與「惠子知我」相似的成語故事

“惠子知我”的成語故事：

戰(zhàn)國時期，宋國人惠施是先秦諸子百家中的名家之一，他與莊周是好朋友，兩人相交很深，經(jīng)常在一起探討問題。惠施死后，莊周路過他的墓地，經(jīng)常拜祭他，一次莊子感慨地說：“自夫子之死也，吾無以為質(zhì)也，吾無與言之矣。”


惠子與莊子的性格特點
（一）巧妙地采用了寓言的形式。莊子往見惠子，表明自己的清高，無意功名利祿，指責(zé)惠子為保住官位而偏狹猜忌的心態(tài)，但這些并沒有直接道出，而是寓于一個虛構(gòu)的故事中，使人感到意味雋永，具有更強的諷刺性。 善于運用比喻。其中的“鹓”“鴟”和“腐鼠”都具有明顯的比喻義，且比喻自然生 動形象，特別是把鴟嚇鹓的情景刻畫地惟妙惟肖，活畫出了惠子因怕丟掉相國的官職而偏狹猜忌的丑態(tài)。按：莊子和惠子本是朋友，惠子先于莊子而逝，在《莊子·徐無鬼》中表現(xiàn)了莊子對墓中的惠子的懷念。 （二）本篇表現(xiàn)了莊子無意于功名利祿的清高的品質(zhì)。比起《逍遙游》中表現(xiàn)的虛無主義和追求絕對自由的人生觀來，還是值得肯定的譯文:惠子相梁 惠施做了魏國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到魏國來，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在國都搜捕三天三夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鵷鵮，你知道嗎？從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實不吃，不是甜美甘甜的泉水不喝。在這時，一只貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鵷鵮從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲。現(xiàn)在你也想用你的魏國來‘嚇’我？” 比喻意義 鵷鵮比喻意∶莊子,志向高潔之士。 鴟比喻意∶惠子，極力追求功名利祿的人。 腐鼠比喻意∶功名利祿。 說明莊子是一個有遠(yuǎn)大理想，不稀罕功名利祿的人。惠子是個沒主見的人摘自公益成語：gyjslw.com
第四個字是 我 的成語
卿卿我我 形容夫妻或相愛的男女十分親昵。 依然故我 形容自己一切跟從前一樣，沒有變得更好。 知我罪我 形容別人對自己的毀譽。 鮑子知我 指彼此相互了解而情誼深切。摘自公益成語：gyjslw.com
莊子與惠子游于濠梁翻譯及原文
1、譯文：
莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠子說：“你又不是魚，怎么知道魚是快樂的呢？”
莊子說：“你又不是我，你哪里知道我不知道魚是快樂的呢？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的！”
莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪里知道魚快樂’的話，你已經(jīng)知道我知道魚快樂而問我。我是在濠水的橋上知道的。”
2、原文：
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”
《莊子與惠子游于濠梁》是《莊子·秋水》中的一篇語錄體議論文，創(chuàng)作于戰(zhàn)國年代，記敘了莊子與惠子二人在濠水橋上游玩時進行的一場小辯。
擴展資料：
作品賞析：
該文節(jié)選自《 秋水》。標(biāo)題是編者加的。
《莊子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一
《秋水》是《莊子》中的又一長篇，用篇首的兩個字作為篇名，中心是討論人應(yīng)怎樣去認(rèn)識外物。全篇由兩大部分組成。前一部分寫北海海神跟河神的談話，一問一答一氣呵成，構(gòu)成本篇的主體。
后一部分分別寫了六個寓言故事，每個寓言故事自成一體，各不關(guān)聯(lián)，跟前一部分海神與河神的對話也沒有任何結(jié)構(gòu)關(guān)系上的聯(lián)系，對全篇主題的表達(dá)幫助也不甚大，似有游離之嫌。
《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會心一笑而沉思良久。
本文講述兩位辯論高手，同游于濠水的一座橋梁之上，俯看儵魚自由自在地游來游去，因而引起聯(lián)想，展開了一場人能否知魚之樂的辯論。其題雖小，其旨甚大。
除了第一句用敘述語言做故事背景交代，通篇采用對話形式。用以子之矛攻子之盾的方法，頂真式地把這場辯論引向深入。莊周肯定自己能知道魚之樂，惠施則否定了莊周的說法。
且不說這場辯論誰是誰非，光是兩人在辯論中反映出來的敏捷思路和睿智的交談，就令人拍案叫絕，給人一種怡情益智的享受。
“濠梁之辯”的絕妙之處，兩人的雄辯之外，還在于它具有無窮的韻味。辯論的雙方都緊扣主題，但辯論者的思維截然不同。惠施是從認(rèn)知的規(guī)律上來說，人和魚是兩種不同的生物，人不可能感受到魚的喜怒哀樂。
莊周則是從藝術(shù)規(guī)律上來說，人樂魚亦樂。從認(rèn)知規(guī)律上來說，莊周的人樂魚亦樂的邏輯推理純詭辯，但這種詭辯并不使人反感，因為莊周完全是以藝術(shù)心態(tài)去看待世界的，典型的“移情”作用，莊周是把自己的快樂移栽到魚的情緒上，反過來更襯托出莊周的快樂。
參考資料來源：百度百科-莊子與惠子游于濠梁摘自公益成語：gyjslw.com
關(guān)于“我”的10個成語
我行我素我見猶憐我心如秤我武惟揚我醉欲眠我黼子佩我負(fù)子戴敵眾我寡你追我趕爾虞我詐摘自公益成語：gyjslw.com
惠子欲之梁閱讀翻譯
《惠子欲之梁》原文梁相死，惠子欲之梁，渡河而遽，墮水中，船人救之。船人曰：“子欲何之而遽也？”曰：“梁無相，吾欲往相之。”船人曰：“子居船楫之間而困，無我則子死矣，子何能相梁乎？”惠子曰：子居船楫之間，則我不如子；至于安國家，全社稷，子之比我，蒙蒙如未視之狗耳。”《惠子欲之梁》譯文梁國的丞相死了，惠子想要去梁地（出任這一職位），在過河的時候太匆忙不小心掉到了河里，路過的劃船的人把他救起來。那個人（劃船的人）問他：“你要去哪干什么啊怎么會那么匆忙呢？”惠子說：“梁地沒有丞相，我想去那試試看”。那個人又說：“你只是在船上那么小的地方都會遇到困難，要不是我的話你就死了，你哪來的本事能做梁地的丞相管理梁地呢？”惠子說：“在水上駕駛船只縱橫穿行我是不如你；但是說到治理國家，保全人民社稷的安康，你和我比起來，就好像還沒有完全睜開眼睛的幼犬罷了。”《惠子欲之梁》出自《說苑》，西漢劉向撰。劉向，西漢時經(jīng)學(xué)家，文學(xué)家，目錄學(xué)家，曾領(lǐng)校秘書，本書就是他校書時根據(jù)皇家藏書和民間圖籍，按類編輯的先秦至西漢的一些歷史故事和傳說，并夾有作者的議論，借題發(fā)揮儒家的政治思想和道德觀念，帶有一定的哲理性。摘自公益成語：gyjslw.com
惠子知我的成語示例
惠子知我，夫何間然。 　李白《與賈少公書》摘自公益成語：gyjslw.com
知魚之樂中莊子和惠子的性格特點
惠子性格特點：惠子好辯，重分析，對事物持認(rèn)知心態(tài)。對于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識的探討。
莊子性格特點：莊子智辯，重觀賞，對事物持藝術(shù)心態(tài)。對于外界的認(rèn)識，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。
《知魚之樂》
莊子與惠子游于濠梁之上，莊子曰：鯈魚出游從容，是魚之樂也，惠子曰：子非魚，安知魚之樂？莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂？惠子曰：我非子，固不知子矣，子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。莊子曰：請循其本，子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。
譯文：莊子與惠子在濠水橋上游玩。莊子說：“鯈魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂。”惠子說：“你不是魚，怎么知道魚是快樂的呢？”莊子道：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂？”
惠子道：“我不是你，所以不了解你；你也不是魚，本來也不了解魚。”莊子又道：“請你從最初的話題說起。你說：‘你怎么知道魚兒的快樂？’你這么問，說明你已經(jīng)承認(rèn)我知道魚的快樂，所以才會問我怎么知道的。我是在濠水岸邊，知道魚是快樂的。”
擴展資料：
惠子（約前390年-前317年）簡介：
1，名施，華夏族，戰(zhàn)國中期宋國（今河南商丘）人，戰(zhàn)國時期著名的政治家，哲學(xué)家，是名家學(xué)派的開山鼻祖和主要代表人物。
2，惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者，他主張魏國，齊國和楚國聯(lián)合起來對抗秦國，并建議齊，魏互尊為王。
莊子簡介：
1，莊子（本名莊周，生卒年不詳），字子休（亦說子沐），宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公，戰(zhàn)國中期著名的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家，先秦七子之一，道家學(xué)派的主要代表人物之一，創(chuàng)立了哲學(xué)學(xué)派莊學(xué)，與老子并稱為“老莊”。
2，莊子最早提出“內(nèi)圣外王”的思想，對儒家影響深遠(yuǎn)，深刻指出“《易》以道陰陽”，“三籟”思想與《易經(jīng)》三才之道相合。莊子的作品喜歡以引人入勝的方式闡述哲理，被稱為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”，其中代表作品是《莊子》。摘自公益成語：gyjslw.com
惠子知我打一生肖
惠子知我，形容親密的朋友關(guān)系，馬！上期開虎，虎里面呆著馬，不知道這樣解釋合理不！摘自公益成語：gyjslw.com
我的組詞語是什么
為我所用（wéi wǒ suǒ yòng）：把別人的東西轉(zhuǎn)變成自己的東西加以利用。
造句：學(xué)校充分利用一切優(yōu)質(zhì)教育資源為我所用,“上掛下聯(lián)”合作辦學(xué)。
從我做起（cóng wǒ zuò qǐ）：把自己作為第一個立規(guī)矩的人。
造句：回饋客戶，從我做起，心中有情，客戶有心。
你追我趕（nǐ zhuī wǒ gǎn）：形容競賽激烈，大家都不甘落后。
造句：我們班已形成了一股你追我趕的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
、忘我（wàng wǒ）：謂自己被他人忘記。
造句：王叔叔工作起來廢寢忘食，達(dá)到了忘我的境界。
我行我素（wǒ háng wǒ sù ）：摘自公益成語：gyjslw.com
我字組詞
我輩
我輩情鐘
我的大學(xué)
我的兩家房東
我的叔叔于勒
我的一家
我黼子佩
我負(fù)子戴
我躬
我家
我見
我見猶憐
我郎
我慢
我每
我們
我妮
我伲
我儂
我群
我人
我山
我身
我生
我?guī)?br>我?guī)熐?br>我是貓
我私
我思
我所
我所知道的康橋
我為少男少女歌唱
我武惟揚
我相
我心如秤
我行
我行我素
我儀
我咱
我丈
我這一輩子
我執(zhí)
我自
我醉欲眠
鮑子知我
彼我
大我
爾為爾，我為我
惠子知我
故我
解衣衣我，推食食我
盡其在我
舊我
老我
六經(jīng)注我
美我
頗我
人我
卿卿我我
神我
神必?fù)?jù)我
是非人我
私我
歲不與我
忘我
為我
物我
毋我
無我
勿忘我
誤我
小我
依然故我
真我
至公無我
知我
知我罪我
自我摘自公益成語：gyjslw.com
《莊子與惠子游于濠梁》全文翻譯
注釋
1. 濠梁：濠水的橋上。濠,水名，在安徽鳳陽。
2. 從容：悠閑自得。
2. 鯈（tiáo）魚：一種淡水魚中的銀白色小魚，喜歡在水層下面游動，長約16厘米，又名白鰷。
3. 是：這。
4. 固不知子矣：固，固然。
5. 子固非魚也：固，本來。
6. 全：完全，確定是。
7. 循其本：從最初的話題說起。循：順著。其，話題。本：最初。
8. 子曰‘汝安知魚樂’云者：你說“汝安知魚樂”等等。汝安知魚樂：你怎么（哪里）知道魚是快樂的呢。云者：如此如此。
9. 安：疑問代詞。怎么，哪里。
譯文
莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：“鯈魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠子說：“你又不是魚，哪里知道魚是快樂的呢？”莊子說：“你又不是我，怎么知道我不知道魚兒是快樂的呢？”惠子說：“我不是你，固然就不知道你（的想法）；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，這是可以完全確定的。”莊子說：“讓我們回到最初的話題，你開始問我‘你哪里知道魚兒的快樂’的話，就說明你很清楚我知道，所以才來問我是從哪里知道的。現(xiàn)在我告訴你，我是在濠水的橋上知道的。”摘自公益成語：gyjslw.com

成語“惠子知我”擴展：

繁體成語：僡子知我
成語解釋：惠子指惠施，戰(zhàn)國宋人，在先秦諸子中屬名家，為莊周契友。惠死后，莊周過其墓，曾借匠石斫堊的寓言，感慨“自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣，吾無與言之矣”。見《莊子·徐無鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。
成語結(jié)構(gòu)：主謂式成語
成語用法：惠子知我作賓語、定語；用于朋友間。
成語出處：惠子指惠施，戰(zhàn)國宋人，在先秦諸子中屬名家，為莊周契友。惠死后，莊周過其墓，曾借匠石斫堊的寓言，感慨“自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣，吾無與言之矣”。見《莊子·徐無鬼》。摘自公益成語：gyjslw.com
感情色彩：中性成語
成語年代：古代成語
成語注音：ㄏㄨㄟˋ ㄗˇ ㄓ ㄨㄛˇ
成語讀音：huì zǐ zhī wǒ
成語簡拼：HZZW
造句：惠子知我，夫何間然。李白《與賈少公書》
常用程度：一般成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語