成語“天()()()”「天道人事」

成語“天道人事”的詞條資料

成語讀音：tiān dào rén shì
成語簡拼：TDRS
成語注音：ㄊ一ㄢ ㄉㄠˋ ㄖㄣˊ ㄕˋ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
成語出處：《元史·謙希憲傳》：“因為書與宋四川統制余玠，諭以天道人事，玠得書愧感自守，不敢復輕動。” 本內容來自gyjslw.com
成語解釋：天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可違背。意謂大勢所趨。《元史·謙希憲傳》：“因為書與宋四川統制余玠，諭以天道人事，玠得書愧感自守，不敢復輕動。”清·鄭板橋《雍正十年杭州韜光庵中寄舍弟墨》：“嗟呼！不知此正所謂天道人事也。”
成語用法：天道人事作賓語、定語；用于慨嘆等。
成語造句：嗟呼！不知此正所謂天道人事也。清·鄭板橋《雍正十年杭州韜光庵中寄舍弟墨》

成語“天道人事”的擴展資料

1. 成語 天道開頭的有哪些
天道好還
　　發音
tiān
dào
hǎo
huán
　　釋義
舊指惡有惡報。
　　出處
《老子》：“以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。”
天道寧論
　　發音
tiān
dào
níng
lùn
　　釋義
指天道福善懲惡之說難以憑信。
天道人事
　　發音
tiān
dào
rén
shì
　　釋義
天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可違背。意謂大勢所趨。
　　出處
《元史·謙希憲傳》：“因為書與宋四川統制余玠，諭以天道人事，玠得書愧感自守，不敢復輕動。”
　　示例
嗟呼！不知此正所謂天道人事也。
　　★清·鄭板橋《雍正十年杭州韜光庵中寄舍弟墨》
天道無親
　　發音
tiān
dào
wú
qīn
　　釋義
親：親近。公正，不偏不倚。
　　出處
《老子》第七十九章：“天道無親，常與善人。”本內容來自gyjslw.com
2. 什么是天道？什么是人道？
天地無道，你們所謂的天道都只是一些逃避現實的借口而已——《烙靈》萬古莫開，天本無道，地本無靈，只因天地有生，蒼穹之變，天生道，地生靈，所謂天道便是指萬古之初的規則——《烙靈》天道不死，人道不滅——《烙靈》 正如《烙靈》所說天道只是一種規則而已，這種規則適用于天地萬物，對于這種規則每個人都有不同的理解。《烙靈》中有一句話闡述了天道的含義：這只是一場循環罷了，天地中的一切都在不停的循環，就連卑微的人道也是這樣，而當循環不可再循環的時候，那么天道就會重新開始繼續他的循環，也就是說循環的最終結果就是毀滅！人類這種生物就是在不停的打破循環，我們離滅亡早就不遠了。莫落大陸無思淚，滅靈之手又誰？敢問天地何時墜，唯我星靈棄羽飛！ ——《烙靈》
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3. 什么是天道?什么是人道?什么是王道?
哲學名詞——天道
中國哲學范疇。字面的含義是天的運動變化規律。由于人們對天的解釋不同，所以對天道的理解也不相同。天道常與人道對稱，人道一般指人類行為的規范或規律。中國古代哲學家大都認為天道與人道一致，以天道為本。一些哲學家主張，天道是客觀的自然規律，天人互不干預。如子產認為“天道遠，人道邇，非所及也。”荀子主張“ 明于天人之分”，“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，人類應“制天命而用之”。另一些哲學家則認為天有意志，天道和人事是相互感應的，天象的變化是由人的善惡引起的，也是人間禍福的預兆。還有一些哲學家認為天道具有某種道德性，是人類道德的范本，天道是人類效法的對象。天道與人道是中國哲學中的一對重要范疇。歷代的解釋或有出入，但大體不出以上幾種基本觀點。
3、猶天理﹐天意。
4、指自然界變化規律。
5、指顯示征兆的天象。
6、氣候﹐天氣。
7、時光﹐時候。
8、局勢﹐形勢。
9、佛教所說六道之一。
“王道”一詞，最早出自孟子的學說。
王道”學說及其實現
孔子思想體系中的兩大內容是仁與禮孟子更多的繼承了孔子學說中“仁”的學說。
那么何謂“仁”？孟子指出：“仁也者，人也；合而言之，道也。”仁與人是一個硬幣的兩面，他們互為表里，而二者合起來就是“道”。“仁”的思想是孟子思想體系的靈魂，他從各個方面反復對仁進行闡釋與完善。
孟子指出：人的天性是善良的，“惻隱之心”“羞惡之心”“辭讓之心”和“是非之心”是與生俱來的，稱之為“四端”。它們是“仁、義、禮、智”四德的基礎，這就是孟子的“性善論”。其作為孟子社會理想的支撐點，在兩個方面同時顯示意義。
人人都有“惻隱之心”，作為統治者，只要“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運之于掌上”是件輕松易舉的事，“行仁政而王，莫之以御”提醒統治者要施行“仁政”。為政必須依仁而行，不仁只能自取滅亡。仁政是孟子政治學說和他的社會理想的最基本內容，而性善論則做為其內在的依據做著最好的闡釋。通俗一點的說，在孟子看來，正是由于人性的善良——尤其是那些統治者本身善良，仁政才有實現的可能。&l本內容來自gyjslw.com
4. 什么是天道
中國哲學范疇。字面的含義是天的運動變化規律。由于人們對天的解釋不同，所以對天道的理解也不相同。天道常與人道對稱，人道一般指人類行為的規范或規律。中國古代哲學家大都認為天道與人道一致，以天道為本。一些哲學家主張，天道是客觀的自然規律，天人互不干預。如子產認為“天道遠，人道邇，非所及也。”荀子主張“
明于天人之分”，“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，人類應“制天命而用之”。另一些哲學家則認為天有意志，天道和人事是相互感應的，天象的變化是由人的善惡引起的，也是人間禍福的預兆。還有一些哲學家認為天道具有某種道德性，是人類道德的范本，天道是人類效法的對象。天道與人道是中國哲學中的一對重要范疇。歷代的解釋或有出入，但大體不出以上幾種基本觀點。
　　3、猶天理﹐天意。
　　4、指自然界變化規律。
　　5、指顯示征兆的天象。
　　6、氣候﹐天氣。
　　7、時光﹐時候。
　　8、局勢﹐形勢。
　　9、佛教所說六道之一。
　　佛經,上古-----天道
　　盤古有訓,縱橫六界,諸事皆有緣法!凡人仰觀蒼天,無明日月潛息,四時更替,幽冥之間,萬物已循因緣,恒大者則為’天道’
　　中國古代道學中有
“修道最終之境，乃天之大道也”
故為天道！
圣人：
http://baike.baidu.com/view/42051.htm
圣人的罪過就是生前誰也不理解，死后才明白。本內容來自gyjslw.com
5. 天道是什么意思
“天道”的字面含義是天的運動變化規律。世界必有其規則，是為天道。所謂天道，即萬物的規則、萬物的道理，一切事物皆有一定的規則。
“道”是中國乃至東方古代哲學的重要哲學范疇，表示終極真理、本原、本體、規律、原理、境界等等。道不是概念，名才是概念。天道，指運作永恒一切的道。
擴展資料
華夏天道
中華古老的天道，是中國上下五千年文化核心名詞。在中國古代儒學中天道常與人道相關聯，是中國哲學的重要范疇。
中國古代哲學家大都認為天道與人道一致，以天道為本。
一些哲學家主張，天道是客觀的自然規律，天人互不干預。如荀子主張“ 明于天人之分”，“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，人應“制天命而用之”。
另一些哲學家則認為天有意志，天道和人事是相互感應的，天象的變化是由人的善惡引起的，也是人間禍福的預兆。如董仲舒的“天人感應”。
還有一些哲學家認為天道具有某種道德性，是人類道德的范本，天道是人類效法的對象。
世界，必有其規則，是為天道。
天道有常，不為堯存，不為桀亡，一人之身心，唯有感悟一途，此乃天道也。
所謂天道，即使萬物的規則，萬物的道理，一切事物，全都是有一定規則的，而其外在的表現形式，能量守恒定律。
參考資料來源：百度百科——天道
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