“馳”的成語「跅馳之士」

目錄索引：
1：成語“跅馳之士”的詞條資料
2：在治之前先讓他放縱成語怎么說
3：三國時候的曹操是否真的殺過自己的親人?
4：曹操到底是個什么人
5：什么帶之字的成語
6：士有什么成語？
7：形容“放縱”的成語有哪些？
8：請評價一下曹操.不要粘的,帶情感,對他的個人看法,理解

9：世人對曹操的評價，要有某某人說：~~~~~之類的，拜托很急

10：以“士”字結尾的成語

11："世皆謂其跅馳不羈"中的"其"是什么意思

12："xx之士"的成語有什么

13：以“士”字結尾的成語

成語“跅馳之士”的詞條資料

成語讀音：tuò chí zhī shì
成語簡拼：TCZS
成語注音：ㄊㄨㄛˋ ㄔˊ ㄓ ㄕˋ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：古代成語
成語出處：東漢·班固《漢書·武帝紀》：“夫泛駕之馬，跅馳之士，亦在御之而已。”公益成語網：www.zfbfc.com
成語解釋：跅馳：放蕩。指行為放蕩不受約束的人
成語用法：跅馳之士作主語、賓語；用于不受約束的人。
英文翻譯：dissipated person

成語“跅馳之士”的擴展資料

1. 在治之前先讓他放縱成語怎么說
【沉湎酒色】：沉湎：沉迷。沉溺于酒和女人中間。形容對于美酒和女色過于放縱，毫無節制。
【沉湎淫逸】：沉湎：沉迷。沉溺于酒和安逸中間。形容對于美酒和女色過于放縱，縱欲放蕩。
【逞兇肆虐】：逞：施展。肆：放肆。虐：殘暴。放縱地行兇作惡，任意地進行殘害。
【侈縱偷茍】：指奢侈放縱，茍且偷生。
【跅馳之材】：跅馳：放逸不羈。指行為放縱，不受約束的人。
【跅馳之士】：跅馳：放逸不羈。指行為放縱，不受約束的人。
【大肆揮霍】：大肆：任意，放縱。無節制地大量花錢。
【蕩然肆志】：蕩：放蕩；肆：放縱。放蕩不羈，無拘無束。
【敵不可縱】：對敵人不能放縱。
【跌宕昭彰】：跌宕：放縱不拘；昭彰：昭著，明顯。指氣勢放縱不拘，文意顯明。
【跌宕放言】：跌宕：放縱不拘；放言：任性而言，不受拘束。行為放縱，言語不拘。
【跌蕩放言】：跌蕩：放縱不拘；放：粗放，豪放。行為放縱，語言豪放。
【發縱指示】：發：發現；縱：放縱，也通“蹤”。發現野獸的蹤跡，指示獵狗跟蹤追捕。比喻暗中操縱指揮。
【放誕不羈】：放縱任性，不加檢點，不受約束。同“放蕩不羈”。
【放誕不拘】：放縱任性，不加檢點，不受約束。同“放蕩不羈”。
【放誕任氣】：放誕：行為放蕩，言語荒唐；任氣：縱任意氣。放縱任性，不守規矩。
【放蕩不羈】：羈：約束。放縱任性，不加檢點，不受約束。
【放蕩形骸】：行為放縱，不拘禮節。
【放浪不羈】：羈：約束。放縱任性，不加檢點，不受約束。
【放浪不拘】：放縱任性，不加檢點，不受約束。同“放浪不羈”。
【放浪江湖】：放浪：放縱，不受任何約束。在江湖各地無拘無束地生活。
【放浪無羈】：放縱任性，不加檢點，不受約束。同“放浪不羈”。
【放浪無拘】：放縱任性，不加檢點，不受約束。同“放浪不羈”。
【放縱不拘】：指恣意行事，不受約束。同“放縱不羈”。本內容來自公益成語：www.zfbfc.com
2. 三國時候的曹操是否真的殺過自己的親人?
曹操沒有你想象的那么壞!
【史書評論】
史書評論曹操：“明略最優”，“治世之能臣，亂世之奸雄”，“橫槊賦詩，固一世之雄也。”著名的《讓縣自明本志令》作于建安十五年（210），光明磊落，字字真摯。曹操感性地說：“使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王。”事實的確如此。
長篇歷史小說《三國演義》里面，因為文學上的需要，而表現出明顯的貶曹筆法。然而《三國志》對他的評價，是魏蜀吳三國君主之中最高者，陳壽評價曹操為“漢末，天下大亂，雄豪并起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之杰矣。”
后世學者認為，這是《三國演義》的作者羅貫中有意歪曲事實，并沒有正確評價曹操。曹操唯才是用，軍事上戰術戰略靈活多變。他對東漢末年中國北方的統一，經濟生產的恢復和社會秩序的維系有著重大貢獻。在內政方面，曹操創立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，減輕了東漢末年戰時的糧食問題。
【眾人評說】
《曹瞞傳》評價曹操：“太祖為人佻易無威重，好音樂。”
孫評價曹操：“其惟殺伐小為過差，離間人骨肉以為酷耳，御將自古少有。”
裴松之評價曹操：“歷觀古今書籍所載，貪殘虐烈無道之臣，于操為甚。”——《三國志(注)》
唐太宗說曹操：“臨危制變，料敵設奇，一將之智有余，萬乘之才不足。”
唐玄宗常自比“阿瞞”。
元稹評價曹操：“曹瞞篡亂從此始。”——《董逃行》
劉知幾評價曹操：“罪百田常，禍于王莽。”——《史通·探賾》
司馬光評價曹操：“以魏武之暴戾強伉，其蓄無君之心久矣。乃至沒身不敢廢漢而自立，豈其志不欲哉？猶畏名義而自抑也。”——《資治通鑒》
洪邁評價曹操：“曹操為漢鬼蜮，君子所不道。”——《容齋隨筆》
王夫之評價曹操：“曹操父見殺而興兵報之，是也；阬殺男女數十萬人于泗水，徧屠城邑，則慘毒不仁，惡滔天矣。操之所以任天下之智力，術也，非道也。”——《讀通鑒論》
古人評價曹操：“曹氏雖功濟諸華，虐亦深矣，其民怨矣。”——《辯亡論》
顧炎武評價曹操：“孟德既有冀州，崇獎跅馳之士，觀其下令再三，至于負污辱之名見笑之行，不仁不孝而有治國用兵之術者。于是詐迭進，奸逆萌生。”
魯迅說：“曹操至少是一個英雄。”
毛澤東寫詞贊道：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。”
易中天評價曹操：“曹操是可愛的奸雄，他的奸與雄統一于雄。”
李本濤評：曠世之奇才，有治國用兵之能，而無仁慈愛民之心。軍之神而民之魔者。本內容來自公益成語：www.zfbfc.com
3. 曹操到底是個什么人
毛澤東寫詞贊道：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。” 魯迅說：“曹操至少是一個英雄。” 唐玄宗常自比“阿瞞”。 唐太宗說曹操是：“臨危制變，料敵設奇，一將之智有余，萬乘之才不足。” 《曹瞞傳》評價曹操：“太祖為人佻易無威重，好音樂。” 裴松之寫過：“歷觀古今書籍所載，貪殘虐烈無道之臣，于操為甚。”——《三國志(注)》 元稹評價曹操：“曹瞞篡亂從此始。”——《董逃行》 劉知幾評價曹操：“罪百田常，禍于王莽。”——《史通·探賾》 洪邁評價曹操：“曹操為漢鬼蜮，君子所不道。”——《容齋隨筆》 王夫之評價曹操：“曹操父見殺而興兵報之，是也；阬殺男女數十萬人于泗水，徧屠城邑，則慘毒不仁，惡滔天矣。操之所以任天下之智力，術也，非道也。”——《讀通鑒論》 古人評價曹操：“曹氏雖功濟諸華，虐亦深矣，其民怨矣。”——《辯亡論》 李宗吾評價曹操：“三國英雄，首推曹操，他的特長，全在心黑：他殺呂伯奢，殺孔融，殺楊修，殺董承伏完，又殺皇后皇子，悍然不顧，并且明目張膽地說：‘寧我負人，毋人負我。’心子之黑，真是達于極點了。”——《厚黑學》 顧炎武評價曹操：“孟德既有冀州，崇獎跅馳之士，觀其下令再三，至于負污辱之名見笑之行，不仁不孝而有治國用兵之術者。于是詐迭進，奸逆萌生。” 《三國志（注）》評價曹操：“太祖少好飛鷹走狗，游蕩無度。” 司馬光評價曹操：“以魏武之暴戾強伉，其蓄無君之心久矣。乃至沒身不敢廢漢而自立，豈其志不欲哉？猶畏名義而自抑也。”——《資治通鑒》 孫評價曹操：“其惟殺伐小為過差，離間人骨肉以為酷耳，御將自古少有。” 易中天評價曹操：“曹操是可愛的奸雄，他的奸與雄統一于雄。”內容來自公益成語網：www.zfbfc.com
4. 什么帶之字的成語
總而言之、
養生之道、
而立之年、
趨之若鶩、
云霓之望、
糟糠之妻、
君子之交淡如水、
安之若素、
一丘之貉、
赤子之心、
烏合之眾、
九五之尊、
桃之夭夭、
秦晉之好、
天倫之樂、
學而時習之、
逃之夭夭、
俟河之清、
彌留之際、
不刊之論、
嗤之以鼻、
中庸之道、
燕雀安知鴻鵠之志、
正始之音、
甘之如飴、
持之以恒、
天之驕子、
梧鼠之技、
天作之合來自公益成語：www.zfbfc.com
5. 士有什么成語？
士農工商志士仁人士為知己者死二桃殺三士來自公益成語網：www.zfbfc.com
6. 形容“放縱”的成語有哪些？
沉湎酒色【chén miǎn jiǔ sè】
沉湎：沉迷。沉溺于酒和女人中間。形容對于美酒和女色過于放縱，毫無節制。《尚書·泰誓上》：“沉湎酒色，敢行暴虐。
逞兇肆虐【chěng xiōng sì nüè】
逞：施展。肆：放肆。虐：殘暴。放縱地行兇作惡，任意地進行殘害。
跅馳之士【tuò chí zhī shì】
跅馳：放逸不羈。指行為放縱，不受約束的人。出自《漢書·武帝紀》：“夫泛駕之馬，跅馳之士，亦在御之而已。”
跌宕放言【diē dàng fàng yán】
跌宕：放縱不拘；放言：任性而言，不受拘束。行為放縱，言語不拘。南朝·宋·范曄《后漢書·孔融傳》：“又與前與白衣禰衡跌宕放言。”
放誕不羈【fàng dàn bù jī】
放縱任性，不加檢點，不受約束。同“放蕩不羈”。《太平廣記》卷二一○引唐·張彥遠《歷代名畫記·王濛》：“王濛字仲祖，晉陽人，放誕不羈。書比庚翼，丹青甚妙，頗希高遠。”來自公益成語網：www.zfbfc.com
7. 請評價一下曹操.不要粘的,帶情感,對他的個人看法,理解
因為誰也沒見過他。我覺得人們實際上是見到了自己心中的梟雄的不同摸樣。就算見過他，也未必見到真人。因為曹操肯定不會把自己的真正想法和感情放到外邊。我覺得曹操可能就是一個有點膽識，但又有些命運色彩的人。一開始可能只是像一般的文武雙全的人一樣，有一些“知識”。但是后來在混亂的局面中，逐漸接觸到一股力量，心中儲存的知識、心魄就開始生根發芽，后來就領悟到一些罕見的知識。這些知識非常寶貴，只有很少的人能得到，即帝王的特有知識。我對曹操選擇后繼人這方面感到額外注意，他幾乎沒教他的兒子什么，不是因為沒有時間，而是這種特別的知識在沒有根器的情況下，無法被領悟到。我覺得這就是因為曹操的思考密度是不同凡人的。他在和劉備煮酒論英雄時，就表現了能稱量別人器量的本事，就像把你放在手上掂掂又放回去。有些事，他要等到你到了一定火候在告訴你。我認為他已經知道事情本來會如何發生，這就是和一般人不一樣的地方。諸葛亮是詳細地知道布局軍事，但是經常被政治干擾。司馬懿知道人心，但他兵法知識有限，只是事先算準別人而已。如果你本來內心沒有這種知識，即便是碰到恰當的刺激，也無法發展。你看，江東魯肅后的那個大都督，十年苦讀兵書，積累的就是知識。但是這些知識肯定也一定作為某種轉化的介質。他就能產生一種奇特的效果，能夠影響因果機理，操控大局，如果他事先把火燒的計劃告訴下，效果就不會產生。我覺得曹操是無師自通，他接觸的那股知識可以這樣理解。知識是有限的，特別是戰亂時期，人們是不需要知識的，誰希望得到就可以收集很多。當曹操把自己置于這樣一個風云變幻的中央時，他就自然感觸到了點亮他心中原有的那部分知識媒介，而心領神會到特別的知識。像最先開始起義的那些割據一方的人，就沒有這種特別的媒介。劉備亦是如此。摘自www.zfbfc.com
8. 世人對曹操的評價，要有某某人說：~~~~~之類的，拜托很急
毛澤東寫詞贊道：往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。 魯迅說：曹操至少是一個英雄。 唐玄宗常自比“阿瞞”。 唐太宗說曹操是：臨危制變，料敵設奇，一將之智有余，萬乘之才不足。 《曹瞞傳》評價曹操：太祖為人佻易無威重，好音樂。 裴松之寫過：“歷觀古今書籍所載，貪殘虐烈無道之臣，于操為甚。——《三國志(注)》 ” 周瑜評價曹操：“操雖托名漢相，實為漢賊。” 劉備評價曹操：“董卓首難，蕩覆京畿，曹操階禍，竊執天衡；皇后太子，鴆殺見害，剝亂天下，殘毀民物。” 陳琳評價曹操：“操贅閹遺丑，本無令德，僄狡鋒俠，好亂樂禍。幕府董統鷹揚，埽夷兇逆，續遇董卓侵官暴國” 元稹評價曹操：“曹瞞篡亂從此始”——《董逃行》 劉知幾評價曹操：“罪百田常，禍千王莽。”——《史通·探賾》 洪邁評價曹操：“曹操為漢鬼蜮，君子所不道”——《容齋隨筆》 王夫之評價曹操：“曹操父見殺而興兵報之，是也；阬殺男女數十萬人于泗水，徧屠城邑，則慘毒不仁，惡滔天矣。.......操之所以任天下之智力，術也，非道也。”——《讀通鑒論》 古人評價曹操：“曹氏雖功濟諸華，虐亦深矣，其民怨矣。——《辯亡論》 李宗吾評價曹操：“三國英雄，首推曹操，他的特長，全在心黑:他殺呂伯奢，殺孔融，殺楊修，殺董承伏完，又殺皇后皇子，悍然不顧，并且明目張膽地說：“寧我負人，毋人負我。”心子之黑，真是達于極點了。——《厚黑學》 ” 顧炎武評價曹賊：“孟德既有冀州，崇獎跅馳之士，觀其下令再三，至于負污辱之名見笑之行，不仁不孝而有治國用兵之術者。于是詐迭進，奸逆萌生。” 《三國志（注）》評價曹操：太祖少好飛鷹走狗，游蕩無度。 司馬光評價曹操：以魏武之暴戾強伉，其蓄無君之心久矣。乃至沒身不敢廢漢而自立，豈其志不欲哉？猶畏名義而自抑也。——《資治通鑒》孫評價曹操：其惟殺伐小為過差，離間人骨肉以為酷耳，御將自古少有．易中天評價曹操：曹操是可愛的奸雄，他的奸與雄統一于雄。內容來自公益成語：www.zfbfc.com
9. 以“士”字結尾的成語
以“士”字結尾的成語124條：
【愛才好士】愛護、看重人才。
【愛人好士】愛護、重視人才。
【傲賢慢士】賢：有才德的人；士：讀書人和有才干的人。用傲慢的態度對待有德有才的人。
【不賓之士】賓：客人。不以客人自居的人士。形容以主人翁的面目出現的人，敢于提意見，提建議。現多指實事求是，不客氣、不虛偽的正直人士。
【百金之士】指有都能有作為的人。也指有功而受到重賞的人。
【奔競之士】奔競：奔走競爭，形容一味追名逐利的人。
【不羈之士】羈：拘束；士：讀書人。不受拘束的讀書人。
【白屋之士】指貧寒的士人。
【飽學之士】飽學：學識淵博。指學識淵博的人。
【白衣秀士】指未曾獲得功名的書生。
【不櫛進士】櫛：梳頭。不綰髻插簪的進士。舊指有文采的女人。
【八磚學士】指懶惰的人。
【椎牛饗士】椎牛：殺牛；饗士：犒勞軍士。指慰勞作戰的官兵。
【斗方名士】斗方：一二尺見方的詩幅或書畫頁；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上寫詩或作畫以標榜的“名士”。舊指冒充風雅的人。
【斗酒學士】指酒量大的文士或名臣。
【端人正士】指端莊正直的人。
【當軸之士】當：承擔；軸：車軸。比喻身居要職的人。
【二桃三士】士：武士。春秋時齊景公將兩個桃子賜給公孫接、田開疆、古冶子論功而食，三人棄桃自殺。比喻借刀殺人。
【法家拂士】拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：輔弼之士。指忠臣賢士。
【方外之士】方外：世外。原指言行超脫于世俗禮教之外的人。后指僧道。
【方聞之士】有道而博聞的人。
【方正之士】方正：品行端正。品行端正不阿的讀書人。
【耿介之士】耿介：正直、不同于流俗。指正直的人。
【高人勝士】高人：志趣、行為高尚的人；勝士：指隱居者。清高不慕名利的隱居者。
【高人雅士】高人：志趣、行為高尚的人，多指隱士；雅：風雅，儒雅。志行高尚、風格儒雅的人。
【高人逸士】逸：隱逸。指人品清高脫俗，不貪慕虛名利祿的人。
【高齋學士】南朝梁庾肩吾等十人的別號。
【海岱清士】海岱：指東海與泰山之間的地方，引申為四海之內。指海內的清正廉潔的人。
【湖海之士】舊時形容氣慨豪放之人。
【火居道士】指有家庭妻兒的道士。
【鶴鳴之士】指有才德聲望的隱士。
【橫行介士】介士：同“甲士”，披甲的士兵。螃蟹的別稱。
【金閨國士】指朝廷的杰出才士。
【江海之士】舊指隱居不愿出來做官的人。
【解甲休士】卸下盔甲讓士兵休息。比喻不再戰斗。
【狷介之士】狷介：孤僻高傲，潔身自好。指孤僻高傲，不肯同流合污之人。
【拘介之士】拘：潔身自好；介：節操。指不貪不慕，廉潔正派的人。
【及門之士】及：到。舊泛指登門求教的弟子。
【搢紳之士】搢：插；紳：大帶；搢紳：宦官的代稱。指做過官的大人先生。
【縉紳之士】紳：大帶。指做過官的大人先生。
【嫉賢傲士】嫉妒和輕慢有才德的人。
【敬賢愛士】尊重和愛護有才德的人。
【敬賢禮士】禮：以禮相待，尊重；士：古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾的人。
【敬賢下士】尊敬賢者，屈身交接士人。舊時謂封建帝王或官員重視人才。
【敬賢重士】尊重和愛護有才德的人。同“敬賢愛士”。
【績學之士】指學問淵博的人；學者。
【久役之士】役：服兵役。指長期出征在外的兵士。
【枯槁之士】枯槁：瘦瘠。指隱居山林的隱士。
【開科取士】科：科舉考試。指舊舉行科舉考試以選取優異的士人。
【魁壘之士】魁壘：光明磊落；士：舊時指讀書人。為人正直，胸懷坦蕩的人。
【南郭處士】比喻無真正的才干而混在行家里面充數的人。同“濫竽充數”。
【綠林豪士】同“綠林豪客”。
【綠林豪士】指綠林中本領出眾的人物。
【禮賢接士】禮：表示敬意；接：接納。對有才有德的人以禮相待去結交或接納。
【禮賢下士】對有才有德的人以禮相待，對一般有才能的人不計自己的身分去結交。
【皮相之士】皮相：從表面看。指僅看外表不察內情、見識膚淺的人。
【輕財好士】輕視錢財，重視讀書人。
【輕財敬士】指輕視錢財，重視士人。同“輕財重士”。
【輕車介士】比喻戰車和甲士。
【輕財重士】輕視錢財，重視讀書人。
【謙恭下士】舊時指達官貴人對地位不高但有才德的人謙虛而有禮貌。
【謙躬下士】猶言謙恭下士。謙虛恭敬地對待地位比自己低的士人。
【卻客疏士】卻：拒絕；疏：疏遠；客：外來人；士：讀書人。比喻囿于地方觀念，不用外來的人，也不用有才能的人。指妒賢嫉能。
【青藜學士】指博學之士。
【青錢學士】以之譽稱才學之士。
【謙謙下士】下：屈己尊人。指謙虛恭敬地對待地位比自己低的人。
【傾危之士】傾：危，邪。詭辯、陰險、奸詐。比喻對國家和人民有很大危險的人。
【欽賢好士】尊敬賢才，愛惜文士。
【輕賢慢士】輕：輕視；慢：傲慢。輕視有才能的，不尊敬讀書人。形容輕狂傲慢，狂妄無知。
【謙遜下士】下：禮讓。舊時指達官貴人對地位不高但有才德的人謙虛而有禮貌。
【求賢下士】訪求賢士且禮遇之。
【求賢用士】招求賢良，聘用士人。
【謙以下士】下：屈己尊人。指謙虛恭敬地對待地位比自己低的人。
【仁人義士】有德行并信守節義的人。
【仁人志士】原指仁愛而有節操，能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而為革命事業出力的人。
【山谷之士】泛指舊時居住在山林中的隱士。
【山林之士】舊時指山林中的隱士。
【騷人墨士】指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。
【騷人雅士】指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。
【善人義士】善良之人，仁義之士。
【繩樞之士】樞：門上的轉軸；繩樞：用繩子系樞軸，形容貧窮。指貧家子弟。
【瘦羊博士】指能克己讓人的人。
【跅馳之士】跅馳：放逸不羈。指行為放縱，不受約束的人。
【推轂薦士】轂：車輪中心，有窟窿可以插軸的部分。推轂如同推舉人才，引薦賢士。
【通儒達士】指知識淵博、明智達理的學者。
【推賢進士】推薦賢人，引進學者。
【推賢下士】對有才有德的人以禮相待，對一般有才能的人不計自己的身份去結交。
【文房四士】俗指筆、墨、紙、硯。同“文房四寶”。
【文人墨士】泛指文人、文士。
【文人學士】泛指文人、文士。
【文人雅士】有學問和處事修養的孤高的人。
【熊虎之士】形容勇猛的人。
【息軍養士】息、養：休息教養，休整；軍、士：軍隊中的官兵。指休整部隊，積蓄力量，以利再戰。
【熊羆之士】比喻勇士。
【雪中高士】梅花
【有道之士】明白事理的人。
【巖居之士】巖居：住在山洞里。指隱士。
【一介之士】一個微末的士人。指忠心正直的人。
【以名取士】名：名聲；取：取用。依據名望的高低作為選用人才的標準。
【一目之士】指見解片面，不能看到事物整體的人。
【一曲之士】僅會一首歌曲的人。比喻只精通一種技藝的人。也指孤陋寡聞的人。
【雅人韻士】高雅而有風致的文人。
【有識之士】具有才能和遠見卓識的人。
【養賢納士】招養收容有才德的人。
【游俠騎士】漫無目的浪游四方，尋求冒險以顯示武功、勇敢、寬仁俠義的人。
【巖穴之士】指隱士。古時隱士多山居，故稱。
【有志之士】士：對人的尊稱。指有理想有抱負的人。
【忠臣烈士】忠義剛烈的臣子。
【忠臣義士】忠誠而有節操的臣民。
【綴辭之士】綴辭：寫書作文。指著書立說的人。
【折節待士】指屈己待人。
【折節禮士】指屈己待人。同“折節待士”。
【折節下士】折節：屈己下人。屈己下人，尊重有見識有能力的人。
【知人待士】指對待人的態度好。
【眾人國士】眾人：普通人；國士：國中杰出的人物。指一般人和國中杰出的人才。
【知人下士】知：識別。下士：屈己尊人。能識別人才并禮賢下士。
【柱石之士】柱石：支梁的柱和承柱的石。舊時指擔負國家重任的人。
【筑臺募士】募：招寡。比喻廣泛招納賢士
【綴文之士】綴文：作文。指從事寫作的人。
【招賢禮士】招：招收；賢：有才德的人；士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指廣泛網羅人才
【招賢禮士】招：招收；賢：有才德的人；士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指廣泛網羅人才
【招賢下士】對有才有德的人以禮相待，對一般有才能的人不計自己的身份去結交。
【爪牙之士】爪牙：比喻輔佐的人。指勇敢的衛士或得力的助手。
【莊莊其士】莊莊：端莊正直。行為端莊正直的人。本內容來自公益成語網：www.zfbfc.com
10. 世皆謂其跅馳不羈中的其是什么意思
“其”：代名詞，代指其人或“他”的意思。
該句的意思是：世人都說此人放蕩而不受約束。
“跅馳”出自東漢·班固《漢書·武帝紀》：“夫泛駕之馬，跅馳之士，亦在御之而已。”意思是即使是馬再任性放蕩，也會被人駕馭。
跅馳之士指行為放蕩不受約束的人。
“不羈”一是指不受限制、拘束，二指行為不遵循禮法。
擴展資料
“跅馳不羈”的同義詞：放蕩不羈。
釋義：
貶義：形容放縱任性，不加檢點，不受約束的人。
褒義：不受傳統約束，敢于打破傳統，向往自由生活。?
近義詞
放誕不羈、放蕩任氣、任達不拘、吊兒郎當、放浪形骸、放蕩形骸、老卵不謙、玩世不恭、吊爾郎當、落拓不羈、跅弛不羈、放浪不拘。
反義詞
循規蹈矩、規行矩步、安安分分、俯首貼耳、規規矩矩。
出處：
《晉書·王長文傳》:“少以才學知名，而放蕩不羈，州府辟命皆不就。”
意思是：年少時因為才學出眾而出名，因而不受傳統約束，向往自由生活，政府的征召命令推辭不任命。公益成語網：www.zfbfc.com
11. xx之士的成語有什么
　　1、飽學之士
　　bǎo xué zhī shì
　　【解釋】飽學：學識淵博。指學識淵博的人。
　　2、一介之士
　　yī jiè zhī shì
　　【解釋】一個微末的士人。指忠心正直的人。
　　3、狷介之士
　　juàn jiě zhī shì
　　【解釋】狷介：孤僻高傲，潔身自好。指孤僻高傲，不肯同流合污之人。
　　4、熊虎之士
　　xióng hǔ zhī shì
　　【解釋】熊虎：猛獸。指勇猛之士。
　　5、縉紳之士
　　jìn shēn zhī shì
　　【解釋】紳：大帶。指做過官的大人先生。
　　6、搢紳之士
　　jìn shēn zhī shì
　　【解釋】搢：插；紳：大帶；搢紳：宦官的代稱。指做過官的大人先生。
　　7、綴文之士
　　zhuì wén zhī shì
　　【解釋】綴文：連綴辭句成為文章。稱著述者。
　　8、耿介之士
　　gěng jiè zhī shì
　　【解釋】耿介：正直、不同于流俗。指正直的人。
　　9、枯槁之士
　　kū gǎo zhī shì
　　【解釋】枯槁：瘦瘠。指隱居山林的隱士。
　　10、皮相之士
　　pí xiàng zhī shì
　　【解釋】皮相：從表面看。指僅看外表不察內情、見識膚淺的人
　　11、方外之士
　　fāng wài zhī shì
　　【解釋】方外：世外。指言行超脫于世俗禮教之外的人。后指僧道等出家人
　　12、方聞之士
　　fāng wén zhī shì
　　【解釋】方聞：有道而博聞。有道而博聞的人
　　13、鶴鳴之士
　　hè míng zhī shì
　　【解釋】指有才德聲望的隱士。
　　14、跅馳之士
　　tuò chí zhī shì
　　【解釋】跅馳：放蕩。指行為放蕩不受約束的人
　　15、繩樞之士
　　shéng shū zhī shì
　　【解釋】樞：門上的轉軸；繩樞：用繩子系樞軸。形容生活貧窮的人或指貧苦人家子弟
　　16、柱石之士
　　zhù shí zhī shì
　　【解釋】柱石：支梁的柱和承柱的石。比喻能夠擔當國家重任的人
　　17、江海之士
　　jiāng hǎi zhī shì
　　【解釋】指志在江海不肯做官的隱士
　　18、不賓之士
　　bù bīn zhī shì
　　【解釋】賓：客人。不以客人自居的人士。指敢于以主人翁出面提意見和建議
　　19、白屋之士
　　bái wū zhī shì
　　【解釋】指貧寒的士人。
　　20、績學之士
　　jì xué zhī shì
　　【解釋】指學問淵博的人；學者。
　　21、熊羆之士
　　xióng pí zhī shì
　　【解釋】比喻勇士。
　　22、巖穴之士
　　yán xué zhī shì
　　【解釋】指隱士。古時隱士多山居，故稱。
　　23、一目之士
　　yī mù zhī shì
　　【解釋】指見解片面，不能看到事物整體的人。
　　24、綴辭之士
　　zhuì cí zhī shì
　　【解釋】綴辭：寫書作文。指著書立說的人
　　25、有道之士
　　yǒu dào zhī shì
　　【解釋】明白事理的人
　　26、爪牙之士
　　zhǎo yá zhī shì
　　【解釋】爪牙：比喻輔佐的人。指勇敢的衛士或得力的助手
　　27、有識之士
　　yǒu shí zhī shì
　　【解釋】具有才能和遠見卓識的人。
　　28、有志之士
　　yǒu zhì zhī shì
　　【解釋】士：對人的尊稱。指有理想有抱負的人。來自公益成語：www.zfbfc.com
12. 以“士”字結尾的成語
以“士”字結尾的成語124條：
【愛才好士】愛護、看重人才。
【愛人好士】愛護、重視人才。
【傲賢慢士】賢：有才德的人；士：讀書人和有才干的人。用傲慢的態度對待有德有才的人。
【不賓之士】賓：客人。不以客人自居的人士。形容以主人翁的面目出現的人，敢于提意見，提建議。現多指實事求是，不客氣、不虛偽的正直人士。
【百金之士】指有都能有作為的人。也指有功而受到重賞的人。
【奔競之士】奔競：奔走競爭，形容一味追名逐利的人。
【不羈之士】羈：拘束；士：讀書人。不受拘束的讀書人。
【白屋之士】指貧寒的士人。
【飽學之士】飽學：學識淵博。指學識淵博的人。
【白衣秀士】指未曾獲得功名的書生。
【不櫛進士】櫛：梳頭。不綰髻插簪的進士。舊指有文采的女人。
【八磚學士】指懶惰的人。
【椎牛饗士】椎牛：殺牛；饗士：犒勞軍士。指慰勞作戰的官兵。
【斗方名士】斗方：一二尺見方的詩幅或書畫頁；名士：知名而未出仕的人。好在斗方上寫詩或作畫以標榜的“名士”。舊指冒充風雅的人。
【斗酒學士】指酒量大的文士或名臣。
【端人正士】指端莊正直的人。
【當軸之士】當：承擔；軸：車軸。比喻身居要職的人。
【二桃三士】士：武士。春秋時齊景公將兩個桃子賜給公孫接、田開疆、古冶子論功而食，三人棄桃自殺。比喻借刀殺人。
【法家拂士】拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：輔弼之士。指忠臣賢士。
【方外之士】方外：世外。原指言行超脫于世俗禮教之外的人。后指僧道。
【方聞之士】有道而博聞的人。
【方正之士】方正：品行端正。品行端正不阿的讀書人。
【耿介之士】耿介：正直、不同于流俗。指正直的人。
【高人勝士】高人：志趣、行為高尚的人；勝士：指隱居者。清高不慕名利的隱居者。
【高人雅士】高人：志趣、行為高尚的人，多指隱士；雅：風雅，儒雅。志行高尚、風格儒雅的人。
【高人逸士】逸：隱逸。指人品清高脫俗，不貪慕虛名利祿的人。
【高齋學士】南朝梁庾肩吾等十人的別號。
【海岱清士】海岱：指東海與泰山之間的地方，引申為四海之內。指海內的清正廉潔的人。
【湖海之士】舊時形容氣慨豪放之人。
【火居道士】指有家庭妻兒的道士。
【鶴鳴之士】指有才德聲望的隱士。
【橫行介士】介士：同“甲士”，披甲的士兵。螃蟹的別稱。
【金閨國士】指朝廷的杰出才士。
【江海之士】舊指隱居不愿出來做官的人。
【解甲休士】卸下盔甲讓士兵休息。比喻不再戰斗。
【狷介之士】狷介：孤僻高傲，潔身自好。指孤僻高傲，不肯同流合污之人。
【拘介之士】拘：潔身自好；介：節操。指不貪不慕，廉潔正派的人。
【及門之士】及：到。舊泛指登門求教的弟子。
【搢紳之士】搢：插；紳：大帶；搢紳：宦官的代稱。指做過官的大人先生。
【縉紳之士】紳：大帶。指做過官的大人先生。
【嫉賢傲士】嫉妒和輕慢有才德的人。
【敬賢愛士】尊重和愛護有才德的人。
【敬賢禮士】禮：以禮相待，尊重；士：古時稱有學問的人。尊重品德高尚、學識出眾的人。
【敬賢下士】尊敬賢者，屈身交接士人。舊時謂封建帝王或官員重視人才。
【敬賢重士】尊重和愛護有才德的人。同“敬賢愛士”。
【績學之士】指學問淵博的人；學者。
【久役之士】役：服兵役。指長期出征在外的兵士。
【枯槁之士】枯槁：瘦瘠。指隱居山林的隱士。
【開科取士】科：科舉考試。指舊舉行科舉考試以選取優異的士人。
【魁壘之士】魁壘：光明磊落；士：舊時指讀書人。為人正直，胸懷坦蕩的人。
【南郭處士】比喻無真正的才干而混在行家里面充數的人。同“濫竽充數”。
【綠林豪士】同“綠林豪客”。
【綠林豪士】指綠林中本領出眾的人物。
【禮賢接士】禮：表示敬意；接：接納。對有才有德的人以禮相待去結交或接納。
【禮賢下士】對有才有德的人以禮相待，對一般有才能的人不計自己的身分去結交。
【皮相之士】皮相：從表面看。指僅看外表不察內情、見識膚淺的人。
【輕財好士】輕視錢財，重視讀書人。
【輕財敬士】指輕視錢財，重視士人。同“輕財重士”。
【輕車介士】比喻戰車和甲士。
【輕財重士】輕視錢財，重視讀書人。
【謙恭下士】舊時指達官貴人對地位不高但有才德的人謙虛而有禮貌。
【謙躬下士】猶言謙恭下士。謙虛恭敬地對待地位比自己低的士人。
【卻客疏士】卻：拒絕；疏：疏遠；客：外來人；士：讀書人。比喻囿于地方觀念，不用外來的人，也不用有才能的人。指妒賢嫉能。
【青藜學士】指博學之士。
【青錢學士】以之譽稱才學之士。
【謙謙下士】下：屈己尊人。指謙虛恭敬地對待地位比自己低的人。
【傾危之士】傾：危，邪。詭辯、陰險、奸詐。比喻對國家和人民有很大危險的人。
【欽賢好士】尊敬賢才，愛惜文士。
【輕賢慢士】輕：輕視；慢：傲慢。輕視有才能的，不尊敬讀書人。形容輕狂傲慢，狂妄無知。
【謙遜下士】下：禮讓。舊時指達官貴人對地位不高但有才德的人謙虛而有禮貌。
【求賢下士】訪求賢士且禮遇之。
【求賢用士】招求賢良，聘用士人。
【謙以下士】下：屈己尊人。指謙虛恭敬地對待地位比自己低的人。
【仁人義士】有德行并信守節義的人。
【仁人志士】原指仁愛而有節操，能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而為革命事業出力的人。
【山谷之士】泛指舊時居住在山林中的隱士。
【山林之士】舊時指山林中的隱士。
【騷人墨士】指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。
【騷人雅士】指詩人、作家等風雅的文人。同“騷人墨客”。
【善人義士】善良之人，仁義之士。
【繩樞之士】樞：門上的轉軸；繩樞：用繩子系樞軸，形容貧窮。指貧家子弟。
【瘦羊博士】指能克己讓人的人。
【跅馳之士】跅馳：放逸不羈。指行為放縱，不受約束的人。
【推轂薦士】轂：車輪中心，有窟窿可以插軸的部分。推轂如同推舉人才，引薦賢士。
【通儒達士】指知識淵博、明智達理的學者。
【推賢進士】推薦賢人，引進學者。
【推賢下士】對有才有德的人以禮相待，對一般有才能的人不計自己的身份去結交。
【文房四士】俗指筆、墨、紙、硯。同“文房四寶”。
【文人墨士】泛指文人、文士。
【文人學士】泛指文人、文士。
【文人雅士】有學問和處事修養的孤高的人。
【熊虎之士】形容勇猛的人。
【息軍養士】息、養：休息教養，休整；軍、士：軍隊中的官兵。指休整部隊，積蓄力量，以利再戰。
【熊羆之士】比喻勇士。
【雪中高士】梅花
【有道之士】明白事理的人。
【巖居之士】巖居：住在山洞里。指隱士。
【一介之士】一個微末的士人。指忠心正直的人。
【以名取士】名：名聲；取：取用。依據名望的高低作為選用人才的標準。
【一目之士】指見解片面，不能看到事物整體的人。
【一曲之士】僅會一首歌曲的人。比喻只精通一種技藝的人。也指孤陋寡聞的人。
【雅人韻士】高雅而有風致的文人。
【有識之士】具有才能和遠見卓識的人。
【養賢納士】招養收容有才德的人。
【游俠騎士】漫無目的浪游四方，尋求冒險以顯示武功、勇敢、寬仁俠義的人。
【巖穴之士】指隱士。古時隱士多山居，故稱。
【有志之士】士：對人的尊稱。指有理想有抱負的人。
【忠臣烈士】忠義剛烈的臣子。
【忠臣義士】忠誠而有節操的臣民。
【綴辭之士】綴辭：寫書作文。指著書立說的人。
【折節待士】指屈己待人。
【折節禮士】指屈己待人。同“折節待士”。
【折節下士】折節：屈己下人。屈己下人，尊重有見識有能力的人。
【知人待士】指對待人的態度好。
【眾人國士】眾人：普通人；國士：國中杰出的人物。指一般人和國中杰出的人才。
【知人下士】知：識別。下士：屈己尊人。能識別人才并禮賢下士。
【柱石之士】柱石：支梁的柱和承柱的石。舊時指擔負國家重任的人。
【筑臺募士】募：招寡。比喻廣泛招納賢士
【綴文之士】綴文：作文。指從事寫作的人。
【招賢禮士】招：招收；賢：有才德的人；士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指廣泛網羅人才
【招賢禮士】招：招收；賢：有才德的人；士：指讀書人。招收賢士，接納書生。指廣泛網羅人才
【招賢下士】對有才有德的人以禮相待，對一般有才能的人不計自己的身份去結交。
【爪牙之士】爪牙：比喻輔佐的人。指勇敢的衛士或得力的助手。
【莊莊其士】莊莊：端莊正直。行為端莊正直的人。www.zfbfc.com