成語“（）（）施脂”「抹粉施脂」
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目錄索引：
1：成語“抹粉施脂”的詞條資料
2：“薄施脂粉，淡掃額眉”這句詩是什么意思？
3：請不要給我涂脂抹粉
4：魏晉南北朝時期的男人為何要涂脂抹粉？
5：“薄施脂粉，淡掃額眉”這句詩是什么意思？
6：現代施粉用粉撲，古代施粉用什么工具？涂胭脂用什...
7：薄施脂粉 淡掃額眉 這個詩是什么意思
8：魏晉南北朝時期的男人為何要涂脂抹粉？
成語“抹粉施脂”的詞條資料
成語簡拼：MFSZ
成語注音：ㄇㄛˋ ㄈㄣˇ ㄕ ㄓ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
成語解釋：見“搽脂抹粉”。
成語“抹粉施脂”的擴展資料
1. “薄施脂粉，淡掃額眉”這句詩是什么意思？只嫌脂粉會玷污她的美艷，淡描蛾眉就進去朝見至尊。
出自：唐朝詩人張祜的古詩作品《集靈臺·其二》，其古詩全文如下：
虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。
卻嫌脂粉污顏色，淡掃峨眉朝至尊。
【注釋】
⑴虢國夫人：楊貴妃三姊的封號
⑵平明：天剛亮時
⑶至尊：最尊貴的位置，特指皇位
【翻譯】
虢國夫人受到皇上的寵恩，大清早就騎馬進入了宮門。只嫌脂粉會玷污她的美艷，淡描蛾眉就進去朝見至尊。
【賞析】
第二首諷虢國夫人的驕縱風騷。傳說玄宗和虢國夫人間有曖昧關系。詩的首句開門見山，揭出一篇主旨。“承主恩”三字，似羨似諷，已將虢國夫人置于寵妃地位。以下即具體敘寫“承主恩”的虢國夫人如何恃寵獻媚的情狀。但作者不去羅列鋪敘他們之間的種種暖昧情事，而是集中筆墨寫虢國夫人朝見玄宗的情形，以一斑窺全豹。第二句“平明騎馬入宮門”，表面上像是泛泛敘事，實際上卻是生動的細節描寫。平明時分，百官朝見皇帝的儀式已經結束，虢國夫人本來就不是官員，卻要入宮朝見，而且是“騎馬”直入，這正顯示出虢國夫人享有自由出入宮禁的特，而且像這樣如入無人之地似的進入宮廷在她已經是家常便飯。宮禁的森嚴，朝廷的禮儀于她是沒有任何約束力的。這一細節，生動地表現了虢國夫人的恃寵驕縱之態，也從側面透露了玄宗的特殊寵幸和他們之間非比尋常的關系。“卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。”
三四兩句又進一步集中筆墨，寫虢國夫人朝見玄宗時的妝飾。宋樂史《楊太真外傳》說：“虢國不施妝粉，自炫美艷，常素面朝天。”這記載很可能本自張祜這首詩，但“自炫美艷”四字倒是十分準確地道出了虢國夫人“素面朝天”的真實意圖和心理狀態。表面上看，虢國此舉似乎表明她和那些濃妝艷抹、獻媚邀寵的嬪妃、宮眷不同，不屑于與這些庸俗者為伍，實際上她之所以“淡掃蛾眉”卻是因為怕脂粉污損了自己本來的天姿國色，以致出眾的容貌達不到出眾的效果，反而不為“至尊”所特別垂青。對她來說，不施脂粉、淡掃蛾眉乃是一種不妝飾的妝飾，一種比濃妝艷抹更加著意的獻媚邀寵的舉動。這個典型細節，生動而深刻地表現了虢國夫人自詡美貌、刻意邀寵，但又極力加以掩飾的心理，揭示了這位貴婦人工于心計的性格公益成語網：www.zfbfc.com
2. 請不要給我涂脂抹粉
增之一分則太長減之一分則太短(因為呀,我的名字叫)---真理胡亂寫咯，為什么在反病毒里面？
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3. 魏晉南北朝時期的男人為何要涂脂抹粉？
魏晉南北朝時期，是中國古代文化碰撞最為明顯的，人們十分信奉佛學，而佛像又過于偏女性化，所以很多雅士將自己打扮的偏女性化，漸漸的，很多人都以這個為標準打扮自己，其中最出名恐怕就是潘安了，潘安是有名的美男子，每次出門都有引來很多女子跟在自己的馬車的后面。
后來，魏晉時期的帝王也都喜歡那些過于陰柔的男子，更嚴重的就是喜歡男人，這種情況還蔓延到了一些豪門里，于是為了奉承帝王，也紛紛在家里豢養了一些美貌的男子，每當家里來客人的時候就會讓他們出來招待客人，吟詩作畫，詩詞歌賦，營造一幅興盛的樣子。
更甚至，有的人還認為家里能豢養這樣的美男子才是衡量是否是世家大族的唯一標會，于是上行下效，一些貧民也認為這才是雅士的作風，家里有好看的男兒就會讓他打扮一番，希望可以得到那些世家大族的看重，從而一步登天。
再有人發明了五石散，其實這就是一種可以讓人產生幻覺，行為舉止不正常的藥，很多人用過五石散后，還宣傳這才是名人雅士該有的風骨，在五石散的推崇下，無數人的男人，認為這才是人性最真實的表露，他們把自己打扮漂漂亮亮的，有的如西施般的病態美，有的飄逸出塵，有的如高嶺之花不可褻瀆，有的如冰山美人一樣，行走在街頭上，但不管怎么樣這都是他們對美的一個追求，也是那個時代的特征。摘自公益成語：www.zfbfc.com
4. “薄施脂粉，淡掃額眉”這句詩是什么意思？
只嫌脂粉會玷污她的美艷，淡描蛾眉就進去朝見至尊。
出自：唐朝詩人張祜的古詩作品《集靈臺·其二》，其古詩全文如下：
虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。
卻嫌脂粉污顏色，淡掃峨眉朝至尊。
【注釋】
⑴虢國夫人：楊貴妃三姊的封號
⑵平明：天剛亮時
⑶至尊：最尊貴的位置，特指皇位
【翻譯】
虢國夫人受到皇上的寵恩，大清早就騎馬進入了宮門。只嫌脂粉會玷污她的美艷，淡描蛾眉就進去朝見至尊。
【賞析】
第二首諷虢國夫人的驕縱風騷。傳說玄宗和虢國夫人間有曖昧關系。詩的首句開門見山，揭出一篇主旨。“承主恩”三字，似羨似諷，已將虢國夫人置于寵妃地位。以下即具體敘寫“承主恩”的虢國夫人如何恃寵獻媚的情狀。但作者不去羅列鋪敘他們之間的種種暖昧情事，而是集中筆墨寫虢國夫人朝見玄宗的情形，以一斑窺全豹。第二句“平明騎馬入宮門”，表面上像是泛泛敘事，實際上卻是生動的細節描寫。平明時分，百官朝見皇帝的儀式已經結束，虢國夫人本來就不是官員，卻要入宮朝見，而且是“騎馬”直入，這正顯示出虢國夫人享有自由出入宮禁的特，而且像這樣如入無人之地似的進入宮廷在她已經是家常便飯。宮禁的森嚴，朝廷的禮儀于她是沒有任何約束力的。這一細節，生動地表現了虢國夫人的恃寵驕縱之態，也從側面透露了玄宗的特殊寵幸和他們之間非比尋常的關系。“卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。”
三四兩句又進一步集中筆墨，寫虢國夫人朝見玄宗時的妝飾。宋樂史《楊太真外傳》說：“虢國不施妝粉，自炫美艷，常素面朝天。”這記載很可能本自張祜這首詩，但“自炫美艷”四字倒是十分準確地道出了虢國夫人“素面朝天”的真實意圖和心理狀態。表面上看，虢國此舉似乎表明她和那些濃妝艷抹、獻媚邀寵的嬪妃、宮眷不同，不屑于與這些庸俗者為伍，實際上她之所以“淡掃蛾眉”卻是因為怕脂粉污損了自己本來的天姿國色，以致出眾的容貌達不到出眾的效果，反而不為“至尊”所特別垂青。對她來說，不施脂粉、淡掃蛾眉乃是一種不妝飾的妝飾，一種比濃妝艷抹更加著意的獻媚邀寵的舉動。這個典型細節，生動而深刻地表現了虢國夫人自詡美貌、刻意邀寵，但又極力加以掩飾的心理，揭示了這位貴婦人工于心計的性格來自www.zfbfc.com
5. 現代施粉用粉撲，古代施粉用什么工具？涂胭脂用什...
戰國時期便有鉛粉撲面的女子了.尋常女子裝扮自己的素材都聚集在私人地梳妝奩.如銅鏡 貼花,眉黛，口脂,細綢段之類的道具 另外古時胭脂可以泛指所有彩妝的化妝品. 而胭脂本身只是紅妝涂料 有說法起最早源于匈奴地區的焉支山. 涂抹用妝筆（眉筆）或者刷子. 工具多用獸毛制成.
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6. 薄施脂粉 淡掃額眉 這個詩是什么意思
輕輕地掃一層脂粉在額頭上，這是古代女人描眉施粉化妝啊！
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7. 魏晉南北朝時期的男人為何要涂脂抹粉？
魏晉南北朝時期，是中國古代文化碰撞最為明顯的，人們十分信奉佛學，而佛像又過于偏女性化，所以很多雅士將自己打扮的偏女性化，漸漸的，很多人都以這個為標準打扮自己，其中最出名恐怕就是潘安了，潘安是有名的美男子，每次出門都有引來很多女子跟在自己的馬車的后面。
后來，魏晉時期的帝王也都喜歡那些過于陰柔的男子，更嚴重的就是喜歡男人，這種情況還蔓延到了一些豪門里，于是為了奉承帝王，也紛紛在家里豢養了一些美貌的男子，每當家里來客人的時候就會讓他們出來招待客人，吟詩作畫，詩詞歌賦，營造一幅興盛的樣子。
更甚至，有的人還認為家里能豢養這樣的美男子才是衡量是否是世家大族的唯一標會，于是上行下效，一些貧民也認為這才是雅士的作風，家里有好看的男兒就會讓他打扮一番，希望可以得到那些世家大族的看重，從而一步登天。
再有人發明了五石散，其實這就是一種可以讓人產生幻覺，行為舉止不正常的藥，很多人用過五石散后，還宣傳這才是名人雅士該有的風骨，在五石散的推崇下，無數人的男人，認為這才是人性最真實的表露，他們把自己打扮漂漂亮亮的，有的如西施般的病態美，有的飄逸出塵，有的如高嶺之花不可褻瀆，有的如冰山美人一樣，行走在街頭上，但不管怎么樣這都是他們對美的一個追求，也是那個時代的特征。摘自公益成語：www.zfbfc.com
8. 薄施脂粉 淡掃額眉 這個詩是什么意思
輕輕地掃一層脂粉在額頭上，這是古代女人描眉施粉化妝啊！
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9. 現代施粉用粉撲，古代施粉用什么工具？涂胭脂用什...
戰國時期便有鉛粉撲面的女子了.尋常女子裝扮自己的素材都聚集在私人地梳妝奩.如銅鏡 貼花,眉黛，口脂,細綢段之類的道具 另外古時胭脂可以泛指所有彩妝的化妝品. 而胭脂本身只是紅妝涂料 有說法起最早源于匈奴地區的焉支山. 涂抹用妝筆（眉筆）或者刷子. 工具多用獸毛制成.
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10. 請不要給我涂脂抹粉
增之一分則太長減之一分則太短(因為呀,我的名字叫)---真理胡亂寫咯，為什么在反病毒里面？
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11. 我姓施，你說紅線密織相思君知，后來抹粉施脂色衰...
當初，來來往往恩恩愛愛互相思念你怎會不知，現在抹上粉脂也遮不住美色衰退、情愛消逝。紅線，常指男女婚姻多系前定,仿佛有根線暗中牽系；這里指往來密切。施：加上，涂上（與姓施沒有關系）。馳：跑。
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