成語(yǔ)“()婦之()”「妾婦之道」
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目錄索引:
1:成語(yǔ)“妾婦之道”的詞條資料
2:妾婦之道 ''道''什么意思
3:“妾婦之道亦通行于男性社會(huì)”這句話是張愛玲說的嗎?是的話求出處,謝謝
4:孟子妾婦之道的例子有怎樣的用意
5:孟子為什么要舉妾婦之道的例子???
6:妾婦之道是什么?
7:孟子曰:“……丈夫之冠也,父命之;……”原文譯文
8:以順為正者,妾婦之道也 之是什么意思
成語(yǔ)“妾婦之道”的詞條資料
成語(yǔ)讀音:qiè fù zhī dào
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼:QFZD
成語(yǔ)注音:ㄑ一ㄝˋ ㄈㄨˋ ㄓ ㄉㄠˋ
常用程度:常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù):四字成語(yǔ)
感情色彩:貶義成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu):偏正式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代:古代成語(yǔ)
成語(yǔ)出處:戰(zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》:“以順為正者,妾婦之道也。”來自www.zfbfc.com
成語(yǔ)解釋:妾婦:指婦女。指對(duì)上司或同僚絕對(duì)服從的卑劣作風(fēng)
成語(yǔ)用法:妾婦之道作主語(yǔ)、賓語(yǔ);指服從的卑劣作風(fēng)。
成語(yǔ)造句:郭沫若《荀子的批判》:“這樣的一片妾婦之道,漢以后有不少的太平宰相正靠著這種方術(shù)的實(shí)踐而博得了安富尊榮。”
成語(yǔ)“妾婦之道”的擴(kuò)展資料
1. 妾婦之道 ''道''什么意思妾婦之道的“道”是指三從四德。【詞條】:妾婦之道【讀音】:qiè fù zhī dào【釋義】:妾婦:這里指小妾奴婢這類地位低下,沒有資格進(jìn)言勸諫的最新人。后擴(kuò)大至讒言媚上,一味順從的人。指對(duì)上司或同僚絕對(duì)服從的卑劣作風(fēng)。【出處】:《孟子·滕文公下》:“以順為正者,妾婦之道也。”【例句】:郭沫若《荀子的批判》:“這樣的一片妾婦之道,漢以后有不少的太平宰相正靠著這種方術(shù)的實(shí)踐而博得了安富尊榮。”【用法】:作主語(yǔ)、賓語(yǔ);指服從的卑劣作風(fēng)來自www.zfbfc.com
2. “妾婦之道亦通行于男性社會(huì)”這句話是張愛玲說的嗎?是的話求出處,謝謝
不是的,原文是妾婦之道與大丈夫之道 是孟子說的。
原文摘錄
景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼, 安居而天下熄”
孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父 命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之:‘往之女家,必 敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居, 立天下之正位,行天下之大道;得志,與民由之;不得志,獨(dú)行 其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”
解析
景春說:“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎?發(fā)起怒來, 諸侯們都會(huì)害怕;安靜下來,天下就會(huì)平安無事。”
孟子說:“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子 舉行加冠禮的時(shí)候,父親給予訓(xùn)導(dǎo);女子出嫁的時(shí)候,母親給予 訓(xùn)導(dǎo),送她到門口,告誡她說:‘到了你丈夫家里,一定要恭敬. 一定要謹(jǐn)慎,不要違背你的丈夫!’以順從為原則的,是妾婦之道。 至于大丈夫,則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里,站在天下最正確 的位置上,走著天下最光明的大道。得志的時(shí)候,便與老百姓一 同前進(jìn);不得志的時(shí)候,便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我 驕奢淫逸,貧賤不能使我改移節(jié)操,威武不能使我屈服意志。這 樣才叫做大丈夫!”[1]來自公益成語(yǔ):www.zfbfc.com
3. 孟子妾婦之道的例子有怎樣的用意
有陰險(xiǎn)狡詐、瞞天過海、借刀殺人、暗度陳倉(cāng)的恐怖詭計(jì),導(dǎo)致2500年后的中國(guó)天災(zāi)人禍不斷發(fā)生,所以古代思想家就該被階級(jí)斗爭(zhēng)革命者批斗,紅衛(wèi)兵都認(rèn)定孟子思想就是一拍狗屎內(nèi)容來自公益成語(yǔ):www.zfbfc.com
4. 孟子為什么要舉妾婦之道的例子???
妾婦之道是一個(gè)成語(yǔ),讀音是qiè fù zhī dào,指對(duì)上司或同僚絕對(duì)服從的卑劣作風(fēng),出自《孟子·滕文公下》。妾婦:這里指小妾奴婢這類地位低下,沒有資格進(jìn)言勸諫的最新人。后擴(kuò)大至讒言媚上,一味順從的人。指對(duì)上司或同僚絕對(duì)服從的卑劣作風(fēng)。孟子是個(gè)非常正直的人,看不起對(duì)上司或同僚絕對(duì)服從的媚上之舉!www.zfbfc.com
5. 妾婦之道是什么?
妾婦之道的意思是對(duì)上司或同僚絕對(duì)服從的卑劣作風(fēng)。
拼音:qiè fù zhī dào
引證解釋:近代郭沫若《荀子的批判》:這樣的一片妾婦之道,漢以后有不少的太平宰相正靠著這種方術(shù)的實(shí)踐而博得了安富尊榮。
用法:作主語(yǔ)、賓語(yǔ);指服從的卑劣作風(fēng)。
造句:小明的妾婦之道為人所詬病。
擴(kuò)展資料:
妾婦之道的近義詞:
1、卑躬屈膝
讀音:bēi gōng qū xī
意思:是卑躬指低頭彎腰,屈膝指下跪。形容沒有骨氣,低聲下氣地討好奉承。
出處:宋·魏了翁《江陵州叢蘭精舍記》:“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后。”
譯文:公卿大臣全都跟著卑躬指低頭彎腰,屈膝指下跪。
2、奴顏婢膝
拼音:nú yán bì xī
意思:形容諂媚討好,卑躬屈膝的奴才相。
出處:唐陸龜蒙《江湖散人歌》:奴顏婢膝真乞丐。
譯文:諂媚討好,卑躬屈膝的像是乞丐。www.zfbfc.com
6. 孟子曰:“……丈夫之冠也,父命之;……”原文譯文
一、原文:????丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之。往送之門,戒之曰:“往之女家,必敬必戒,無違夫子!”以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志與民由之;不得志獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。?二、翻譯:????男子舉行加冠禮的時(shí)候,父親給予訓(xùn)導(dǎo);女子出嫁的時(shí)候,母親給予訓(xùn)導(dǎo)。送她到門口,告誡她說:“到了你丈夫家里,一定要恭敬.一定要謹(jǐn)慎,不要違背你的丈夫!”以順從為原則的,是妾婦之道。至于大丈夫內(nèi)容來自公益成語(yǔ):www.zfbfc.com
7. 以順為正者,妾婦之道也 之是什么意思
順從,服從
附《妾婦之道與大丈夫之道》
【原文】
景春①曰:“公孫衍②、張儀②豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,
安居而天下熄①”
孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之(5);女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道(6);得志,與民由之;不得志,獨(dú)行
其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”
【注釋】
①景春:人名,縱橫家的信徒。②本內(nèi)容來自公益成語(yǔ):www.zfbfc.com
8. 以妾開頭的成語(yǔ)有啥?
『包含有“妾”字的成語(yǔ)』
“妾”字開頭的成語(yǔ):無
第二個(gè)字是“妾”的成語(yǔ):無
第三個(gè)字是“妾”的成語(yǔ):無
“妾”字結(jié)尾的成語(yǔ):(共1則)
[s]
三妻四妾
“妾”字在其他位置的成語(yǔ):無
『三妻四妾』
『拼音』
sān
qī
sì
qiè
『首拼』
sqsq
『釋義』
妻妾眾多的意思。
『康熙字典』
三、妻、四、妾。
『出處』
無
『示例』
在今天,男人三妻四妾是可恥的事,還有什么值得驕傲的?本內(nèi)容來自公益成語(yǔ):www.zfbfc.com
9. 《富貴不能淫》全文翻譯
一、《富貴不能淫》全文翻譯如下:
景春說:“公孫衍(yǎn)、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎?他們一發(fā)怒,諸侯就害怕,他們安靜下來,天下就太平無事。”
孟子說:“這哪能算是有志氣有作為的男子呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子行加冠禮時(shí),父親訓(xùn)導(dǎo)他;女子出嫁時(shí),母親訓(xùn)導(dǎo)她,送她到門口,告誡她說:‘到了你夫家,一定要恭敬,一定要謹(jǐn)慎,不要違背丈夫!’把順從當(dāng)作準(zhǔn)則,是婦女之道。(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!)居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里,站立在天下最正內(nèi)容來自公益成語(yǔ):www.zfbfc.com
10. 第三個(gè)字是妾字的成語(yǔ)
沒有第三個(gè)字是妾字的成語(yǔ)帶妾的成語(yǔ)有三妻四妾 [sān qī sì qiè] 生詞本基本釋義妻妾眾多的意思。出 處清·李漁《風(fēng)箏誤·逼婚》:“你做狀元的人,三妻四妾,任憑再娶。”例 句在今天,男人三妻四妾是可恥的事,還有什么值得驕傲的?本內(nèi)容來自公益成語(yǔ)網(wǎng):www.zfbfc.com
11. 《富貴不能淫》全文翻譯:丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必
孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之(5);女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道(6);得志,與民由之;不得志,獨(dú)行 其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”譯文:孟子說:“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子舉行加冠禮的時(shí)候,父親給予訓(xùn)導(dǎo);女子出嫁的時(shí)候,母親給予訓(xùn)導(dǎo),送她到門口,告誡她說:‘到了你丈夫家里,一定公益成語(yǔ):www.zfbfc.com
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