“悔自”的成語「悔過自懺」

目錄索引：
1：成語“悔過自懺”的詞條資料
2：勇于懺悔這個成語是什么意思
3：形容懺悔的成語
4：懺悔中懺的意思
5：求教：“罪從心起將心懺”那四句偈出自哪一部經典

成語“悔過自懺”的詞條資料

成語讀音：huǐ guò zì chàn
成語簡拼：HGZC
成語注音：ㄏㄨㄟˇ ㄍㄨㄛˋ ㄗˋ ㄔㄢˋ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：悔過自責
成語出處：宋·張邦基《墨莊漫錄·襄陽天仙寺》：“僧教寬悔過自懺，后歲余，方如舊。”本內容來自公益成語網：www.zfbfc.com
成語解釋：悔：追悔；懺：懺悔。追悔過錯，譴責自己
成語用法：悔過自懺作謂語、定語；指反省。

成語“悔過自懺”的擴展資料

1. 勇于懺悔這個成語是什么意思
關于懺悔的成語及解釋如下：【悔過自懺】：悔：追悔；懺：懺悔。追悔過錯，譴責自己。【苦行贖罪】：執行懺悔神父所要求的苦行以補償罪行。本內容來自公益成語：www.zfbfc.com
2. 形容懺悔的成語
【懊悔不及】：懊悔：悔恨。指后悔已經來不及。
【懊悔莫及】：懊悔：悔恨。指后悔已經來不及。
【槌胸蹋地】：捶胸頓足。表示極度悲痛或悔恨。
【翻然改悔】：翻然：回飛的樣子，形容轉變很快；悔：悔恨。形容很快認識到過錯而悔改。
【翻然悔過】：翻然：回飛的樣子，形容轉變很快；悔：悔恨。形容很快認識到過錯而悔改。
【撫膺頓足】：撫膺：拍著胸膛；頓足：以腳跺地。形容悲痛或悔恨的樣子。
【悔過自新】：悔：悔改；過：錯誤；自新：使自己重新做人。悔恨以前的過失，決心重新作人。
【痛悔前非】：徹底悔恨以前所犯的錯誤。
【新愁舊憾】：愁：憂煩苦悶；憾：遺憾悔恨。新增添的憂煩苦悶和舊有的遺憾悔恨。形容思慮現狀，回憶往事而無限憂傷、怨恨的情緒。
【新愁舊恨】：愁：憂煩苦悶；恨：遺憾悔恨。新增添的憂煩苦悶和舊有的遺憾悔恨。形容思慮現狀，回憶往事而無限憂傷、怨恨的情緒。
【遺恨終天】：指終身感到悔恨。
【咋舌不下】：咋舌：咬舌或忍住不言。形容不敢說話或說不出話來，極度悔恨或畏縮。
【終天報恨】：終天：終身。到死的時候都清除不了的悔恨或不稱心的事情。
【終天之恨】：終天：終身。到死的時候都清除不了的悔恨或不稱心的事情。
【追悔不及】：悔恨過去的往事，卻已無法挽回了。
【追悔何及】：悔恨以往的事情，但已無法改變了。亦作“追悔不及”。
【追悔無及】：悔恨過去的往事，卻經已來不及了。
【椎心頓足】：形容人悲痛、悔恨等時的情狀。同“椎胸頓足”。
【椎胸跌足】：猶言椎胸頓足。形容人悲痛、悔恨等時的情狀。
【椎胸頓足】：形容人悲痛、悔恨等時的情狀。公益成語：www.zfbfc.com
3. 懺悔中懺的意思
懺
懺
(1)
懺
chàn
(2)
(形聲。從心,懺(xiān)聲。本義:懺悔,自陳懊悔) 同本義 [confess;repent]
[法]佐愕然愧懺。―內―《晉書·佛圖澄傳容》
(3)
又如:懺禮(懺悔禮拜)
懺悔
chànhuǐ
[confess;repent;be penitent] 佛教語。梵文 ksama,音譯為“懺摩”,省略為懺,意譯為悔,合稱為“懺悔”。佛教規定,出家人每半年集合舉行誦戒,給犯戒者以說過悔改的機會。后遂成為自陳己過,悔罪祈福的一種宗教形式。引申為認識了錯誤或罪過而感到痛心,決心悔改
懺
（懺）
chàn ㄔㄢˋ
佛教指請人容忍寬恕。又指佛教、道教諷誦的一種經文：～悔。～法（禮懺的儀制）。～禮（懺悔禮拜）。拜～（僧尼道士代人懺悔時念的經文）。
鄭碼：UME，U：5FCF，GBK：E2E3www.zfbfc.com
4. 求教：“罪從心起將心懺”那四句偈出自哪一部經典
“罪從心起將心懺”那四句偈出自《六祖壇經》，亦稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》，全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師于韶州大梵寺施法壇經》，是佛教禪宗六祖惠能說，弟子法海集錄的一部經典。《六祖壇經》記載惠能一生得法傳法的事跡及啟導門徒的言教，內容豐富，文字通俗，是研究禪宗思想淵源的重要依據。《壇經》可分三部份，第一部份即是在大梵寺開示“摩訶般若波羅蜜法”。第二部分，回曹溪山后，傳授“無相戒”，故法海于書名補上“兼授無相戒”。第三部分，是六祖與弟子之間的問答。《六祖壇經》是中國佛教著作唯一被尊稱為“經”者。現有明清諸藏本、房山石經本及元代僧人宗寶在至元二十八年（1291年）校仇三種《壇經》異本，而成為宗寶本《壇經》，即后來的明藏本，流行七百多年，故又稱流通本。其中心主張是佛性本有、見性成佛，“以定慧為本”，“佛法在世間，不離世間覺”。指出“法即一種，見有遲疾”，“法無頓漸，人有利鈍”。佛性本有思想與《涅槃經》“一切眾生悉有佛性”之說一脈相承。《壇經》同時還論述了什么是功德，說：“見性是功，平等是德。念念無滯，常見本性，真實妙用，名為功德”“內下謙下是功，外行于禮是德”“不離自性是功，應用無染是德”“自修性是功，自修身是德”。又說：“功德需自性內求，不是布施供養之所求也。”摘自公益成語：www.zfbfc.com