“（）色（）（）”的成語「五色無主」

目錄索引：
1：成語“五色無主”的詞條資料
2：葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主.的棄,還,走...
3：葉公好龍中“失其魂魄,五色無主”是什么意思?
4：五色無主是不是成語
5：五色無主這是什么動物
6：葉公好龍中的“五色無主”是什么意思
7：解釋詞語無色無主:。。。
8：五色無主形容一生肖是哪一個，著急

9：五色無主的意思

10：葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主.的棄,還,走...

成語“五色無主”的詞條資料

成語讀音：wǔ sè wú zhǔ
成語簡拼：WSWZ
成語注音：ㄨˇ ㄙㄜˋ ㄨˊ ㄓㄨˇ
常用程度：常用成語
成語字數(shù)：四字成語
感情色彩：貶義成語
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
近義詞：六神無主
反義詞：鎮(zhèn)定自若
成語出處：戰(zhàn)國 呂不韋《呂氏春秋 知分》：“禹南省，方濟乎江，黃龍負舟，舟中之人，五色無主。” 公益成語網(wǎng)：www.zfbfc.com
成語解釋：五色：指人臉上的神采；無主：無法主宰。形容恐懼而神色不定。
成語用法：五色無主主謂式；作謂語、定語；含貶義。
成語造句：西漢·劉向《新序·雜事》：“葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。”
英文翻譯：become confused and turn pale
成語故事：傳說舜統(tǒng)治時期，禹奉命治理黃河水患。一次禹帶人渡長江巡視，在江心見一條巨大的黃龍從江水里冒出頭來，船上的人大驚失色，五色無主。只有禹鎮(zhèn)定自若，對黃龍說他可以視死如歸。黃龍聽了禹的話，只好沉入江底溜走了

成語“五色無主”的擴展資料

1. 葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主.的棄,還,走...
棄：語氣詞。還（xuán）走：轉(zhuǎn)身就跑。還，通“旋”。走：逃跑。這句話的意思是葉公一看是真龍，轉(zhuǎn)身就跑，被嚇的像失了魂似的，驚恐萬狀，茫然無措。這句話出自漢代文學家劉向的《新序·雜事五》中的“葉公好龍”一成語。
原文：葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。?
譯文：葉公子高非常喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，屋子內(nèi)外都雕刻著龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道后，便從天上來到葉公的住所，龍頭搭在窗臺上探看，龍尾伸到了廳堂里。
葉公一看是真龍，轉(zhuǎn)身就跑，被嚇的像失了魂似的，驚恐萬狀，茫然無措。由此看來，葉公并不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍卻不是龍的東西罷了。
擴展資料：
這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調(diào)、不務實際的壞思想、壞作風。。但歷史上的葉公卻不是這樣的人。
葉公最著名的功勞是他不以怨報德，果斷率兵平定了白公勝的叛亂，從而穩(wěn)定了楚國政。之后，為了楚國的長治久安，把職位讓給別人，這一讓賢之舉，被家們評為不迷貴、深明大義。
葉公沈諸梁，字子高，被楚昭王封為葉邑尹而始姓葉。葉公生于楚國王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚莊王。秦國出兵擊退吳軍后，楚昭王把沈諸梁封到楚國北疆重鎮(zhèn)“方城之外”的葉邑為尹。沈諸梁受到了楚國朝野及四境諸侯的敬重，時年24歲。
經(jīng)考古發(fā)掘證實，他主持葉政期間，采取養(yǎng)兵息民、發(fā)展農(nóng)業(yè)、增強國力的策略，組織民眾修筑了中國現(xiàn)存最早的水利工程，使當?shù)財?shù)十萬畝農(nóng)田得以灌溉，這比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年，比鄭國渠早300多年。至今，葉公修筑的東陂、西陂遺址保存尚好，是葉公治水的歷史見證。
參考資料來源：百度百科-葉公好龍公益成語：www.zfbfc.com
2. 葉公好龍中“失其魂魄,五色無主”是什么意思?
好像掉了魂似的，臉色驟變，簡直不能控制自己.:-) 翻譯了很久，希望子張去拜見魯哀公，過了七天魯哀公仍不理他。他就叫仆人去，說：“傳說你喜歡人才，因此不怕路遠從千里之外過來，冒著風雪塵沙，不敢休息而來拜見你。 結果過了七天你都不理我，我覺得你所謂的喜歡人才倒是跟葉公喜歡龍差不多。據(jù)說以前葉子高很喜歡龍，衣服上的帶鉤刻著龍，酒壺、 酒杯上刻著龍，房檐屋棟上雕刻著龍的花紋圖案。他這樣愛龍成癖，被天上的真龍知道后，便從天上來到了葉公家里。龍頭搭在窗臺上探望 ，龍尾伸進了大廳。葉公一看是真龍，嚇得轉(zhuǎn)身就跑，好像掉了魂似的，臉色驟變，簡直不能控制自己。葉公并非真的喜歡龍呀！他所喜歡 的只不過是那些似龍非龍的東西罷了！現(xiàn)在我聽說你喜歡英才，所以不遠千里跑來拜見你，結果過了七天你都不理我，原來你不是喜歡人才 ，你所喜歡的只不過是那些似人才非人才的人罷了。詩經(jīng)早說過：‘心中所藏，什么時候可以忘！’，所以很抱歉，我要離開了！”
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3. 五色無主是不是成語
是的五色無主_成語解釋【拼音】：wǔ sè wú zhǔ【釋義】：五色：指人臉上的神采；無主：無法主宰。形容恐懼而神色不定。【出處】：《淮南子·精神訓》：“禹在省方，濟于江，黃龍負舟，舟中無人，五色無主。”漢·劉向《新序·雜事》：“葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。”
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4. 五色無主這是什么動物
“五主”指臉上的氣色；“無主”指失去控制。比喻極度驚慌 恐懼的神態(tài)。
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5. 葉公好龍中的“五色無主”是什么意思
五色無主 wǔ sè wú zhǔ 〖解釋〗五色：指人臉上的神采；無主：無法主宰。形容恐懼而神色不定。 〖出處〗《淮南子·精神訓》：“禹在省方，濟于江，黃龍負舟，舟中無人，五色無主。”漢·劉向《新序·雜事》：“葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。”
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6. 解釋詞語無色無主:。。。
無色無主編輯禹南省方，濟子江，黃龍負舟，舟中之人五色無主。釋義 “五主”指臉上的氣色；“無主”指失去控制。比喻極度驚慌 恐懼的神態(tài)。[wǔ sè wú zhǔ] 五色無主編輯五色：指人臉上的神采；無主：無法主宰。就是“無法主宰”的意思。五色無主用來形容恐懼而神色不定。
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7. 五色無主形容一生肖是哪一個，著急
應該是龍吧，它的典故是有關人見到龍所表現(xiàn)的驚恐神色。五色：指人臉上的神采；無主：無法主宰。就是“無法主宰”的意思。五色無主用來形容恐懼而神色不定。出處：戰(zhàn)國·衛(wèi)·呂不韋《呂氏春秋·知分》：“禹南省，方濟乎江，黃龍負舟，舟中之人，五色無主。”事例：葉公見之，棄而還走，失其魂魄，～。
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8. 五色無主的意思
五色：指人臉上的神采；無主：無法主宰。就是“無法主宰”的意思。五色無主用來形容恐懼而神色不定。
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9. 葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主.的棄,還,走...
棄：語氣詞。還（xuán）走：轉(zhuǎn)身就跑。還，通“旋”。走：逃跑。這句話的意思是葉公一看是真龍，轉(zhuǎn)身就跑，被嚇的像失了魂似的，驚恐萬狀，茫然無措。這句話出自漢代文學家劉向的《新序·雜事五》中的“葉公好龍”一成語。
原文：葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。?
譯文：葉公子高非常喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，屋子內(nèi)外都雕刻著龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道后，便從天上來到葉公的住所，龍頭搭在窗臺上探看，龍尾伸到了廳堂里。
葉公一看是真龍，轉(zhuǎn)身就跑，被嚇的像失了魂似的，驚恐萬狀，茫然無措。由此看來，葉公并不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍卻不是龍的東西罷了。
擴展資料：
這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調(diào)、不務實際的壞思想、壞作風。。但歷史上的葉公卻不是這樣的人。
葉公最著名的功勞是他不以怨報德，果斷率兵平定了白公勝的叛亂，從而穩(wěn)定了楚國政。之后，為了楚國的長治久安，把職位讓給別人，這一讓賢之舉，被家們評為不迷貴、深明大義。
葉公沈諸梁，字子高，被楚昭王封為葉邑尹而始姓葉。葉公生于楚國王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚莊王。秦國出兵擊退吳軍后，楚昭王把沈諸梁封到楚國北疆重鎮(zhèn)“方城之外”的葉邑為尹。沈諸梁受到了楚國朝野及四境諸侯的敬重，時年24歲。
經(jīng)考古發(fā)掘證實，他主持葉政期間，采取養(yǎng)兵息民、發(fā)展農(nóng)業(yè)、增強國力的策略，組織民眾修筑了中國現(xiàn)存最早的水利工程，使當?shù)財?shù)十萬畝農(nóng)田得以灌溉，這比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年，比鄭國渠早300多年。至今，葉公修筑的東陂、西陂遺址保存尚好，是葉公治水的歷史見證。
參考資料來源：百度百科-葉公好龍本內(nèi)容來自www.zfbfc.com