包含“衣吃”的成語「穿衣吃飯」

目錄索引：
1：成語“穿衣吃飯”的詞條資料
2：嫁漢嫁漢穿衣吃飯,對男人公平嗎?
3：穿衣吃飯量家當是成語嗎？
4：仿句練習:吃飯穿衣是為了活著,但活著決不是為了吃飯穿衣
5：嫁漢嫁漢,穿衣吃飯的下一句是什么
6：人不是單獨生存的，穿衣吃飯都需要別人提供，對此悟出人生的什么道理
7：嫁漢嫁漢，（穿衣吃飯），嫁人嫁人（穿金戴銀），
8：嫁漢嫁漢穿衣吃飯，對男人公平嗎？

9：為什么人四季穿衣吃飯都不同

10：李贄認為 穿衣吃飯 即是人倫天理 反對什么

11：怎樣理解“穿衣吃飯，即是人倫物理”？

12：翻譯“除穿衣吃飯，無倫物矣……非衣飯之外，更有所謂種種絕與百姓不相同者也。”

成語“穿衣吃飯”的詞條資料

成語繁體：穿衣喫飯
成語讀音：chuān yī chī fàn
成語簡拼：CYCF
成語注音：ㄔㄨㄢ 一 ㄔ ㄈㄢˋ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：當代成語
近義詞：衣食住行
成語出處：鄧小平《軍隊要整頓》：“軍隊的人數增加很多，軍費開支占國家預算的比重增大，把很多錢花費在人員的穿衣吃飯上面。”內容來自www.zfbfc.com
成語解釋：指人的基本需求
成語用法：穿衣吃飯作主語、賓語、定語；指人的基本需要。

成語“穿衣吃飯”的擴展資料

1. 嫁漢嫁漢穿衣吃飯,對男人公平嗎?
發牢騷可以，但男人應該有擔當，有責任。來自www.zfbfc.com
2. 穿衣吃飯量家當是成語嗎？
穿衣吃飯量家當不是成語，是一句俗語。
家當：家底。指平時吃什么檔次的飯食，穿什么檔次的衣服，都要根據家底的薄厚來決定。也泛指凡事要根據經濟情況量力而行。
出處：聶海《靠山堡》一八：“人常說：‘吃飯穿衣量家當。’目前，大隊有這種力量嗎？現在我們的家底不富，說話不粗，再要干這玄乎事，能落個啥結果呢？”
其他俗語還有：
1、丑媳婦早晚也得見公婆
2、初一一回十五一回
3、出多少汗，吃多少飯
4、吃飯想撐死，干活怕累死
5、吃別人嚼過的饃不香
擴展資料：
俗語的特點是漢語語匯里為群眾所創造，并在群眾口語中流傳，具有口語性和通俗性的語言單位，是通俗并廣泛流行的定型的語句，簡練而形象化，大多數是勞動人民創造出來的。反映人民生活經驗和愿望。
俗語，也稱常言，俗話，這三者是同義詞。俗語一詞，已經普遍用作語言學的術語；常言一詞，帶有文言的色彩；俗話一詞，則有口語的氣息。俗語使人們的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。內容來自www.zfbfc.com
3. 仿句練習:吃飯穿衣是為了活著,但活著決不是為了吃飯穿衣
我在知道回答問題，但絕不是為了你回答問題你是第幾個“詳細的問題說明，有助于回答者給出準確的答案”？？今天你是我看見的第23個這么問問題的一級人摘自公益成語：www.zfbfc.com
4. 嫁漢嫁漢,穿衣吃飯的下一句是什么
嫁漢嫁漢穿衣吃飯 這句口頭禪已不知起于何時，但生于六十年代（包括生于六十年代以前）的人，現在依然愛用，聽到頻率最高的對于我來說，當然出自妻子之口。妻子九三年下崗后，雖然也能找到零活，但有一天干一天，有時一個月也沒活可干，有活干時又忙忙碌碌；幫忙對于我就顯得義不容辭，妻子干過的活幾乎我都能拿的起放的下。我有時不免抱怨妻子幾句：“找你這樣的（下崗工人）做老婆要比我的同學們多干多少活，多操多少心，還吃不上你給做的飯”。妻子總是用“嫁漢嫁漢穿衣吃飯”這句話對付我，“不然我在家里伺候你，你又養不起我，雖然我掙的不多尚能貼補家用”。每當這時我總是無地自容，無話可說。在我的內心深處，這句話也是扎了根的，作為老公讓自己的妻子吃好穿好天經地義。細想起來又覺得做男人很虧，天天都在嚷著婦女解放、男女平等，但在生活責任劃分上，就出現了男女責任的嚴重失調。男主外女主內，男人掙錢女人化錢，偶爾遇到一個女人掙錢男人化錢的主，會被人們說成是吃軟飯的，會被吐沫淹個半死，人們總是愛陶醉在過去早已習慣的傳統里不能不能自拔，也許是根深蒂固吧。據說上海的女人很小資，相映之下上海的男人更像小男人。上海男人不僅掙錢給女人化，還愛做家務，我就覺得做上海的女人很幸運。聽到過一個很有趣的比喻：是把家庭比作一個籃子，一只籃子里丈夫和妻子共同往籃子里揀東西；另一只籃子里是丈夫一個人往籃子里揀東西，妻子同時從籃子里向外拿東西。最后的結果，第一只籃子里一定很豐富，第二只籃子很可能成為空籃子。傳統社會在歧視女人的同時也在同情女人，女人更容易博得社會的憐憫和男士們的關照。做個女人真好，做個漂亮女人更好，做個上海的漂亮女人好上加好。來自www.zfbfc.com
5. 人不是單獨生存的，穿衣吃飯都需要別人提供，對此悟出人生的什么道理
人活著就要勞動，把某種喜歡的事當做愛好，不知不覺間你就成功了！今天招你去應聘，明天你去招聘別人。這就是。。。來自公益成語網：www.zfbfc.com
6. 嫁漢嫁漢，（穿衣吃飯），嫁人嫁人（穿金戴銀），
嫁漢嫁漢，要有能耐；嫁人嫁人，要有才能。嫁漢嫁漢，里外能干；嫁人嫁人，善良才行！來自公益成語：www.zfbfc.com
7. 嫁漢嫁漢穿衣吃飯，對男人公平嗎？
你先試試,告訴她,父母有病需要一筆錢1000元至2000元,看看她什么態度,如果她二話不說就給錢,你就沒必要擔心什么.如果她不給,你也不要鬧,想辦法自己留點,經濟決定地位. 其實大多數女人管住老公的錢也是為這個家著想,第一要為孩子上學儲備資金.第二家里也要存點’不可預見’風險資金(比如突出事件\疾病等) 第三保險資金等.第四防止男人賭博\花心等浪費金錢. 如果你考慮父母養老問題,你應該與妻子商量一下,把父母養老資金也考慮進去,或許你的妻子在這方面已作了安排. 其實你把存折全交給她的時候,應該知道她的為人,你取她作妻子的時候,她不通情達理你會取她嗎?男人要大家也要顧小家.老婆是在你的領導下,她只是你的’管家’,重大事情還是要你作主的,只要合情合理,相信她會尊重你的.內容來自公益成語網：www.zfbfc.com
8. 為什么人四季穿衣吃飯都不同
需求不同唄，總不能夏天穿棉襖吧來自公益成語網：www.zfbfc.com
9. 李贄認為 穿衣吃飯 即是人倫天理 反對什么
反對“存天理，滅人欲”。人不能離開物質條件而空談倫理道德。摘自公益成語網：www.zfbfc.com
10. 怎樣理解“穿衣吃飯，即是人倫物理”？
“穿衣吃飯，即是人倫物理”這句話是由李贄提出的。 理學集大成者朱熹提出“存天理，滅人欲”，就是用封建三綱五常思想來束縛自己的欲望，扼殺人的自然欲求。宋明時期理學是占統治地位的，因為這樣束縛人性的傳統禮教有利于鞏固封建統治。 而李贄大膽地說出“穿衣吃飯，即是人倫物理”表明人都有自己的欲望，吃好吃的穿好看的是人的本性，他主張解放人性，當然是對理學的一種抨擊。來自www.zfbfc.com
11. 翻譯“除穿衣吃飯，無倫物矣……非衣飯之外，更有所謂種種絕與百姓不相同者也。”
翻譯：穿衣吃飯即是人倫物理；除卻穿衣吃飯無倫物矣。世間種種皆衣與食類耳，故舉衣與飯而世間種種自然在其中，非衣飯之外更有所謂種種絕與百姓不相同者也。學者只宜于倫物上識真空（源），不當于倫物上辨倫物。一些觀點：穿衣吃飯，就是人倫物理；學者不能脫離基本的物質生活空談倫理道德。原因：商品經濟的發展和資本主義萌芽的出現。www.zfbfc.com