第三個(gè)字是“則”字的成語(yǔ)「物極則反」

目錄索引：
1：成語(yǔ)“物極則反”的詞條資料
2：物極則反的介紹
3：物極必反的同義詞
4：“物極必反，反極必正”是什么意思？
5：憎及必反的是什么意思
6：物極則反的詞語(yǔ)辨析
7：物極必反是誰(shuí)提出來(lái)的？
8：物極必反,命曰環(huán)流。含義

9：物極必反出自哪里

10：物及必反究竟是什么意思?

成語(yǔ)“物極則反”的詞條資料

成語(yǔ)繁體：物極則反
成語(yǔ)讀音：wù jí zé fǎn
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：WJZF
成語(yǔ)注音：ㄨˋ ㄐ一ˊ ㄗㄜˊ ㄈㄢˇ
常用程度：一般成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：緊縮式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
近義詞：物極將返、物極必返
成語(yǔ)出處：《鹖冠子·環(huán)流》：“美惡相飾，命曰復(fù)周；物極則反，命曰環(huán)流。”內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.zfbfc.com
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>事物發(fā)展到極限就會(huì)向相反的方面轉(zhuǎn)化。
成語(yǔ)用法：物極則反作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于勸誡人。
成語(yǔ)造句：明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第34卷：“自古道：物極則反，人急計(jì)生。”
英文翻譯：Change comes on at the heels of fortune.

成語(yǔ)“物極則反”的擴(kuò)展資料

1. 物極則反的介紹
事物發(fā)展到極限就會(huì)向相反的方面轉(zhuǎn)化。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.zfbfc.com
2. 物極必反的同義詞
詞目：物極必反
拼音：wù jí bì fǎn
釋義：極，頂點(diǎn)；反，向反面轉(zhuǎn)化。事物發(fā)展到極點(diǎn)，會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。
用法：緊縮式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、分句。
出處：《呂氏春秋·博志》：“全則必缺，極則必反。”《鹖冠子·環(huán)流》：“物極則反，命曰環(huán)流。”
同義詞或近義詞：
物極必返：事物發(fā)展到極點(diǎn)，會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。同“物極必反”。
物極則反：事物發(fā)展到極限就會(huì)向相反的方面轉(zhuǎn)化。
物極將返：事物發(fā)展到極限就會(huì)向相反的方面轉(zhuǎn)化。同“物極則反”。
物至則反：事物發(fā)展到極限就會(huì)向相反的方面轉(zhuǎn)化。同“物極則反”。
極則必反：指事物發(fā)展到極端，就會(huì)向相反的方面轉(zhuǎn)化。
器滿(mǎn)將覆：比喻事物發(fā)展超過(guò)一定界限就會(huì)向相反方面轉(zhuǎn)化。
器滿(mǎn)則覆：容器滿(mǎn)溢，則將傾覆。指事物發(fā)展到界限就會(huì)向相反方面轉(zhuǎn)化。
日中則昃：太陽(yáng)到正午就偏西。指事物發(fā)展到一定程度，就會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。
日中必昃：比喻事物發(fā)展到一定程度，就會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。同“日中則昃”。
日中必移：指事物發(fā)展到一定程度，就會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化。同“日中則昃”。
日中則移：指事物發(fā)展到一定程度，就會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化。同“日中則昃”。
泰極而否：指事物發(fā)展到極端，就會(huì)向其相反的方面轉(zhuǎn)化，好事會(huì)變成壞事。
相關(guān)的還有：否極泰來(lái)、喜極而涕、水滿(mǎn)則溢、月滿(mǎn)則虧……內(nèi)容來(lái)自www.zfbfc.com
3. “物極必反，反極必正”是什么意思？
意思是:事物發(fā)展到極點(diǎn),會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。物極必反[讀音][wù jí bì fǎn] ?[解釋]極：頂點(diǎn)；反：向反面轉(zhuǎn)化。事物發(fā)展到極點(diǎn)，會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。[出處]《呂氏春秋·博志》:“全則必缺，極則必反。”《鹖冠子·環(huán)流》:“物極則反，命曰環(huán)流。”[近義]剝極則復(fù)剝極將復(fù)否極泰來(lái)日中則昃極則必反窮則思變。摘自公益成語(yǔ)：www.zfbfc.com
4. 憎及必反的是什么意思
物極必反 ( wù jí bì fǎn ) 　　英 譯 Too cold So warm 　　解 釋 極：頂點(diǎn)；反：向反面轉(zhuǎn)化。事物發(fā)展到極點(diǎn)，會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。 　　出 處 宋·朱熹《近思錄》引宋·程頤曰：“如《復(fù)卦》言七日來(lái)復(fù)，其間無(wú)不斷續(xù)，陽(yáng)已復(fù)生，物極必返，其理須如此。” 　　用 法 緊縮式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、分句；含貶義 　　示 例 楊沫《青春之歌》第二部第12章：“～。我父親對(duì)待農(nóng)民也太厲害了。” 　　同義詞 月盈則虧　　近義詞 周而復(fù)始 　　反義詞 千篇一律 　　燈 謎 東西南北　　語(yǔ)例：樂(lè)極生悲，喜極而泣　　補(bǔ) 充 更原始的出處 ：《呂氏春秋·博志》：“全則必缺，極則必反。”《鹖冠子·環(huán)流》：“物極則反，命曰環(huán)流。” 　　中國(guó)哲學(xué)史上關(guān)于運(yùn)動(dòng)變化的命題。老子首先提出物極必反的... 物極必反 ( wù jí bì fǎn ) 　　英 譯 Too cold So warm　　解 釋 極：頂點(diǎn)；反：向反面轉(zhuǎn)化。事物發(fā)展到極點(diǎn)，會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。 　　出 處 宋·朱熹《近思錄》引宋·程頤曰：“如《復(fù)卦》言七日來(lái)復(fù)，其間無(wú)不斷續(xù)，陽(yáng)已復(fù)生，物極必返，其理須如此。” 　　用 法 緊縮式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、分句；含貶義 　　示 例 楊沫《青春之歌》第二部第12章：“～。我父親對(duì)待農(nóng)民也太厲害了。” 　　同義詞 月盈則虧　　近義詞 周而復(fù)始 　　反義詞 千篇一律 　　燈 謎 東西南北　　語(yǔ)例：樂(lè)極生悲，喜極而泣　　補(bǔ) 充 更原始的出處 ：《呂氏春秋·博志》：“全則必缺，極則必反。”《鹖冠子·環(huán)流》：“物極則反，命曰環(huán)流。” 　　中國(guó)哲學(xué)史上關(guān)于運(yùn)動(dòng)變化的命題。老子首先提出物極必反的思想。他認(rèn)為福可為禍，正可為奇，善可為妖，事物發(fā)展到極限就會(huì)向相反方面轉(zhuǎn)化。由道產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)，到一定極限,又復(fù)歸于道,如此周行不息。老子這一思想，在以后的《莊子》、《呂氏春秋》、《淮南子》、揚(yáng)雄的《太玄》等書(shū)中，都有所承述。 　　至北宋，程頤明確使用了“物極必返”一詞。他認(rèn)為，陰陽(yáng)二氣交感，化生萬(wàn)物，故萬(wàn)物本身包含著對(duì)立，以至互相摩蕩，形成往來(lái)屈伸的運(yùn)動(dòng)。其運(yùn)動(dòng)達(dá)于極點(diǎn)，即向反面變化,故萬(wàn)物呈現(xiàn)為盛極必衰,動(dòng)極必靜等情況。這就是“物理極而必反”、“物極則反，事極則變”。他又認(rèn)為，萬(wàn)物消長(zhǎng)盛衰，周而復(fù)始，而陰陽(yáng)變化的原因是由于理的存在，即所謂“物極必返，其理須如此”。程頤把先秦以來(lái)“物極必反”的思想，發(fā)展成為理學(xué)上的一個(gè)重要命題。 展開(kāi)本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.zfbfc.com
5. 物極則反的詞語(yǔ)辨析
出 處: 《周易·豐》：“日中則昃，月盈則食。”摘自公益成語(yǔ)：www.zfbfc.com
6. 物極必反是誰(shuí)提出來(lái)的？
老子首先提的思想。他認(rèn)為福可為禍，正可為奇，善可為妖，事物發(fā)展到極限就會(huì)向相反方面轉(zhuǎn)化來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.zfbfc.com
7. 物極必反,命曰環(huán)流。含義
【解釋】：極：頂點(diǎn)；反：向反面轉(zhuǎn)化。事物發(fā)展到極點(diǎn)，會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。 【出自】：《呂氏春秋·博志》：“全則必缺，極則必反。”《鹖冠子·環(huán)流》：“物極則反，命曰環(huán)流。”摘自公益成語(yǔ)：www.zfbfc.com
8. 物極必反出自哪里
物極必反??成語(yǔ)，道家哲學(xué)。指事物發(fā)展到極端，會(huì)向相反方向轉(zhuǎn)化。
出處：《呂氏春秋·博志》：“全則必缺，極則必反。”《鹖冠子·環(huán)流》：“物極則反，命曰環(huán)流。”?宋·朱熹《近思錄》引宋·程頤曰：“如《復(fù)卦》言七日來(lái)復(fù)，其間無(wú)不斷續(xù)，陽(yáng)已復(fù)生，物極必返，其理須如此。”
示例：明?馮夢(mèng)龍?清?蔡元放?《東周列國(guó)志》第七十七回：“物極必反，子宜速歸。不然，胥當(dāng)踐‘復(fù)楚’之約！”
《呂氏春秋》是戰(zhàn)國(guó)末年秦相呂不韋集合眾多門(mén)客共同編輯而成的理論巨著，公元前239年（秦始皇八年）成書(shū)。該書(shū)以儒家學(xué)說(shuō)為主干，以道家理論為基礎(chǔ)，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽(yáng)家思想學(xué)說(shuō)為素材，熔諸子百家學(xué)說(shuō)為一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。其中《博志》篇有這么十二個(gè)字：“全則必缺，極則必反，盈則必虧。”簡(jiǎn)直把物極必反的命題說(shuō)徹底了。
而將這一觀(guān)點(diǎn)提出并貫徹始終的，是公元前楚國(guó)的著名思想家，道家學(xué)派的創(chuàng)始人——老子。在老子的著作《道德經(jīng)》中第五十五章，有言道：“物壯則老，謂之不道，不道早已。”
其中”物壯則老“的意思即是：事物壯盛到了極點(diǎn)就會(huì)衰朽。
司馬遷在《史記·田叔列傳》中下筆不凡：“夫月滿(mǎn)則虧，物盛則衰，天地之常也。”認(rèn)為物極必反是一個(gè)普遍適用的自然規(guī)律。
《淮南子》則是一部雜家之作，相傳為西漢初年淮南王劉安及門(mén)客編著，其中的《道應(yīng)訓(xùn)》篇似乎有新的提法：“夫物盛而衰，樂(lè)極則悲，日中而移，月盈而虧。”其中“樂(lè)極則悲”一句后來(lái)發(fā)展成“樂(lè)極生悲”，與“物極必反”結(jié)合，就成了“物極必反，樂(lè)極生悲”的民諺。人們應(yīng)用時(shí)盡管因具體內(nèi)容不同有若干變動(dòng)，但這個(gè)諺語(yǔ)的基本骨架一直沒(méi)有太大變化。
《漢書(shū)·東方朔傳》也留下一句名言：“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。”水太過(guò)清澈，魚(yú)兒就難以存活；人過(guò)于明鑒，就很難找到合作伙伴，勸人不要太苛刻，太苛求，能做到大事不胡涂就不錯(cuò)了，小事就不必斤斤計(jì)較了。
希望這個(gè)回答對(duì)你有幫助本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：www.zfbfc.com
9. 物及必反究竟是什么意思?
物極必反，數(shù)窮則變，此理之常也。 【出處】宋·歐陽(yáng)修《本論下》 【講解】極：頂點(diǎn)。數(shù)：時(shí)運(yùn)。窮：盡頭。這句話(huà)的意思是：事物發(fā)展到頂點(diǎn)，就會(huì)向相反的方面轉(zhuǎn)化；時(shí)運(yùn)壞到了極點(diǎn)，就要發(fā)生變化，這是一般的常理。本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：www.zfbfc.com