成語“莊蝶”「莊周夢蝶」

目錄索引：
1：成語“莊周夢蝶”的詞條資料
2：莊周夢蝶和南柯一夢的區別
3：《莊周夢蝶》的翻譯
4：莊周夢蝶是什么意思?
5：莊周夢蝶的故事的意思？
6：莊周夢蝶比喻什么
7：一句話解釋莊周夢蝶
8：莊周夢蝶全文

9：誰能告訴我莊周夢蝶的典故和含義？

10：莊周夢蝶的寓意

11：莊周夢蝶的原文

12：莊周夢蝶的寓意

13：莊生夢蝶的故事

14：莊周夢蝶

15：莊周夢蝶表現了莊子什么思想

16：莊周夢蝶的含義

成語“莊周夢蝶”的詞條資料

成語讀音：zhuāng zhōu mèng dié
成語簡拼：ZZMD
成語注音：ㄓㄨㄤ ㄓㄡ ㄇㄥˋ ㄉ一ㄝˊ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
近義詞：莊生夢蝶
成語出處：典出《莊子 齊物論》：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化?！?摘自www.zfbfc.com
成語解釋：不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周。
成語用法：莊周夢蝶作賓語、定語；用于感嘆人生。
成語造句：死離生別,一似莊周夢蝶。明 胡文煥《群音類選 〈投筆記 匈奴困超〉》
成語故事：戰國時期著名的哲學家莊周，常在《莊子》中講寓言故事，借以說明自己的哲學觀點。其中《莊生夢蝶》寓言就描繪他自己夢見變成一只蝴蝶，欣然自得，輕松舒暢地自由飛翔，完全忘記人世間的煩惱。夢醒后一直栩栩如生浮現在眼前

成語“莊周夢蝶”的擴展資料

1. 莊周夢蝶和南柯一夢的區別
　　雖然都有夢，但意味截然不同，南柯一夢表達的意思是從莫須有的幻想中回到現實感嘆的那一幕，所有的都是虛幻的，都變成不曾擁有的了；莊周夢蝶則是指分不清夢境與現實，是你的夢里出現了蝴蝶，亦或是你在蝴蝶的夢里，也就說本身還處于一種迷蒙之中，未曾清晰明確的明白自己的狀況。南柯一夢，形容一場大夢，或比喻一場空歡喜。比喻夢幻的事，于中性。莊周夢蝶，典出《莊子·齊物論》，是戰國時期道家學派主要代表人物莊子所提出的一個的哲學命題。在其中，莊子運用浪漫的想象力和美妙的文筆，通過對夢中變化為蝴蝶和夢醒后蝴蝶復化為己的事件的描述與探討，提出了人不可能確切的區分真實與虛幻和生死物化的觀點。雖然故事極其短小，但由于其滲透了莊子詩化哲學的精義，成為了莊子詩化哲學的代表。也由于它包含了浪漫的思想情感和豐富的人生哲學思考，引發后世眾多文人騷客的共鳴，成為了他們經常吟詠的題目，而最著名的莫過于李商隱所言“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。
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2. 《莊周夢蝶》的翻譯
過去莊周夢見自己變成蝴蝶，欣然自得地飛舞著的一只蝴蝶，感到多么愉快和愜意內啊容！不知道自己原本是莊周。突然間醒起來，驚惶不定之間方知原來是我莊周。不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢見自己變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區別的。這就可叫做物、我的交合與變化。 加油！
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3. 莊周夢蝶是什么意思?
莊周夢蝶是莊子提出的一個哲學論點，認為人不可能確切地區分真實和虛幻。
莊子以故事的形式對此進行了如下闡述：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化?！盵選自《莊子·內篇·齊物論第二》 ]
其大意就是莊子一天做夢夢見自己變成了蝴蝶，夢醒之后發現自己還是莊子，于是他不知道自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢，還是夢到蝴蝶的莊子。在這里，莊子提出一個哲學問題——人如何認識真實。如果夢足夠真實，人沒有任何能力知道自己是在做夢。
1641年，笛卡爾在《形而上學的沉思》（en:Meditations on First Philosophy）中闡述了類似的觀點，他認為人通過意識感知世界，世界萬物都是間接被感知的，因此外部世界有可能是真實的也有可能是虛假的。這一論點是懷疑論的重要前提。本內容來自www.zfbfc.com
4. 莊周夢蝶的故事的意思？
莊周夢蝶是一個著名的哲學典故. 從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?？鞓罚迫蛔缘茫恢雷约菏乔f周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？ 這則寓言是表現莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們如果能打破生死、物我的界限，則無往而不快樂。常為哲學家和文學家所引用。莊周夢蝶的故事為后人所喜愛，成為了詩文中的一個重要意象。詩人們常常借助這一意象來表達人生如夢、故國與親友之思以及恬淡閑適之情。本文主要從這三方面進行闡釋。莊周夢蝶是莊子提出的一個哲學論點，認為人不可能確切地區分真實和虛幻?！　∏f子以故事的形式對此進行了如下闡述：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。”[選自《莊子·內篇·齊物論第二》 ]　　其大意就是莊子一天做夢夢見自己變成了蝴蝶，夢醒之后發現自己還是莊子，于是他不知道自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢，還是夢到蝴蝶的莊子。在這里，莊子提出一個哲學問題——人如何認識真實。如果夢足夠真實，人沒有任何能力知道自己是在做夢。
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5. 莊周夢蝶比喻什么
過去莊周夢見自己變成蝴蝶，很生動逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和愜意啊！不知道自己原本是莊周。突然間醒過來，驚惶不定之間方知原來是我莊周。不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢見自己變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區別的。這就可叫作物、我的交合與變化。莊周化為蝴蝶，從喧囂的人生走向逍遙之境，是莊周的大幸；而蝴蝶夢為莊周，從逍遙之境步入喧囂的人生，是蝴蝶的不幸。
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6. 一句話解釋莊周夢蝶
作家楊大俠釋義，我真的佩服兩千五百多年前的莊周，那個善忘的人啊，把自己都忘丟了，搞不清是自己變成了蝴蝶還是蝴蝶變成自己。
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7. 莊周夢蝶全文
原文：
昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。（《莊子·齊物論》）
白話譯文：
過去莊周夢見自己變成蝴蝶，很生動逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和愜意??！不知道自己原本是莊周。突然間醒過來，驚惶不定之間方知原來我是莊周。不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢中變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區別的。這就可叫作物、我的交合與變化。
莊子夢中幻化為栩栩如生的蝴蝶，忘記了自己原來是人，醒來后才發覺自己仍然是莊子。究竟是莊子夢中變為蝴蝶，還是蝴蝶夢中變為莊子，實在難以分辨。后遂以“莊周夢蝶、莊周化蝶、蝶化莊生、蝴（胡）蝶夢、蝶夢、夢蝴（胡）蝶、夢蛺蝶、夢蝶、化蝶、蝶化、化蝴蝶、蝴蝶莊周、莊周蝴（胡）蝶、蝶為周、周為蝶、漆園蝶、南華蝶、莊蝶、莊生蝶、莊叟蝶、枕蝶、蝶入枕、莊周夢、莊叟夢、莊夢、蘧蘧夢、夢蘧蘧、夢蘧、夢栩栩、栩栩蘧蘧、蘧蘧栩栩、蝶蘧蘧”等寫虛幻、睡夢及邊蒙之態；亦用以寫蝶。
擴展資料：
【1】背景：
莊周那時還是漆園吏，常在住處冥想。一日睡覺時突然做了一個夢，夢中自己變成了一只蝴蝶，莊子若有所悟，便用這一篇文章記載那種逍遙愉悅的境界。
【2】[出處]：
典出《莊子·齊物論》:“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化?！?br>【3】近義詞：周公夢蝶；莊生夢蝶
【4】[例句]死離生別,一似莊周夢蝶。 ◎明·胡文煥《群音類選·〈投筆記·匈奴困超〉》內容來自www.zfbfc.com
8. 誰能告訴我莊周夢蝶的典故和含義？
1、李商隱的《錦瑟》一詩中有這么一句：“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。”正提到了莊周夢蝶的典故。莊周夢蝶的故事大家一定都聽過吧。《莊子·齊物論》載：昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，（自喻適志與，）不知周也。俄然覺，則遽遽然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢周與？周與蝴蝶則必有分也，此之為物化。2\ 莊周夢蝶2006-11-11 12:33 莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也；蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也。莊子的“蝴蝶夢”中有著充滿魅力的變形美，表達了人類思想史上異化最早的夢想，蝴蝶象征著人性無拘無束，天真爛漫的本質。夢之蝶使莊子擺脫了塵世的逼壓和囚禁，飄飄乎遺世而獨立，逍遙于自由的伊甸園?；只腥绲巧?，是人性的回歸，是古往今來普天下蕓蕓眾生熱切的夢想。 長久以來，“莊周夢蝶”這個典故許多書中都有記載，可我認為馮夢龍所著《警世通言》中“莊子休鼓盆成大道”的那一段尤為精彩，書中本來著重是寫莊子在自己的妻子死后，不但不傷心落淚，卻還得意坐在地上“鼓盆而歌”的事實，后來還由此引出莊子一段精彩玄妙的生死談，大意是說：“人生從無到有，從有到無，從生到死，從死到生的過程，就好比春夏秋冬，四時往復一樣，此刻，妻子已經回歸自然，正沉睡在天地的懷抱中，而我在一旁哇哇大哭，不但不明智也毫無必要，所以便為她鼓盆而歌。” 莊子這一席妙談當然大有來頭，而“鼓盆而歌”也是“莊周夢蝶”后來發生之事。當初莊子在師從老子時，就已經是有名的高賢。老子是道教之祖，姓李名耳，字伯陽。因伯陽生來就是白發，所以稱作老子。 莊子當時喜歡白天睡覺，經常夢見自己變成蝴蝶，在園林花草之中飛舞，醒來時，就感覺自己的兩只胳膊好象翅膀一樣可以飛動，覺得奇怪，一天就在老子講《易》的閑暇時間，把此夢告訴了老子，老子是大圣人，知道人的前生后世，指出莊子的前生就是一只白蝴蝶。從此，莊子曠達人生，大智徹悟，把一切世事看作行云流水。 其實從理性的角度講，這當然是不大現實的，可是當初莊子僵臥草席，夢見自己化為蝴蝶，竟爾對夢與覺的界限提出怪異的疑問：“不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？”的時候，就深深道出了莊子博大精深的人生觀。由于他師承老子，道心堅固，所以在認知上和佛門涅盤學說有著異曲同工之妙。他認為，萬事萬物平等齊同，而認知上的是或非、然或否都是相對的，是本內容來自www.zfbfc.com
9. 莊周夢蝶的寓意
是莊周夢蝶，還是蝶夢莊周，莊周在前往極樂的精神世界時應該明白了吧我一直有個無法從“科學的角度”(此處“”只起著重的意思)回答的疑問，我們活著的這個世界到底是不是真實的，還是說只是“某只‘蝶’的夢”呢，不過我也很期待精神層面的回答呢！
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10. 莊周夢蝶的原文
1、原文：
昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。
2、典故：
莊子自己曾經做過一個夢，他覺得這個夢很有趣，很值得思考，就把這個夢記錄下來，讓人們都陷入了深深的思考，體會莊周夢蝶的寓意何在。
故事呢是這樣子的。有一天啊莊周很累了，在床上很快熟睡了過去。當睡得正香的時候呢，突然進入了夢鄉。在夢里莊子的身體突然變得輕飄飄的，似乎要飛了起來一樣。
莊周低頭一看，驚訝地發現自己變成了一只蝴蝶！想飛到那就飛到那，于是莊周又驚又喜，十分投入地感受蝴蝶的身體，輕松自在。莊周在夢里認定自己就是一只蝴蝶了。
突然間夢醒了，夢里的幻境一下子破滅，蝴蝶不復存在，莊周變回了自己。莊周這才發現自己不是蝴蝶還是莊周。但是莊周不甘心，就開始思考。
到底是自己夢里變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶在夢里變成了自己呢？想來想去莊周覺得很有意思，就把這件事記錄了下來。
3、譯文：
過去莊周夢見自己變成蝴蝶，很生動逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和愜意啊！不知道自己原本是莊周。突然間醒過來，驚惶不定之間方知原來我是莊周。
不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢中變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區別的。這就可叫作物、我的交合與變化。
4、出處：
典出《莊子·齊物論》，它是戰國時期道家學派主要代表人物莊子所提出的一個哲學命題。在其中，莊子運用浪漫的想象力和美妙的文筆。
通過對夢中變化為蝴蝶和夢醒后蝴蝶復化為己的事件的描述與探討，提出了人不可能確切的區分真實與虛幻和生死物化的觀點。
擴展資料：
背景：
莊周那時還是漆園吏，常在住處冥想。一日睡覺時突然做了一個夢，夢中自己變成了一只蝴蝶，莊子若有所悟，便用這一篇文章記載那種逍遙愉悅的境界。
人物介紹：
莊子，姓莊，名周，字子休，宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是東周戰國中期著名的思想家、哲學家。創立了重要的哲學學派莊學，是繼老子之后。
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11. 莊周夢蝶的寓意
莊周夢蝶是一個著名的哲學典故. 從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?？鞓?，悠然自得，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？ 這則寓言是表現莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們如果能打破生死、物我的界限，則無往而不快樂。常為哲學家和文學家所引用。莊周夢蝶的故事為后人所喜愛，成為了詩文中的一個重要意象。詩人們常常借助這一意象來表達人生如夢、故國與親友之思以及恬淡閑適之情。本文主要從這三方面進行闡釋。莊周夢蝶是莊子提出的一個哲學論點，認為人不可能確切地區分真實和虛幻。　　莊子以故事的形式對此進行了如下闡述：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化?！盵選自《莊子·內篇·齊物論第二》 ]　　其大意就是莊子一天做夢夢見自己變成了蝴蝶，夢醒之后發現自己還是莊子，于是他不知道自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢，還是夢到蝴蝶的莊子。在這里，莊子提出一個哲學問題——人如何認識真實。如果夢足夠真實，人沒有任何能力知道自己是在做夢。
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12. 莊生夢蝶的故事
從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非?？鞓罚迫蛔缘茫恢雷约菏乔f周。一會兒夢醒了，卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？
這則寓言是表現莊子齊物思想的名篇。莊子認為人們如果能打破生死、物我的界限，則無往而不快樂。它寫得輕靈飄渺，常為哲學家和文學家所引用。?
莊子夢蝶的原文：
昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。（《莊子·齊物論》）
譯文：
過去莊周夢見自己變成蝴蝶，很生動逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和愜意啊!不知道自己原本是莊周。突然間醒過來，驚惶不定之間方知原來是我莊周。
不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢中變成莊周呢?莊周與蝴蝶那必定是有區別的。這就可叫作物、我的交合與變化。
擴展資料：
相關詩句：
《錦瑟》李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當時已惘然。
在詩中連用’莊生夢蝶’、’望帝傷春’、’滄海月明珠有淚’及’藍田日暖玉生煙’等’典故’構成清麗、靜謐、迷離又含帶凄傷的意境來比喻詩人的遭遇，痛惜年華流逝而抱負成空，才干橫遭埋沒，不得施展。
在用作的比喻中借用“迷蝴蝶’之迷惘、’托杜鵑’之無奈、’珠有淚’之痛苦、’玉生煙’之可望不可即，來喻詩人自己身世中的往事如夢、青春空逝而又無可奈何、才干埋沒、理想和實現的虛無飄渺。
參考資料來源：百度百科-莊周夢蝶www.zfbfc.com
13. 莊周夢蝶
典出《莊子·齊物論》，是戰國時期道家學派主要代表人物莊子所提出的一個的哲學命題。在其中，莊子運用浪漫的想象力和美妙的文筆，通過對夢中變化為蝴蝶和夢醒后蝴蝶復化為己的事件的描述與探討，提出了人不可能確切的區分真實與虛幻和生死物化的觀點。雖然故事極其短小，但由于其滲透了莊子詩化哲學的精義，成為了莊子詩化哲學的代表。也由于它包含了浪漫的思想情感和豐富的人生哲學思考，引發后世眾多文人騷客的共鳴，成為了他們經常吟詠的題目，而最著名的莫過于李商隱所言“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。 作品名稱：莊周夢蝶創作年代：戰國 作品出處：莊子·齊物論 作者：莊子 成語簡介 原文 　　昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。（《莊子·齊物論》） 發源地 　　莊周夢蝶一成語發源于莊子故里宋國（今商丘）。 注釋 　?、儆鳎和ā坝洹?，愉快 　?、谶m志：合乎心意，心情愉快。 　?、塾X（jué）：醒來。 ④蘧（qú）：蘧，原意為驚喜的樣子，此處為驚疑動容的樣子。 　　⑤分：區分、區別。 　　⑥物化：事物自身的變化。此處意思為，外部事物都會與自身交合的，即，萬事萬物最后都是要合而為一的，指大道時而化為莊周，時而化為蝴蝶。 譯文 　　過去莊周夢見自己變成蝴蝶，很生動逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和愜意??！不知道自己原本是莊周。突然間醒過來，驚惶不定之間方知原來是我莊周。不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢見自己變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區別的。這就可叫作物、我的交合與變化。 　　莊子夢中幻化為栩栩如生的蝴蝶，記了自己原來是人，醒來后才發覺自己仍然是莊子。究竟是莊子夢中變為蝴蝶，還是蝴蝶夢中變為莊子，實在難以分辨。后遂以“莊周夢蝶、莊周化蝶、蝶化莊生、蝴（胡）蝶夢、蝶夢、夢蝴（胡）蝶、夢蛺蝶、夢蝶、化蝶、蝶化、化蝴蝶、蝴蝶莊周、莊周蝴（胡）蝶、蝶與周、蝶為周、周為蝶、漆園蝶、南華蝶、莊蝶、莊生蝶、莊叟蝶、枕蝶、蝶入枕、莊周夢、莊叟夢、莊夢、蘧蘧夢、夢蘧蘧、夢蘧、夢栩栩、栩栩蘧蘧、蘧蘧栩栩、蝶蘧蘧”等寫虛幻、睡夢及邊蒙之態；亦用以寫蝶。 示例 　　【莊周夢蝶】黃庭堅《寂住閣》詩：“莊周夢為胡蝶，胡蝶不知莊周。當處出生隨意，急流水上不流?！毙翖壖病赌钆珛伞ず挖w國本內容來自www.zfbfc.com
14. 莊周夢蝶表現了莊子什么思想
莊周夢蝶是《齊物論》中的一個寓言，代表了莊子相對主義和不可知論的認識論。 究竟是莊周做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了莊周，他認為這個問題是沒法解決的。實際上，莊子看來，夢也好，醒也好，莊周也好，蝴蝶也好，究竟是什么根本不必去追求，因為從“道”的角度看，什么都一樣。（“自其異者視之，肝膽楚越也，自其同者視之，萬物皆一也?！?--《德充符》，”以道觀之，物無貴賤“---《秋水》，”天地與我并生“，”萬物與我為一“--《齊物論》，因此，我和物之間是沒有真正的差別的。
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15. 莊周夢蝶的含義
　　莊周夢蝶的故事
　　睡著了會做夢，這是一種很平常的現象。正常人都能分清夢和真實，不會把它們混淆起來。如果有誰夢見自己變成了一只蝴蝶，醒來后繼續把自己當做蝴蝶，張開雙臂整天在花叢草間作飛舞狀，大家一定會認為他瘋了。然而，兩千多年前有一個名叫莊周的中國哲學家，有一回他夢見自己變成了一只蝴蝶，醒來后提出了一個著名的問題:
　　“究竟是剛才莊周夢見自己變成了蝴蝶呢，還是現在蝴蝶夢見自己變成了莊周？”
　　好像沒有人因為莊周提出這個問題而把他看成一個瘋子，相反，大家都承認他是一個大哲學家。哲學家和瘋子大約都不同于正常人，但他們是以不同的特點區別于正常人的。瘋子不能弄懂某些最基本的常識，例如不能像正常人那樣分清夢與真實，所以在日常生活中會遇到嚴重的障礙。哲學家完全明白常識的含義，但他們不像一般的正常人那樣滿足于此，而是要對人人都視為當然的常識追根究底，追問它們是否真有道理。
　　按照常識，不管我夢見了什么，夢只是夢，夢醒后我就回到了真實的生活中，這個真實的生活絕不是夢?？墒?，哲學家偏要問：你怎么知道前者是夢，后者不是夢呢？你究竟憑什么來區別夢和真實？
　　可不要小看了這個問題，回答起來還真不容易呢。你也許會說，你憑感覺就能分清哪是夢，哪是真實。譬如說，夢中的感覺是模糊的，醒后的感覺是清晰的；夢里的事情往往變幻不定，缺乏邏輯，現實中的事情則比較穩定，條理清楚；人做夢遲早會醒，而醒了卻不能再醒，如此等等。然而，哲學家會追問你，你的感覺真的那么可靠嗎？你有時候會做那樣的夢，感覺相當清晰，夢境栩栩如生，以至于不知道是在做夢，還以為夢中的一切是真事。那么，你怎么知道你醒著時所經歷的整個生活不會也是這樣性質的一個夢，只不過時間長久得多而已呢？事實上，在大多數夢里，你的確是并不知道自己在做夢的，要到醒來時才發現原來那是一個夢。那么，你之所以不知道你醒時的生活也是夢，是否僅僅因為你還沒有從這個大夢中醒來呢？夢和醒之間真的有原則的區別嗎？
　　這么看來，莊周提出的問題貌似荒唐，其實是一個非常重要的哲學問題。這個問題便是：我們憑感官感知到的這個現象世界究竟是否真的存在著？莊周對此顯然是懷疑的。在他看來，既然我們在夢中會把不存在的東西感覺為存在的，這就證明我們的感覺很不可靠，那么，我們在醒本內容來自www.zfbfc.com