帶“器”字的成語(yǔ)「亡國(guó)之器」
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目錄索引：
1：成語(yǔ)“亡國(guó)之器”的詞條資料
2：中國(guó)歷史上最值得同情的亡國(guó)之君
3：寫(xiě)亡國(guó)之痛的詩(shī)
4：春秋之中，弒君三十六，亡國(guó)三十二，不得保其社稷者，不勝其數(shù)。什么意思求大神幫助
5：亡國(guó)之君敗軍之將類(lèi)小說(shuō)
6：商女不知亡國(guó)恨的亡國(guó)是指哪個(gè)朝代
7：亡什么之什么成語(yǔ)
8：《亡國(guó)公主之侍寢囚奴(完結(jié))》最新txt全集下載
成語(yǔ)“亡國(guó)之器”的詞條資料
成語(yǔ)讀音：wáng guó zhī qì
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：WGZQ
成語(yǔ)注音：ㄨㄤˊ ㄍㄨㄛˊ ㄓ ㄑ一ˋ
常用程度：一般成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：偏正式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
成語(yǔ)出處：戰(zhàn)國(guó)·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·貴直》：“亡國(guó)之器陳于廷，所以為戒?！眮?lái)自公益成語(yǔ)：www.zfbfc.com
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>指象箸、玉杯之類(lèi)的器皿，古代作為驕奢亡國(guó)的象征。
成語(yǔ)用法：亡國(guó)之器作賓語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)。
成語(yǔ)造句：《文選·張協(xié)<七命>》：“服腐腸之藥，御亡國(guó)之器，雖子大夫之所榮，故亦吾人之所畏?！?br> 成語(yǔ)謎語(yǔ)：象箸玉杯
成語(yǔ)“亡國(guó)之器”的擴(kuò)展資料
1. 中國(guó)歷史上最值得同情的亡國(guó)之君——“莫道有才能治國(guó)，須知亡國(guó)亦由才”的隋煬帝楊廣。千百年來(lái)，隋煬帝楊廣的政治形象在人們心目中是一位貪圖享樂(lè)、驕奢淫逸的封建帝王，色中餓鬼，既昏且暴?？v觀歷史，楊廣是一位很有作為的帝王。也許是以次代長(zhǎng)當(dāng)上皇帝這不光彩不道德的舉動(dòng)，造成了楊廣過(guò)于功名化的心理，他即位后，急切地興辦大型公共工程，營(yíng)建東都洛陽(yáng)控扼山東，修筑長(zhǎng)城鞏固國(guó)防，開(kāi)鑿大運(yùn)河以加強(qiáng)南北經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。西出玉門(mén)，經(jīng)略絲綢之路，遣使遠(yuǎn)出波斯，渡海通使日本，加強(qiáng)了中外文化交流。征討高句麗，也有他的理由，也圣王之業(yè)，先有其父楊堅(jiān)，后有其表侄李世民都對(duì)高句麗過(guò)不去，何為楊廣個(gè)人之非？ 隋煬帝楊廣是一位出色的文學(xué)家、詩(shī)人，自小善文，詩(shī)賦雄麗，文才蓋世，不僅能寫(xiě)氣勢(shì)雄渾的邊塞詩(shī)，而且能寫(xiě)情意纏綿的宮體怨詩(shī)。他熱愛(ài)藝術(shù)，喜好書(shū)法美術(shù)，并以國(guó)家財(cái)力倡導(dǎo)歌舞、百戲、燕樂(lè)，對(duì)中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。隋煬帝時(shí)代，設(shè)立了科舉取士的制度，興辦學(xué)校，整理圖籍，統(tǒng)一經(jīng)學(xué)，熱心科技事業(yè)，推行儒、釋、道三教并重的政策，對(duì)古代思想文化及科教事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。隋煬帝改革官僚管理制度，省并州縣，精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，減少行政開(kāi)支。隋煬帝制定的《大業(yè)律》是一部比較規(guī)范的封建法典，對(duì)后世有一定影響。十四年時(shí)間，一個(gè)封建帝王干了這么多事，取得這么多政績(jī)，不能不說(shuō)是功業(yè)隆顯。如是，中國(guó)歷史上有幾位帝王能與隋煬帝楊廣比肩？ 隋煬帝楊廣五十歲魂斷江都，草葬雷塘，早已是腐草無(wú)螢火，垂柳有暮鴉。隋煬帝成為千百年來(lái)遭人唾罵的暴君，怪就怪他不講仁德，不施仁政，濫用力，不惜民力，漠視民生，無(wú)視民意。一個(gè)不重視民生，不尊重民意，不以人民意志為意志，不存民、保民、養(yǎng)民的君王或政黨，所建功業(yè)再大，也只能是暴君或暴政。 ——“絕代才人，薄命君王”的南唐后主李煜。李煜兼有亡國(guó)之君與杰出詞人的雙重身份。究竟是詞人的性情導(dǎo)致他亡國(guó)之君的悲劇下場(chǎng)，還是亡國(guó)之君的人生經(jīng)歷造就了他作為杰出詞人的藝術(shù)輝煌？ 南唐立國(guó)只有三十八年，經(jīng)歷先主李升、中主李璟和后主李煜三代。先主禮賢重文，中主有文士風(fēng)范，這種充滿(mǎn)藝術(shù)氛圍和氣質(zhì)的帝王之家，陽(yáng)剛不足，陰柔有余，后主李煜長(zhǎng)期受其熏陶，自然是“器輕志放，無(wú)人君度”。李煜的人生最大理想是做一名遠(yuǎn)離塵寰、逍遙山林的隱逸之士，無(wú)意于君王。在一幅《春江圖》上，李煜題寫(xiě)的《漁父詞》曰： “浪花有意千重雪，桃李無(wú)言一隊(duì)春。 一壺酒，一竿身，世上如儂有幾人？ 一棹春風(fēng)一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。 花滿(mǎn)潴，酒滿(mǎn)毆，萬(wàn)傾波中得自由?！? 一葉扁舟，一枝鉤竿，逍遙山水，自在人生。詞語(yǔ)話中，透露出后主的人生志趣與理想。當(dāng)皇帝是李煜不得已的事。公元九五九年，李煜的長(zhǎng)兄即太子李弘因病身亡，他被封為吳王，立為太子。不到半年，中主暴病離世，李煜只得頂上去，撐起這風(fēng)雨飄搖的家國(guó)。真是有人處心積慮追逐君位而不得，有人真心誠(chéng)意逃避君位而不能。在《即位上宋太祖表》中，李后主坦露了心聲“臣本諸子，實(shí)愧非才。自出膠庠，心疏利祿。思追巢、許之余塵，遠(yuǎn)慕夷、齊之高義?！笨芍南蛏裢模耆浅綁m俗的山林生活。以這樣的理想和氣質(zhì)為一國(guó)之君，又遭逢具有“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”氣勢(shì)的宋太祖這位政治對(duì)手，不為人臣虜才怪呢？當(dāng)了亡國(guó)之君,后主處境更為難堪,心靈更為傷痛。在汴京的一座小樓上，后主自然又多了些感懷辭廟去國(guó)的詞句，便使得后人讀到了“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”、“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的千古絕唱。“國(guó)家不幸詩(shī)人幸”在李煜身上沒(méi)有應(yīng)驗(yàn)，宋太宗把這些詞句放進(jìn)了“牽機(jī)藥”，結(jié)果了南唐后主李煜僅有四十三歲的性命。 ——“并非亡國(guó)之君而亡國(guó)”的崇禎皇帝。在明朝，崇禎朱由檢算得上是一位勵(lì)精圖治、有所作為的皇帝。只是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，他接手的是一個(gè)內(nèi)外交困的爛攤子，衰亡的征兆在他祖父萬(wàn)歷皇帝時(shí)就初見(jiàn)端倪。熹宗朱由校死后無(wú)子，崇禎以兄終弟及的方式繼承皇位，受命于危難之際。當(dāng)時(shí)的情形是魏忠賢擅朝政，營(yíng)私閹黨，傾朝野。面對(duì)強(qiáng)勁的政敵，崇禎不動(dòng)聲色逐兇除奸，在與魏黨的較量中，顯示出獨(dú)具的膽識(shí)、魄力和韜略。 多事之秋，使崇禎求治心切，但適得其反。他深知用人為第一要?jiǎng)?wù)，不拘一格起用人才，但用人不，更換頻繁，懲處隨意，下獄袁崇煥，逼走洪承疇，使臣僚離心離德。勤于理政，事必躬親，但剛愎自用，終成孤家寡人，到煤山上吊時(shí)，只有一個(gè)太監(jiān)陪他而去，為其社稷殉葬的也不過(guò)寥寥數(shù)人。崇禎一朝，最遭人痛斥的是三餉加派，使百姓怨聲載道，“致民窮禍結(jié)，誤國(guó)良深”。面對(duì)“事事乃亡國(guó)之象”，面對(duì)李家大軍直逼北京城，崇禎所能做的就是向天下子民深刻檢討臨朝十七年的政績(jī)：一是“乃年年征戰(zhàn)，加派日多，本欲安民，未免重累”；二是“貪官污吏乘機(jī)巧取，加耗鞭樸，日為爾苦”；三是“將懦兵驕，莫敢用命，焚灼淫掠，視爾如仇”。這反省畢竟為時(shí)已晚，誰(shuí)能聽(tīng)得到聽(tīng)得進(jìn)？1644年3月18日，面對(duì)內(nèi)城陷落，崇禎唯一能做的，是親自為三個(gè)兒子換衣系帶，勸他們逃生。對(duì)女兒卻沒(méi)了這份心思，只得揮劍向十六歲的長(zhǎng)平公主砍去，便嘆“爾何為生吾家？”。對(duì)皇后們，也逐一命其自縊。十九日子刻，崇禎用一根繩帶結(jié)束了年僅三十五的生命。本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：www.zfbfc.com
2. 寫(xiě)亡國(guó)之痛的詩(shī)
泊秦淮》賞析 泊秦淮 杜牧 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。 注： 秦淮：即秦淮河。相傳秦時(shí)鑿鐘山以疏淮水，所以稱(chēng)秦淮河。 煙籠寒水月籠沙：為互文見(jiàn)義的句法，即“煙”、“月”都籠罩著“水”和“沙”。 商女：賣(mài)唱的歌女。 江：這里指秦淮河。 后庭花：即《玉樹(shù)后庭花》，陳后主所作，后人看作亡國(guó)之音。 賞析： 沈德潛在《唐詩(shī)別裁集》中評(píng)此詩(shī)為“絕唱”。在晚唐詩(shī)人同類(lèi)題材的作品中，杜牧的這一首可以說(shuō)是上乘之作。詩(shī)人通過(guò)寫(xiě)夜泊秦淮所見(jiàn)所聞，寄寓自己深沉的感慨。同時(shí)揭露了晚唐統(tǒng)治集團(tuán)中的上層人物沉溺聲色，醉生夢(mèng)死的腐朽生活。 由東晉到宋、齊、梁、陳等王朝，都相繼建都金陵，秦淮河就成為豪門(mén)貴族、官僚士大夫?qū)g作樂(lè)，縱情聲色的所謂“金粉”之地。唐王朝建立后，雖然京城在長(zhǎng)安，但秦淮河的情況仍然如昔。詩(shī)人夜泊秦淮，目睹紅燈綠酒，耳聞笙歌艷曲，觸景而生情，寫(xiě)了這首千年傳誦的名篇。 首句寫(xiě)景。詩(shī)人描繪的是一幅月色迷朦，輕煙淡霧，籠罩寒水的圖景。秦淮河的夜色是那樣暗淡凄清，這就為全詩(shī)點(diǎn)染了環(huán)境，創(chuàng)造了氣氛。第二句以“夜泊秦淮”點(diǎn)明上句所描寫(xiě)景物的具體地點(diǎn)，又以“近酒家”總領(lǐng)最后兩句，并帶出人物。從這兩句的描寫(xiě)中，可以看出詩(shī)人藝術(shù)構(gòu)思的細(xì)密，藝術(shù)表現(xiàn)的匠心。如果照一般寫(xiě)法，第二句在前，第一句在后，那就顯得平直呆板?，F(xiàn)在詩(shī)人先以秦淮月色凄迷的景色開(kāi)頭，給人以強(qiáng)烈印象，同時(shí)以第二句承轉(zhuǎn)，詩(shī)篇顯得起伏跌宕。后兩句抒情，是全詩(shī)的重點(diǎn)所在。這兩句由“酒家”引出“商女”，由“商女”引出唱《玉樹(shù)后庭花》的歌聲；由視覺(jué)到聽(tīng)覺(jué)，敘事中抒情，抒情中議論。詩(shī)人鞭撻的對(duì)象不再是“商女”，而是那些醉生夢(mèng)死，不管天下安危的達(dá)官貴人，同時(shí)詩(shī)人感時(shí)憂國(guó)之情也不言自明。全詩(shī)構(gòu)思頗具匠心，言近旨遠(yuǎn)，含蓄深沉，是杜牧七絕中的優(yōu)秀篇章。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：www.zfbfc.com
3. 春秋之中，弒君三十六，亡國(guó)三十二，不得保其社稷者，不勝其數(shù)。什么意思求大神幫助
譯文:在春秋時(shí)期,以下犯上殺戮國(guó)君的事情有三十六件,國(guó)家被滅亡的事情有五十二次,諸侯被大夫放逐,國(guó)君不能保住江山社稷的事例,不勝枚舉!材料反映了春秋時(shí)代，諸侯挾持天子，大夫放逐諸侯，家臣反叛大夫，所有的人都在瘋狂地追逐著力，又都在追逐力的過(guò)程中喪 失了力?！啊洞呵铩分校瑥s君三十六，亡國(guó)五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。”象征著“周文”的等級(jí)森 嚴(yán)的禮樂(lè)制度此時(shí)已經(jīng)幻為美好的回憶，取而代之的是霍布士所說(shuō)的“人與人爭(zhēng)”的可怕的自然狀態(tài)。那是一個(gè)“文明”退位、“偽文明”得道的時(shí)代，人心中原始的動(dòng)物本能獲得了解放，披著“文明”外衣不動(dòng)聲色地將人類(lèi)召回文明創(chuàng)辟之前的黑暗世界。www.zfbfc.com
4. 亡國(guó)之君敗軍之將類(lèi)小說(shuō)
這種書(shū)很少的，我只能提供一點(diǎn)側(cè)面描寫(xiě)這類(lèi)角色的小說(shuō)，他們不會(huì)成為主角的！《天行健》后面幾章便有類(lèi)似的描寫(xiě)，你看看??！來(lái)自公益成語(yǔ)：www.zfbfc.com
5. 商女不知亡國(guó)恨的亡國(guó)是指哪個(gè)朝代
指的是南陳。
“商女不知亡國(guó)恨”出自《泊秦淮》，是唐代文學(xué)家杜牧的詩(shī)作。此詩(shī)是詩(shī)人夜泊秦淮時(shí)觸景感懷之作，前半段寫(xiě)秦淮夜景，后半段抒發(fā)感慨，借陳后主（陳叔寶）因追求荒淫享樂(lè)終至亡國(guó)的歷史。
諷刺那些不從中汲取教訓(xùn)而醉生夢(mèng)死的晚唐統(tǒng)治者，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的無(wú)比關(guān)懷和深切憂慮的情懷。
全詩(shī)：
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
翻譯：
迷離月色和輕煙籠罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。
賣(mài)唱的歌女不懂什么叫亡國(guó)之恨，隔著江水仍在高唱著玉樹(shù)后庭花。
擴(kuò)展資料：
陳朝（557年—589年），史稱(chēng)南陳或南朝陳，是中國(guó)南北朝時(shí)期的南朝最后一個(gè)朝代，為陳霸先于永定元年（557年）代南梁所建立，都建康（今南京），控制江陵以東、長(zhǎng)江以南的、交趾以北的地區(qū)。
陳朝建立時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)南朝轉(zhuǎn)弱，北朝轉(zhuǎn)強(qiáng)的局面。陳朝剛建立時(shí)（557年）面臨北方政的入侵，形勢(shì)十分危急。陳朝開(kāi)國(guó)皇帝陳霸先帶領(lǐng)軍隊(duì)一舉擊敗敵軍，形勢(shì)逐漸好轉(zhuǎn)。
陳霸先于永定三年（559年）病逝，其侄陳文帝陳蒨即位，陳蒨大力革除南梁奢侈之風(fēng)，使陳朝治稍為安定。天康元年（566年），陳蒨死，遺詔太子陳伯宗繼位，于次年被文帝弟陳宣帝陳頊所廢。
陳頊即位后，繼續(xù)實(shí)行陳蒨時(shí)輕徭薄賦之策，使江南經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)。太建九年（577年），北周滅北齊。翌年，周陳在呂梁展開(kāi)激戰(zhàn)，周敗陳，吳明徹被俘，淮南之地得而復(fù)失，江北州郡盡為北周所有。
太建十四年（582年），陳頊病死，太子陳叔寶繼位，是為陳后主。后主不問(wèn)政事，荒于酒色，陳朝政治已江河日下。
北方的隋文帝楊堅(jiān)積極準(zhǔn)備滅陳。禎明二年（588年），楊堅(jiān)命其子楊廣等統(tǒng)軍攻陳（隋滅陳之戰(zhàn)），至次年攻陷建康，南朝陳滅亡。
參考資料來(lái)源：百度百科——南陳來(lái)自公益成語(yǔ)：www.zfbfc.com
6. 亡什么之什么成語(yǔ)
亡王之機(jī)、
亡國(guó)之音、
亡國(guó)之語(yǔ)、
亡國(guó)之本、
亡命之徒、
亡國(guó)之臣、
亡國(guó)之社、
亡國(guó)之主、
亡國(guó)之道、
亡羊之嘆、
亡國(guó)之器、
亡國(guó)之事本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.zfbfc.com
7. 《亡國(guó)公主之侍寢囚奴(完結(jié))》最新txt全集下載
亡國(guó)公主之侍寢囚奴(完結(jié)) txt全集小說(shuō)附件已上傳到百度網(wǎng)盤(pán)，點(diǎn)擊免費(fèi)下載：
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亡國(guó)公主之侍寢囚奴(完結(jié))
靖康之變
公元1126年閏11月底，宋欽宗被父親宋徽宗禪讓即位之后，真可謂是不堪大任,懦弱無(wú)能,有人不能用,有財(cái)不能守，在自己都親自掛帥出征的情況下雖然也激起了汴京軍民的亢奮，可惜，同年12月15日汴京被金兵攻破，金帝廢宋徽宗與子趙桓為庶人。
公元1127年3月底， 金國(guó)皇帝將徽、欽二帝，連同后妃、宗室，百官數(shù)千人，以及教坊樂(lè)工、技藝工匠、法駕、儀仗、冠服、禮器、天文儀器、珍寶玩物、皇家藏書(shū)、天下州府地圖等押送北方，汴京中公私積蓄被擄掠一空，北宋滅亡。因此事發(fā)生在靖康年間，史稱(chēng)“靖康之恥”。
宋欽宗萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到的是由于自己的優(yōu)柔寡斷會(huì)連累到自己的親人，更沒(méi)有想到的是金人竟然將自己掠走，要作為階下囚，歷經(jīng)一百多年的宋朝就這樣斷送在了自己的手上，說(shuō)實(shí)在的死的心都有了，但也只是想了想，畢竟自己的親弟弟逃走了，恢復(fù)大宋河山還是有機(jī)會(huì)的，無(wú)論如何保命是最重要的，留得青山在不怕沒(méi)柴燒。
“皇上救我！”宋……摘自公益成語(yǔ)：www.zfbfc.com
8. 春秋之中，弒君三十六，亡國(guó)三十二，不得保其社稷者，不勝其數(shù)。什么意思求大神幫助
譯文:在春秋時(shí)期,以下犯上殺戮國(guó)君的事情有三十六件,國(guó)家被滅亡的事情有五十二次,諸侯被大夫放逐,國(guó)君不能保住江山社稷的事例,不勝枚舉!材料反映了春秋時(shí)代，諸侯挾持天子，大夫放逐諸侯，家臣反叛大夫，所有的人都在瘋狂地追逐著力，又都在追逐力的過(guò)程中喪 失了力。“《春秋》之中，弒君三十六，亡國(guó)五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。”象征著“周文”的等級(jí)森 嚴(yán)的禮樂(lè)制度此時(shí)已經(jīng)幻為美好的回憶，取而代之的是霍布士所說(shuō)的“人與人爭(zhēng)”的可怕的自然狀態(tài)。那是一個(gè)“文明”退位、“偽文明”得道的時(shí)代，人心中原始的動(dòng)物本能獲得了解放，披著“文明”外衣不動(dòng)聲色地將人類(lèi)召回文明創(chuàng)辟之前的黑暗世界。來(lái)自www.zfbfc.com
9. 最后一字是器的成語(yǔ)有哪些
斗筲之器 【解釋】斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗兩升。比喻氣量狹窄、見(jiàn)識(shí)短淺的人 冰炭不同器 【解釋】冰和炭火不能放在同一個(gè)器具里。比喻性質(zhì)不同的事物彼此排斥，不能相容?！ 〔怀善? 【解釋】器：指人的度量、才干。不能成為有用的器物。多用以指人氣質(zhì)平庸，不能有所成就，沒(méi)有什么出息。有時(shí)也指不學(xué)好，自甘墮落。 布被瓦器 【解釋】布縫的被子，瓦制的器皿。形容生活檢樸?！ 」び破涫?，必先利其器 【解釋】要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準(zhǔn)備工作非常重要?！ 『鳝I之器 【解釋】瑚璉：古代祭祀時(shí)盛黍稷的尊貴器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“璉”。比喻人特別有才能，可以擔(dān)當(dāng)大任。 將相之器 【解釋】將：將帥；相：宰相；器：度量，才干。有擔(dān)任將帥或宰相的度量和才能?！ ⊥妒蠹善? 【解釋】投：用東西去擲；忌：怕，有所顧慮。想用東西打老鼠，又怕打壞了近旁的器物。比喻做事有顧忌，不敢放手干?！ ∞故~同器 【解釋】薰：香草，比喻善類(lèi)；蕕：臭草，比喻惡物。香草和臭草放在一起。比喻善惡同處，惡者掩善?！ ∞故~不同器 【解釋】薰：香草，比喻善類(lèi)；蕕：臭草，比喻惡物。香草和臭草不可以放在一個(gè)器物里。比喻好和壞不能共處?！ ∮癫蛔?，不成器 【解釋】琢：雕。玉石不經(jīng)雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不學(xué)習(xí)就不能有成就?！ 》才冀? 【解釋】謂平庸之輩；普通人才。 懷才抱器 【解釋】見(jiàn)“懷材抱器”?！ 巡谋? 【解釋】猶言德才兼?zhèn)?。材，才能；器，器度。 上根大? 【解釋】佛家語(yǔ)。具上等根器者。亦泛指天資、才能極高的人。 亡國(guó)之器 【解釋】指象箸、玉杯之類(lèi)的器皿，古代作為驕奢亡國(guó)的象征?！ ⊙~不同器 【解釋】熏蕕：香草和臭草。比喻好和壞不能共處。 熏蕕同器 【解釋】熏：香草；蕕：臭草。香草與臭草收藏在同一容器內(nèi)。比喻好人與壞人共處?！ S鼠忌器 【解釋】猶言投鼠忌器。 君子不器 【解釋】君子：指品格高尚的人；不器：不像某一種器皿。君子博學(xué)多才，可勝任各種工作內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.zfbfc.com
10. 亡國(guó)之前會(huì)有什么征兆？
一、官民對(duì)立，社會(huì)動(dòng)蕩。二、思想混亂，人心浮動(dòng)。三、壓制輿論，加強(qiáng)控制。四、亂加稅收，橫征暴斂。五、亂發(fā)貨幣，快速貶值。六、上層醉生夢(mèng)死，下層苦不堪言。七、體制僵化，不思進(jìn)變。八、學(xué)者胡言亂語(yǔ)，家到處拍磚。九、軍隊(duì)腐敗，士氣低迷，貪生怕死。十、粉飾太平，歌功頌德。本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.zfbfc.com
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