帶牛佩犢是什么結(jié)構(gòu)

目錄索引：
1：成語“帶牛佩犢”的詞條資料
2：“犢”是什么意思？
3：關(guān)于牛的成語
4：含有犢字的成語
5：牛什么牛什么的成語是什么
6：帶有牛的成語
7：含有牛的成語
8：帶牛佩犢的詳細(xì)釋義

9：帶牛成語有哪些

10：帶牛佩犢的詳細(xì)釋義

11：佩的成語有哪些

12：帶牛成語有哪些

成語“帶牛佩犢”的詞條資料

成語讀音：dài niú pèi dú
成語簡拼：DNPD
成語注音：ㄉㄞˋ ㄋ一ㄡˊ ㄆㄟˋ ㄉㄨˊ
常用程度：生僻成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語
成語年代：古代成語
成語出處：《漢書·龔遂傳》：“民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，曰：‘何為帶牛佩犢。’” 本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：www.zfbfc.com
成語解釋：原指漢宣帝時渤海太守龔遂誘使持刀劍起義的農(nóng)民放棄武裝斗爭而從事耕種。后比喻改業(yè)歸農(nóng)。
成語用法：帶牛佩犢作謂語、賓語；指重視農(nóng)業(yè)。

成語“帶牛佩犢”的擴(kuò)展資料

1. “犢”是什么意思？
釋義：犢是形聲字，牛為形，賣為聲，意為小牛
犢
讀音： dú?
出處：
犢,牛子也。——《說文》
諸侯膳以犢。——《禮記·禮器》
用犢貴誠也。——《禮記·郊特牲》
組詞：
牛犢?
[ niú dú ]
小牛，乳牛
犢子?
[ dú zi ]
小牛
佩犢?
[ pèi dú ]
《漢書·循吏傳·龔遂》：“ 遂 見 齊 俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以儉約，勤民務(wù)農(nóng)桑……民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，曰：‘何為帶牛佩犢！’”后因以“佩犢”喻棄官務(wù)農(nóng)。
栗犢?
[ lì dú ]
牛犢，其角小如栗，故名。比喻少年。《西京雜記》卷二:“ 長安 有儒生曰 惠莊 ，聞 朱云 折 五鹿充宗 之角，乃嘆息曰:‘栗犢反能爾邪？吾終恥溺死溝中！’遂裹糧從 云 。”
牧犢?
[ mù dú ]
1.牧牛，放牛。
2.見“牧犢子”
牲犢?
[ shēng dú ]
古代諸侯向天子供膳的小牛。
毛犢?
[ máo dú ]
古代傳說中獸類之祖。
黝犢?
[ yǒu dú ]
黑色小牛。
禽犢?
[ qín dú ]
1.禽和犢。古代用作饋贈的禮品，因以喻干祿進(jìn)身之物。
2.指鳥獸疼愛幼仔，比喻父母溺愛子女
駒犢
[ jū dú ]
小馬與小牛。泛指幼畜。內(nèi)容來自www.zfbfc.com
2. 關(guān)于牛的成語
　　汗牛充棟 九牛一毛 牛溲馬勃 對牛彈琴 庖丁解牛
　　目無全牛 九牛二虎之力 寧為雞口，不為牛后
　　寧為雞口，毋為牛后 牛刀小試 風(fēng)馬牛不相及
　　氣沖牛斗 犀牛望月 氣沖斗牛 牛頭馬面 馬牛其風(fēng)
　　吳牛喘月 牛不喝水強(qiáng)按頭 寧為雞口，無為牛后
　　一牛九鎖 犀照牛渚 如牛負(fù)重 氣吞牛斗 氣壯如牛
　　牛衣對泣 牛毛細(xì)雨 牛郎織女 一牛吼地 執(zhí)牛耳
　　多如牛毛 九牛一毫 瘠牛羸豚 雞口牛后 牛黃狗寶
　　買牛賣劍 老牛舐犢 一牛鳴 一牛鳴地 羞以牛后
　　氣喘如牛 氣克斗牛 馬牛襟裾 騎牛讀漢書 牛鬼蛇神
　　牛溲馬渤 土牛木馬 爭貓丟牛 泥牛入海 瘠牛僨豚
　　風(fēng)牛馬不相及 初生牛犢不怕虎 割雞焉用牛刀
　　九牛拉不轉(zhuǎn) 繭絲牛毛 雞尸牛從 汗牛充屋 牛鼎烹雞
　　買牛息戈 馬勃牛溲 馬浡牛溲 馬面牛頭 蛇神牛鬼
　　司馬牛之嘆 牛頭不對馬面 騎牛覓牛 蹊田奪牛
　　齊王舍牛 牛衣歲月 牛聽彈琴 亡羊得牛 椎牛饗士
　　蝸行牛步 獼猴騎土牛 歸馬放牛 喘月吳牛 吹牛拍馬
　　充棟汗牛 帶牛佩犢 槌牛釃酒 筑飯牛 服牛乘馬
　　對牛鼓簧 風(fēng)馬牛 汗牛塞棟 呼牛呼馬 蠒絲牛毛
　　襟裾馬牛 目牛無全 犁牛骍角 犁牛之子 扛鼎抃牛
　　老牛破車 牛高馬大 牛刀割雞 牛驥共牢 牛驥同槽
　　牛驥同皂 牛角掛書 殺雞焉用牛刀 以羊易牛
　　鼠入牛角 牛農(nóng)對泣 牛頭不對馬嘴 牛蹄之涔
　　牛馬襟裾 牛羊勿踐 牛衣病臥 牛口之下 牽牛下井
　　牽牛織女 敲牛宰馬 牛衣夜哭 牛之一毛 牛蹄之魚
　　牛蹄中魚 牛星織女 牛童馬走 童牛角馬 屠所牛羊
　　散馬休牛 休牛歸馬 休牛散馬 椎牛歃血 壯氣吞牛
　　牛角書生 牛角之歌 牛驥同皂 裾馬襟牛 犂牛骍角
　　犂牛之子 賣劍買牛來自www.zfbfc.com
3. 含有犢字的成語
帶牛佩犢 原指漢宣帝時渤海太守龔遂誘使持刀劍起義的農(nóng)民放棄武裝斗爭而從事耕種。后比喻改業(yè)歸農(nóng)。 孤犢觸乳 原意是獨生子因溺愛，助長了驕氣，父母反受其害。后比喻無依無靠的人請求別人的援助。 快犢破車 跑得快的牛犢會把車?yán)１扔髂贻p氣盛的人應(yīng)當(dāng)懂得克制。 老牛舐犢 老牛舔小牛。比喻父母疼愛子女。 乳犢不怕虎 比喻年輕人沒有畏懼，敢做敢為。 舐犢情深 比喻對子女的慈愛。
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4. 牛什么牛什么的成語是什么
【牛刀小試】形容有才能的人，略顯才能。 ?【牛耳之盟】古代歃血為盟。 ?【牛衣對泣】比喻貧賤夫婦生活困苦的情形。 ?【牛山濯濯】(1)形容山區(qū)林木被砍伐殆盡。(2)轉(zhuǎn)化其義，形容一個人頭頂光禿禿的樣子。 ?【牛角掛書】形容勤奮向?qū)W。與“懸梁刺股”、“囊螢夜讀”、“鑿壁借光”意同。 ?【牛鬼蛇神】（1）形容一個人面貌丑陋嚇人。（2） 比喻行事荒誕兇惡之【牛頭馬面】（1）形容一個人面貌丑陋嚇人。（2） 比喻行事荒誕兇惡之人。 ?【牛馬風(fēng)塵】形容人奔走于道途，風(fēng)塵仆仆，非常勞累。 ?【牛溲馬勃】比喻低賤之人或物。 ?【牛鼎烹雞】比喻大材小用。 ?【牛頭不對馬嘴】比喻兩件事完全不能湊在一起，通常用來形容一個人答非所問。 ?【汗牛充棟】喻書籍很多。 ?【泥牛入海】喻一去不復(fù)返，毫無蹤跡。 ?【疤丁解牛】比喻對事物了解透澈，做事能得心應(yīng)手，運用自如。 ?【對牛彈琴】喻不解風(fēng)情。 ?【鉆牛角尖】比喻思想固執(zhí)，自困于絕境。 ?【初生之犢】以剛出生的小牛什么都不怕來比喻初出社會的人，遇事不怕難、不怕惡勢力。【風(fēng)馬牛不相及】比喻毫不相干。 ?【一牛吼地】比喻較短的距離。 ?【九牛一毛】比喻微不足道。亦作牛之一毛。 ?【九牛二虎】比喻極大的力氣。 ?【丙吉問牛】稱譽官吏關(guān)心民間疾苦或借指居丞相之要職。亦有借以反諷官吏本末倒置。 ?【休牛放馬】比喻天下升平，不再動用干戈。亦作休牛歸馬、休牛散馬。 ?【做牛做馬】比喻工作勤奮勞苦。 ?【偷渡黃牛】門從事非法偷渡勾當(dāng)?shù)闹俳槿恕??【亡羊得牛】比喻損失小而獲益大。 ?【床下牛斗】比喻神經(jīng)過敏。 ?【庖丁解牛】比喻對事物了解透澈，做事能得心應(yīng)手，運用自如。 ?【如牛負(fù)重】比喻負(fù)擔(dān)沉重。 ?【呼牛作馬】比喻是非本無一定的標(biāo)準(zhǔn)，毀譽隨人而定，不加計較。亦作呼牛呼馬。 ?【吳牛喘月】比喻見到曾受其害的類似事物而過分害怕驚懼，或形容天氣酷熱。 ?【問牛知馬】比喻從旁推敲以得知事實真相。亦作問羊知馬。 ?【大吹牛皮】形容言語夸張不實。 ?【放牛吃草】比喻自由行動。 ?【放牛歸馬】比喻休兵不戰(zhàn)，一片太平氣象。【多如牛毛】形容非常多。 ?【土牛木馬】比喻有其名而無實用。 ?【壯氣吞牛】形容氣勢雄壯遠(yuǎn)大。 ?【甯戚飯牛】泛指自我推薦而獲重用。亦來自公益成語網(wǎng)：www.zfbfc.com
5. 帶有牛的成語
牛鬼蛇神、對牛彈琴、汗牛充棟、牛鼎烹雞、庖丁解牛
一、牛鬼蛇神 [ niú guǐ shé shén ]
釋義：原比喻李賀的詩虛幻怪誕。后用來比喻形形色色的壞人。
出處：唐·杜牧《李賀詩序》：“鯨呿鱉擲；牛鬼蛇神；不足為其虛荒誕幻也。”
翻譯：鯨魚張口，海龜騰躍，牛頭的鬼，蛇身的神，都不足以形容李賀寫詩的虛幻怪誕。
二、對牛彈琴 [ ì niú tán qín ]
釋義：比喻對不能 理解的人白費口舌、力氣。有看不起對方的意思。現(xiàn)在也用來譏笑說話不看對象。
出處：漢·牟融《理惑論》：“公明儀為牛彈清角之操；伏食如故；非牛不聞。”
翻譯：公明儀給這頭牛彈起了最高雅的樂曲《清角之操》來。老黃牛在那里卻無動于衷，仍然一個勁地低頭吃草。
三、汗牛充棟 [ hàn niú chōng dòng ]
釋義：意思是藏書極多，存放時能充滿整個屋宇，外運時能累得牛流汗。后以“汗牛充棟”形容書籍極多。
出處：唐·柳宗元《柳先生集·卷九·陸文通先生墓表》：“其為書；處則充棟宇；出則汗牛馬。”
翻譯：他藏書極多，存放時能充滿整個屋宇，外運時能累得牛流汗。
四、牛鼎烹雞 [ niú dǐng pēng jī ]
釋義：用煮一頭牛的大鍋煮一只雞。比喻大材小用。
出處：南朝宋·范曄《后漢書·邊讓傳》:“函牛之鼎以烹雞，多汁則淡而不可食，少汁則熬而不可熟。”
翻譯：用煮一頭牛的大鍋煮一只雞，水多了淡然無味，水少了又煮不熟。
五、庖丁解牛 [ páo dīng jiě niú ]
釋義：庖丁：廚工；解：肢解分割。比喻經(jīng)過反復(fù)實踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運用自如。
出處：先秦·莊子《莊子·養(yǎng)生主》：“庖丁為文惠君解牛”
翻譯：庖丁為文惠君宰牛。內(nèi)容來自公益成語：www.zfbfc.com
6. 含有牛的成語
　　關(guān)于牛的成語
　　牛刀割雞：
　　亦作“牛刀割雞”。比喻大材小用
　　牛刀小試：
　　比喻有很大的本領(lǐng)，先在小事情上顯一下身手
　　牛高馬大：
　　比喻人長得高大強(qiáng)壯
　　牛鬼蛇神：
　　①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虛幻怪誕。亦喻指虛幻怪誕的作品。②比喻歪門邪道之流
　　牛黃狗寶：
　　牛黃，牛膽囊中的結(jié)石；狗寶，狗臟器中的凝結(jié)物。兩者都是內(nèi)臟病變的產(chǎn)物，因以喻壞透了的心腸
　　牛驥同皂：
　　亦作“牛驥同槽”。謂牛與千里馬同槽而食。比喻賢愚不分
　　牛角書生：
　　喻勤讀之士
　　牛角之歌：
　　春秋時，寧戚很窮，想見齊桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的機(jī)會，在車下喂牛，“扣牛角疾歌”。桓公聞而贊其為“非常人”，命后車載之，拜為上卿。見《呂氏春秋·舉難》、《晏子春秋·問下二》。漢劉向《說苑·尊賢》亦載此事。后以“牛角之歌”、“牛下歌”為窮士自求用世的典故
　　牛口之下：
　　《史記·商君列傳》：“夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見，行而無資，自粥於秦客，被褐食牛。期年，繆公知之，舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國莫敢望焉。”《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識的事。后以“牛口之下”、“牛口”借指卑下的地位
　　牛郎織女：
　　①牽牛星（俗稱牛郎星）和織女星。兩星隔銀河相對。神話傳說：織女是天帝孫女，長年織造云錦，自嫁河西牛郎后，就不再織。天帝責(zé)令兩人分離，每年只準(zhǔn)于七月七日在天河上相會一次。俗稱“七夕”。相會時，喜鵲為他們搭橋，謂之鵲橋。古俗在這天晚上，婦女們要穿針乞巧。見《月令廣義·七月令》引南朝梁殷蕓《小說》、南朝梁宗懔《荊楚歲時記》、《歲華紀(jì)麗》卷三引漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》。②今常喻指分居兩地的夫妻
　　牛馬襟裾：
　　猶言衣冠禽獸
　　牛溲馬勃：
　　亦作“牛溲馬渤”。①牛溲，即牛遺，車前草的別名。馬勃，一名馬來自公益成語：www.zfbfc.com
7. 帶牛佩犢的詳細(xì)釋義
《漢書》卷八十九〈循吏列傳·龔遂傳〉宣帝即位，久之，渤海左右郡歲饑，盜賊并起，二千石不能禽制。上選能治者，丞相御史舉遂可用，上以為渤海太守。時遂年七十余，召見，形貌短小，宣帝望見，不副所聞，心內(nèi)輕焉，謂遂曰：「渤海廢亂，朕甚憂之。君欲何以息其盜賊，以稱朕意？」遂對曰：「海瀕遐遠(yuǎn)，不沾圣化，其民困于饑寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣勝之邪，將安之也？」上聞遂對，甚說，答曰：「選用賢良，固欲安之也。」遂曰：「臣聞治亂民猶治亂繩，不可急也；唯緩之，然后可治。臣愿丞相御史且無拘臣以文法，得一切便宜從事。」上許焉，加賜黃金，贈遣乘傳。至渤海界，郡聞新太守至，發(fā)兵以迎，遂皆遣還，移書敕縣悉罷逐捕盜賊吏。諸持鋤鉤田器者皆為良民，吏無得問，持兵者乃為盜賊。遂單車獨行至府，郡中翕然，盜賊亦皆罷。渤海又多劫略相隨，聞遂教令，即時解散，棄其兵弩而持鉤鋤。盜賊于是悉平，民安土樂業(yè)。遂乃開倉廩假貧民，選用良吏，尉安牧養(yǎng)焉。遂見齊俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以儉約，勸民務(wù)農(nóng)桑，令口種一樹榆、百本薤、五十本、一畦韭，家二母彘、五雞。民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，曰：「何為帶牛佩犢！」春夏不得不趨田畝，秋冬課收斂，益蓄困實菱芡。勞來循行，郡中皆有畜積，吏民皆富實。獄訟止息。 漢宣帝即位后，過了很長時間，渤海郡及其相臨地區(qū)鬧饑荒，盜賊四起，太守不能制止。宣帝要選一個能勝任的人，丞相御史推薦了龔遂，皇帝任命龔遂為渤海太守。當(dāng)時龔遂已七十多歲，皇帝召見時，見他身材矮小，宣帝見到后，認(rèn)為龔遂并非像人們說的那樣，不免對他有輕視之感。宣帝問龔遂：“渤海郡一片荒亂，我十分擔(dān)憂，你準(zhǔn)備用什么方法平息那里的盜賊，而使我不再憂慮呢？”龔遂回答：“渤海郡地處偏遠(yuǎn)，沒有沾沐圣上的恩惠教化，那里的百姓為饑寒所迫，地方官不知加以救濟(jì)，致使陛下的子民偷盜陛下的兵器，在池塘岸邊需弄耍弄罷了。您打算讓我去剿滅他們，還是去安撫他們？”宣帝聽了龔遂的回答很高興，說：“選賢良之臣前去，本來就是想對他們進(jìn)行安撫。”龔遂又說：“我聽說治理不守秩序的百姓，如同理順亂繩一樣，不能著急，只能慢慢來，才會達(dá)到目的。我希望到任后，丞相御史們對我的工作暫時不要按常規(guī)加以限制，一切事要允許我見機(jī)行事。”宣帝答應(yīng)了這一要求，并特別賜給龔遂黃金，還為他增派了驛車。龔遂進(jìn)入渤來自www.zfbfc.com
8. 帶牛成語有哪些
帶“牛”字的成語有牛頭馬面、對牛彈琴、目無全牛、泥牛入海、九牛一毛等。氣沖牛斗氣沖牛斗，形容怒氣沖天或氣勢很盛。出自《杜袁卅墓志銘》。對牛彈琴對牛彈琴比喻對不講道理的人講道理，對不懂得美的人講風(fēng)雅。也用來譏諷人講話時不看對象。全目無牛《莊子·養(yǎng)生主》記載，一個初殺牛的人，看見的是整個的牛，三年以后，技術(shù)熟練了，動刀時只看到皮骨間隙，而看不到全牛。后用以比喻技藝到了純熟的、得心應(yīng)手的境界。也比喻未看到整體情況。泥牛入海泥牛入海，成語，意思是泥塑的牛一入海中就化掉了。比喻一去不返，杳無音信。九牛一毛九牛一毛是一個漢語成語，意思是這九頭牛身上的一根毛，比喻渺小、輕微，或很大數(shù)量中的極少數(shù)。出自司馬遷的《報任少卿書》。
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9. 帶牛佩犢的詳細(xì)釋義
《漢書》卷八十九〈循吏列傳·龔遂傳〉宣帝即位，久之，渤海左右郡歲饑，盜賊并起，二千石不能禽制。上選能治者，丞相御史舉遂可用，上以為渤海太守。時遂年七十余，召見，形貌短小，宣帝望見，不副所聞，心內(nèi)輕焉，謂遂曰：「渤海廢亂，朕甚憂之。君欲何以息其盜賊，以稱朕意？」遂對曰：「海瀕遐遠(yuǎn)，不沾圣化，其民困于饑寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣勝之邪，將安之也？」上聞遂對，甚說，答曰：「選用賢良，固欲安之也。」遂曰：「臣聞治亂民猶治亂繩，不可急也；唯緩之，然后可治。臣愿丞相御史且無拘臣以文法，得一切便宜從事。」上許焉，加賜黃金，贈遣乘傳。至渤海界，郡聞新太守至，發(fā)兵以迎，遂皆遣還，移書敕縣悉罷逐捕盜賊吏。諸持鋤鉤田器者皆為良民，吏無得問，持兵者乃為盜賊。遂單車獨行至府，郡中翕然，盜賊亦皆罷。渤海又多劫略相隨，聞遂教令，即時解散，棄其兵弩而持鉤鋤。盜賊于是悉平，民安土樂業(yè)。遂乃開倉廩假貧民，選用良吏，尉安牧養(yǎng)焉。遂見齊俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以儉約，勸民務(wù)農(nóng)桑，令口種一樹榆、百本薤、五十本、一畦韭，家二母彘、五雞。民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，曰：「何為帶牛佩犢！」春夏不得不趨田畝，秋冬課收斂，益蓄困實菱芡。勞來循行，郡中皆有畜積，吏民皆富實。獄訟止息。 漢宣帝即位后，過了很長時間，渤海郡及其相臨地區(qū)鬧饑荒，盜賊四起，太守不能制止。宣帝要選一個能勝任的人，丞相御史推薦了龔遂，皇帝任命龔遂為渤海太守。當(dāng)時龔遂已七十多歲，皇帝召見時，見他身材矮小，宣帝見到后，認(rèn)為龔遂并非像人們說的那樣，不免對他有輕視之感。宣帝問龔遂：“渤海郡一片荒亂，我十分擔(dān)憂，你準(zhǔn)備用什么方法平息那里的盜賊，而使我不再憂慮呢？”龔遂回答：“渤海郡地處偏遠(yuǎn)，沒有沾沐圣上的恩惠教化，那里的百姓為饑寒所迫，地方官不知加以救濟(jì)，致使陛下的子民偷盜陛下的兵器，在池塘岸邊需弄耍弄罷了。您打算讓我去剿滅他們，還是去安撫他們？”宣帝聽了龔遂的回答很高興，說：“選賢良之臣前去，本來就是想對他們進(jìn)行安撫。”龔遂又說：“我聽說治理不守秩序的百姓，如同理順亂繩一樣，不能著急，只能慢慢來，才會達(dá)到目的。我希望到任后，丞相御史們對我的工作暫時不要按常規(guī)加以限制，一切事要允許我見機(jī)行事。”宣帝答應(yīng)了這一要求，并特別賜給龔遂黃金，還為他增派了驛車。龔遂進(jìn)入渤海郡的地界后內(nèi)容來自www.zfbfc.com
10. 佩的成語有哪些
佩的成語 ：
銜華佩實、
戴雞佩豚、
被朱佩紫、
韋弦之佩、
玉佩瓊琚、
內(nèi)外感佩、
帶金佩紫、
佩韋佩弦、
水佩風(fēng)裳、
我黼子佩、
佩韋自緩、
倒冠落佩、
欽佩莫名、
帶牛佩犢、
感佩交并、
欽佩不已、
佩金帶紫、
佩紫懷黃、
紆佩金紫、
令人欽佩、
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11. 帶牛成語有哪些
帶“牛”字的成語有牛頭馬面、對牛彈琴、目無全牛、泥牛入海、九牛一毛等。氣沖牛斗氣沖牛斗，形容怒氣沖天或氣勢很盛。出自《杜袁卅墓志銘》。對牛彈琴對牛彈琴比喻對不講道理的人講道理，對不懂得美的人講風(fēng)雅。也用來譏諷人講話時不看對象。全目無牛《莊子·養(yǎng)生主》記載，一個初殺牛的人，看見的是整個的牛，三年以后，技術(shù)熟練了，動刀時只看到皮骨間隙，而看不到全牛。后用以比喻技藝到了純熟的、得心應(yīng)手的境界。也比喻未看到整體情況。泥牛入海泥牛入海，成語，意思是泥塑的牛一入海中就化掉了。比喻一去不返，杳無音信。九牛一毛九牛一毛是一個漢語成語，意思是這九頭牛身上的一根毛，比喻渺小、輕微，或很大數(shù)量中的極少數(shù)。出自司馬遷的《報任少卿書》。
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