成語“（）（）不（）”「剛正不阿」

目錄索引：
1：成語“剛正不阿”的詞條資料
2：剛正不阿可以形容誰？
3：剛正不阿可以形容誰？
4：歷史上有什么人能體現(xiàn)剛正不阿的
5：剛正不阿形容哪些人？
6：剛正不阿的意思是什么？
7：剛正不阿的意思是什么？

成語“剛正不阿”的詞條資料

成語繁體：剛正不阿
成語讀音：gāng zhèng bù ē
成語簡拼：GZBE
成語注音：ㄍㄤ ㄓㄥˋ ㄅㄨˋ ㄜ
常用程度：常用成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：褒義成語
成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語
成語年代：近代成語
近義詞：堅強(qiáng)不屈
反義詞：阿諛奉承
成語出處：清 蒲松齡《聊齋志異 一員官》：“濟(jì)南同知吳公，剛正不阿。”摘自www.zfbfc.com
成語解釋：剛：剛直；直：正直；不阿：不逢迎。剛直方正而不逢迎附合
成語用法：剛正不阿聯(lián)合式；作謂語、定語；指剛強(qiáng)正直，不逢迎。
成語造句：濟(jì)南同知吳公，剛正不阿。清·蒲松齡《聊齋志異·一員官》
英文翻譯：be upright and never stooping to flattery
俄文翻譯：твёрдый и прямолинéйный
成語謎語：最堅硬的性格
成語故事：宋朝包拯是一個剛正不阿的清官，赴任揚(yáng)州天長知縣時寫詩自勉：“清心為治本，直道是身謀。”他一生敢于犯顏直諫，不謀私利，執(zhí)法如山，鐵面無私，不畏權(quán)貴，不循私情，為民除害，成為百姓心中的“包青天”

成語“剛正不阿”的擴(kuò)展資料

1. 剛正不阿可以形容誰？
剛正不阿，其實(shí)在古代一般是形容官員的。形容人的剛強(qiáng)正直，不阿諛奉迎。來自公益成語：www.zfbfc.com
2. 剛正不阿可以形容誰？
剛正不阿，其實(shí)在古代一般是形容官員的。形容人的剛強(qiáng)正直，不阿諛奉迎。來自公益成語網(wǎng)：www.zfbfc.com
3. 歷史上有什么人能體現(xiàn)剛正不阿的
一、伯夷、叔齊“不食周粟”
商周時期，商末貴族孤竹君在其晚年，因偏愛小兒子叔齊，有意推翻嫡長子制度命次子繼承家業(yè)。孤竹君去世后，叔齊執(zhí)意將家業(yè)由兄長伯夷繼承，然而伯夷也不愿繼承，為了避免叔齊為難，遂于夜深遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，但叔齊也是恪守禮制之人，見兄長不告而別，二話不說便尋他而去。
皇天不負(fù)有心人，叔齊終尋得其兄長，二人便決定不再回歸故里，于是投奔周國，過上了尋常百姓的生活。但不久周國舉兵討伐商紂王，伯夷、叔齊認(rèn)為周國于商朝的附國家，以下犯上，視為不仁，便上朝勸諫，二人秉持仁心并未阻止此次討伐，反倒激怒周武王，惹來殺身之禍，被下令拘禁。
后來周朝建立，伯夷、叔齊仍為出去心中的芥蒂，認(rèn)為周朝的建立違背禮制，發(fā)誓不與周人往來，不食周朝土地上的食物，最后守著心中的執(zhí)念，餓死在首陽山。伯夷、叔齊的典故被史記撰寫者司馬遷列入了列傳之首，兄弟二人也作為商周時期恪守仁義的典范流傳至今。
二、屈原：縱身一躍，千年一嘆！
戰(zhàn)國時期，群雄并起，秦國尤甚，成為當(dāng)時的超級大國，在合縱抗衡的政策下，各國的實(shí)力都不同程度的被削減，能夠和秦國抗衡的只有楚國，因而有“得天下者，非秦必楚，非楚必秦”的說法。
楚懷王即位之初，就任用屈原，下令改革，可見也是雄心萬丈。屈原在他的支持下，主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。
但改革必然會觸及貴族利益，于是設(shè)計陷害屈原，對楚懷王說：“屈原居功自傲，每次起草法令，都要張揚(yáng)說是沒有我的話就不能成功。”屈原被先后流放至漢北和沅湘流域。
在屈原多年流亡的同時，楚國的形勢愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢，次年，秦軍又進(jìn)一步深入。屈原眼看國家無望，在破城之日自沉汨羅。
有心報國，卻無力回天，屢屢被流放，但其心雖九死而未悔，最后以身殉國，屈原的縱身一躍，將自己定格成中國歷史上最早的悲劇英雄。
三、蘇武牧羊，持節(jié)不失
武帝天漢元年（前100年）蘇武以中郎將出使匈奴。但不幸的是，就在蘇武即將完成出使任務(wù)準(zhǔn)備回國時，匈奴緱王圖謀劫持單于母閼氏歸漢，副使張勝卷入這一活動。事發(fā)后，蘇武受到牽連，被扣押在匈奴。
當(dāng)時，匈奴單于為誘逼蘇武投降，先將他幽閉于大窖中，蘇武以雪和旃毛為飲食，不為屈服。單于決定把蘇武流放到北海（西伯利亞的貝加爾湖一帶），讓他去牧羊。
“既然你不投降，那我就讓你去放羊，什么時候這些羊生了羊羔，我就讓你回到中原。”而單于只送給他幾只公羊。
蘇武持著漢節(jié)，在風(fēng)雪交加的北海牧羊，唯一與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的漢節(jié)和幾只羊。年復(fù)一年，使節(jié)上掛著的旄牛尾裝飾物都掉光了，蘇武的頭發(fā)和胡須也都變花白了，但漢節(jié)從來沒有離開過他的手。
后來，漢武帝駕崩了，當(dāng)?shù)弥@個消息時，蘇武他面向南方，撲倒跪地，放聲痛哭，鮮血順著嘴角流在了地上。從那以后，他終日悲慟的哭泣，誰都勸他不了。
漢昭帝登位后，匈奴和漢達(dá)成和議，蘇武終于能夠回到故鄉(xiāng)。孔子?說：“使于四方，不辱君命”，這正是蘇武最真實(shí)的寫照。
四、陶淵明“不為五斗米折腰”
陶淵明的祖父、父親均做過太守一類官職，但到了陶淵明時，家境早已破敗。因?yàn)橛羞@樣的家世背景，陶淵明少年時代就好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿。
為了生存，陶淵明最初做過州里的小官，可由于看不慣官場上的那一套惡劣作風(fēng)，不久便辭職回家了。后來，為了生活他還陸續(xù)做過一些地位不高的官職，過著時隱時仕的生活。
41歲時，在朋友的勸說下，陶淵明再次出任彭澤縣令。有一次，縣里派督郵來了解情況。有人告訴陶淵明說：那是上面派下來的人，應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。
陶淵明聽后長長嘆了一口氣：“我一個人每月有五斗米也就可以飽了，我去過田園生活，雖然勞苦些，還是可以夠吃，何必要做縣令，就低聲下氣去向這些家伙獻(xiàn)殷勤。”說完，就辭掉官職，回家去了。
后有人勸他再度出仕為，可他寧愿貧病交加，窮困潦倒也不愿再涉官場。可以說，陶淵明歸隱得真守拙得真。“不為五斗米折腰”的高風(fēng)亮節(jié)，成為中國后代有志之士的楷模。
五、黃庭堅：“凡有問，皆直辭以對”
宋朝在王安石變法之后，士大夫因支持或反對變法而形成了新舊兩黨，并逐漸演變成了黨爭，紛紛你方唱罷我登場，相互間水火不容，你死我活。黃庭堅曾參與編修《神宗實(shí)錄》，因?yàn)樗磳ψ兎ǎ粍潥w舊黨。
宋哲宗紹圣間，新黨重新掌后，便在《神宗實(shí)錄》中摘出千余條內(nèi)容，控告他誣蔑宋神宗。雙規(guī)、禁閉，諸多手段一齊上。
但是，無論怎樣威逼利誘，黃庭堅卻始終不承認(rèn)有誣蔑之辭，“凡有問，皆直辭以對”，不折腰、不懼怕、不屈服，其嶙嶙傲骨、凜然正氣，令士大夫莫不嘆服。
黃庭堅不會低頭認(rèn)罪，不會忍辱偷生，所以，他受到的打擊比其他舊黨人士更大，結(jié)局也更悲慘。他先貶涪州，后貶黔州，再貶戎州，后來還遭除名，被踢出了干部隊(duì)伍，羈管宜州，成了階下囚，最后慘死他鄉(xiāng)。
在黃庭堅生命最后一段歲月里，他與宰牛的案板相對焚香讀書，用三文錢買的毛筆為朋友寫跋，把在城墻上淋雨當(dāng)成平生快事，永遠(yuǎn)站著傲笑而不跪著哭泣，哪怕為此顛沛流離，困苦一生。來自www.zfbfc.com
4. 剛正不阿形容哪些人？
有代表性的當(dāng)然是鐵面無私黑包公啊，手握尚方寶劍虎頭鍘，上至皇室子弟下到草根百姓，如有枉法必不寬容。不阿就是不阿諛奉承。面對官職比自己大的人，也毫不留情，以法為度，認(rèn)理不認(rèn)人。不過這樣的人在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中雖然很少，但卻足以讓我們肅然起敬 。摘自公益成語：www.zfbfc.com
5. 剛正不阿的意思是什么？
剛正不阿的釋義剛強(qiáng)正直，不阿諛奉迎。[拼音][gāng zhèng bù ē][出處]明·余繼登《典故紀(jì)聞》卷十四:“有正大不阿，不行私謁者，便以為不賢。”摘自www.zfbfc.com
6. 剛正不阿的意思是什么？
剛正不阿的釋義剛強(qiáng)正直，不阿諛奉迎。[拼音][gāng zhèng bù ē][出處]明·余繼登《典故紀(jì)聞》卷十四:“有正大不阿，不行私謁者，便以為不賢。”本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：www.zfbfc.com