“夜”的成語「犬不夜吠」

目錄索引：
1：成語“犬不夜吠”的詞條資料
2：為什么有古語說：男不養貓，女不養狗
3：西漢·劉向《戰國策·齊策六》:"跖之狗吠堯,非貴跖而踐堯也,狗固吠非其主也."的背景故事
4：自明府下車以來,狗不夜吠,民不見吏,金逢棄去,故來奉送翻譯
5：夜行者能無為奸,而不能令狗無吠己.是什么意思？
6：自明府下車以來，狗不夜吠，民不見吏。翻譯
7：關于四大名著的燈謎
8：家里大狗看見人都喜歡汪汪叫，不會認人，別的狗都沒有這樣。特別是晚上有點動靜都汪汪叫。怎么管教好

9：曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。賞析

10：關于"狗不以善吠為良，人不以善言為賢"的議論文的作文

11：怎樣讓狗狗半夜不叫？

12：怎么讓狗不叫？

13：狗不夜吠，民不見吏，郡中大治 什么意思

成語“犬不夜吠”的詞條資料

成語繁體：犬不亱吠
成語讀音：quǎn bù yè fèi
成語簡拼：QBYF
成語注音：ㄑㄨㄢˇ ㄅㄨˋ 一ㄝˋ ㄈㄟˋ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
成語出處：明·馮夢龍《警世通言》第36卷：“在任治得路不拾遺，犬不夜吠，豐稔年熟。”摘自www.zfbfc.com
成語解釋：吠：狗叫。形容社會治安良好，沒有盜賊
成語用法：犬不夜吠作賓語、定語；用于生活治安等。
成語造句：清·劉鶚《老殘游記》第12回：“起初也還有一兩起盜案，一月之后，竟到了犬不夜吠的境界了。”

成語“犬不夜吠”的擴展資料

1. 為什么有古語說：男不養貓，女不養狗
1、情感依賴：
狗與貓是兩種性格截然相反的動物
。貓性格溫順，長期與之廝養，人在性格上會產生變異，失去男人的陽剛和女人的陰柔。
貓像女人，男人不能養，一旦養了，會愛上像貓一樣的女人，并且不能自拔；女人一般在感情上都比較脆弱，容易用情太深，所以不能養狗，狗生性賤，很容易就讓女人依賴上，愛上，但是狗畢竟不是人，不能活的比主人長，所以當狗老的死掉以后，女人會傷心，并且很難從陰影中走出來。
所以，男人要養狗，在男人的內心深處，都有馴服心理，還有就是男人的情感相對的堅強，就算，狗死了，也很塊的能從傷心中走出來；女人要養貓，各自獨立，互不干涉，但又相對依靠，在彼此孤獨的時候，能彼此安慰。
2、貓狗秉性有異：
古人云：男不養貓，女不養狗，秉性有異，難免撕咬，打的頭破血流，男人是狗，養貓亂性，女人是貓，養狗變性，男狗與女貓共處一室，更是天下禍水之淵源。
貓之性情，記吃不記打，圖安逸，弄性子，重家境，而無情誼，潔身自好，卻吃哪拉，喜怒無常，貪吃貪睡，真真不可教也，又善投懷送抱，搬弄風騷，擾人耳目，亂其心境，怎奈，常常不合適宜之玩劣，又被人捧之為調節氣氛，是非顛倒，乾坤倒轉，不至功朽名敗之時，無人謂之禍水，貓皮不能取暖，貓肉不能果腹，處身市場經濟，無絲毫經濟價值，又百萬貧民之睽睽目下，奪其口糧，舔抓拭臉，翹尾弓腰，不屑之態，可惡，可憎，可棄，可殺之以慰民，并無偏激，貓精除外，或世上只有貓一只，貓精百萬，未嘗不可。
狗性，通人情，理世故，辨是非，察毫情。飲殘湯，食剩飯，無怨；呷雞湯，品豬肝，體寬。護家院，牧羊群，費心神，熬體力，狗皮保暖，狗鞭壯陽。
古有哮天犬，而無震地貓，男人似狗，女人類貓，一矛一盾，相克相生，萬物之根本，養狗謂之馴，養貓謂之戲，男娶女，意在戲之，女嫁男，意在馴之，一個愿打，一個愿挨，家也就成了一矛支起一盾之意，時值今日，貓與女人都演變成為政治動物，且有經濟頭腦，嬉戲之間立大事，不是凡事都要兢兢業業，不是只有貓怕狗，狗畏貓，是一個讓男人溫柔致死的原因。
3、人畜亂倫：
漢末，蜀漢裸眠成風。李郎喜貓，夜必共枕。入夜，李郎春夢，塵根起伏。貓驚為鼠，捕之，塵根斷，吞食。有鄰聞之，廣為傳。故老者多囑子孫：貓為男患，不可養之。史記，蜀太監盛，亦貓為之。
漢末，東岳有郎，喜結連理。月余，夫欲差之魯中，甚憂嬌妻，遂購一雄犬，一伴妻之苦悶，二防賊之淫威。三栽后，夫還，入門聞犬吠，抬首觀冷顏。是夜，夫欲行周公之禮，驚見妻膚舊痕累累，惑，追其由。妻無奈：狗解人意，夜夜同眠。。。
翌日，夫殺犬，然妻念舊情，殉之山崖。
后，便有穢語，曰：汝為狗日滴。。。
goo265　　譯文：
漢末，四川男人都愛夜晚脫光裸睡，小褲衩也不穿，強烈鄙視。有一個姓李得男人熟睡時，小積極隨著黃粱美夢熱脹冷縮。。。家中貓咪見狀還以為是一只掉毛老鼠，出于職業習慣，立即捕之，將其一口咬掉。。。這種事例常有發生。。。故，以后家中老人便有不讓男人養貓一說，以防不測發生。。。據史料記載，此地男人向皇上進貢太監甚多。。。
也是漢末，泰山深處，有一對新婚夫婦，蜜月剛過，男人想去外地打工，這男的心疼媳婦，擔心妻子寂寞，便為其購買了一條大公狗陪在她身邊，另可防惡人淫賊。。。（嫩看看人家這男人，墮馬墮馬滴富有家庭責任感——編者按）
男人三年打工回來，進到家門，發現大狗對其汪汪亂叫，其妻也對他未有驚喜的面孔相迎。。。
晚上，當脫下妻子的衣服時，發現妻子兩肩膀上有很多抓撓留下的血印和老繭，心中疑惑頓起，即再三追問因由，妻子只得實說：狗通人性，自你走后，它每日與我同床同歡同眠。。。
第二天亮，男人將狗打死，可憐的女人戀起與狗舊情，便也跳崖自殺。。。
這便有了日后的口語：你 個 狗 日的。。。摘自公益成語：www.zfbfc.com
2. 西漢·劉向《戰國策·齊策六》:跖之狗吠堯,非貴跖而踐堯也,狗固吠非其主也.的背景故事
選自《戰國策》　卷十三　齊策六　貂勃常惡田單章（望，謝謝）貂勃常惡田單，曰：“安平君，小人也。”安平君聞之，故為酒而召貂勃，曰：“單何以得罪于先生，故常見譽于朝？”貂勃曰：“跖之狗吠堯，非貴跖而賤堯也，狗固吠非其主也。且今使公孫子賢，而徐子不肖。然而使公孫子于徐子斗，徐子之狗，猶將攫公孫子之腓而噬之也。若乃得去不肖者，而為賢者狗，豈特攫其腓而噬之耳哉？”安平君曰：“敬聞命。明日，任之于王。 王有所幸臣九人之，欲傷安平君，相與語于王曰：“燕之伐齊之時，楚王使將軍將萬人而佐齊。今國已定，而社稷已安矣，何不使使者謝于楚王？”王曰：“左右孰可？”九人之曰：“貂勃可。”貂勃使楚，楚王受而觴之，數日不反。九人之相與語于王曰：“夫一人身，而牽留萬乘者，豈不以據勢也哉？且安平君之與王也，君臣無禮，而上下無別。且其志欲為不善。內牧百姓，循撫其心，振窮補不足，布德于民；外懷戎翟、天下之賢士，陰結諸侯之雄俊豪英。其志欲有為也。愿王之察之。”異日，而王曰：“召相單來。”田單免冠徒跣肉袒而進，退而請死罪。五日，而王曰：“子無罪于寡人，子為子之臣禮，吾為吾之王禮而已矣。” 貂勃從楚來，王賜諸前，酒酣，王曰：“召相田單而來。”貂勃避席稽首曰：“王惡得此亡國之言乎？王上者孰與周文王？”王曰：“吾不若也。”貂勃曰：“然，臣固知王不若也。下者孰與齊桓公？”王曰：“吾不若也。”貂勃曰：“然，臣固知王不若也。然則周文王得呂尚以為太公，齊桓公得管夷吾以為仲父，今王的安平君而獨曰‘單’。且自天地之辟，民人之治，為人臣之功者，誰有厚于安平君者哉？而王曰‘單，單’。惡得此亡國之言乎？且王不能守先王之社稷，燕人興師而齊墟，王走而之城陽之山中。安平君以惴惴之即墨，三里之城，五里之郭，敝卒七千，禽其司馬，而反千里之齊，安平君之功也。當是時也，闔城陽而王，城陽、天下莫之能止。然而計之于道，歸之于義，以為不可，故為棧道木閣，而迎王與后于城陽山中，王乃得反，子臨百姓。今國已定，民已安矣，王乃曰‘單’。且嬰兒之計不為此。王不亟殺此九子者以謝安平君，不然，國危矣！”王乃殺九子而逐其家，益封安平君以夜邑萬戶。公益成語：www.zfbfc.com
3. 自明府下車以來,狗不夜吠,民不見吏,金逢棄去,故來奉送翻譯
自從太守您到我們這里做官以來，境里都沒有盜賊了，所以狗在夜里不叫了，人民也沒什么事情需要見官訴訟，所以百姓們也不看到郡里的差人了。現在您丟下我們離開了，所以我們特地來奉送您（一百個大錢來表示謝意）。來自www.zfbfc.com
4. 夜行者能無為奸,而不能令狗無吠己.是什么意思？
出處：《戰國策·韓策》釋義：“宵行”是走夜路的意思。走夜路的人，可以保證自己不做壞事，但是卻沒有辦法讓狗不對著自己亂叫。比喻人可以行得正、做得端，但卻不能阻止別人的議論。感悟：明代徐渭說，“世間無一事不可求，無一事不可舍，閑打混也是快樂；人情有萬樣當如此，有萬樣當如彼，要稱心便難灑脫”。世間事都值得追求，也都可以舍棄，混日子也不壞；人情世態復雜多樣，讓所有人滿意則自己無法灑脫。用現在流行的話說就是“走自己的路，讓別人說去吧！”摘自www.zfbfc.com
5. 自明府下車以來，狗不夜吠，民不見吏。翻譯
自從某某做官以來，夜里聽不見狗叫(沒有盜賊），人民看不見官吏的騷擾（就是說，人們不受官吏的騷擾，安居樂業。）摘自公益成語網：www.zfbfc.com
6. 關于四大名著的燈謎
三國演義魏蜀吳各有據點水滸傳眾好漢同奔一方西洲記各路神仙似人非人紅樓夢大觀園內人才佳子。 打一字 給分呀來自www.zfbfc.com
7. 家里大狗看見人都喜歡汪汪叫，不會認人，別的狗都沒有這樣。特別是晚上有點動靜都汪汪叫。怎么管教好
常規訓練
　　派出仿真陌生人（會引起狗狗吠叫的人）來到家中，記得先幫狗狗綁好繩子，當狗狗聽見陌生人在家門口，或是看見陌生人，并且正要開始狂叫的時候，立刻手拉繩子往上拉扯頓一下，稍稍讓狗狗感覺到不適程度即可。當狗狗停止吠叫之后，也要馬上給予鼓勵，摸摸他，給他小零嘴。讓狗狗知道他「閉上嘴巴」是有好處可以拿的。當狗狗看見陌生人之后，還能夠安靜的坐下來。此時還可以安排陌生人主動慢慢靠近狗狗，甚至準備小餅干讓陌生人喂狗狗吃。此舉是為了讓狗狗了解到，陌生人來到家中是友善的，而非來侵略地盤。你不見得要每天刻意找陌生人來家中，但是每次有客人來時，都記得要幫狗狗煉好，并且以訓練方式來迎接家中客人，直到狗狗領悟到不亂吠之后，才恢復正常。
2
多運動：
　　充足的運動量可以消耗狗的精力，在玩或跑了一整天后，狗寧可好好睡上一覺，也不愿意再浪費精力犬叫。
3
咬骨頭：　　
如果有東西可以堵住狗兒的嘴，它們就沒有時間亂叫了，那些越難咬爛的東西越有挑戰性，所以下回當你準備出門時，先扔給它們最愛咬的玩具，好讓它們打發無聊的時間。
4
動動腦：
　　如果狗有事干就沒空亂叫了，在出門前，先用手揉搓它們喜愛的玩具，好讓自己的味道留在上頭。當看不見主人時，孤單的狗狗便會花更多的時間，在玩具上尋找主人的味道，而忘記了犬叫。
5
分散注意力：
　　對于那些較神經質的狗來說，一聽到什么風吹草動便會叫個不停。如果不能完全革除環境的嘈聲，不妨制造一些聲音作為干擾。比如說當郵遞員經過時，便打開嘈雜的吸塵器混淆狗的聽覺。或者每當它剛開始吠叫的時候，就喊它的名字，以此吸引它的注意力，要讓狗覺得注意主人比吠叫更加有意思。
　　切記不要主人在狗大聲地吠叫的情況下，跑過來狠狠地訓斥它一番。如果在室外飼養的話，這樣就會使狗產生一種印象，只要一吠叫主人就會來到跟前。被訓斥比起主人能到自己的跟前來更另它愉快，于是叫得更起勁了。
　　如果在室內飼養的狗無故不停地吠叫，突然一下被主人訓斥，其中的原因它是不會理解的，依然會繼續吠叫。
回應它：
　　有些時候狗不停的犬叫，只是為了將某種訊息傳達給主人，如果主人適度的回應并表示贊賞，了解任務完成后，狗狗自然就閉嘴！
獎勵它：
　　如果狗就是不肯閉嘴，主人應立刻用堅定的語氣斥責它：“安靜！”。如果三聲“安靜”的口令不起作用，您可以用手托起犬的下顎，并配合呵斥的口令“安靜！”，當狗不再犬叫時，主任不妨給于一些小點心或者贊美以示鼓勵。這么做的用意就是為了讓狗知道，聽話以及保持安靜能夠得到主人的歡心與獎勵。
別理它：
　　有的狗和人類一樣，失去了聽眾就提不起勁繼續發表長篇大論的演說，如果他們始終喋喋不休，主人不妨轉身離開，多數的狗狗都會識相的閉上嘴。為了加強它們的學習效果，教授建議主人可隨身帶一個小鈴鐺，每當狗叫個不停時，先搖一搖鈴鐺，確定它們聽到鈴鐺聲音后便離開房間。
　　經過幾次教訓后，下回狗狗狂叫的時候只要一聽到鈴鐺聲，就曉得應該閉上嘴了。同樣的，當它們不再犬叫時，主人可以給它們一些贊美或者獎賞。
澆滅它們的熱情：
　　用水槍噴水也可以制止狗狗犬叫，當它們叫個不停時，主人應先以口頭訓誡，如果它們仍不聽警告的話，不妨用水槍噴水讓它們冷靜點。
聲音警告
　　在空罐子里裝些銅錢或豆子，如果愛叫的狗狗不聽勸告，就拿這個法寶在它們的耳朵旁邊用力晃兩下。動物們都不喜歡那種聲音，以后它在開口前，多半就會記起上次的教訓。
友善的訊息
　　有些狗狗特別討厭陌生人創入自己的地盤，所以每當有訪客或郵遞員前來時，總是使勁吼使勁叫表示抗議。不妨拿一些狗狗喜歡的零食交給來訪的人，讓他們向狗狗傳達友善的訊息。狗狗吃了他們的東西后，心中的防御也消除了大半，瑕疵在見面時就不至于發出驚天動地的聲音了。
帶進屋內
　　如果狗狗平時都關在門外，而且到了三更半夜又特別愛叫的話，讓它進屋子睡覺或許回使情況得到改善。
帶口罩
　　許多訓犬家們建議，有一種長相如馬韁繩的口罩，附帶著一條長約3米的拉帶。當狗狗開始亂叫的時候，只需輕輕拉帶子，便可使口罩收縮而讓它們閉上嘴。這種口罩是非常人道的產品，它不像其他訓練用的勁圈，可能造成寵物窒息般的痛苦。只要經過幾次訓練，狗狗就可以了解沉默是金的道理。
改變戰術
　　許多家長即使發現訓練成效不明顯，卻仍然不知變通。其實有效的訓練方法在5天之內便應見效。如果愛叫的狗狗不吃這一套，請立刻采取其他的教育方式。
聽狗狗說話
　　事實上，不同的叫聲代表狗狗不同的心理需求、只要仔細分辨狗的叫聲，也能了解其中的含義。
　　不同的叫聲是由不同的原因造成的。關于狗叫的含義與原因我們曾在本站狗狗養護欄目了解過，請您不要忘記。內容來自公益成語網：www.zfbfc.com
8. 曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。賞析
“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”——出自《歸園田居(其一)》陶淵明
曖曖（ài）：昏暗，模糊。
依依：輕柔而緩慢的飄升。
墟里：村落。
意思是：遠處的鄰村舍依稀可見，村落里飄蕩著裊裊炊煙。深巷中傳來了幾聲狗吠，桑樹頂有雄雞不停啼喚。
生動地描寫了詩人歸隱后的生活和感受，抒發了作者辭官歸隱后的愉快心情和鄉居樂趣，從而表現了他對田園生活的熱愛，表現出勞動者的喜悅；
同時又隱含了對官場黑暗腐敗的生活的厭惡之感，表現了作者不愿同流合污，為保持完整的人格和高尚的情操而甘受田間生活的艱辛。
體現了陶淵明追求自由、安于清貧、隱逸山野、潔身自好、遠離官場、超脫世俗的美好情操。
擴展資料：
歸園田居(其一)
陶淵明?
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復得返自然。
這首詩從對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風光的美好動人，農村生活的舒心愉快，流露了一種如釋重負的心情，表達了對自然和自由的熱愛。
參考資料：歸園田居（陶淵明組詩作品）_百度百科內容來自www.zfbfc.com
9. 關于狗不以善吠為良，人不以善言為賢的議論文的作文
論“善言”
《莊子·徐無鬼》云：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”這話道理雖深，言辭卻淺，稍有學識的人，都能抓住這話的深意：狗不以善吠為良，以忠誠為良；人不以善言為賢，以實干為賢。但我想論的，不是深層的“忠誠”“實干”，恰恰是淺層的“善吠”、“善言”。
細細想來，雖然我還是一名在學校里求學的學生，未曾真實廣泛地接觸社會，但身邊的善言者還真不少。長沙人喜歡“策”，而且語速越快，言辭越辣，調侃人的角度越新，越說明你這人會“策”。我認識的一個女孩子，就是這么一個地地道道的“策神”。她不僅喜歡講話，而且特別能講話，興致來了，可以拉著人喋喋不休地講一兩個鐘頭，講的盡是哪里有漂亮衣服，哪里的小吃好吃，哪里又開了一家精品店云云。不嫌夸張地講，她在學校中的時間，有一半是在與人閑聊海侃中渡過的，這又浪費了多少時間，損失了自己多少生命！按魯迅先生的話說：“中國人的志氣，有一半都是在嗑瓜子扯閑談中磨掉的。”這種喜閑談的善言者，無法成為“賢”，自然也在情理之中了。
不過話又說回來，上面類型的“善言者”，其不賢還只是對自己生命的不負責，然而還有一類“善言者”，其不賢就可能害人至深。這種人，平生最大的愛好就是八卦；最大的本事，就是爆別人的料，揭別人的短。凡是別人出了一點事，他們就能立馬湊到一起交換“情報”，個個說得活靈活現繪聲繪色，真真比相聲還動聽幾分，好像他們才是當事人一般：這些人，我們斥之為“小人”；他們的話，我們惡之為“謠言”。說句公道話，古往今來的小人，大多都是“善言者”，都是“雄辯家”。否則，劉邦不會因為呂后的幾句“枕邊風”，就殺了為自己打下天下的韓信；精忠報國的岳飛也不因為秦儈的幾句讒言，就落得個功業未成身先死的下場。孟子說得好，“善言者，其言未必善。”莎士比亞也說過：“你能殺死一切，卻殺不死最具毀滅性的謠言。”由些便可見一斑了。
可悲的是，當今社會，就存在著這么一股“善言成災”的不正之風。任意翻開一份日報的娛樂，其頭條必定是緋聞丑聞，諸如某某大導演半夜牽手不知名女性，某某女明星婚姻破裂等等，往往還冠以“驚天爆料”之類的詞，調足了讀者的好奇心。那些丑聞是誰爆的？是真是假？是明星遭人中傷還是自我炒作？其中的兜兜轉轉，真是比任何一部電視劇都精彩。說到底，那些“爆料”都是“善言者”們吸引眼球的手段罷了。反觀那些真正的藝術作品，只因為不會宣傳，不會炒作，沒有“善言者”們的推波助瀾，就會被人棄在無人問津的地方，豈不令人痛哉！
“人不以善言為賢”，這話的確是不錯的，而且我想，只要改動兩字，便又是一句金玉良言??人以言善為賢。
能言，非賢
現在有很多人以報料他人私事出名。為此，甚至誹謗、捏造，對他人的名譽事業造成巨大傷害。
最近，就發生了類似的事件，中國電影界泰斗級人物謝晉因病辭世，全國各界悲痛緬懷，沉痛哀悼的同時，大嘴宋祖德卻不讓死者安寧，反而編出一系列的謊言侮辱謝老，為此他也受到了全國各界的批判。他為自己的言行付出了相應的代價。
不過，仍有支持他的人，不知是世風日下，改變了人們的道德觀念，還是被謊言蒙蔽了雙眼。
《莊子》云：狗不以善吠為良，人不以善言為賢。口舌之能，畢竟只可逞之一時，真正的功業，還是要靠努力得來的。
但，現在的社會是否已經到了只重口才，而不重能力的地步了？是否只要會說話，就能成就一番功業了？
誠然，自古閑者基本都是能說會道之人，都相當擅長說服統治者聽取自己的建議。但他們的成名，卻都是因為他們的智慧、計策或是功績。
成功如果被比作一臺成型的功能強大的計算機，那么口才就是顯示屏，一般不可或缺，但也不是唯一需要的部件，功能的實現，還是要靠鍵盤、鼠標的操作、主機的處理。
戰國時的孫武，著有大名鼎鼎的《孫子兵法》，可有誰會只注重其中語言的優美？再假設，如果不是他掛著常勝的招牌，又是否會還有人懷著崇敬的心情去拜讀他的大作？還會不會有人將其奉為兵家圣典？
的確！歷史上有很多說客是以說出名的，他們是雄辯家，他們憑借三寸不爛之舌退萬乘之兵，確實是成就了千秋之名。
但想想，其實雄辯是一門高深的藝術，口才果然重要，但氣勢、氣魄，一揮手、一頓足、一點頭，甚至一抬眼一蹙眉，都會對成敗起決定作用。
賢，是對一個人能力的肯定，同時也是對一個人品行的評價。
世界的歷史上也不少這類例子。
要說最典型的，還數納粹頭子——希特勒！
他的口才是無人能夠出其右的，沒人有資格對他的能力說三道四，他的演講使得德國舉國支持他所發動的非正義戰爭，他的閃擊戰術幾乎把整個歐洲給顛覆了過來，甚至差點改變了世界格局。
但是，最后呢？留下的，除了一本被人小視的《我的奮斗》，剩下的就只是千古的罵名……
他可以說是能者，但又有誰會說他是賢能的統治者呢？
所以，賢，首先要有好的品行，其次要有強的能力，能說會道而無能者，往往是自大之人，有能而無德者，總是奸邪之徒，德能兼備者，才能得到人們的尊敬！
楊修之死
幾千年前那個戰亂紛爭得年代，有無數英雄豪杰在戰場上消逝。有呂布英勇地戰死于徐州城樓上，也有張飛窩囊地在睡夢中被手下所殺；有諸葛亮星隕五丈原成為千古遺憾，也有周瑜受氣而絕，變成萬代笑柄。
在如此多的英雄豪杰中，卻有一個名氣不大，而仍被人們熟知的人，他的死與眾不同，那就是楊修。
楊修之死世人皆知，但人們都把責任歸咎到曹操身上，說明曹操氣度小且心狠手辣。但在我看來，楊修是“自作孽，不可活”。
憑楊修的聰明才智，計謀過人，重用人才的曹操又怎會殺他呢？憑著他三世為相得家庭，想博取皇帝信任的曹操又怎會殺他？“狗不善吠為良，人不善言為賢”，而可憐的楊修成了“善吠之狗”，一次次地激怒他的主人，最終落得個死于非命。
與楊修有著相同宿命的還有馬謖，馬謖沒有賣弄自己，可只會紙上談兵的他在真正上戰場后屢戰屢敗，最終也成為戰敗后的犧牲品。
由此看出，嘴上的功夫雖然可以表現出你靈敏的思維，但更多的是顯露你的無知，甚至惹人厭惡。在球場上，人們更愿意看到球員們的積極跑動，而不是沖著隊友喊叫，盡管他的“理論”是正確的。我們形容成功者時都稱他們是“默默的耕耘者”，他們總是“默默的”，他們不向別人炫耀自己的成就，而是用行動向人們證明，這比任何言辭都更強有力。
一個只會紙上談兵的謀士和一位身經百戰的將軍，前者的意見有人咨詢，但人們不會重視；而后者的經驗和汗馬功勞會被人銘記。
其實，楊修是可以免受身死人手的命運的，只要少把他的計謀從嘴里表達出來，而多用于戰場上。不僅能保住自己的命，還可以為曹操立下汗馬功勞，得個封妻萌子，興許也成為后世佳話。但楊修終究沒能管住自己的嘴，他還是死于不可激怒的曹操之手。
楊修之死給了我們教訓，不要做一條“善吠的狗”，“善吠的狗”永遠不會受主人重用，而易遭受人們的嫉恨。如今，有多少原本才智過人的孔明都成了可憐的“楊修”……
“狗不善吠為良，人不善言為賢”，希望我們不要成為下一個楊修。
是金子總會發光
人不可貌相，海水不可斗量。我們眼前的事物，往往與我們的想象差距甚遠。《莊子?徐無鬼》云：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”看來，真正的良犬、賢人，往往都是深沉的。
水深的河寂靜，博學的人謙遜。
一個人是否賢能，不是看他說了什么，而是看他做了什么。如果一個老師將書本背的滾瓜爛熟，上課可以滔滔不絕地將書本上的內容反復講上四、五遍；但他仍算不上一個好老師，因為他講的東西都是書中的，卻毫無自己的創新，那他又怎么稱得上“賢師”呢？
有人抱怨自己懷才不遇，有人抱怨自己大材小用。但很少有人想到自己為什么會“懷才不遇”，為什么會“大材小用”；他們只是氣呼呼地在生活中吵吵鬧鬧，卻總是想不到自己“腹內原來草莽”。
要知道一個人自卑什么，就看他炫耀什么。
金玉其外，敗絮其中，是人們耳熟能詳的一個故事。賣橘子的人聲嘶力竭地炫耀自己的橘子，但卻落得一個罵名；原因何在？就在于他炫耀的東西恰恰是他最缺乏的！
我曾碰到一個對狗頗有研究的人，他告訴我說：“咬人的狗往往是不叫的。”正因為狗不叫，所以人們才會被它看似溫順的外表所迷惑，然后貿然的接近它，結果卻一不小心被咬了個正著。
人也是如此。一個學者若是天天到外面大肆演講；談方法、談理論、談感想、談哲學……那他還有什么時間真正靜下心來好好地進行學術研究呢？看起來似乎嘴上功夫極好，但肚內卻依舊是空空。
一個人若炫耀，那是因為他想要掩蓋他所沒有的東西。
是金子總會發光。
一個人學富五車，他便不會到處嚷嚷：“我很有學問。”一個人富甲一方，他便不會肆意宣揚：“我很富有。”一個人智勇雙全，他便不會逢人便說：“我很勇敢。”他們只是默默地做著自己該做的事情，正如一塊被放置在墻角的金子一般，日日夜夜閃耀著奪目的光輝。而一旦被人發現，自然是價值連城。
溢于言表，總是讓人感到虛浮不定；沉著內斂，則讓人體味到安心。
默者為賢
“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”
這很符合當今盛行的一句話，“沉默是金”。
很多時候我們發現無聲勝有聲，安靜更恰當。
在現實生活中，常常發言，滔滔不絕的人并不一定是優秀的人。真正優秀的賢者，在別人爭論不休或是積極發言的時候，雖然很安靜，但確是在靜心思考中的。偶爾發出會心一笑，點點頭，抿抿嘴。外靜內動的人，才是真正的智者。
我們發現，在學術交流會上，真正有才學的人并不總是站著發言，只是偶爾闡述一些自己的見解；而那只有半桶水的人，并沒有真正沉下心來學習，而是整天想著如何如何出風頭，如何如何吸引人家的眼球。
古人云：“言多語失。”
這更加說明言多，并不是什么好習慣，話語過份的多不僅僅會降低自己的生份，更會顯得自己的無知。在自己不懂的地方還進行顯擺，裝懂，更會顯得你愚蠢，可笑。
很多人認為健談的人交際就廣，我看未必。
一個陌生人，跟你說這說那，我想，你應該不會認為他是一個交際廣的人吧，也許，也許，你首先就會想，這是好人，還是壞人呢？他有什么企圖，為什么跟我講這么多話？
這，不僅會使他的交際范圍無法再擴大，甚至因為別人的反感，讓身邊的朋友與其保持距離，從而使他的交際圈縮小，得不償失。難道，人以善言為賢？
很多人覺得滔滔不絕的人，就聰明。
在職場中，不斷拼殺，你死我活。在與別人交往中，話多滔滔不絕，無疑容易暴露自己的缺點，不足，弱處。別人知道了，定會好好利用資源，針對你的弱處，“對癥下藥”。
同等條件下錄取一個人，也許，你所處的地位就落后于他了。
可見善言，善語，害處多多。
同時，話多，也顯現出你性格浮躁，難以沉著處事，沒事情總想跟別人扯幾句就好。既影響自己，又影響他人。
人不以善言為賢。
古人說：“三思而后行。”行自然也包括語，思考之后流來的話，不僅要比不思考吐出來的話更令人信服，同時也不至于言之后悔。
惟有經過周密思考講出的話才會精煉，因此，賢者才會大多數時間處于思考的狀態。
綜上所述，因此，我認為，“狗不以善吠為良，人不以善言為賢。”內容來自公益成語網：www.zfbfc.com
10. 怎樣讓狗狗半夜不叫？
幼犬吠叫的原因主要是剛離開原來的群體，剛到一個陌生的環境而產生恐懼感，或者是感到寂寞孤獨。那么，怎樣才能讓剛來的幼犬在夜間不叫呢?根據我的經驗，入睡前最好把它關入籠子，而且不要關燈。在籠子里放上幾個牛皮紙信封或狗咬膠供幼犬玩咬，幼犬玩累了自然會睡覺。必要時可在旁邊開著一個收音機，調到一個通宵節目頻道，適當的聲音可使幼犬安心。幼犬如果叫了，主人也裝作不知道，任其自然。千萬不要幼犬一叫，主人就過去呵護它，這樣會使幼犬有只要它一叫就有主人來陪護它的感覺。也不能因為幼犬夜里吠叫時就訓斥它，雖然幼犬會暫時停止了吠叫，但會使幼犬對主人產生恐懼，從而產生對主人的不信任感。一般來說，幼犬在2-3天之后，就會逐步熟悉和適應環境而停止夜里吠叫。公益成語：www.zfbfc.com
11. 怎么讓狗不叫？
2—12個月的小狗適用—”不行”與”很好”的訓練 看到狗狗行為不好的時候，應立刻制止它。并且發出[不行]口令，讓它知道這種行為是不可以的，而且會受到主人的責罵。相反的，如果狗狗有良好的表現或行為時，就要立刻夸獎它發出[很好]口令，并撫摸其頭部或脖子讓它了解主人喜歡它這個動作。 —”等一下”與”過來”的訓練 「等一下」這個命令是暫時停止狗狗的動作。吃飯的時候，將食物置於狗狗的面前，然后給予「等一下」的口令，如此反覆訓練。 若要訓練「過來」的動作，則可在散步的時候進行；呼喚它一聲就前來，則立刻稱贊它，若叫它的時候，它不過來或者是跑走，千萬別動怒追打，順其自然，過些時候再叫,盡量在平常養成放開自由活動時,讓它和您保持不超過10公尺距離范圍內。從小養成習慣繩索牽引是很重要ㄉ(*尤其是外出過馬路時,避免發生意外事故~),至空曠ㄉ地方,放開它自由活動時,如果它稍微遠離您時,就要招呼它回來,并養成不遠離主人ㄉ好習慣~ —”坐下”的訓練-(飯前實施效果最好) 剛開始發出”坐下”的命令，狗狗是無法了解的，必須用手在它的背后半部往下壓下去，同時發出[坐下]的口令,待它能體會并安靜的坐下來為止. —”握手的訓練-(飯前實施,效果最好) 確定愛犬已經非常熟悉坐下的口令和動作以后才可實施實施，當它安靜坐下后，請輕抬起左手或右手，同時喊握手口令，重復施行，待愛犬能體會并聽其握手口令，即完成了。應每天重復訓練，訓練時切記，勿操之過急和一個動作未熟悉，馬上又教另一個動作,是訓練實的最大禁忌。 —”臥倒(躺下)”的訓練-(飯前實施效果最好) 如果要訓練狗狗躺下，應找個安靜的場所，等它已安靜坐下來時雙手輕拉前足形成臥倒姿勢,只要平時讓它感到主人可信賴，就很容易訓練的成，同時拍拍它并稱贊它一番。 —”叫”的訓練 一只小狗不論是誰叫它都會搖尾撒嬌，但是對於一只大型狗的情況也是如此，那么就失去了警戒心了。尤其是愛玩犬，體格小威力不足，如果又過份溫馴，不但無法擔任看家的工作，可能還會被誘拐而遺失呢！ 其實狗狗并不想叫，你命令它叫，那是不可能的，因此須要在進食前訓練。每餐進食之前，它總會興奮的叫個不停配合”叫””叫”的命令，這是很容易做到的。萬一它并不吠叫，三番二次地命令之后，并沒有反應，可用腳踏它的腳或尾巴，或是走離而去。一只每日習於外出散步的小狗一旦主人時間到了，不帶它出去，是會吼叫的。以上種種不外是要狗狗知道主人發出叫的命令，應采取什么行動。當然，而叫了起來，應予愛撫說好。其次狗狗四、五個月以后，不要讓外人隨便靠近接觸，促使狗狗除了對主人之外，對於其他人隨意接近產生一種警戒心。或者利用進食的時候，請別人進來搶它的食物，此時，狗狗自然會叫起來，主人應給予鼓勵說”叫””叫”的命令，并予以安撫獎勵，建立起它的自信心。對主人產生信賴，而對別人產生排斥。 —“不要叫”禁吠的訓練 與上述情形相反的，有些狗狗卻很喜歡叫，真令人頭痛，同樣的也是需要訓練。這個訓練和先前所述面的訓練，雖然相反，但步調卻是一致的。主要的目的是讓狗狗知道，什么時候應該吠叫，有客人來時吠叫而制止不停你若是把它抱起來，反而會使它發生一個錯覺，以為剛才是做對了，其實應嚴厲地說：不要叫，或是責打，這樣狗狗自然就會改正過來。小狗獨居犬舍，太過無聊，叫了幾聲，你由他處來到，如果沒有什么事應責備，否則狗狗會以為只要它一叫，主人就會馬上來。進食前也可以反過來訓練，如果吠叫個不停，應予以”不要叫”的命令。以上任何動作，只要略有成就和進展都應在嘴巴旁邊口吻處拍拍，表示你的贊許。 —”進去”的訓練 “進去”的目的，主要是命令它進去狗屋的意思。剛開始的時候，用拉帶或用手把它強制推進去，同時發出”進去”的命令。尤其是夜晚入睡前，運動回來的時侯，每天可以重覆多次，一直到學會為止。其中有一點必須要注意的事，狗屋的位置不應常常更換，以免造成狗狗的混亂。等到學會了進去的動作，可試試不用手推，只發出命令就做到為止，爾后改變地方，以手指指出方向位置，命令它就位。以上的練習動作，最先是強制行為，而后一個命令一個動作，賞罰分明；若是室內愛玩犬，方法也是一樣的，如果有狗屋，應使之進入狗屋，或是坐在某一特定的地方，以示服從。 —”張口”的訓練 張口訓練并不難，首先要建立起”張開口來并不損失，反而有益”的信心來。基於這種信心為根本，最先應靠近犬體，愛撫使它安定下來，手掌從頭部、額頭，然后移到上額口吻，以虎口把上額口吻試著往上掀，如果遭到抵抗時，應立刻放下來，并予以稱贊”好””好”，過些時候在試試看。如果狗狗還是緊閉不開口，應耐心等待，不要無理施暴，以免弄巧成拙。 “一直到張開上口吻的同時，也要使下口吻張開”。飼主立刻在狗的大口里放進一塊它所喜歡吃的東西，如肉塊、餅干等等，這么來回幾次，會使愛犬感覺到張口是對自己蠻有利的感覺，那么訓練就成功了。以后喂藥時(抓著上巴,往喉嚨深處塞進去)也方便多了 這種訓練可以多試幾次，一直到飼主掀上口吻，而下口吻也會同時張開為止。要學會這種訓練，不必花費太多的時間，重覆幾次，狗狗就會記著，即使是一只很健忘的狗，三天的時間已經很足夠了。 —”不使撲身”的訓練 當狗狗看到主人外出而歸時，高興地撲上身，此時主人可能不喜歡，但應如何處理呢？原則上予以禁止，若在幼小的時候不給予改正，狗狗會直覺地以這種率直而充滿感情的方式，來表現出它內心的高興。如果想要禁止這種舉動，有二種方法。第一種方法是，當你外出歸來時，它往你身上或腿上撲，前腳高舉或一副興高采烈的時候，你用腳把它后腿絆倒，或是在它后趾上踏一下，它會感覺到疼痛而放棄，過后不久它又會重新再來，你應依法泡制再來一次，使它感覺到這個方法不行。 第二種方法是當它往上撲的時候，你用手抓住它的前趾，用力一握，它會感到疼痛而放棄，主要的目的是使它把往前撲和疼痛的感覺聯想起來。做完以上二種方法，主人可以立刻命令它坐下，如果順利達到了，往它頭上輕輕拍一拍以示加許。如此重覆訓練的結果，狗會感到往主人身上跳，反而不如坐下來等待主人的愛撫，作為主人的你，當然不吝於給予愛撫和夸獎了。 —”不亂咬東西”的訓練 狗狗有時會咬家俱褲管應該當面制止說不行，或者是打屁股。 狗狗喜歡咬東西有它的理由，幼犬時對四周的東西，充滿看好奇心，把物品當作玩伴玩，身體伏下，前肢向前，正是邀請的姿態。其次幼犬在出生后3~6個月，乳牙要轉變為永久齒的時候，特別喜歡咬東西，牙床發癢以致產生一種生理欲求的現象。第三點是一只成長力旺盛的幼犬，精力太過旺盛而無處發揮，尤其是成長期中的小狗為甚。除了強責及打屁骨的方法之外，還應檢討： （1）進房子以后，限制它在犬舍及運動場里玩耍。 （2）選用玩具給它玩，例如市售的牛皮制假骨頭、硬球，或是已經不再使用的東西（洋娃娃、鞋子等）。 （3）增加在外面的散步時間及運動量。 （4）這段喜咬的時間里，把可移動之物擱高或收藏起來。一只完全沒有咬癖的小狗，不是身體有病就是稟性不好，只要善於制止缸亂咬的行動，還是可以教好的。同時把它充沛的精力移到訓練上，二蒙其利，可以試試。 —”糾正咬癖”的訓練 狗的天性有偏向於愛管閑事的傾向，例如追逐移動的東西。這種現象在幼犬的時候尤為顯著；若這種現象不予以禁止，也會帶有神經質，’所以也應一并訓練。為了達到訓練的目的，可以帶它到比它弱小的動物面前，引誘它，看看它想接近的時候，立刻制止”不行”或責打，并且用拉帶把它拉回，照著此方法，一樣一樣地試。讓它知道主人為何不滿。 萬一小鳥或金魚已經被它殺死時，應把狗狗的頭部推到殘尸前，使它嗅過之后再責打它，讓它了解你為何不悅才罵它、打它。其他譬如窗子外的盆栽、花木等等，也是一樣的方法。此外有些小型狗還會咬來訪客人的后腳跟，這種小狗通常是性格上恐怖心防護心較強的緣故，應盡早防止。狗狗咬人為害較輕，此時嚴訓，長大之后才能放心帶它外出，才不致產生危險。否則上路要帶口罩也太麻煩了。一只常常被關在狗籠里，或是被綁起來的狗，行動上被長期控制，容易造成身心的不平衡，才會有咬癖的出現，主人既不帶它出去，又不和它玩，尤其不習慣於外界的人和物，一旦陌生人靠近，總以為要加害它，倒不如先下手為強。一個人如果長期囹圄於一個小天地里，身心也會不正常，這個道理對狗來說也是一樣的。................................................... **業的訓練** —“身邊側行跟進”的訓練 愛犬伴在身邊靠左側行走跟進的動作，看起來好像很容易，其實還是需要施教一番，這種訓練十分重要。城市里人口車輛都十分密集，任其奔走，很容易發生危險和車禍。 訓練之初，用短拉帶牽引在身旁左側，此時不應該把拉帶放得太長，使它任意行動。六月以后，開始實施嚴格的訓練，自幼深植側行跟進的習慣，等到養成習慣了以后，再逐步放長拉帶或完全不用拉帶[即高級動作中的無繩腳左側跟進]。 練習途中可能遇到超前的情形，應立刻拉回，如果賴著不走，則勉強拉它走，一種剌的項圈也可以幫你完訓。第三種情形是距離主人過遠，則可以利用排水道或圍墻的邊緣來訓練它，由於水溝會有跌落的危險，它自然只有緊靠在側行進一途了。訓練途中應交互運用賞罰，卻不便制造視散步為恐布心理了。 —”跳”的訓練 這種動作比較激烈，訓練之前應先認清你所飼養的犬種，是否能夠負荷得了，例如吉娃娃、博美、北京大等就比較不適合。像波士頓、迷你品及鐵利亞犬種 等以上的犬種較合適。以免發生骨折等問題。對於善跳的犬只來說”跳”的訓練并不困難，有些體格雖然大，卻不善於跳躍，像圣伯娜就并不適合於做這種訓練。把它當作一種訓練，或者會令人引以為苦，如果把它當作游戲來看待就容易得多了。 起先，找個低而矮的障礙物，人犬一起跨越的當兒，并發出”跳”的命令，由於阻礙的東西很低，很容易就越得過去，之后，命令它在障礙物的一方站好，主人再走到障礙物的另一方，發出”來””來”的命令，等到愛犬要起跳障礙物的時候發出”跳”的命令。學會了這種命令以后，慢慢地把障礙物的高度增加，每天練個幾回，做到了馬上予以夸獎。 當障礙物增高到某一種程度，狗狗可能不聽使喚越過障礙物，而由障礙物的旁邊跑過來，此時應予苛責說”不行”，并且把它帶到原來的地方重新試過。或者是以食物或皮球在原地訓練跳躍的訓練。也可以把跳高的訓練，改成跳遠，一條水溝，一塊木板等都是絕佳的好材料，因材施教，但應量力而為，你總不能奢望一只迷你品犬超越一只狼犬跳過六尺的高度，那是不合理的。 —”拿報紙”的訓練 清晨外出前，發出”報紙”的命令，小狗很快地把報紙咬來，是一件有趣的事情。 要想學會這種訓練，應該利用每天早上報紙送達的那一刻，發出”拿報紙”的命令。剛開始狗狗自然感到莫名其妙，主人應帶它到院子，把報紙拾起來，對者狗狗說”報紙”，并且拍拍它，以示獎勵，并打開它的嘴巴，使它咬著，并且拍拍它說”好””好”而后誘導它來到房子里，拿起報紙再贊賞一番，照這種方式重覆訓練三、五次，過了幾天，試著命令”拿報紙”，它就會立刻前往拿報紙，并送到主人的身邊，等著贊賞。這個小把戲，尤其對於小型室內愛玩犬，尤其魅力。想要狗狗做到這種動作，最重要的因素是給予夸獎。狗狗自然會領悟得快。有一點應該注意的事，報紙如果是放在信箱里，或拿不到的地方，那就不應該強人所雞，不便於實施這項訓練了。 —”乘車”的訓練 有時出去購物、郊游、旅行，帶著狗狗一起出門，可增加旅途的樂趣。那么狗狗如果能乖乖地安坐在車子里也是一件必要的訓練工作。而且外界景物一串串，狗狗因好奇把頭往外伸，很容易發生危險，因此養成安坐的習慣，應由平時實施訓練。 小狗乘車，首先應克服它恐懼的心理，在后座的家人應予適當安撫，安定情緒，使它安伏在車椅上，自小讓它坐慣了車子，就不再害怕。起先由短距離開始，譬如到市場購物，看球賽等等的機會訓練它。然后把距離拉長，自然會適應長途旅行。 上車之前，帶它到車門前命令它”等一下”，自己坐好駕駛位置以后，才打開另一扇門，命令它”來”而后”坐下”或”伏下”，頭幾回應把窗子關好，過些時候再打開窗子，萬一把頭探首窗外應立刻制止，一只平時訓練的狗，這點應該很容易做到的。并且到達后，還可以代為看守車子的工作。到達了目的地，也要等車子停好，打開車門之后，再命令它”出來”。最后要注意的是，外出以前飲水、進食應該限制，以免嘔吐，最好在排完大小便后再乘車。 —”不要弄倒”的訓練 為何狗狗吃東西的時候總把食物弄得滿地都是？這是因為狗狗嘴中的牙齒結構和人的不同，除了犬齒有作用之外，臼齒的作用很少，找到一塊食物，通常是用犬齒把它撕裂開來。另外有人解釋說，狗的習性有搶先一步，把好東西放進口中，比較安全的心理作用，了解它的本性再來要求它，”不要弄倒”的訓練就比較容易了。 首先在進食的時候，應就近監視，一旦發現到把食物弄到食盆以外的跡象，應立刻制止”不行”，再把東西拿走，但此時應該注意的是，勿使過分的打擾，妨害小狗，無法安心進食，內心里產生出非得趕快吃不可的手燥心理。 其次給予的食餌份量應該固定，每餐情形一樣，內容相同，它就不曾在食物里翻三倒四，而一口一口按步就食。萬一它把東西弄到食盆外，勿使再吃，也就是說食盆以內的東西才允許進口，如果看到有探首食盆以外的跡象，應立刻制止并責打口吻，把溢出的食物物拿走。 —”不亂吃”的訓練 (不吃自己排泄物)的訓練 散步途中，看到路旁有東西就揀來吃，不但不衛生，且易感染寄生蟲，因此需遵照下列方法來實施： （1）主人應徹底執行不要弄倒的訓練，平時做到翻倒在食器四周的東西不準吃。 （2）除了食器內的食物，一概不可以進口，應予以”不行”的制止命令，或輕打它口吻以示警告。如果沒有效果，請依下列的方法實施。（3）在庭院里或路上故意放點它所喜歡吃的東西而練習。散步以前或運動前，事先在必經之路放點東西，然后帶它從食物旁邊經過，它會就近取食，主人主應立刻制止，說不行并責打它。依照這種方法多次實驗，場所沒有一定的限制，院子里，房間里可以實施。這個練習必須在食物還沒有入口以前就要制止，等到入口再制止就已經來不及了。（4）或在食物里滲入芥末或是辣椒。前面的方法如果仍然沒有效果，可以在事先安排而丟棄的食物里放進芥末、辣椒等刺激物，使它吃進肚子以后感覺到不舒服，之后自然敬而遠之，再也提不起興趣了。 以上的方法，可以一步步地實施，例如改換場所，改變食物，不用拉帶任其自由的方式等方法訓練。小狗等到學會了這種訓練，才能確保安全無慮。 —”持物”的訓練 使用皮球、假骨頭等玩具，訓練愛犬拿回來的動作。把玩具投向不遠的地方，然后再下令它拿回來。 散步前，歸途中先訓練它咬著，及放下的動作。起先用一個它所感到有興趣的東西，如棒球、骨頭等，在它面前逗它，不必勉強它咬，等到最熱烈的時候，把皮球丟出去，讓它去咬，狗狗通常都會往前追逐，萬一不去咬或咬到一半或嗅完之后不感興起，或咬到別的地方等情形，應該帶它到皮球的地方拾起來，放進狗狗的嘴巴里，走回原地，并安撫它，卻不可用力將球往嘴巴里塞，會使它感到粗暴，而畏於訓練工作，每天訓練次數不可過多，五次已經足夠，改天再玩。學會拿來的動作，犬只把東西咬到主人的面前時，應予以贊美，表示你非常高興它學會了這一高極動作，而后在口唇邊一按，并命令它”放下”，反覆練習。 —”看家”的訓練 室內犬的看家任務是有人按電鈴或叩門時應立刻有反應，只要做到這一點就可以。如果事先訓練好”叫”的訓練，再來訓練這項任務就容易得多了。起先由家中之一員到門外按電鈴或叩門，主人則指著犬門發出”叫””叫”的命令，小狗叫了幾聲，主人立刻給予安撫、獎勵。過了10秒鐘再按鈴叩門，主人再發”叫”的命令，如此反覆實施，讓狗狗知道門鈴一有響聲就應該吠叫，主人會稱贊它等等措施。如此反覆數日，小狗自然會領受主人的心意。但是這種訓練有二點須要注意的是，按門鈴的人，其動作應有段落和間隔，主人才方便以及贊美狗狗做得對的夸獎、時間。第二點，如果因此而養成過份敏感，只聽到一點風聲雨落聲，吠叫個不停，是不行的，應適時第給予制止。否則外面的車聲、喇叭聲，以及電話聲也早晚鬼叫個不停，恐怕不會受人歡迎的。應該讓它了解到門鈴和電話鈴聲是不一樣的，方法不變，可以利用電鈴和電話聲等交換練習，方便辨別，做到了給它獎勵，做錯了苛責它。 另外有ㄉ品種小狗天性就比較和善**滿1歲后**如果對陌生人還是沒有警戒心,可請很少來家里的朋友假裝陌生人,叫它過來,如果小狗毫無警戒心接近,可將預先準備的皮帶或軟質水管,狠狠的用力在背部,抽它一鞭,讓它對陌生人產生警戒心,記憶深刻..{主人不可親自實施,以免角色錯亂,對你產生不信任感~} —”拒食”的訓練 人們正在吃飯，或是宴請客人時，狗狗在旁那一副期待的樣子，并不是一件好現象。尤其是室內的愛玩犬遇到這種機會很多，其中的一種心里，是由於有客在場，對愛犬給予寬容。第二種情形是把它當作家里的一份子看待。把它當作家里一份子來看待是不錯的，但是因為礙於面子而予以寬容，卻無法使它了解到，隨便取食之后，會破壞了原先的訓練”效果”。另外一點，平時做為一只看門狗，為擔負看家的責任，做不到拒食，如果由人為有意的下毒，或以食物為餌而引誘之，如此演變下來，豈不喪失了養狗的意義。為了避免有類似情形發生，最好的訓練方法是使它直接看到家人進食。 起先桌面上掉下來的東西，地會三番二次要揀起來吃，應予制止，說”不行”。如果沒有效果，應責打它或是以前面的方法，把食物放進辛酸苦辣的東西誘食之。或是請客人喂食，一旦吃進肚子里，自然會感到難受不堪，經過幾次經驗之后，它自然會感到人吃的東西，并不好吃的結論。另外，在訓練的過程中，如果有好的表現，記得要適時地給予獎勵和安撫摘自公益成語：www.zfbfc.com
12. 狗不夜吠，民不見吏，郡中大治 什么意思
原文：齊奄家畜一貓，自奇之，號于人曰“虎貓”。 客說之曰：“虎誠猛，不如龍之神也。請更名‘龍貓’。” 又客說之曰：“龍固神于虎也。龍升天須浮云，云其尚于龍乎？不如名曰‘云’。” 又客說之曰：“云靄蔽天，風倏散之，云故不敵風也，請更名‘風’。”又客說之曰：“大風飚起，維屏以墻，斯足蔽矣。風其如墻何？名之曰‘墻貓’可。” 又客說之曰：“維墻雖固，維鼠穴之，墻斯屺矣。墻又如鼠何？即名曰‘鼠貓’可也。” 東里丈人嗤之曰：“嘻嘻！捕鼠者固貓也，貓即貓耳，胡為自失本真哉？” 譯文：齊奄養了一只貓，自認為它很奇特，告訴別人說它的大名是“虎貓”。客人勸他道：“虎的確很猛，（但）不如龍的神通。請改名為‘龍貓’。”另一個客人勸他道：“龍確實比虎更神通。龍升天必須浮在云上，云它比龍更高級吧？不如叫‘云’。”另一個客人全他道：“云霧遮蔽天空，風倏的一下就把它吹散了，云所以是不敵風啊，請改名風‘風’。”另一個客人全他說：“大風狂起，用墻來遮擋，就足夠擋蔽了。風和墻比如何？給它取名叫‘墻貓’好了。”另一個客人勸說他道：“墻雖然牢固，老鼠在它里面打洞，墻全都倒塌啦。墻和老鼠比如何？給它取名叫‘鼠貓’好了？” 東里老人嗤之以鼻道：“呵呵！捕鼠的本來就是貓，貓就是貓，干嗎要自己失去本來和真實啊？” 一錢太守--劉寵.........用典詩句. 大錢送劉寵 東漢中后期，朝臣上下極其腐敗，卻也有出淤泥而不染的清官，會稽（今紹興東南）太守劉寵就是其中一個。據《越中雜識》記載，劉寵，字祖榮，東萊牟平人，以明經舉孝廉。東漢桓帝時，拜授會稽太守。 會稽郡比較偏僻荒涼，當地老百姓不斷受到貪官剝削，日子過得很苦。劉寵任會稽太守，改革弊政，廢除苛捐雜稅，為治河患身先士卒上堤勞作，視百姓之疾為父母之疾，為官十分清廉，給老百姓做了不少好事。《后漢書》說：「寵治越，狗不夜吠，民不見吏，郡中大治」。 離任時，有五、六位居住若耶溪山谷中的老人趕來向他道別。他們向劉寵表達越中百姓對他的感激、敬重之情，并每人奉百錢相贈。劉太守再三推辭不受，見其長跪不起，盛情難卻，只得從各人手中選一大錢受之。當他出陰山界至西小江時，投錢于水中而去。劉寵曾感嘆道：「為官之道，舍一分則民多一分賜，取一梁惠王說：“我治理梁國，真是費盡心力了。河內地方遭了饑荒，我便把那里的百姓遷移到河東，同時把河東的糧食運到河內。河東遭了饑荒，也這樣辦。我曾經考察過鄰國的政事，沒有誰能像我這樣盡心的。可是，鄰國的百姓并不因此減少，我的百姓并不因此加多，這是什么緣故呢？”孟子回答說：“大王喜歡戰爭，那就請讓我用戰爭打個比喻吧。戰鼓冬冬敲響，槍尖刀鋒剛一接觸，有些士兵就拋下盔甲，拖著兵器向后逃跑。有的人跑了一百步停住腳，有的人跑了五十步停住腳。那些跑了五十步的士兵，竟恥笑跑了一百步的士兵，可以嗎？”惠王說：“不可以。只不過他們沒有跑到一百步罷了，但這也是逃跑呀。”孟子說：“大王如果懂得這個道理，那就不要希望百姓比鄰國多了。文則官少值一文錢！」故世人譽稱他為「一錢太守」。 據傳自劉寵投錢后，投錢地段的江水更加清澈。為紀念這位勤政清廉、為民造福的太守，人們遂稱此地為「錢清鎮」，稱這段江為錢清江，并建造了「一錢太守廟」，又在臨江構筑一亭，取名清水亭，當地人稱選錢亭、一錢亭。本內容來自www.zfbfc.com