成語“片()不()”「片瓦不留」

目錄索引：
1：成語“片瓦不留”的詞條資料
2：雨果給巴特雷上尉的一封信 原文
3：趙永存寓意什么？
4：什么什么不留 有成語
5：片瓦不留是什么意思
6：有一個成語叫什么無什么留
7：什么不留什么成語
8：什么不留的成語

成語“片瓦不留”的詞條資料

成語繁體：片瓦不畱
成語讀音：piàn wǎ bù liú
成語簡拼：PWBL
成語注音：ㄆ一ㄢˋ ㄨㄚˇ ㄅㄨˋ ㄌ一ㄡˊ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
近義詞：片瓦不存、片瓦無存
成語出處：明·馮夢龍《喻世明言》第一卷：“那婆子被蔣家打得個片瓦不留，婆子安身不牢，也搬在隔縣去了。”來自www.zfbfc.com
成語解釋：同“片瓦無存”。
成語用法：片瓦不留作定語、狀語；用于戰爭或災難等。
成語造句：蔡東藩《清史通俗演義》第89回：“臣聞武衛軍中有大炮，若攻使館，立即片瓦不留。”
英文翻譯：be razed to the ground

成語“片瓦不留”的擴展資料

1. 雨果給巴特雷上尉的一封信 原文
雨果致巴特雷上尉的一封信（原文）：
先生，你征求我對遠征中國的看法。你認為這次遠征行動干得體面而漂亮。你如此重視我的想法，真是太客氣了。在你看來，這次在維多利亞女王和拿破侖皇帝旗號下進行的遠征中國的行動是法蘭西和英格蘭共享之榮耀。你希望知道我認為可在多大程度上對英法的這一勝利表示贊同。
既然你想知道，那么下面就是我的看法：在地球上某個地方，曾經有一個世界奇跡，它的名字叫圓明園。藝術有兩個原則：理念和夢幻。理念產生了西方藝術，夢幻產生了東方藝術。如同帕特農神殿是理念藝術的代表一樣，圓明園是夢幻藝術的代表。
它薈萃了一個民族的幾乎是超人類的想象力所創作的全部成果。與帕特農不同的是，圓明園不但是一個絕無僅有、舉世無雙的杰作，而且堪稱夢幻藝術之崇高典范——如果夢幻可以有典范的話。你可以去想象一個你無法用語言描繪的、仙境般的建筑，那就是圓明園。
這夢幻奇景是用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建成，雪松木作梁，以寶石點綴，用絲綢覆蓋；祭臺、閨房、城堡分布其中，諸神眾鬼就位于內；彩釉熠熠，金碧生輝；在頗具詩人氣質的能工巧匠創造出天方夜譚般的仙境之后，
再加上花園、水池及水霧彌漫的噴泉、悠閑信步的天鵝、白鸛和孔雀。一言以蔽之：這是一個以宮殿、廟宇形式表現出的充滿人類神奇幻想的、奪目耀眼的寶洞。這就是圓明園。它是靠兩代人的長期辛勞才問世的。這座宛如城市、跨世紀的建筑是為誰而建?是為世界人民。
因為歷史的結晶是于全人類的。世界上的藝術家、詩人、哲學家都知道有個圓明園，伏爾泰現在還提起它。人們常說，希臘有帕特農神殿，埃及有金字塔，羅馬有競技場，巴黎有巴黎圣母院，東方有圓明園。盡管有人不曾見過它，但都夢想著它。
這是一個震撼人心的、尚不被外人熟知的杰作，就像在黃昏中，從歐洲文明的地平線上看到的遙遠的亞洲文明的倩影。
這個奇跡現已不復存在。
一天，兩個強盜走進了圓明園，一個搶掠，一個放火。可以說，勝利是偷盜者的勝利，兩個勝利者一起徹底毀滅了圓明園。人們仿佛又看到了因將帕特農拆運回英國而臭名遠揚的額爾金的名字。
當初在帕特農所發生的事情又在圓明園重演了，而且這次干得更兇、更徹底，以至于片瓦不留。我們所有教堂的所有珍品加起來也抵不上這座神奇無比、光彩奪目的東方博物館。那里不僅有藝術珍品，而且還有數不勝數的金銀財寶。
多么偉大的功績!多么豐碩的意外橫財!這兩個勝利者一個裝滿了口袋，另一個裝滿了錢柜。然后勾肩搭臂，眉開眼笑地回到了歐洲，這就是兩個強盜的故事。
我們歐洲人自認為是文明人，而在我們眼里，中國人是野蠻人，可這就是文明人對野蠻人的所作所為。
在歷史面前，這兩個強盜分別叫作法蘭西和英吉利。但我要抗議，而且我感謝你給我提供了這樣一個機會。統治者犯的罪并不是被統治者的錯，政府有時會成為強盜，但人民永遠也不會。
法蘭西帝國將一半戰利品裝入了自己的腰包，而且現在還儼然以主人自居，炫耀從圓明園搶來的精美絕倫的古董。我希望有一天，法蘭西能夠脫胎換骨，洗心革面，將這不義之財歸還給被搶掠的中國。
在此之前，我謹作證：發生了一場偷盜，作案者是兩個強盜。
先生，這就是我對遠征中國的贊美之辭。
維克多·雨果
1861年11月25日于歐特維爾——豪斯
擴展資料：
雨果致巴特雷上尉的一封信（英文）：
Sir, you asked me for my opinion on the expedition to China. You think the expedition was done decently and beautifully. It’s very kind of you to attach so much importance to my idea.?
In your opinion, this expedition to China under the banner of Queen Victoria.And Emperor Napoleon is an honor shared by France and England.?
You want to know to what extent I think I can endorse this victory by Britain and France.
Now that you want to know, here is my opinion: somewhere on earth, there was a world miracle, its name is Yuanmingyuan. Art has two principles: concept and dream.?
Idea proces western art, and fantasy proces Oriental art. Just as the Parthenon is the representative of the art of ideas, the Yuanmingyuan is the representative of the art of dreams.
It gathers almost all the achievements of a nation created by superhuman imagination. Unlike Paternon, Yuanmingyuan is not only a unique and unparalleled masterpiece,?
but also a lofty model of dreamlike Art - if dreams can be exemplified. You can imagine a fairyland building that you can’t describe in words. That’s the Yuanmingyuan.
This fantasy is built of marble, white marble, bronze and porcelain, cedar beams, gemstones and silk covers; the altars, boudoirs and castles are distributed among them,
and the gods and ghosts are in them; the glaze is shining, and the golden blue is shining; after the poet-like skilled craftsmen have created the fairyland of the night.Plus gardens, pools and misty fountains, leisurely swans, storks and peacocks.?
In a word, it is a dazzling treasure cave in the form of palaces and temples, full of human fantasies. This is the Yuanmingyuan. It came into being through the long-term hard work of two generations.?
For whom is this city-like, cross-century building built? For the people of the world.Because the crystallization of history belongs to all mankind. Artists, poets and philosophers all know that there is a Yuanmingyuan. Voltaire still mentions it.?
It is often said that there are Parthenon Temple in Greece, pyramids in Egypt, arenas in Rome, Notre Dame in Paris and Yuanmingyuan in the east.
Although some people have never seen it, they all dream of it.This is an impressive and unknown masterpiece, just like the distant Asian civilization seen from the horizon of European civilization at sk.
This miracle no longer exists.
One day, two robbers entered the Yuanmingyuan, one looted and the other set fire to it. It can be said that victory is the victory of the thieves. Together, the two winners completely destroyed the Yuanmingyuan.?
It was as if the name of Erkin, which was notorious for the removal of Patron back to England, had been seen again.
What had happened in Paternon was repeated in the Old Summer Palace, and this time it was done more fiercely and thoroughly, so that nothing remained.?
Together, all the treasures of our churches are not equal to the magnificent Oriental Museum.?
There are not only art treasures, but also numerous treasures of gold and silver.What a feat! What a windfall! One of the two winners is full of pockets, the other is full of money cabinets.?
Then he went back to Europe, shoulder to shoulder, arm to arm, and eyebrows to laugh. This is the story of two robbers.
We Europeans think of ourselves as civilized people, and in our eyes, the Chinese are barbarians, but this is what civilized people do to barbarians.
In the face of history, the two robbers were called France and England respectively. But I protest, and I thank you for offering me such an opportunity. The crime committed by the ruler is not the fault of the ruled.?
The government sometimes becomes a robber, but the people will never.The French Empire packed half of its spoils into its own pockets, and now regards itself as its owner, showing off the exquisite antiques stolen from the Yuanmingyuan.?
I hope that one day France will be able to make a fresh start and return the unjust wealth to the looted China.
Before that, I would like to testify that there was a theft committed by two robbers.
Sir, this is my compliment on the expedition to China.
Victor Hugo
House, Ottville, 25 November 1861.
參考資料來源：百度百科-致巴特雷上尉的信摘自公益成語：www.zfbfc.com
2. 趙永存寓意什么？
作者：逸云軒主 出自：逸云軒 瀏覽/評論：62/0 日期：2008年6月14日 07:14 夕陽透入書房 馮驥才 我常常在黃昏時分，坐在書房里，享受夕陽穿窗而入帶來的那一種異樣的神奇。【為什么作者會在黃昏時分坐在書房里享受夕陽穿窗而過？夕陽穿窗帶來了怎樣的神奇？開篇設置懸念，讓人欲罷不能。】 此刻，書房已經暗下來。到處堆放的書籍文稿以及藝術品重重疊疊地浸沒在陰影里。【此處書房背景的介紹為后文的展開做了鋪墊。】 暮時的陽光，已經失去了白日里的咄咄逼人。【運用擬人的手法，形象地說明了夕照的特點。】它變得很溫和，很紅，好像一種橘色的燈光，不管什么東西給它一照，全都分外的美麗。【這是一句主觀味很濃的話語，話里面加入了作者很多的主觀情感，從“不管……全都”這組關聯詞可以看出作者對夕照充滿愛意。】首先是窗臺上那盆已經衰敗的藤草，此刻像鍍了金一樣，蓬勃發光；跟著書桌上的玻璃燈罩，亮閃閃的，仿佛打開了燈；然后，這一大片橙色的夕照帶著窗欞和外邊的樹影，斑斑駁駁投射【“投射”，是帶有一定目的性的，有突顯的效果。作者通過“投射”一詞，使夕照形成如投影一般的效果，將讀者的目光帶到了大書架上的《傅雷文集》上，從而凸顯了“我可以永存”的寓意。】在東墻那邊一排大書架上。有陰影的地方書皆晦暗，光照的地方連書脊上的文字也看得異常分明。《傅雷文集》的書名是燙金的，金燦燦放著光芒，好像在驕傲地說：“我可以永存。” 【此句在此起承上啟下的作用，使得文章過渡自然，由上面夕照下景物的描寫轉為探討人生的哲理。】 怎樣的事物才能真正地永存？阿房宮和華清池都已片瓦不留，李杜的名句和老莊的格言卻一字不誤地鐫刻在每個華人的心里。【運用對比手法，“片瓦不留”和“一字不誤”有力地突出了能真正永存是非物質的東西。】世上綿延已久的還是非物質的東西——思想與精神。能夠準確地記憶思想的只有文字。【文字所承載的精神具有不朽的生命力，呼應了上段段尾的“我可以永存”。】所以說，文字是我們的生命。【此話具有深意，文字能夠準確地記憶思想和精神，我們人生境界的提升靠的是文字所記憶的思想和精神，我們人生思考的傳承仍然靠的是文字，所以文字應成為我們生命中最重要的一部分，文字所代表的文化應占據我們生命中最重要的位置。】 當夕陽移到我的桌面上，每件案頭物品都變得妙不可言。【這句話說得太妙了，不同情境下的事物會觸發觀察者不同角度的思考。案頭物品作者平日應看的爛熟于胸，如今在夕陽的照射之下，物品顯示出與平日不同的情態，從而觸發了作者的思考。】一尊蘇格拉底的小雕像隱在暗中，一束細細的光芒從一叢筆桿的縫隙中穿【“穿”，寫夕照穿過筆叢的縫隙，投射到了隱在黑暗中的蘇格拉底小雕像的嘴巴上，“似乎想撬開他的嘴巴”。這一“穿”字，寫出了夕照對“黑暗”的穿透力，這其實也是作者面對混沌的商品世界的一種思考和期盼。】過，停在他的嘴唇之間，似乎想撬開他的嘴巴，聽一聽這位古希臘的哲人對如今這個混沌而荒謬的商品世界的醒世之言。【細細的光芒穿過縫隙停在哲人的嘴唇之間，這是多么美妙的情境，而此情境又恰恰吻合了作者的心境，一個“撬”，作者賦予陽光以人的情感，將自己欲要做的事說成是陽光想要做的事。聽一聽的內容道出了作者的思考，此處由上面的強調文化應占據我們生命中的重要地位轉為思考在傳統文化與商品經濟激烈碰撞時文化遺產的處境問題。】但他口含夕陽，緊閉嘴巴，一聲不吭。 昨天的哲人只能解釋昨天，今天的答案還得來自今人。這樣說來，一聲不吭的原來是我們自己。【哲人為什么口含夕陽，緊閉嘴巴，一聲不吭，是故作沉思狀嗎？原來是昨天的哲人只能解釋昨天，只能對他所處的時代思考后發出醒世之言，而不能對我們今天的商品世界提出醒世之言。對于商品世界的醒世之言只能由今人經過思考后自己提出來。作者在這里指出了商品世界對于人精神世界的沖擊，人們對于商品世界出現的精神、文化缺失漠不關心，人在這樣的環境里被物質化了，變得缺少思考，沉默不語了。】 放在桌上的一塊四方的鎮尺最是離奇。這個鎮尺是朋友贈送給我的。它是一塊純凈的無色玻璃，一條彎著尾巴的小銀魚被鑄在玻璃中央。當陽光透入，玻璃非但沒有反光，反而由于純度過高而消失了，只有那銀光閃閃的小魚懸在空中，無所依傍。它瞪圓眼睛，似乎也感到了一種匪夷所思。 一只螞蟻從陰影里爬出來，它走到桌面一塊陽光前，遲疑不前，幾次剛把腦袋伸進夕陽里，又趕緊縮回來。它究竟是畏懼這奇異的光明，還是習慣了黑暗？黑暗總是給人一半恐懼，一半安全。【小銀魚瞪圓眼睛，感到匪夷所思，小螞蟻遲疑不前，不知所措，這兩個形象反映了作者困惑和恐懼的心境。陽光透入無色玻璃非但沒有反光，反而由于純度過高而消失了，小魚懸在空中，無所依傍，象征了作者感覺自己所處的境地，說明人們對精神、文化缺失的漠視程度使得作者感到困惑，難道是自己錯了？小螞蟻在陽光前遲疑不前，幾次剛把腦袋伸進夕陽里，有趕緊縮回來，說明當下社會有些人迫于大的環境氛圍，欲言又止，最終保持了緘默。】 人在黑暗外邊感到恐懼，在黑暗里邊反倒覺得安全。【這是人的一種潛在心理，當社會正常的時候它是深埋人的心底的。這種心理占據了主流正反襯出了社會的不正常。】 夕陽的生命是有限的。它在天邊一點點沉落下去，它的光卻在我的書房里漸漸升高。短暫的夕陽大概知道自己大限在即，它最后拋【一個“拋”字，寫得極有情態。面對黑暗，面對被“黑暗”淹沒的美好事物，夕照在自己即將沉落時，毫不吝惜地將自己的全部光芒灑向人間，這是何等的悲壯！這情景能不讓讀者為之肅然嗎？】給人間的光芒最依戀也最奪目。此時，連我書房里的空氣也是金紅的，定睛細看，空氣里浮動的塵埃竟然被它照亮。這些小得肉眼剛剛能看見的顆粒竟被夕陽照得極亮極美，它們在半空中自由、無聲、緩緩地游弋著，好象徜徉在宇宙里的星辰。這是唯夕陽才能創造的景象——它能使最平凡的事物變得無比神奇。 在日落前的一瞬，夕陽殘照已經挪【這是在寫“夕照”的最后時刻，它讓讀者感受到了“夕照”緩慢而堅韌移動的情態。即使已“滿室皆黑”，即使已到了最后一刻，已步履蹣跚，但“夕照”依然要挪到書架的最上邊一格，將余光灑落在泥公雞上。表現了夕陽對書架和傳統文化的依戀。這時，讀者心里聽到的豈止是泥公雞的哀鳴，難道不也有作者的呼喊嗎？“挪”在這里，不僅寫出了“夕照”的形態，更寫出了“夕照”的情感、作者的情感。】到我書架最上邊的一格。滿室皆暗，只有書架上邊無限明媚。那里擺著一只河北省白溝的泥公雞，雪白的身子，彩色的翅膀，特大的黑眼睛，威武又神氣。這個北方著名的泥玩具之鄉，至少有千年的歷史，但如今這里已經變為日用小商品的集散地，昔日那些渾樸又迷人的泥狗泥雞泥人全都了無蹤影。可是此刻，這個幸存下來的泥公雞，【泥公雞”代表遭遇沖擊和破壞而一息尚存的傳統民間藝術，借此形象表達了對商品經濟毀滅民族文化的憤怒和批判。】不知何故，對著行將熄滅的夕陽張嘴大叫。我的心已經聽到它凄厲的哀鳴。【“凄厲的哀鳴”象征了傳統民間工藝在商品經濟的沖擊下瀕臨滅絕的哀號。這不僅是“泥公雞”的哀鳴，也是作者的哀傷與憂慮。表現了作者對傳統民間工藝遭受商品經濟的沖擊而逐漸消失的現狀的憂慮和無奈。借泥公雞悲壯而雄渾的哀鳴，發出吶喊，令人感動，給人以警醒。】這叫聲似乎也感動了夕陽，一瞬間，高高站在書架上端的泥公雞竟被這最后的陽光照耀得奪目通紅，好似燃燒了起來。【“這叫聲似乎也感動了夕陽”，連無情的夕陽都被感動了，人何以堪！“好似燃燒了起來”使我們想到以泥公雞為代表的傳統民間工藝似乎又蓬勃發展起來了。這是作者的吶喊和呼吁，期盼和愿望。】 【簡評】馮驥才先生以一顆沉靜之心，一枝生花之筆，一雙洞察世事的眼睛，一片弘揚傳統文化的癡情，為世人敲響了黃鐘大呂。一個人靜靜地獨坐于夕陽中書房，是何等愜意之事。在夕陽光線的照射下書房中的所有事物都分外美麗，夕陽創造了無比神奇的景象，作者對夕陽帶給人間美好的贊譽之情與歌頌之意流淌在字里行間。正是這無比神奇的景象，讓作者展開聯想，思索藝術與人生，揭示出文化遺產這個文化焦點問題，從而深化了文章的中心。內容來自公益成語網：www.zfbfc.com
3. 什么什么不留 有成語
寸草不留 片甲不留 片瓦不留 雞犬不留 不留余力內容來自www.zfbfc.com
4. 片瓦不留是什么意思
片瓦不留釋義：形容房屋全部毀壞。同“片瓦無存”。摘自公益成語網：www.zfbfc.com
5. 有一個成語叫什么無什么留
案無留牘 [àn wú liú dú] [解釋] 桌案上沒有積壓的公文。形容辦理公務干練、及時。來自公益成語網：www.zfbfc.com
6. 什么不留什么成語
成語：寸草不留、片瓦不留、雞犬不留、片甲不留摘自公益成語：www.zfbfc.com
7. 什么不留的成語
片甲不留 [piàn jiǎ bù liú] [解釋] 一片鎧甲都沒留下來。形容全軍覆沒。 [出自] 清·錢彩《說岳全傳》第二十三回；“為足的在此扎營；摘自公益成語網：www.zfbfc.com