因果不爽的意思_因果不爽的出處

目錄索引：
1：成語“因果不爽”的詞條資料
2：天理循環，報應不爽
3：因果循環報應不爽今生誰是來世客
4：因果報應,絲毫不爽什么意思
5：因果循環 報應不爽這句話的原文
6：因果報應,絲毫不爽什么意思
7：因果循環，報應不爽
8：天理昭昭因果不爽的意思

9：天道好還 報應不爽什么意思

10：“天理循環，報應不爽”出自哪里

11：因果報應 絲毫不爽啥意思

12：因果循環 報應不爽 這“爽”字如何解釋

成語“因果不爽”的詞條資料

成語讀音：yīn guǒ bù shuǎng
成語簡拼：YGBS
成語注音：一ㄣ ㄍㄨㄛˇ ㄅㄨˋ ㄕㄨㄤˇ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：主謂式成語
成語年代：當代成語
近義詞：因果報應
成語解釋：爽：失。佛教認為事物有起因，必有結果，因果報應從來不會違背
成語用法：因果不爽作賓語、定語；用于書面語。
成語造句：因果不爽的觀念不一定正確

成語“因果不爽”的擴展資料

1. 天理循環，報應不爽
　　因果一說，我國最早見于《易經》：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”的善有善報、惡有惡報的思想。其次《道德經》：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”的善惡因果轉化思想。我國的儒道二家都是一世因果論者，只講今世因果。西方的一神教，亦談因果。主張有一獨立個靈，由今生到后世，或落地獄，或升天堂。這是二世因果論者，只講今世和來世的因果。 佛教是三世因果論者，主張一切眾生的生命，是無限延續的，宛如大河流水，滔滔不盡，激起層層浪花。眾生的生與死，不過是生命之流中浪花的泛起與消散而已。它既不同于一世論者的“一死了之”，又不同于二世論者的“上帝造人”說。生命之流的水，是身口意三業的業水，有什么業即感什么果，如影之隨形。在感果時又繼續造業，導致未來新的果報，如此循環，無有窮盡。 依生命之河的流向和無限延續的特點，將佛教的三世因果論，名之曰因果循環律。這一定律，是佛教的人生觀。它能使人們充滿希望，鼓足勇氣，看清前途，努力創造自己和人類美好的未來。同時，也告訴人們：前生的思想言行，是自利利人的，善良而非邪惡的，今生即能得到好的果報。在今生受果時，如不再努力向善，死后便會被惡業所牽引，陷入黑暗悲慘的境地。這個定律最大的特點是把人們的思想從神的禁錮中解放出來，教育人們自己掌握自己的命運，自己創造自己的未來。在日常生活中，嚴格要求自己，諸惡莫做，眾善奉行。
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2. 因果循環報應不爽今生誰是來世客
這是一段三世因果文。主要是告訴我們因果循環，做事要心存善念。
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3. 因果報應,絲毫不爽什么意思
因果報應這件事情，從來沒有一絲一毫差錯。
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4. 因果循環 報應不爽這句話的原文
若犯得上反對廣泛后果會是大事情啊
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5. 因果報應,絲毫不爽什么意思
種什么因,便得什么樣的果,宇宙世間,森羅萬象永恒不變的真理.
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6. 因果循環，報應不爽
天地之間，唯有道顏
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7. 天理昭昭因果不爽的意思
就是說一切的天地之道理，一切的有為法都逃不出因果規律的范疇，即因果如實不虛的意思！
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8. 天道好還 報應不爽什么意思
因果報應是真實不虛的，果報來的時候一絲一毫都不會有差錯
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9. “天理循環，報應不爽”出自哪里
原句應為“以彼之道,還使彼身,天理循環,報應不爽.”
這句話是一句俗語，難查出處?？赡艹鲎苑鸾痰哪鶚劷?br>解釋:用你的方法，反過來對付你，這是循環往復(永不改變)的天理，報應起來是一點都不會有差錯的。
出典可能是佛教《涅盤經》:“善惡之報，如影隨形; 三世因果，循環不失?！?br>拓展知識：
《涅槃經》是佛教經典。又稱《大般涅槃經》、《大涅槃經》。中國北涼曇無讖譯。40卷，13品。經中說佛身常住不滅，涅槃常樂我凈；宣稱“一切眾生悉有佛性”一闡提和聲聞、辟支佛均得成佛等大乘思想。為大乘佛教前期作品，約于2～3世紀時成書。晉宋時對中國佛學界影響很大，為涅槃學派的本據經典。
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10. 因果報應 絲毫不爽啥意思
“縱使經百劫，所作業不亡。因緣會遇時，果報還自受”，就是說不管你做了什么都要受到報應，做善事有善報，做惡事有惡報，不管經歷多長時間，報應肯定會來?？梢栽凇鞍俣取敝兴阉鳌啊冬F代因果實錄一》重新排”，里面有很多關于轉世投胎、因果報應的事實，看了會令你大開眼界，阿彌陀佛！
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11. 因果循環 報應不爽 這“爽”字如何解釋
違背，差失,差錯的意思。報應總會到，不會有差錯
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