云雨高唐怎么造句

目錄索引：
1：成語“云雨高唐”的詞條資料
2：云雨一詞從何而來,何以被用作形容男女之事
3：云雨情是什么？
4：巫山之會什么意思?是和云雨之歡一個(gè)意思嗎？有什么典故？
5：云雨什么意思
6：共赴巫山云雨什么意思
7：云雨高唐的意思是什么，出處是哪里？
8：云雨之情和魚水之歡是什么意思,出自哪里

9：‘云雨巫山’是什么意思

10：“云雨”是什么意思啊?

11：紅樓夢中云雨指什么

12：云雨之樂是什么意思？

成語“云雨高唐”的詞條資料

成語讀音：yún yǔ gāo táng
成語簡拼：YYGT
成語注音：ㄩㄣˊ ㄩˇ ㄍㄠ ㄊㄤˊ
常用程度：一般成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：偏正式成語
成語年代：古代成語
近義詞：云雨巫山
成語出處：明·張景《飛丸記·堅(jiān)持雅操》：“云雨高唐無心夢，良緣自挫甘磨弄。” 內(nèi)容來自www.zfbfc.com
成語解釋：指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合
成語用法：云雨高唐作賓語、定語；指男女之間。

成語“云雨高唐”的擴(kuò)展資料

1. 云雨一詞從何而來,何以被用作形容男女之事
中國歷史上最好色的女神是巫山神女?！段倪x?宋玉<高唐賦>》注稱，當(dāng)年楚懷王出游巫峽，住在名叫“高唐”的賓館里，大白天昏然入睡，夢見神女前來傾訴她的愛情，引得懷王龍心大悅，跟她熱烈地云雨了一番，事后又在巫山南面修建“朝云觀”，以紀(jì)念這場短暫而美妙的“一夜情”。后來楚懷王之子頃襄王在御用詩人宋玉陪同下游玩同一地點(diǎn)，也做了一個(gè)類似的美夢，頃襄王醒來后訴說了夢中奇遇，并下令宋玉作《高唐賦》和《神女賦》來描述這兩場令人惆悵的夢交。其中的《高唐賦》以巫山云雨為整體性象征，夸張而熱烈地描述了國王和女神的交媾過程。宋玉的辭賦制造了一個(gè)悠遠(yuǎn)的文化后果，那就是“巫山云雨”從此成為指陳男女交合的隱喻性代碼。
上古時(shí)代的女神，幾乎都出自名門望族，這是中國神譜的一個(gè)重大特征。巫山神女似乎也不例外，《高唐賦》注說她是炎帝的第三個(gè)女兒，名叫瑤姬，《太平廣記》則說她是西王母的第二十三個(gè)女兒?，幖形闯黾蘧拓舱哿?，葬身于巫山南坡，被稱為巫山之女，生前沒有任何驚天動(dòng)地的事跡，卻洋溢著了罕見的情色光輝?！渡胶＝?jīng)?中次十一經(jīng)》說她還叫“女尸”，這并非指她的死亡之身，而是指一種職業(yè)名稱，即代神受祭的女巫。
瑤姬死后化成一株瑤草，葉子重疊茂盛，果實(shí)像菟絲子，據(jù)說吃了后可以增加妖媚指數(shù)，眼見得是一種用來催發(fā)情欲的藥草 。有人認(rèn)為“瑤”字通“淫”，“瑤姬”這個(gè)名字，其實(shí)就是“淫姬”的另一種稱謂。在一個(gè)以生殖力為標(biāo)記的母系氏族社會，淫蕩就是最高的美德。 “瑤姬” ，是女巫、催情草及其媚術(shù)的三位一體，她的使命，就是用藥草和儀式來制造情色的氛圍，為部落男女的交媾、生殖和繁衍做出安排。在她身上，疊印著楚民族祖先女神的模糊原型。
宋代詞人陸游無法壓抑對巫山神女的好奇，曾經(jīng)程前往奉節(jié)憑吊。他在旅游隨筆《入蜀記》里寫道，民間將巫峽十二峰中最纖麗奇峭的一座命名為神女峰，從前，這里每逢八月十五月圓的時(shí)候，就有音樂聲在峰頂盤旋，引發(fā)一片遙相呼應(yīng)的猿聲，直到次日清晨才慢慢終止。陸游登山的那天，天空萬里無云，只有神女峰頂出現(xiàn)了幾片白云，猶如鳳鶴在上面起舞徘徊，久久不散。陸游為此深感驚異，以為那是一種小小的奇跡。但他并沒有意識到，在所有這些奇妙的地理景象背后，鐫刻著遠(yuǎn)古風(fēng)俗的不朽生命。公益成語：www.zfbfc.com
2. 云雨情是什么？
大自然之所以氣象萬千，萬物叢生。多是因雨露滋潤所至。大地回春，行雨播雨，禾苗方能破土而出。深刻的喻意了男歡女愛，陰陽結(jié)合之后會孕育、分娩新的生命。故稱云雨之情。 “云雨”出自宋玉的《高唐賦》、《神女賦》“巫山云雨”的典故。兩賦中，宋玉極盡文字之能，濃墨重彩地將巫山神女描繪為至善至美的天上人間獨(dú)一無二的美麗女神，這位神女的姿容秀色天下無人可比，形象儀態(tài)舉世無雙?！陡咛瀑x》序云，楚懷王到巫山游覽，因疲倦而入夢，夢中一女子對其言：“我本巫山之女，聞道大王在此游覽，我愿與王同床共枕。”懷王于是同此女子做了露水夫妻，女子臨別時(shí)說：“妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”懷王于晨昏觀巫山，果見云雨。為此，懷王特于巫山修建名為“朝云”之廟宇。
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3. 巫山之會什么意思?是和云雨之歡一個(gè)意思嗎？有什么典故？
這兩個(gè)詞皆出自巫山云雨【解釋】：原指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合?！境鲎浴浚簯?zhàn)國楚·宋玉《高唐賦序》：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下?！蔽咨街畷c云雨之歡是一個(gè)意思。紅樓夢中 ：”是以巫山之會,云雨之歡,皆由既悅其色,復(fù)戀其情所致也.吾所愛汝者, 乃天下古今第一淫人也?！翱梢娖浜x。希望對您有幫助。O(∩_∩)O~
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4. 云雨什么意思
意思：宋玉《高唐賦》敘宋玉對楚襄王問，說楚懷王曾游高唐，夢與巫山神女相會，神女臨去說自己“旦為朝云，暮為行雨”，后世因以指男女合歡（多見于舊小說）。
讀音：yún yǔ
引證：清·曹雪芹《紅樓夢》第六回：“說到云雨私情，羞得人掩面伏身而笑?！?br>翻譯：說到兩個(gè)人合歡的事情，羞愧的人捂著臉，伏下身子在那里笑個(gè)不停。
例句：如果你只想跟他云雨巫山，這個(gè)男人也許會是個(gè)不錯(cuò)的家伙，可是談到婚姻，談到建立正式關(guān)系，他就不是理想的對象了。
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其它意思：
1、云和雨。
引證：毛澤東《水調(diào)歌頭·游泳》詞：“更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖?！?br>2、指高空，天界。
引證：宋·陸游《立秋前三日夜坐庭中偶賦》：一鶴每臨云雨上，幾人虛老市朝間。”
翻譯：高空中一只仙鶴飛翔，人世間有多少人在虛度光陰。
3、比喻人情世態(tài)反覆無常。
引證：宋·辛棄疾《玉樓春·客有游山者以詞來索酒再和》詞：“人間反覆成云雨，鳧雁江湖來又去?！?br>翻譯：人情世態(tài)反覆無常，野鴨與大雁天上飛來又飛去。公益成語網(wǎng)：www.zfbfc.com
5. 共赴巫山云雨什么意思
巫山云雨釋義：原指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合。共赴巫山云雨什么意思：就是一起那個(gè)那個(gè)…………巫山云雨原指楚國神話傳說中巫山神女興云降雨的事。后人誤解其義，因而用以稱男女歡合
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6. 云雨高唐的意思是什么，出處是哪里？
yún
yǔ
gāo
táng
成語釋義
指古代神話傳說巫山神女興云降雨的事。后稱男女歡合
成語出處
明·張景《飛丸記·堅(jiān)持雅操》：“云雨高唐無心夢，良緣自挫甘磨弄?！?br>感情色彩
中性
成語結(jié)構(gòu)
偏正式成語
成語用法
作賓語、定語；指男女之間
產(chǎn)生年代
古代成語
近義詞
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7. 云雨之情和魚水之歡是什么意思,出自哪里
云雨：典故出自戰(zhàn)國楚宋玉《高唐賦》序：楚襄王與宋玉游于云夢之臺，見高唐之上云氣變化無窮。宋玉告訴襄王說那就是朝云，并說：“昔者先王（指楚懷王）嘗游高唐。怠而晝寢，夢見一婦人，曰：‘妾，巫山之女也，為高唐之客，聞君游高唐，愿薦枕席?！跻蛐抑?，去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下?！┏曋缪?，故為立廟，號曰“朝云’?！庇帧渡衽x》序：“楚襄王與宋玉游于云夢之浦，使玉賦高唐之事。其夜王寢，果夢與神女遇，其狀甚麗?！焙笏煲浴霸朴辍敝改信椤?br>【名稱】魚水之歡
【拼音】yú shuǐ zhī huān
【解釋】比喻夫妻是感情親密。
【出處】元·王實(shí)甫《西廂記》第二本第二折：“同諧魚水之歡，共效于飛之愿?！?br>【事例】若是你心中情愿，與我暫效～，我便赦你。 ★明·許仲琳《封神演義》第五十四回本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：www.zfbfc.com
8. ‘云雨巫山’是什么意思
原指楚國神話傳說中巫山神女興云降雨的事。后人誤解其義，因而用以稱男女歡合。
內(nèi)容介紹：
巫山云雨語出戰(zhàn)國·楚·宋玉《高唐賦》：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下?！?br>巫山云雨是由神女幻化而成的自然現(xiàn)象，根據(jù)原始宗教觀念，神女與國王交合是天地交會，能夠產(chǎn)生降雨，進(jìn)而使谷物豐收、人民富足、國家強(qiáng)盛。
國王與神女交媾致雨并促進(jìn)豐收、富足和強(qiáng)盛的觀念是特定民俗背景下的產(chǎn)物，后來由于文化背景的改變，后人大多對這一古老觀念并不了解，加上男歡女愛又是最貼近人們生活的，最易被人聯(lián)想起來，才將原本神圣莊嚴(yán)的國家大事誤解為纏綿的兒女情長，乃至其成為男歡女愛的代名詞。
巫山云雨神話本意指的是國王與仙女的交合能使人口繁衍、民族興旺，而后世引申出來的意思則側(cè)重男女歡愛。
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典故出處
戰(zhàn)國·楚·宋玉《高唐賦》：
昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺，望高唐之觀，其上獨(dú)有云氣，崪兮直上，忽兮改容，須臾之間，變化無窮。
王問玉曰：“此何氣也？”
玉對曰：“所謂朝云者也?！?br>王曰：“何謂朝云？”
玉曰：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰：‘妾，巫山之女也。為高唐之客。聞君游高唐，愿薦枕席?！跻蛐抑?。去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下?！┏曋缪?。故為立廟，號曰朝云。
巫山所在
宋玉《高唐賦》云楚襄王游云夢之澤，夢神女曰：“妾在巫山之陽，高邱之阻。旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下。”
《后漢書·文苑列傳》：“楚靈王既游云夢之澤，息于荊臺之上。前方淮之水，左洞庭之波，右顧彭蠡之隩，南眺巫山之阿。延目廣望，騁觀終日?！逼渲械摹拔咨健本浮昂痹茐舻奈咨健?，又稱陽臺山！并非長江三峽地區(qū)“巫山縣的山”。
《方輿勝覽》：“陽臺山，在漢川縣南三十五里，或言宋玉作《高唐賦》處，有裴敬碑載其事。”《太平寰宇記·淮南道》：“陽臺廟在縣南二十五里，有陽臺山。山在漢水之陽，山形如臺。按宋玉《高唐賦》云楚襄王游云夢之澤，夢神女曰：‘妾摘自公益成語：www.zfbfc.com
9. “云雨”是什么意思啊?
“云雨”是“日”字的緩讀。說“云雨”比說“日”來得含蓄隱晦，所以古代文人常常喜歡用“云雨”一詞代替赤裸裸的“日”字。古今一理，就像現(xiàn)代人常把“尿”緩讀成“一號”一樣。你做什么去，上一號。這種說法不是含蓄文明得多嗎。
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10. 紅樓夢中云雨指什么
　　古代小說不論是傳奇小說、言情小說，還是《紅樓夢》、《水滸傳》等古典名著，寫到男女進(jìn)行房事的時(shí)候，無一例外地寫道，“共赴巫山云雨”，或者“不免云雨一番”；曹雪芹在《紅樓夢》第六回“寶玉初試云雨情”中寫的就是賈寶玉與人房事之時(shí)的情景；即便是現(xiàn)代的一些媒體也效法古人，常有 某官員攜某美女到某大酒店“共赴巫山云雨”的報(bào)道。為什么古人把房事稱為“云雨”、以至今日還為人們津津樂道呢？
　　有人說，騰云駕霧如神仙！所以房事高潮的時(shí)候就有一種飄飄欲仙的感覺，讓人覺得快活似神仙，所以古人房事也稱“云雨”！其實(shí)不然，“云雨”原指古代神話傳說巫山神女興云播雨之事。據(jù)戰(zhàn)國楚·宋玉《高唐賦序》：“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下?！笨梢娢咨酱_有其山。
　　巫山，是現(xiàn)代重慶市的東大門，是游覽長江三峽的必經(jīng)之地，是長江三峽庫區(qū)的重鎮(zhèn)。巫山歷史悠久，古跡紛呈，資源豐富。早在204萬年前亞洲最早的直立人“巫山人”就在這里生息繁衍。巫山自然風(fēng)光獨(dú)樹一幟。聞名中外的長江三峽，巫山就擁有巫峽的全部和瞿塘峽的大部。巫峽以幽深秀麗擅奇天下，峽深谷長迂回曲折，著名的“巫山十二峰”屏列大江南北，尤以神女峰最秀麗。峽中的云雨之多，變化之頻，云態(tài)之美，雨景之奇，令人嘆為觀止。唐代著名詩人元稹傳之千古的絕唱“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，就是對長江三峽巫山那萬古不衰的神韻和魅力的概括。巫山“三臺八景”籠罩著神秘的色彩。“三臺”是授書臺、楚陽臺、斬龍臺?！鞍司啊笔浅颇河?、南陵春曉、夕陽返照、寧河晚渡、清溪漁釣、澄潭秋月、秀峰禪剎、女貞觀石。由于在這巫山的“八景”之中，“朝云暮雨”占有重要的位置，因此人們將“巫山云雨”作為標(biāo)志性景觀，而觀看“巫山云雨”也就成了一種美的享受，如果前往“巫山”而錯(cuò)過了“云雨”便會有過寶山卻空手而歸的終生之憾。
　　至于“巫山云雨”成為了男女纏綿情愛之事的說法，最早見于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的楚辭《高唐賦》、《神女賦》等古文。這些古文寫的是楚襄王和宋玉一起游覽云夢臺的故事。他們在游覽云夢臺時(shí)，宋玉說：“以前先王，也就是楚懷王曾經(jīng)游覽此地，玩累了便睡著了。先王夢見一位美麗動(dòng)人的女子，她說是巫山之女，愿意獻(xiàn)出自己的枕頭席子給楚王享用。楚王知道弦外有音非常高興，立即寵幸那位巫山美女。巫山女臨別之時(shí)告訴楚懷王說，如再想臣www.zfbfc.com
11. 云雨之樂是什么意思？
云雨之樂 其實(shí)就是男女之事
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