“家”的成語「諸子百家」

目錄索引：
1：成語“諸子百家”的詞條資料
2：諸子百家有哪些
3：諸子百家有哪些?
4：諸子百家分別是哪些?以及代表人物和主張的思想.
5：中國諸子百家有哪些？各自的思想分別是什么？

成語“諸子百家”的詞條資料

成語讀音：zhū zǐ bǎi jiā
成語簡拼：ZZBJ
成語注音：ㄓㄨ ㄗˇ ㄅㄞˇ ㄐ一ㄚ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：百家諸子
成語出處：西漢 司馬遷《史記 屈原賈生列傳》：“賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。” 公益成語：www.zfbfc.com
成語解釋：諸子：指孔子、老子、莊子、荀子等；百家：指儒家、道家、墨家、法家等各種學術思想派別的總稱。后用來對我國先秦學術思想派別的總稱。
成語用法：諸子百家聯合式；作賓語、定語；指各種學術流派。
成語造句：春秋戰國時期的諸子百家對我國學術思想的影響是深遠的。
英文翻譯：the hundred schools of thought
日文翻譯：諸子百家(しょしひゃっか)

成語“諸子百家”的擴展資料

1. 諸子百家有哪些
諸子百家包括有道家、兵家、墨家、法家、名家、陰陽家、雜家等。主要的代表人物有老子、莊子、孫武、墨子、韓非、李斯、鄧析、惠施、公孫龍、桓團、鄒衍、蘇秦、張儀 、?呂不韋 等。拓展資料：諸子百家是對春秋、戰國、秦漢時期各種學術派別的總稱，據《漢書·藝文志》的記載，數得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋書·經籍志》《四庫全書總目》等書則記載’諸子百家’實有上千家。但流傳較廣、影響較大、最為著名的不過幾十家而已。歸納而言只有12家被發展成學派。諸子百家之流傳中最為廣泛的是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家、兵家、醫家。中國在古代創造了燦爛的文化藝術，具有鮮明的特色。中國有五千多年有文字可考的歷史，文化典籍極其豐富。在春秋戰國時期，各種思想學術流派的成就，與同期古希臘文明相輝映;以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學體系，形成諸子百家爭鳴的繁榮局面。幾經周折以孔子、孟子為代表的儒家思想在宋朝時期全面上位;同時，程度不同地影響其他少數民族，甚至影響到與中國相鄰的國家。
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2. 諸子百家有哪些?
一、道家：老子、莊子
二、兵家：孫武
三、墨家：墨子
四、法家：韓非、李斯
五、名家：鄧析、惠施、公孫龍和桓團
六、陰陽家：鄒衍
無作品
七、縱橫家：
蘇秦、張儀
八、雜家：
呂不韋
編《呂氏春秋》摘自公益成語：www.zfbfc.com
3. 諸子百家分別是哪些?以及代表人物和主張的思想.
“諸子”指的是中國先秦時期管子、老子、孔子、莊子、墨子、孟子、荀子等學術思想的代表人物；
“百家”指的是法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家、兵家、醫家等學術流派的代表家。
“諸子百家”是后世對先秦學術思想人物和派別的總稱。
1、儒家：
代表人物：孔子、孟子、荀卿、董仲舒、二程、朱熹、王守仁。
代表作品：《論語》、《孟子》、《荀子》
儒家是戰國時期重要的學派之一，它以春秋時孔子為師，以六藝為法，崇尚“禮樂”和“仁義”，提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主張“德治”和“仁政”，重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。
孟子的思想主要是“民貴君輕”，提倡統治者實行“仁政”，在對人性的論述上，孟子認為人性本善，提出“性善論?”，與荀子的“性惡論”截然不同，荀子之所以提出人性本惡，也是戰國時期社會矛盾更加尖銳的表現。
2、道家：
代表人物：老子、莊子、慎到、楊朱。
作品：《道德經》、《莊子》、《黃帝四經》等。
道家以“道”為核心理念而得名，最早見于西漢歷史學家司馬談的《論六家要旨》，當初也叫道德家。
從廣義上來說，主要分為老莊派、黃老派、楊朱派三派，其中老莊派以大道為根、以自然為伍、以天地為師、以天性為尊，以無為為本，主張清虛自守、無為自化、萬物齊同、道法自然、遠離政治、逍遙自在，
政治理想是桃花源和至德之世，體現了“離用為體”的特點，成為了歷代文人雅士遠離殘酷現實的精神家園。
政治觀∶老莊派追求桃花源和至德之世，主張無為自化清靜自正；黃老道家追求大一統，主張因俗簡禮、寬刑簡政，依道生法，依法治國。兩者都主張無為而治。
人生觀∶黃老道家主張因循萬物，身國同治，老莊派主張萬物都有對立面，物極必反。因此，人們必須“知足寡欲”、“柔弱不爭”、“順應自然”，拋棄一切禮教的枷鎖，才能避免災禍。
3、墨家：
代表人物：墨子。
作品：《墨子》
墨家是戰國時期重要學派之一，創始人為墨翟。
墨家以“兼www.zfbfc.com
4. 中國諸子百家有哪些？各自的思想分別是什么？
法家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家、兵家、醫家等。
1、儒家
儒家是孔子所創立、孟子所發展、荀子所集其大成，之后延綿不斷，至今仍有一定生命力的學術流派。
提倡“忠恕”和不偏不倚的“中庸”之道，主張“德治”和“仁政”，重視道德倫理教育和人的自身修養的一個學術派別。
儒家強調教育的功能，認為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路。主張“有教無類”，對統治者和被統治者都應該進行教育，使全國上下都成為道德高尚的人。
在政治上，還主張以禮治國，以德服人，呼吁恢復“周禮”，并認為“周禮”是實現理想政治的理想大道。至戰國時，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子兩派。
2、法家
法家是中國歷史上提倡以法治為核心思想的重要學派，以富國強兵為己任， 《漢書·藝文志》列為“九流”之一。法家不是純粹的理論家，而是積極入世的行動派，它的思想也是著眼于法律的實際效用。
這一學派，經濟上主張廢井田，重農抑商、獎勵耕戰；政治上主張廢分封，設郡縣，君主制，仗勢用術，以嚴刑峻法進行統治；思想和教育方面，則主張以法為教，以吏為師。
其學說為君主制的大一統王朝的建立，提供了理論根據和行動方略。法家主張“以法治國”，而且提出了一整套的理論和方法。
這為后來建立的中央集的秦朝提供了有效的理論依據，后來的漢朝繼承了秦朝的集體制以及法律體制，成為中國古代封建社會的政治與法制主體。
3、道家
春秋時期，老子 集古圣先賢之大智慧。總結了古老的道家思想的精華，形成了道家完整系統的理論，標志著道家思想已經正式成型。道家是對中華哲學、文學、科技、藝術、音樂、養生、宗教等等影響最深遠的學派。
道家以“道”為核心理念而得名，最早見于西漢歷史學家司馬談的《論六家要旨》，當初也叫道德家。
從廣義上來說，主要分為老莊派、黃老派、楊朱派三派，其中老莊派以大道為根、以自然為伍、以天地為師、以天性為尊，以無為為本，主張清虛自守、無為自化、萬物齊同、道法自然、遠離政治、逍遙自在。
政治理想是桃花源和至德之世，體現了“離用為體”的特點本內容來自公益成語：www.zfbfc.com