成語(yǔ)“有()()儀”「有鳳來(lái)儀」

成語(yǔ)“有鳳來(lái)儀”的詞條資料

成語(yǔ)讀音：yǒu fèng lái yí
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：YFLY
成語(yǔ)注音：一ㄡˇ ㄈㄥˋ ㄌㄞˊ 一ˊ
常用程度：生僻成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：主謂式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
近義詞：鳳凰來(lái)儀、鳳皇來(lái)儀
成語(yǔ)出處：《尚書·益稷》：“簫韶九成，鳳皇來(lái)儀。” 摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
成語(yǔ)解釋：鳳：鳳凰，傳說(shuō)中的百鳥之王；儀：儀容。古時(shí)吉祥的征兆。
成語(yǔ)用法：有鳳來(lái)儀作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指吉祥征兆。
成語(yǔ)造句：寶玉道：“這太板了。莫若‘有鳳來(lái)儀’四字。”（清 曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十七回）

成語(yǔ)“有鳳來(lái)儀”的擴(kuò)展資料

1. 有鳳來(lái)儀是什么意思
有鳳來(lái)儀，讀音yǒu fèng lái yí，是一個(gè)成語(yǔ)。意思是有奇異美麗的神鳥鳳凰來(lái)相配，形容極為高貴、神奇和絕妙。
出自：《尚書·益稷》：“簫韶九成，鳳皇來(lái)儀。”
譯文：韶之曲連續(xù)演奏，鳳凰也隨樂(lè)聲翩翩起舞。
《有鳳來(lái)儀》《鳳儀亭》都是針對(duì)女性的。前者在紅樓夢(mèng)中指元春探親，一展鳳的風(fēng)采。后者指三國(guó)演義呂布與貂蟬相聚之處，常以此地承托凄美動(dòng)人的愛情。
擴(kuò)展資料：
近義詞：
鳳凰來(lái)舞，儀表非凡。古代指吉祥的征兆。亦作“鳳皇來(lái)儀”。還可以作為《鳳凰來(lái)儀》古琴曲的名字。
出自：后漢書·崔寔傳》﹕’樂(lè)作而鳳皇儀，擊石而百獸舞。’
譯文：奏樂(lè)的鳳凰來(lái)舞，擊石鼓時(shí)而百獸跳起舞。
例句：自魏即位以來(lái)，麒麟降生，鳳凰來(lái)儀。摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
2. 紅樓夢(mèng)中，“有鳳來(lái)儀”（瀟湘館）的典故，是什么？
“有鳳來(lái)儀”（瀟湘館）的典故：典出《尚書·益稷》“簫韶九成，鳳凰來(lái)儀。”簫韶為舜制的音樂(lè)。這里說(shuō)簫韶之曲連續(xù)演奏，鳳凰也隨樂(lè)聲翩翩起舞。儀，配合。鳳凰，傳說(shuō)中的鳥王。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，通稱為“鳳”或“鳳凰”。其形據(jù)《爾雅·釋鳥》：“鶠，鳳。其雌皇。”郭璞注：“雞頭，蛇頸，燕頷，龜背，魚尾，五彩色，高六尺許”。后多用以比后妃。 瀟湘”原為湘江別稱，在今湖南省。《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“交瀟湘之淵。”酈道元《水經(jīng)注·湘水》：“神游洞庭之淵，出入瀟湘之浦。瀟湘者，水清深也。”又傳說(shuō)堯有二女，長(zhǎng)曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁舜為妻。舜父頑，母囂，弟劣，曾多次欲置舜城死地，終因娥皇女英之助而脫險(xiǎn)。舜繼堯位，娥皇女英為其妃，后舜至南方巡視，死于蒼梧。二妃往尋，淚染青竹，竹上生斑，因稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死于江湘之間。故后世以瀟湘指斑竹，泛指竹。 三十七回探春開黛玉玩笑時(shí)說(shuō)：“如今他住的是瀟湘館,他又愛哭,將來(lái)他想林姐夫,那些竹子也是要變成斑竹的.以后都叫他作‘瀟湘妃子’就完了。”似亦暗示黛玉最終之“淚盡而逝”。
摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
3. “有鳳來(lái)儀”的典故是什么？
典故：《尚書·益稷》：“簫韶九成，鳳皇來(lái)儀。”
白話譯文：《尚書·益稷》上說(shuō)：當(dāng)演奏虞舜時(shí)期的簫韶樂(lè)時(shí)，由于音樂(lè)美妙動(dòng)聽，把鳳凰也引來(lái)了。
傳說(shuō)故事：
相傳秦穆公之女小名弄玉，不僅如花似玉，還擅長(zhǎng)吹笙，自成音調(diào)，其聲宛如鳳鳴。某天夜里，弄玉在’鳳樓’上吹笙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)好似有和聲傳來(lái)，余音美妙，如游絲不斷。此后弄玉茶飯不思。秦穆公知道后派人找來(lái)了這個(gè)少年——蕭史，弄玉的病不治而愈。
從此，弄玉天天在鳳樓和少年合奏笙簫，伉儷應(yīng)和。某一天夜里，兩人正在皎潔的月光下合奏，忽然有一龍一鳳應(yīng)聲飛來(lái)，于是蕭史乘赤龍，弄玉乘紫鳳，雙雙翔云而去。
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有鳳來(lái)儀出處的解釋：
“韶”，據(jù)《風(fēng)俗通義校注》記載，乃五帝之一“舜”時(shí)期的樂(lè)曲。“夫樂(lè)者，圣人所以動(dòng)天地，感鬼神，按萬(wàn)民，成性類者也。故黃帝作《咸池》，顓頊作《六莖》，嚳作《五英》，堯作《大章》，舜作《韶》”。
《尚書》有記，“《簫韶》九成，鳳皇來(lái)儀”。九成，就是指九章。連起來(lái)“簫韶九成”的意思就是，簫韶音樂(lè)奏了九章。
參考資料：百度百科-有鳳來(lái)儀摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
4. 紅樓夢(mèng)中，“有鳳來(lái)儀”（瀟湘館）的典故，是什么？
“有鳳來(lái)儀”（瀟湘館）的典故：典出《尚書·益稷》“簫韶九成，鳳凰來(lái)儀。”簫韶為舜制的音樂(lè)。這里說(shuō)簫韶之曲連續(xù)演奏，鳳凰也隨樂(lè)聲翩翩起舞。儀，配合。鳳凰，傳說(shuō)中的鳥王。雄的叫“鳳”，雌的叫“凰”，通稱為“鳳”或“鳳凰”。其形據(jù)《爾雅·釋鳥》：“鶠，鳳。其雌皇。”郭璞注：“雞頭，蛇頸，燕頷，龜背，魚尾，五彩色，高六尺許”。后多用以比后妃。 瀟湘”原為湘江別稱，在今湖南省。《山海經(jīng)·中山經(jīng)》：“交瀟湘之淵。”酈道元《水經(jīng)注·湘水》：“神游洞庭之淵，出入瀟湘之浦。瀟湘者，水清深也。”又傳說(shuō)堯有二女，長(zhǎng)曰娥皇，次曰女英，姐妹同嫁舜為妻。舜父頑，母囂，弟劣，曾多次欲置舜城死地，終因娥皇女英之助而脫險(xiǎn)。舜繼堯位，娥皇女英為其妃，后舜至南方巡視，死于蒼梧。二妃往尋，淚染青竹，竹上生斑，因稱“瀟湘竹”或“湘妃竹”。二妃也死于江湘之間。故后世以瀟湘指斑竹，泛指竹。 三十七回探春開黛玉玩笑時(shí)說(shuō)：“如今他住的是瀟湘館,他又愛哭,將來(lái)他想林姐夫,那些竹子也是要變成斑竹的.以后都叫他作‘瀟湘妃子’就完了。”似亦暗示黛玉最終之“淚盡而逝”。
摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
5. 鳳凰于飛，翙翙其羽。有鳳來(lái)儀兮，見則天下安寧 ...
高高青天鳳凰飛，百鳥展翅緊相隨。有神鳥鳳凰將要來(lái)了，見到了就會(huì)天下太平安寧。
“鳳凰于飛，翙翙其羽”出處：先秦·佚名《詩(shī)經(jīng)·大雅·卷阿》。釋義：高高青天鳳凰飛，百鳥展翅緊相隨。
“鳳凰于飛”原意為鳳與凰在空中相偕而飛，一般用來(lái)祝福婚姻新人的生活幸福美滿。本是用于婚禮的祝詞，后來(lái)卻由于周璇的著名同名歌曲而家喻戶曉。
“有鳳來(lái)儀”出處：先秦·佚名《尚書·益稷》：“簫韶九成，鳳皇來(lái)儀。”簫韶為舜制的音樂(lè)。指簫韶之曲連續(xù)演奏，鳳凰也隨樂(lè)聲翩翩起舞。儀，配合。鳳凰為傳說(shuō)中的貴鳥，后多用以比后妃。另外，還有一個(gè)意思是有鳳凰來(lái)到這里棲息。古代以龍鳳為配偶，所以此題有歌頌元妃省親之意。
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類似的提及鳳凰的詩(shī)句還有：
1.《鳳求凰》兩漢·司馬相如
有美一人兮，見之不忘。
一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。
無(wú)奈佳人兮，不在東墻。
將琴代語(yǔ)兮，聊寫衷腸。
何時(shí)見許兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，攜手相將。
不得於飛兮，使我淪亡。
譯文：有位俊秀的女子啊，我見了她的容貌，就此難以忘懷。一日不見她，心中牽念得像是要發(fā)狂一般。我就像那在空中回旋高飛的鳳鳥，在天下各處尋覓著凰鳥。可惜那美人啊不在東墻鄰近。我以琴聲替代心中情語(yǔ)，姑且描寫我內(nèi)心的情意。何時(shí)能允諾婚事，慰藉我往返徘徊?
希望我的德行可以與你相配，攜手同在一起。不知如何是好的心情無(wú)法與你比翼偕飛、百年好合，這樣的傷情結(jié)果，令我淪陷於情愁而欲喪亡。
2.《無(wú)題·鳳尾香羅薄幾重》唐·李商隱
鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。
扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語(yǔ)未通。
曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅。
斑騅只系垂楊岸，何處西南任好風(fēng)。
譯文：織著鳳尾紋的綾羅，薄薄重重；碧紋的圓頂羅帳，我深夜趕縫。那回邂逅，來(lái)不及用團(tuán)扇掩蓋；可你驅(qū)車隆隆而過(guò)，無(wú)語(yǔ)相通。曾因寂寥不眠，想到更殘燭盡；卻無(wú)你的消息，等到石榴花紅。也許你在垂楊岸，栓系斑騅馬；怎能等到，送摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
6. 有鳳來(lái)儀是什么意思
有鳳來(lái)儀，讀音yǒu fèng lái yí，是一個(gè)成語(yǔ)。意思是有奇異美麗的神鳥鳳凰來(lái)相配，形容極為高貴、神奇和絕妙。
出自：《尚書·益稷》：“簫韶九成，鳳皇來(lái)儀。”
譯文：韶之曲連續(xù)演奏，鳳凰也隨樂(lè)聲翩翩起舞。
《有鳳來(lái)儀》《鳳儀亭》都是針對(duì)女性的。前者在紅樓夢(mèng)中指元春探親，一展鳳的風(fēng)采。后者指三國(guó)演義呂布與貂蟬相聚之處，常以此地承托凄美動(dòng)人的愛情。
擴(kuò)展資料：
近義詞：
鳳凰來(lái)舞，儀表非凡。古代指吉祥的征兆。亦作“鳳皇來(lái)儀”。還可以作為《鳳凰來(lái)儀》古琴曲的名字。
出自：后漢書·崔寔傳》﹕’樂(lè)作而鳳皇儀，擊石而百獸舞。’
譯文：奏樂(lè)的鳳凰來(lái)舞，擊石鼓時(shí)而百獸跳起舞。
例句：自魏即位以來(lái)，麒麟降生，鳳凰來(lái)儀。摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
7. 鳳凰于飛，翙翙其羽。有鳳來(lái)儀兮，見則天下安寧 ...
高高青天鳳凰飛，百鳥展翅緊相隨。有神鳥鳳凰將要來(lái)了，見到了就會(huì)天下太平安寧。
“鳳凰于飛，翙翙其羽”出處：先秦·佚名《詩(shī)經(jīng)·大雅·卷阿》。釋義：高高青天鳳凰飛，百鳥展翅緊相隨。
“鳳凰于飛”原意為鳳與凰在空中相偕而飛，一般用來(lái)祝福婚姻新人的生活幸福美滿。本是用于婚禮的祝詞，后來(lái)卻由于周璇的著名同名歌曲而家喻戶曉。
“有鳳來(lái)儀”出處：先秦·佚名《尚書·益稷》：“簫韶九成，鳳皇來(lái)儀。”簫韶為舜制的音樂(lè)。指簫韶之曲連續(xù)演奏，鳳凰也隨樂(lè)聲翩翩起舞。儀，配合。鳳凰為傳說(shuō)中的貴鳥，后多用以比后妃。另外，還有一個(gè)意思是有鳳凰來(lái)到這里棲息。古代以龍鳳為配偶，所以此題有歌頌元妃省親之意。
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類似的提及鳳凰的詩(shī)句還有：
1.《鳳求凰》兩漢·司馬相如
有美一人兮，見之不忘。
一日不見兮，思之如狂。
鳳飛翱翔兮，四海求凰。
無(wú)奈佳人兮，不在東墻。
將琴代語(yǔ)兮，聊寫衷腸。
何時(shí)見許兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，攜手相將。
不得於飛兮，使我淪亡。
譯文：有位俊秀的女子啊，我見了她的容貌，就此難以忘懷。一日不見她，心中牽念得像是要發(fā)狂一般。我就像那在空中回旋高飛的鳳鳥，在天下各處尋覓著凰鳥。可惜那美人啊不在東墻鄰近。我以琴聲替代心中情語(yǔ)，姑且描寫我內(nèi)心的情意。何時(shí)能允諾婚事，慰藉我往返徘徊?
希望我的德行可以與你相配，攜手同在一起。不知如何是好的心情無(wú)法與你比翼偕飛、百年好合，這樣的傷情結(jié)果，令我淪陷於情愁而欲喪亡。
2.《無(wú)題·鳳尾香羅薄幾重》唐·李商隱
鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。
扇裁月魄羞難掩，車走雷聲語(yǔ)未通。
曾是寂寥金燼暗，斷無(wú)消息石榴紅。
斑騅只系垂楊岸，何處西南任好風(fēng)。
譯文：織著鳳尾紋的綾羅，薄薄重重；碧紋的圓頂羅帳，我深夜趕縫。那回邂逅，來(lái)不及用團(tuán)扇掩蓋；可你驅(qū)車隆隆而過(guò)，無(wú)語(yǔ)相通。曾因寂寥不眠，想到更殘燭盡；卻無(wú)你的消息，等到石榴花紅。也許你在垂楊岸，栓系斑騅馬；怎能等到，送摘自公益成語(yǔ)：gyjslw.com