“以貌取人”成語(yǔ)故事

“以貌取人”的成語(yǔ)故事：

出處《史記 仲尼弟子列傳》孔子有許許多多弟子，其中有一個(gè)名叫宰予的，能說(shuō)會(huì)道，利口善辯。他開始給孔子的印象不錯(cuò)，但后來(lái)漸漸地露出了真相：既無(wú)仁德又十分懶惰；大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺(jué)。為此，孔子罵他是“朽木不可雕”。孔子的另一個(gè)弟子，叫澹臺(tái)滅明，字子羽，是魯國(guó)人，比孔子小三十九歲．子羽的體態(tài)和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子開始認(rèn)為他資質(zhì)低下，不會(huì)成才。但他從師學(xué)習(xí)后，回去就致力于修身實(shí)踐，處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會(huì)見(jiàn)公卿大夫。后來(lái)，子羽游歷到長(zhǎng)江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽(yù)很高，


以貌取人的事例
孔子:“以貌取人,失之子羽.” `` 語(yǔ)出《史記·卷六十七》：“吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。” 子羽，人名。 春秋時(shí)，大教育家孔子有很多學(xué)生，其中有一個(gè)叫子羽，一個(gè)叫宰予。子羽因?yàn)殚L(zhǎng)得很難看，所以孔子對(duì)他的態(tài)度十分冷淡，后來(lái)子羽只好退學(xué)，回去自己鉆研學(xué)問(wèn)。而宰予因?yàn)殚L(zhǎng)得儀表堂堂，又能說(shuō)會(huì)道，因此孔子很喜歡他，認(rèn)為這個(gè)學(xué)生將來(lái)一定很有出息。 然而，事情的發(fā)展卻出乎孔子的意料之外，子羽是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)和喜歡獨(dú)立思考的人，他離開孔子后更發(fā)奮努力學(xué)習(xí)、鉆研，成了一個(gè)很著名的學(xué)者。很多青年因此而慕名到他門下求學(xué)，他的名聲也在諸侯之間傳開了。相反，宰予卻非常懶惰。盡管孔子非常認(rèn)真地教，可是他的學(xué)習(xí)成績(jī)極差，孔子曾再三地勸導(dǎo)他，但他都不聽，氣得孔子把他比作沒(méi)有用的朽木。 后來(lái)，宰予靠著他的口才，在齊國(guó)做官，可是沒(méi)多久，就因?yàn)楹蛣e人一起作亂，被齊王處死了。孔子聽到宰予的死訊，很感慨地說(shuō)：’從子羽身上使我明白，不能以外貌來(lái)衡量一個(gè)人；而宰予的事也告訴我，不能只憑一個(gè)人所說(shuō)的話來(lái)衡量他。’本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
以貌取人什么意思？
根據(jù)外貌來(lái)判別人的品質(zhì)才能。 典 故　　孔子有許許多多，其中有一個(gè)名叫宰予的，能說(shuō)會(huì)道， 利口善辯。他開始給孔子的印象不錯(cuò)，但后來(lái)漸漸地露出了：既無(wú)仁德又十分懶惰；大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺(jué)。為此，孔 子罵他是“朽木不可雕”。 　　孔子的另一個(gè)，叫澹臺(tái)滅明，字子羽，是魯國(guó)人，比孔子小 三十九歲．子羽的體態(tài)和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子開始認(rèn)為 他資質(zhì)低下，不會(huì)成才。但他從師學(xué)習(xí)后，回去就致力于修身實(shí)踐， 處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會(huì)見(jiàn)公卿大夫。后 來(lái)，子羽游歷到長(zhǎng)江，跟隨他的有三百人，聲譽(yù)很高，各諸侯國(guó) 都傳誦他的名字。　　孔子聽說(shuō)了這件事，感慨他說(shuō)：“我只憑言辭判斷 人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了；我只憑相貌判斷人 品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對(duì)子羽的判斷又錯(cuò)了。”本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
為什么切忌以貌取人？
看一個(gè)人的外表是無(wú)法識(shí)察其本質(zhì)的，憑一個(gè)人的相貌是不可衡量其能力的。有的人其貌不揚(yáng)，甚至丑陋，但卻是千古奇才；有的人雖堂堂儀表，卻是“金玉其外、敗絮其中”的草包，倘以貌取人，就會(huì)造成取者非才或才者非取的后果。通過(guò)相貌和表情來(lái)了解人，是“識(shí)人”的一種輔助手段。但是，把它絕對(duì)化，把“識(shí)人”變成以貌取人，就會(huì)錯(cuò)識(shí)人才，乃至失去人才。現(xiàn)代企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，要真正識(shí)別人才，就需要對(duì)個(gè)人進(jìn)行全方位的審察，看其是否具有相當(dāng)?shù)哪芰Γ欠裼邪l(fā)展前途。如果不注重一個(gè)人的學(xué)識(shí)、智慧、能力等方面的培養(yǎng)與使用，不注重其長(zhǎng)的發(fā)揮，只是通過(guò)其對(duì)某些問(wèn)題的看法來(lái)衡量他的判斷能力、表達(dá)能力、駕馭語(yǔ)言的能力，而僅憑一個(gè)人的相貌如何來(lái)判斷其能力的大小，甚至由此來(lái)決定人才的取舍，那么，必將導(dǎo)致人才被埋沒(méi)。據(jù)傳，夏桀商紂長(zhǎng)相姣美，身材魁梧，堪稱美男子，而且勇武超群，智慧過(guò)人。若僅觀其外表，不啻“天下之杰”。然而，他們卻是殘虐眾民的暴君。與此相反，歷史上其貌不揚(yáng)的奇才卻大有人在。楚國(guó)的孫叔敖，頭發(fā)短且稀疏，左手長(zhǎng)，右手短，五短身材，立于車上還沒(méi)有轅前橫木高，卻能輔佐楚霸王，使其執(zhí)政的楚國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期實(shí)力強(qiáng)盛的國(guó)家之一。可見(jiàn)，相貌美丑與人的思想善惡和能力大小并沒(méi)有必然的聯(lián)系。人雖貌丑卻有德有才，則不失為君子；人雖貌美而無(wú)德無(wú)才，卻只能是小人。聯(lián)系到目前有些企業(yè)的管理者，在人才招聘會(huì)上，還沒(méi)有跟人家談幾句話，就顯得極不耐煩，原因是嫌對(duì)方相貌不好，即使不是拋頭露面的職業(yè)，錄取時(shí)也猶豫再三。在招生問(wèn)題上，更有令人費(fèi)解的事，1995年一名河南考生高考總分?jǐn)?shù)超過(guò)了錄取線，他所選擇的志愿是與相貌無(wú)關(guān)的業(yè)，并表示愿服從分配，即使這樣，居然沒(méi)有一所高等學(xué)府肯錄取他，原因是嫌他長(zhǎng)相不好。此事經(jīng)《東方時(shí)空》紀(jì)實(shí)報(bào)道后，國(guó)人嘩然；中央電視臺(tái)還門對(duì)此作了評(píng)論。在邁向2l世紀(jì)的今天，還有此種事情發(fā)生，實(shí)在令人深思。本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
不要以貌取人 啥意思
意思是不能根據(jù)外貌來(lái)判別一個(gè)的的品質(zhì)才能。
“以貌取人”出自西漢·司馬遷《史記·仲尼弟子列傳》。
原文為：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”
譯文：我只憑言辭判斷人，對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了；單從相貌上判斷人，對(duì)子羽的判斷就錯(cuò)了。
擴(kuò)展資料：
成語(yǔ)故事：
春秋時(shí)期，孔子的學(xué)生子羽相貌丑陋，孔子對(duì)他很冷淡，他只有離開孔子回去自修，后成為有名的學(xué)者。而學(xué)生宰予長(zhǎng)得很好，且能言善辯，但后來(lái)被孔子批評(píng)言行不一。
也有一說(shuō)，是宰予參與田常作亂而被陳恒所殺，但唐代司馬貞疑此說(shuō)把闞止（亦字子我）當(dāng)宰予。不論是什么原因，孔子曾感慨地說(shuō)：“不能以貌取人，也不能憑人說(shuō)話來(lái)衡量別人。”本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
以貌取人好嗎
不好~真誠(chéng)對(duì)待每個(gè)人，不以貌取人尊重它人~才能受到它人尊重~是中華民族的傳統(tǒng)美德、本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
關(guān)于不能以貌取人的格言
1、畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心2、人不可貌相，海水不可斗量3、士別三日當(dāng)刮目相看4、一個(gè)人的美在于他的心靈，而不在于他的外表本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
以貌取人的事例
孔子:“以貌取人,失之子羽.” `` 語(yǔ)出《史記·卷六十七》：“吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。” 子羽，人名。 春秋時(shí)，大教育家孔子有很多學(xué)生，其中有一個(gè)叫子羽，一個(gè)叫宰予。子羽因?yàn)殚L(zhǎng)得很難看，所以孔子對(duì)他的態(tài)度十分冷淡，后來(lái)子羽只好退學(xué)，回去自己鉆研學(xué)問(wèn)。而宰予因?yàn)殚L(zhǎng)得儀表堂堂，又能說(shuō)會(huì)道，因此孔子很喜歡他，認(rèn)為這個(gè)學(xué)生將來(lái)一定很有出息。 然而，事情的發(fā)展卻出乎孔子的意料之外，子羽是一個(gè)熱愛(ài)學(xué)習(xí)和喜歡獨(dú)立思考的人，他離開孔子后更發(fā)奮努力學(xué)習(xí)、鉆研，成了一個(gè)很著名的學(xué)者。很多青年因此而慕名到他門下求學(xué)，他的名聲也在諸侯之間傳開了。相反，宰予卻非常懶惰。盡管孔子非常認(rèn)真地教，可是他的學(xué)習(xí)成績(jī)極差，孔子曾再三地勸導(dǎo)他，但他都不聽，氣得孔子把他比作沒(méi)有用的朽木。 后來(lái)，宰予靠著他的口才，在齊國(guó)做官，可是沒(méi)多久，就因?yàn)楹蛣e人一起作亂，被齊王處死了。孔子聽到宰予的死訊，很感慨地說(shuō)：’從子羽身上使我明白，不能以外貌來(lái)衡量一個(gè)人；而宰予的事也告訴我，不能只憑一個(gè)人所說(shuō)的話來(lái)衡量他。’本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com

成語(yǔ)“以貌取人”擴(kuò)展：

成語(yǔ)出處：西漢 司馬遷《史記 仲尼弟子列傳》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
成語(yǔ)解釋：以：根據(jù)；憑據(jù)；貌：外貌；取：衡量、判斷。根據(jù)人的外貌衣著來(lái)判斷、衡量其品質(zhì)能力的高下。
錯(cuò)字糾正：取，不能寫作“娶”；貌，不能寫作“藐”。
近義詞：表里如一
造句：真是糟糕，他早又不說(shuō)，但也只怪我們以貌取人，在事前沒(méi)有經(jīng)過(guò)一道甄別了。（郭沫若《涂家埠》）
成語(yǔ)注音：一ˇ ㄇㄠˋ ㄑㄨˇ ㄖㄣˊ
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)謎語(yǔ)：面試；皇帝選美女
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：YMQR
反義詞：量才錄用
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：偏正式成語(yǔ)
俄文翻譯：судить по внешнему виду
成語(yǔ)用法：以貌取人偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；含貶義。
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)讀音：yǐ mào qǔ rén
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
繁體成語(yǔ)：以皃取人
成語(yǔ)歇后語(yǔ)：劉備輕看龐統(tǒng)
英文翻譯：a book by its cover judge people by naeural appearance
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
日文翻譯：外見(jiàn)(がいけん)だけで人柄(ひとがら)や能力(のうりょく)を決(き)める
其他翻譯：<德>jn nur nach dem ǎuβeren Schein beurteilen <法>juger les gens seulement par leur apparence