diào)：三聲。
申：shēn聲母：sh；韻母：ēn；聲調(diào)：一聲。
釋義：
三：
1、二加一后所得的數(shù)目。
2、表示多數(shù)或多次：三思。
3、姓。
令：
1、命令。
2、使得：令人興奮。
3、美好：令名。
4、敬辭：用于對方的親或有關(guān)系的人：令兄（稱對方的哥哥）。
5、時節(jié)：冬令。
6、古代官名：縣令。
五：
1、四加一后所得的數(shù)目。
2、姓。
3、我國民族音樂音階上的一級，樂譜上用作記音符號。
申：
1、陳述；說明：申明。
2、地支的第九位。
3、申時，舊式記時法，相當(dāng)于十五點到十七點。
4、上海市的別稱。
出處：《史記·孫子吳起列傳》：吳王出宮中美女得百八十人；孫子分為二隊；乃設(shè)鐵鉞；即三令五申之。
白話譯文：吳王允許派出宮中美女一百八十人；孫武把她們分為兩隊；把大斧立起來，指著大斧宣布軍法，并且反復(fù)地三令五申。
漢字筆畫：
擴展資料
近義詞：三申五令
讀音： [sān shēn wǔ lìng]
釋義：指多次命令和告誡，多指上級對下級，領(lǐng)導(dǎo)對群眾。
出處：清．胡敬〈漕船牽夫行〉：指顧叱吒何麤豪，三申五令鼓伐鼛。
白話譯文：回頭呵斥何麤豪，多次命令其擊鼓進攻鼛。
語法：作謂語；含褒義。本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
三令五申這個歷史典故是什么?
三令五申是我國古代軍事紀(jì)律的簡稱，它最早出自《史記·孫子吳起列傳》。
“三令”，一令觀敵之謀，視道路之便，知生死之地；二令聽金鼓，視旌旗，以齊其耳目；三令舉斧，以宣其刑賞。
五申”：一申賞罰，以一其心；二申視分合，以一其途；三申畫戰(zhàn)陣旌旗；四申夜戰(zhàn)聽火鼓；五申聽令不恭，視之以斧。
“三令”與“五申”的原意是教育將士應(yīng)該在點陣中或軍事行動中明確作戰(zhàn)守則。如今，“三令五申”是再三地向下級命令告誡的含義。
擴展資料：
吳起被任命主將，跟下等兵穿一樣的衣服，吃一樣的伙食，睡覺不鋪墊褥，行軍不騎馬，親自背負軍糧，為士兵親吮毒瘡，同甘共苦，士卒為之效死。
誠如李克所說，帶兵打仗，司馬穰苴也超不過他。他善于用兵，在西河地區(qū)抵御了強秦和韓國。他不僅是杰出的軍事家，還是很有見地的政治家。
他規(guī)勸魏武侯：政的穩(wěn)固，在于給百姓施以恩德而不在乎山川形勢的險要。他在魏、楚都積極革新政治，和官僚貴族作斗爭，為魏、楚兩國富國強兵做出了卓越的貢獻。本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
三令五申，猜一個《西游記》中人物
三令五申——豬八戒。
令的意思是命令；申的意思是說明，再三命令和告誡，三加五等于八，即為豬八戒。
《西游記》中豬剛鬣受了菩薩戒行，斷了五葷三厭，唐僧因此給他起了個，叫做“八戒”。五葷三厭宗教戒條，信徒不準(zhǔn)食用。 五葷，即五辛，指五種辛味蔬菜。包括大蒜、小蔥、韭與渠（形似蘿卜味如蒜）。三厭，道教把雁、狗、烏龜作為不能吃的三種動物，列為教條。
擴展資料
原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥，主管天河。后因喝醉酒調(diào)戲霓裳仙子并大聲喧嘩惹來糾察靈官，而后又一嘴拱倒斗牛宮并偷吃了靈芝仙草被玉皇大帝責(zé)令兩千余錘后貶下凡間。到人間投胎，卻錯投豬胎，嘴臉與野豬相似，曾占福陵山云棧洞為妖。
它咬殺母豬，打死群彘，又招贅到福陵山云棧洞的卵二姐，想不到一年后卵二姐卻死了，只留下一個洞府給他。至此棲身云棧洞，自稱“豬剛鬣”。唐僧西去取經(jīng)路過高老莊，在云棧洞與孫悟空大戰(zhàn)，聽說唐僧之名，前去拜見。
被唐僧收為二徒弟后，為讓其繼續(xù)戒五葷三厭，唐僧給他起了個別名叫“八戒”。八戒從此成為孫悟空的好幫手，一同保護唐僧去西天取經(jīng)。?
在小說當(dāng)中，由于他的懶惰、貪吃和好色，常常使唐僧師徒陷于困境當(dāng)中。取回真經(jīng)后，豬八戒由于“又有頑心，色性未泯”被封為凈壇使者。會三十六變，能騰云駕霧，使用的兵器是九齒釘鈀，又叫上寶沁金鈀。
參考資料來源：百度百科-豬八戒本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
三令五申的含義是什么？
“三令五申”語出《史記·孫子吳起列傳》。這句成語，許多人經(jīng)常用到，但“三令”令的是什么？“五申”申的又是什么？宋代曾公亮撰《武經(jīng)總要》書中記載了三令五申的具體所指。原來，古之所謂“三令”：一令觀敵人之謀，視道路之便，知生死之地；二令聽金鼓，視旌旗，以齊其耳目；三令舉斧鉞，以宣其刑賞。所謂“五申”：一申賞罰，以一其心；二申視分合，以一其途；三申畫戰(zhàn)陣旌旗；四申夜戰(zhàn)聽火鼓；五申聽令不恭，視之以斧鉞。這就是三令與五申的內(nèi)容，是教育將士應(yīng)該在戰(zhàn)陣中和軍事行動中明確的作戰(zhàn)守則。
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古文<三令五申>翻譯
【原文】孫子武者，齊人也。以兵法見于吳王闔閭。闔廬日：“子之十三篇，吾盡觀之矣，可以小試?yán)毡?”對曰：“可?！标H廬日：“可試以婦人乎?” 日：“可?！庇谑窃S之，出宮中美女，得百八十人。孫子分為二隊，以王之寵姬二人各為隊長，皆令持戟。令之日：“汝知而心與左右手背乎?”婦人日：“知之。”孫子日：“前，則視心；左，視左手；右，視右手；后，即視背。”婦人日：“諾?！奔s束既布，乃設(shè)鐵鉞，即三令五申之。于是鼓之右，婦人大笑。孫子日：“約束不明，申令不熟，將之罪也?！睆?fù)三令五申而鼓之左，婦人復(fù)大笑。孫子日：“約束不明，申令不熟，將之罪也，既已明而不如法者，吏士之罪也?！蹦擞麛刈笥谊犻L。吳王從臺上觀，見且斬愛姬，大駭。趣使使下令日：“寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斬也。”孫子日：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。 ”遂斬隊長二人以徇。用其次為隊長，于是復(fù)鼓之。婦人左右前后跪起皆中規(guī)矩繩墨，無敢出聲。于是孫子使使報王日：“兵既整齊，王可試下觀之，唯王所欲用之，雖赴水火猶可也。”吳王日：“將軍罷休就舍，寡人不愿下觀。”孫子日：“王徒好其言，不能用其實?！庇谑顷H廬知孫子能用兵，卒以為將。西破強楚，人郢，北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。 【譯文】 孫武，齊國人。以兵法進見吳國國王闔廬。闔廬說：“你的十三篇，我都看過了，可以小試一下指揮隊伍嗎?”回答說：“可以。”闔廬說：“可以用婦女來試嗎?”孫武答；“可以。”于是吳王允許派出宮中美女一百八十人。孫武把她們分為兩隊，用吳王寵愛的妃子二人為兩隊的隊長，并令所有的人都拿著戟。下令說：“你們知道你們的心背和左右手嗎? ”婦人回答說：“知道。”孫武說：“向前，就看心所對方向；向左，看左手方向；向右，看右手方向，向后，就看背的方向?！眿D人們回答說：“是。”約好記號，規(guī)定動作，宣布紀(jì)律以后，就把鐵鉞(大斧)排立起來，指著鐵鉞，宣布軍法，并且反復(fù)地“三令五申”，然后擊鼓發(fā)令向右，婦女們嘻嘻哈哈地大笑起來。孫武說：“規(guī)定不明確，約令不熟悉，這是將帥的罪過。”再次三令五申，擊鼓發(fā)令左，婦女們又大笑。孫武說：“規(guī)定不明確，約令不熟悉，那是將帥的罪過，既然已經(jīng)再三反復(fù)說明了，仍然不執(zhí)行命令，那就是下級士官的罪過了。于是下令斬左右隊長。吳王從臺上看見要殺自己寵愛的妃子，大為驚駭，急忙派人傳下命令說：“我已本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
三令五申的故事梗概
《三令五申》的故事梗概：
春秋時，有個著名的軍事家叫孫武，吳王為了試試他的才能，從宮中選出一百八十名宮女，讓孫武訓(xùn)練。
孫武命令宮女手拿著長戟（古代一種兵器）并且分成兩隊，并且讓吳王最寵愛的兩個妃子當(dāng)隊長。孫武對她們說：我說前，你們就看前方，說左就看左邊，說右就看右邊，說后就看后面。他命令人準(zhǔn)備了處罰的刑具斧頭，又再三重申剛才的命令。
孫武喊：右！宮女們你看我，我看你，覺得好玩，根本就不服從孫武的命令。孫武說：是我解釋得不夠明白，命令得不到執(zhí)行，是指揮官的責(zé)任。就把前面的命令又詳細說了一遍。當(dāng)他再次發(fā)出左的命令時，宮女們還是笑著不動，吳王也覺得好笑。
這次孫武不再自責(zé)，他說：解釋、交代得不清楚是將官的責(zé)任，交代清楚而不服從命令就是隊長和士兵的過錯。于是命令左右把隊長推出去砍頭。吳王嚇得大叫：等等，她們是我的愛妃，將軍用兵的才能，我很明白，請不要殺她們。孫武回答：將在軍中，君王的命令可以不聽從。堅決把吳王的兩名寵妃砍了頭，同時另外任命兩位宮女做隊長。宮女們很害怕，孫武再次發(fā)令時，所有的宮女都整齊認真地操練，不敢當(dāng)作兒戲了。吳王也不得不佩服孫武的才能。
’三令五申’是我國古代軍事紀(jì)律的簡稱，它最早出自《史記·孫子吳起列傳》。指多次命令和告誡，多指上級對下級，領(lǐng)導(dǎo)對群眾。
而所謂’三令’，一令觀敵之謀，視道路之便，知生死之地;二令聽金鼓，視旌旗，以齊其耳目;三令舉斧，以宣其刑賞。所謂’五申’:一申賞罰，以一其心;二申視分合，以一其途;三申畫戰(zhàn)陣旌旗;四申夜戰(zhàn)聽火鼓;五申聽令不恭，視之以斧。
’三令’與’五申’的原意是教育將士應(yīng)該在點陣中或軍事行動中明確作戰(zhàn)守則。如今，’三令五申’是再三地向下級命令告誡的含義。后來，’三……五……’成為了一種語言結(jié)構(gòu)，比如人們常說’三年五載’、’三番五次’等等。本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
三令五申概括
“三令五申”是我國古代軍事紀(jì)律的簡稱，它最早出自《史記·孫子吳起列傳》。指多次命令和告誡，多指上級對下級，領(lǐng)導(dǎo)對群眾。
而所謂“三令”，一令觀敵之謀，視道路之便，知生死之地；二令聽金鼓，視旌旗，以齊其耳目；三令舉斧，以宣其刑賞。
所謂“五申”：一申賞罰，以一其心；二申視分合，以一其途；三申畫戰(zhàn)陣旌旗；四申夜戰(zhàn)聽火鼓；五申聽令不恭，視之以斧。
“三令”與“五申”的原意是教育將士應(yīng)該在點陣中或軍事行動中明確作戰(zhàn)守則。如今，“三令五申”是再三地向下級命令告誡的含義。后來成為了一種語言結(jié)構(gòu)，比如人們常說“三年五載”、“三番五次”等等。
擴展資料
相關(guān)原文：
孫子曰：“前，則視心；左，視左手；右，視右手；后，即視背?！眿D人曰：“諾?！奔s束既布，乃設(shè)鈇鉞，即三令五申之。于是鼓之右，婦人大笑。
譯文：
孫子說：“前方是按心口所向，左方是按左手所向，右方是按右手所向，后方是按背所向?！眿D女們說：“是。”規(guī)定宣布清楚，便陳設(shè)斧鉞，當(dāng)場重復(fù)了多遍。然后用鼓聲指揮她們向右，婦女們大笑。孫子說：“規(guī)定不明，申說不夠，這是將領(lǐng)的過錯。”又重復(fù)了多遍，用鼓聲指揮她們向左，婦女們又大笑。
出處：《史記卷六十五·孫子吳起列傳第五》——西漢·司馬遷
參考資料來源：百度百科——三令五申
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什么叫三令五申？
“三令五申”是我國古代軍事紀(jì)律的簡稱，它最早出自《史記·孫子吳起列傳》。指多次命令和告誡，多指上級對下級，領(lǐng)導(dǎo)對群眾。而所謂“三令”，一令觀敵之謀，視道路之便，知生死之地；二令聽金鼓，視旌旗，以齊其耳目；三令舉斧，以宣其刑賞。所謂“五申”：一申賞罰，以一其心；二申視分合，以一其途；三申畫戰(zhàn)陣旌旗；四申夜戰(zhàn)聽火鼓；五申聽令不恭，視之以斧?！叭睢迸c“五申”的原意是教育將士應(yīng)該在點陣中或軍事行動中明確作戰(zhàn)守則。如今，“三令五申”是再三地向下級命令告誡的含義。后來，“三……五……”成為了一種語言結(jié)構(gòu)，比如人們常說“三年五載”、“三番五次”等等。
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成語“三令五申”擴展：

成語年代：古代成語
日文翻譯：再三命令や警告(けいこく)を発(はっ)する
成語辨析：三令五申和“諄諄告誡”都有“勸告；告誡”之意。但三令五申一般是上級或長輩對下級或晚輩的命令、告誡；態(tài)度嚴(yán)肅；具有強制性；而“諄諄告誡”可以是平級平輩人之間的告誡；態(tài)度溫和；不具有強制性。
成語字數(shù)：四字成語
成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語
感情色彩：中性成語
讀音糾正：申，不能讀作“sēn”。
成語謎語：八個老漢劃拳
成語用法：三令五申聯(lián)合式；作謂語；含褒義。
錯字糾正：申，不能寫作“深”。
近義詞：發(fā)號施令、千叮萬囑
英文翻譯：repeated orders and injunctions
成語歇后語：八個老漢劃拳
成語出處：西漢 司馬遷《史記 孫子吳起列傳》：“約束既布，乃設(shè)鈇鉞，即三令五申之?！?本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：gyjslw.com
造句：不準(zhǔn)隨意占用馬路的規(guī)定，政府已三令五申，但少數(shù)攤販仍我行我素。
成語讀音：sān lìng wǔ shēn
其他翻譯：<法>injonctions réitérées
成語注音：ㄙㄢ ㄌ一ㄥˋ ㄨˇ ㄕㄣ
常用程度：常用成語
反義詞：敷衍了事
成語解釋：再三地命令和告誡。令：命令。申：說明。
俄文翻譯：неоднокрáтно укáзывать
成語簡拼：SLWS