“犯”字開頭的成語「犯天下之不韙」

目錄索引：
1：成語“犯天下之不韙”的詞條資料
2：逆天下之大不韙的意思
3：犯天下之大不韙是什么意思
4：“冒天下之大不韙”的“韙”字怎么讀？
5：犯天下之不韙是什么意思
6：“冒天下之大不韙”出自何處？其中的“韙”作何解釋？
7：犯天下之大不韙是什么意思，
8：“冒天下之大不韙”是什么意思？？

9：冒天下之大不韙的出處

成語“犯天下之不韙”的詞條資料

成語讀音：fàn tiān xià zhī bù wéi
成語簡(jiǎn)拼：FTXZBW
成語注音：ㄈㄢˋ ㄊ一ㄢ ㄒ一ㄚˋ ㄓ ㄅㄨˋ ㄨㄟˊ
常用程度：一般成語
成語字?jǐn)?shù)：六字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：動(dòng)賓式成語
成語年代：古代成語
近義詞：冒天下之大不韙
成語出處：春秋·魯·左丘明《左傳·隱公十一年》：“犯五不韙，而以伐人，其喪師也，不亦宜乎？” 內(nèi)容來自www.zfbfc.com
成語解釋：犯：觸犯；不韙：不是，錯(cuò)誤。公然做天下都認(rèn)為最大錯(cuò)誤的事情
成語用法：犯天下之不韙作謂語、賓語、定語；指做最大錯(cuò)誤的事情。
成語造句：清·顧炎武《日知錄·正始》：“如山濤者，既為邪說之魁，遂使嵇紹之賢，且犯天下之不韙，而不顧夫邪正之說不容兩立。”
英文翻譯：against the world

成語“犯天下之不韙”的擴(kuò)展資料

1. 逆天下之大不韙的意思
就是違反世上很多人都忌諱的東西！
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2. 犯天下之大不韙是什么意思
釋義：不韙：不是，錯(cuò)誤。做出普天下的人都認(rèn)為不對(duì)的事情。指不顧輿論的譴責(zé)而去干壞事。同學(xué)你好有幫助請(qǐng)點(diǎn)或者右上角~祝你新的一年學(xué)習(xí)進(jìn)步，馬到成功?。?！
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3. “冒天下之大不韙”的“韙”字怎么讀？
【wei】
〈形〉
1、(形聲。從是,韋聲。本義:是;對(duì))
2、同本義
韙,是也?！墩f文》
犯五不韙。——《左傳·隱公十一年》
君子韙之。——《左傳·昭公二十年》
人韙其言?！睹魇贰?br>又如:冒天下大不韙(這里的“不韙”是“罪”,“反國(guó)家罪”的意思)。
3、善
京室密清,罔有不韙?！段倪x·東京賦》。
3、美好
故開元、 天寶間,播兄弟七人皆擢進(jìn)士第,衣冠光韙。——《新唐書》。
不韙：不是，過錯(cuò)。
韙德：猶美德。摘自公益成語網(wǎng)：www.zfbfc.com
4. 犯天下之不韙是什么意思
韙：對(duì)、善，不韙就是錯(cuò)或惡。一般說“冒天下之大不韙”，就是冒著作惡（的后果），什么惡呢，“天下之大”，厲害吧。這都不用于小錯(cuò)的，除非你感覺足夠幽默。
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5. “冒天下之大不韙”出自何處？其中的“韙”作何解釋？
wěi 字典上的解釋“是”的意思，對(duì)（常和否定詞連用）：“冒大不韙” 釋義：不韙：不是，錯(cuò)誤。去干普天下的人都認(rèn)為不對(duì)的事情。 出自：《左傳·隱公十一年》：“犯五不韙而以伐人，其喪師也，不亦宜乎？” 謝謝
摘自公益成語網(wǎng)：www.zfbfc.com
6. 犯天下之大不韙是什么意思，
做出普天下的人都認(rèn)為不對(duì)的事情。指不顧輿論的譴責(zé)而去干壞事。 同學(xué)您好，如果問題已解決，記得哦~~~您的是對(duì)我的肯定~ 親，新的1年開始，祝好事接2連3，心情4季如春，生活5顏6色，7彩繽紛，偶爾8點(diǎn)小財(cái)，煩惱拋到9霄云外!
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7. “冒天下之大不韙”是什么意思？？
字典上的解釋“是”的意思，對(duì)（常和否定詞連用）：“冒大不韙”釋義：不韙：不是，錯(cuò)誤。去干普天下的人都認(rèn)為不對(duì)的事情。出自：《左傳·隱公十一年》：“犯五不韙而以伐人，其喪師也，不亦宜乎？”
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8. 冒天下之大不韙的出處
《左傳·隱公十一年》：“犯五不韙而以伐人，其喪師也，不亦宜乎？”內(nèi)息侯伐鄭，容不但留下一個(gè)字?jǐn)?shù)最多的漢語成語“冒天下之大不韙”，而且留下一個(gè)最常使用的漢語成語“自不量力”——如今，“不韙”幾乎在語言中絕跡了，取而代之的是“冒天下之大不韙”；“不量力”也有些行文不暢了，取而代之是“自不量力”。“冒天下之大不韙”與“自不量力”源出《左傳》，沒有“息侯伐鄭”這一歷史事件，也許漢語世界里就不會(huì)有這兩個(gè)成語，今天的息縣街頭也不會(huì)豎起漢白玉雕刻的息夫人塑像。 息國(guó)大敗而還，能嚇我一跳的，當(dāng)然不是這兩個(gè)成語。從“息侯伐鄭”能夠讀出的，也不僅僅是它的失敗——從息國(guó)敢于征伐春秋初年“小霸”天下的鄭國(guó)看，息國(guó)當(dāng)時(shí)也該是威風(fēng)八面的；而息國(guó)敢“犯五不韙”而伐鄭，也未嘗不是敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)。至于“知息之將亡”、“不量力”等，當(dāng)是“事后諸葛亮”、“勝者王侯敗者賊”慣性思維下的一種解讀吧！
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