恐遭物議的意思_恐遭物議的出處

目錄索引：
1：成語“恐遭物議”的詞條資料
2：遭的成語有哪些
3：恐遭物議iilt什么？
4：最后一個(gè)字是議的成語
5：最后一個(gè)字是議的成語
6：什么是kvcl恐遭物議？
7：有關(guān)議的成語有哪些
8：帶有議字的成語有哪些

9：議能能什么成語

10：字議哪個(gè)字錯(cuò)了

11：高拱，字肅卿，新鄭人。嘉靖二十年進(jìn)士。(2007青島第一次質(zhì)量檢測文言譯文)

12：帶有議字的成語有哪些

13：最后一個(gè)字是議的成語

14：什么什么什么議的成語

15：四字成語 最后一個(gè)字是議的是什么成語

成語“恐遭物議”的詞條資料

成語繁體：恐遭物議
成語讀音：kǒng zāo wù yì
成語簡拼：KZWY
成語注音：ㄎㄨㄥˇ ㄗㄠ ㄨˋ 一ˋ
常用程度：生僻成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：動(dòng)賓式成語
成語年代：古代成語
成語出處：《梁書·謝幾卿傳》：“時(shí)左丞庚仲容亦免歸，二人意志相得，并肆誕縱，或乘露車歷游郊野，既醉則執(zhí)鐸挽歌，不屑物議。”公益成語網(wǎng)：www.zfbfc.com
成語解釋：物：這里指人；議：議論。擔(dān)心遭到眾人的非議。
成語用法：恐遭物議作謂語；害怕受到非議。

成語“恐遭物議”的擴(kuò)展資料

1. 遭的成語有哪些
遭的成語 ：
遭劫在數(shù)、
橫遭不幸、
遭遇際會(huì)、
遭遇不偶、
險(xiǎn)遭不測、
慘遭不幸、
遭時(shí)定制、
經(jīng)師易遇，人師難遭、
遭逢會(huì)遇、
恐遭物議、
萍水相遭、
先下手為強(qiáng)，后下手遭殃、
遭傾遇禍、
破題兒第一遭、
遭家不造摘自公益成語網(wǎng)：www.zfbfc.com
2. 恐遭物議iilt什么？
三國 魏 嵇康 《幽憤詩》：“欲寡其過，謗議沸騰。性不傷物，頻致怨憎?！?百度百科里有詳細(xì)的《幽憤詩》。公益成語：www.zfbfc.com
3. 最后一個(gè)字是議的成語
不可思議、
無可非議、
從長計(jì)議、
力排眾議、
集思廣議、
議論紛紛、
崇論宏議、
街談巷議、
議事日程、
竊竊私議、
博采眾議、
物議沸騰、
眾議成林、
閎言崇議、
瞽言萏議、
議不反顧、
里談巷議、
大發(fā)議論、
議論風(fēng)生、
議論英發(fā)、
崇論閎議、
議論風(fēng)發(fā)、
崇論吰議、
恐遭物議、
從長商議、
論議風(fēng)生、
街譚巷議、
心非巷議、
虛論高議、
峭論鯁議本內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：www.zfbfc.com
4. 最后一個(gè)字是議的成語
不可思議 原有神秘奧妙的意思?，F(xiàn)多指無法想象，難以理解。 崇論閎議 崇：高；閎：宏大。指高明卓越的議論。 從長計(jì)議 用較長的時(shí)間慎重考慮、仔細(xì)商量。 街談巷議 大街小巷里人們的議論。指民間的輿論。 恐遭物議 物：這里指人；議：議論。擔(dān)心遭到眾人的非議。 力排眾議 竭力排除各種意議論，使自己的意見占上風(fēng)。 竊竊私議 背地里小聲議論。 無可非議 非議：責(zé)備，批評(píng)。沒有什么可以指責(zé)的。表示做得妥當(dāng)。 博采眾議 廣泛群眾的建議。 崇論吰議 指高明卓越的議論。同“崇論閎議”。 崇論宏議 崇：高；宏：大。指高明宏大越的議論或見解。 崇論谹議 指高明卓越的議論。同“崇論閎議”。 從長商議 猶言從長計(jì)議。 瞽言萏議 萏議：草野之人的議論。盲人和草野平民的言論。常用作自謙之辭。 閎言崇議 指博大高遠(yuǎn)的議論。 集思廣議 指集中眾人智能，廣泛進(jìn)行議論。 街譚巷議 大街小巷里人們的議論。指民間的輿論。同“街談巷議”。 里談巷議 里：鄉(xiāng)里、鄰居。鄰里街巷間人們的議論談?wù)f。指民間的議論。 峭論鯁議 指議論嚴(yán)正剛直。 心非巷議 心里不滿，而在私下議論來自www.zfbfc.com
5. 什么是kvcl恐遭物議？
kǒng zāo wù yì成語釋義 物：這里指人；議：議論。擔(dān)心遭到眾人的非議。成語出處 《梁書·謝幾卿傳》：“時(shí)左丞庚仲容亦免歸，二人意志相得，并肆誕縱，或乘露車歷游郊野，既醉則執(zhí)鐸挽，不屑物議?！备胁? 中性成語結(jié)構(gòu) 動(dòng)賓式成語成語用法 作謂語；害怕受到非議產(chǎn)生年代 古代成語公益成語：www.zfbfc.com
6. 有關(guān)議的成語有哪些
有關(guān)議的成語有哪些 ：議論紛紛、不可思議、力排眾議、從長計(jì)議、議論英發(fā)、紛紛議論、博采群議、心非巷議、閎言崇議、瞽言芻議、負(fù)薪之議、峭論鯁議、無可訾議、時(shí)談物議、處士橫議、毋庸置議、直言讜議、街談巷議、清議不容、無可非議、恐遭物議、分損謗議、議論蜂起、虛論高議、崇論宏議、物議沸騰、厭塞眾議、竊語私議、議事日程、存而不議公益成語：www.zfbfc.com
7. 帶有議字的成語有哪些
議論紛紛、
不可思議、
力排眾議、
從長計(jì)議、
紛紛議論、
深慮遠(yuǎn)議、
心非巷議、
博采群議、
峭論鯁議、
街談巷議、
議論英發(fā)、
閎言崇議、
負(fù)薪之議、
無可訾議、
瞽言芻議、
直言讜議、
時(shí)談物議、
處士橫議、
毋庸置議、
大發(fā)議論、
物議沸騰、
清議不容、
竊語私議、
議論蜂起、
崇論宏議、
恐遭物議、
無可非議、
虛論高議、
切切私議、
眾議成林
厭塞眾議、
存而不議、
議事日程、
分損謗議摘自www.zfbfc.com
8. 議能能什么成語
與狐議裘 博采群議 博采眾議 不可思議從長計(jì)議 從長商議 存而不議 崇論吰議崇論閎議 崇論宏議 崇論谹議 處士橫議大干物議 分損謗議 負(fù)薪之議 高文宏議瞽言芻議 瞽言蒭議 瞽言萏議 閎言崇議集思廣議 街談巷議 街譚巷議 抗顏高議恐遭物議 力排眾議 里談巷議 峭論鯁議切切私議 竊竊私議本內(nèi)容來自www.zfbfc.com
9. 字議哪個(gè)字錯(cuò)了
“字議”中 議 是錯(cuò)誤的，應(yīng)該為 字義。
· ?字義：現(xiàn)代指一個(gè)文字所具有的含義、意思。也可以通常指一個(gè)字有幾種意思，同’字意’
《魏書·儒林傳·孫惠蔚》:’今求令四門博士及在京儒生四十人，在秘書省精?？迹瑓⒍ㄗ至x?！?br>唐?陳夷行?《九經(jīng)字樣·奏狀牒文》:’或經(jīng)典相承，與字義不同者，具引文以注解?！?br>《二刻拍案驚奇》卷二十:’ 商 妾頗認(rèn)得字義，見了府牒，不敢不信?！?br>· ?議：yì ?
1.意見，言論：～論。提～。建～。
2.討論，商量：商～。會(huì)～。協(xié)～?！浮！珱Q?！珒r(jià)。
3.評(píng)論是非，多指責(zé)備：非～。恐招物～。
4.舊時(shí)文體的一種，用以論事說理或陳述意見：奏～。駁～。來自www.zfbfc.com
10. 高拱，字肅卿，新鄭人。嘉靖二十年進(jìn)士。(2007青島第一次質(zhì)量檢測文言譯文)
高拱（1513—1578）字肅卿，號(hào)中玄，或中元。河南新鄭人。嘉靖四十五年（1566）入閣、參機(jī)務(wù)，隆慶元年（1567）辭官。三年再起，以內(nèi)閣大學(xué)士掌吏部，五年任首輔。六年六月去職。高拱是明中葉有才干的政治家之一。 入閣及首次下野 高拱祖籍山西洪洞，先祖為避元末亂遷徙新鄭。出身官宦世家。祖父高魁，成化年間舉人，官工部虞衡司郎中。父親高尚賢，正德十二年（1517）進(jìn)士，歷任山東按察司提學(xué)僉事、陜西按察司僉事等，至光祿寺少卿。高拱受到嚴(yán)格的家教，“五歲善對(duì)偶，八歲誦千言”。稍長，即攻讀經(jīng)義，苦鉆學(xué)問。十七歲以“禮經(jīng)”魁于鄉(xiāng)，以后卻在科舉道路上蹉跎了十三個(gè)年頭，才考中進(jìn)士，選為庶吉士。嘉靖二十一年（1542）授任翰林編修，九年考滿，升翰林侍讀。三十一年（1552）裕王（后來的穆宗）開邸受經(jīng)，高拱首被當(dāng)選，進(jìn)府入講。此時(shí)皇太子已歿二年而新儲(chǔ)未建，裕王與其異母兄弟景王都居京城，論序當(dāng)立裕王，而世宗似矚目景王。裕王前途未卜，朝廷上下，猜測種種、議論紛紛。高拱出入王府，多方調(diào)護(hù)，給裕王很大寬慰。 當(dāng)時(shí)，內(nèi)閣首輔嚴(yán)嵩、次輔徐階，正互相傾軋，抵牾日著，高拱泰然往返于二人之間，未見有所厚薄。兩人因高拱為裕王講官，以后騰達(dá)有日，故也頗器重于他，有時(shí)甚至避讓幾分。時(shí)嚴(yán)嵩勢熏灼，絲毫得罪不得，高拱卻不十分顧忌。一次他以韓愈“大雞昂然來，小雞悚而待”詩句，調(diào)侃嚴(yán)嵩在見其鄉(xiāng)袞、下僚時(shí)的傲態(tài)，嚴(yán)嵩聽了不僅不怪罪，反而為之破顏。在嚴(yán)嵩、徐階相與推薦下，嘉靖三十七年（1558）高拱遷為翰林侍講學(xué)士。 高拱在裕王府邸度過九個(gè)春秋，于嘉靖三十九年升太常寺卿，管國子監(jiān)祭酒事。九年里，高拱講授經(jīng)筵，敷陳剴切，謹(jǐn)慎用事。裕王深受教益。二人建立了深厚的王臣、師生關(guān)系。高拱離王府后，“府中事無大小，（裕王）必令中使往問”，裕王還先后手書“啟發(fā)弘多”、“懷賢”、“忠貞”等字贈(zèng)賜。翌年景王入藩之國，裕王為嗣的地位開始明朗，因而高拱與裕王的這層關(guān)系，不僅使高拱的上司、同僚對(duì)他刮目相看、趨之若鶩，而且也奠定了以后他在政治上大大發(fā)揮作用的基礎(chǔ)。 嘉靖四十一年（1562年），高拱升禮部左侍郎兼學(xué)士。次年改吏部左侍郎仍兼學(xué)士，掌詹事府事。他數(shù)次主或副主會(huì)試，所撰科舉示范文章頗見稱道。但一次在進(jìn)題中“以字嫌忤上意”，幾乎有所行遣。徐階出面辯解，才使事懈。四十四年，景王在藩薨，裕王地位確立。高拱升禮部尚書，召入直廬，并以青詞見寵，得賜飛魚服。四十五年（1566）三月，由徐階薦舉，以禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士。 高拱相貌瑰奇，為人豪爽有才略，又頗自許。甫入閣，即欲展抱負(fù)示才。當(dāng)時(shí)世宗久居西苑，大臣率以召入直廬為榮，閣事有所不周。世宗因諭曰：“閣中政本可輪一人往”。首輔徐階及“青詞宰相”袁煒以不能離開世宗須臾為由，不去閣中辦公。高拱對(duì)徐階說：“公元老，常直可矣。不才與李（春芳）、郭（樸）兩公愿日輪一人，詣閣中習(xí)故事?！崩畲悍茧m早入閣，但對(duì)徐階向來十分恭謹(jǐn)，“側(cè)行傴僂若吏”。郭樸與高拱同時(shí)新入閣，且都由徐階薦舉，似應(yīng)對(duì)階更為謙卑。拱卻言直如此，徐階“拂然不樂”。高拱與郭樸又同為河南鄉(xiāng)曲，“兩人相與歡甚”，徐階知后也不悅，因此芥蒂漸結(jié)。未幾，吏科給事中胡應(yīng)嘉奏劾高拱。先是高拱因年過半百膝下無子焦慮萬分，遂將家移至西華門附近，直廬時(shí)常偷偷回家與妻妾團(tuán)圓。一次聽說世宗病情危急，高拱急忙把自己直廬內(nèi)的書籍、器物等盡行取出。胡應(yīng)嘉因此奏劾：“拱輔政初，即以直廬為隘，移家西安門外，夤夜?jié)摎w”，“皇上違和，正臣子吁天請(qǐng)代之時(shí)，而拱乃為歸計(jì)，此何心也”。高拱大懼，幸世宗病篤，未加深責(zé)。但高拱以胡應(yīng)嘉為徐階鄉(xiāng)人，其奏劾又是徐階擬旨報(bào)世宗的，故疑胡應(yīng)嘉受徐階指使，增添了對(duì)徐階的不滿和怨恨。四十五年（1566）十二月世宗死，徐階與自己的門生、剛充當(dāng)裕王府講官的張居正密草遺詔，卻不與同列謀議。詔下，高拱、郭樸惘然若失。高拱以自己是新帝肺腑之臣，卻對(duì)遺詔渾然不知，因而與徐階構(gòu)怨更深。穆宗即位后，徐階以碩德元老仍居首輔位，旋又引張居正入閣，高拱心不能平，在論登極、賞軍事、去留大臣是否請(qǐng)上裁決等問題上，數(shù)與徐階抗?fàn)?，矛盾日趨表面化。隆慶元年正月，胡應(yīng)嘉謫外，言路認(rèn)為出于高拱指，于是群起交章攻之。給事中歐陽一敬奏劾尤力，將高拱比作蔡京。高拱怒甚，請(qǐng)徐階擬旨責(zé)杖奏劾者，徐階不應(yīng)。高拱被迫求退，穆宗不允。徐階屈于皇帝的意思，也擬旨慰留，但絕無譴責(zé)言官，高拱越發(fā)生氣，一次公開在閣中與徐階舌戰(zhàn)。高拱攻擊說：“公在先帝時(shí)導(dǎo)之為齋詞以求媚。宮車甫晏駕而一旦即扳之。今又結(jié)言路而逐其藩國腹心之臣，何也？”詰問之勢洶洶。徐階徐徐辯答曰：“夫言路口故多，我安能一一而結(jié)之，又安能使之攻公。且我能結(jié)之，公獨(dú)不能結(jié)之耶？”他又說，我并非是背叛先帝，以遺詔讓先帝自責(zé)是為先帝收人心……。至于齋詞一事，徐階坦認(rèn)“因我罪”。但他反問高拱：“獨(dú)不記在禮部時(shí)，先帝以密札問我：‘拱有疏，愿得效力于齋事，可許否？’此札今尚在！”高拱頓時(shí)“頰赤語塞”，打了個(gè)敗仗。但高拱并不甘心，他以徐階子弟和家人在鄉(xiāng)里橫行不法事攻訐徐階，并授意門生齊康劾徐階。徐階疏辯乞休。當(dāng)時(shí)徐階正因遺詔復(fù)起世宗時(shí)被謫諸官而受到部院大臣、科道言官的感恩擁戴，勢灼熱，故言路交章請(qǐng)留徐階，還集體去徐階第敦勸視事，另外極論齊康、高拱罪狀，甚至群集闕下，吐唾辱罵齊康、高拱。三月之內(nèi)論劾高拱的奏疏竟多達(dá)三十余份，高拱不自安，連疏十二，稱病乞休。穆宗挽留不能，遂準(zhǔn)以少傅兼太子太傅、尚書、大學(xué)士銜回鄉(xiāng)養(yǎng)疾，遣行人護(hù)送。齊康則坐黜外調(diào)，郭樸不久也乞歸回里。 重為臺(tái)輔，政績斐然 隆慶二年（1568）七月，徐階致仕。第二年張居正與太監(jiān)李芳等合謀，奏請(qǐng)復(fù)起高拱。是年十二月，冷落了一年多的高拱接旨后，不顧臘月嚴(yán)寒，日夜兼程，直奔京城，以大學(xué)士兼掌吏部重新登臺(tái)。言路原多與高拱有隙，故人多不自安。胡應(yīng)嘉聞高拱復(fù)出，驚嚇破膽而亡，歐陽一敬也在解官歸田途中郁郁而死，一時(shí)人心惶惶。高拱通過門生腹心散布言論，安撫言路諸官說：“華亭有舊恩，后小相失，不足為怨?！薄肮爱?dāng)洗心滌慮，以與諸君共此治朝”。言之鑿鑿，頗為大度，于是人心稍安。 高拱再度上臺(tái)后，盡心國事。他“為人有才氣，英銳勃發(fā)”，辦事操切，又不跡常規(guī)，在吏治、籌邊、行政等方面多所建樹。當(dāng)時(shí)高拱以內(nèi)閣兼領(lǐng)吏部事，責(zé)任重大。他“晨理閣事，午視部事”，十分勤勉。他認(rèn)為吏部職在知人，但真要了解一個(gè)人、用其長處并非易事。當(dāng)時(shí)官場士風(fēng)頹敗，為官只是獵取高崇，“勢烜赫者則羨之，正色直言，謫貶蹭蹬者則輕之”，全不以行為品德為準(zhǔn)。因此造成官場“理不明，氣亦不振”，官吏以奔趨、巧媚為能事的局面。對(duì)此，高拱到任不久即在吏部建立了嚴(yán)格的官員考察制度：“授諸司以籍，使署賢否，志爵里姓氏”，每月匯集一次，交吏部由高拱親自過目。到年終將冊(cè)籍全部匯總吏部，作為官吏黜陟的依據(jù)。天下大治，必須廣選人才，高拱看到天下科貢占七成，制科僅為三，但朝廷重制科而輕科貢，他以為“崇其三而棄其七”是失措之舉，應(yīng)該進(jìn)士、舉人并用，惟賢是視，量才錄用。但舉人就選，他又主張“其年貌五十以上者授以雜官，不得為州縣之長”，因?yàn)橹菘h之長是地方父母之官，責(zé)任艱重，必須精力旺盛者才能承擔(dān)。他又認(rèn)為，國家必須廣蓄人才，到了要用時(shí)才去尋覓稱職的人，那是來不及的，于是提出備才之說：“今于緊要之官，各預(yù)擇其才宜于此者，每三二人置相近之地，待次為備。一旦有缺，即有其人，庶乎不乏。”他還公開招賢，明令選司，“凡有所缺，悉揭諸門外，使眾見之”，各有司可以薦舉人選。過去吏部推升官吏，只少數(shù)人事，十分隱秘，高拱盡反其道，說：“堂有侍郎，司有員外，疏皆列名而事不與聞，何居此，不過欲行其私耳。吾改其是?！彼腥吮┲梁筇茫水?dāng)眾揭牘，“即冢宰欲有所上下不能也”。對(duì)于被黜官員，高拱必親“告以故”，黜者“無不懾服”。當(dāng)時(shí)馬政、鹽政被視為閑局，朝廷輕之，因而失人廢事，使“善政無聞”。高拱體察下情，知馬鹽二政官處遠(yuǎn)方貧薄苦寒之地，自是艱辛，遂提議改本省廉謹(jǐn)有才者任之，并寬其交納之額。如遇優(yōu)異，則超等擢用。其官重，馬、鹽二政當(dāng)自修舉，利于國家。高拱還制定和采取了旨在加強(qiáng)考察人才、選拔人才的許多制度和措施，“開王親內(nèi)轉(zhuǎn)之例，復(fù)一甲讀書之規(guī)，正撫按舉劾之差，核京官考滿之實(shí)，分進(jìn)士講律之會(huì)，定進(jìn)官升授之條，議有司捕盜之格”。這些都得到穆宗的準(zhǔn)旨，得以實(shí)施。于是使朝廷上下、各類官員中出現(xiàn)了人人激奮的新氣象。依照明朝舊例，內(nèi)閣輔臣，“若兼領(lǐng)銓選，則為真宰相，犯高皇帝厲禁矣”，但高拱先以閣臣、后以首揆掌吏部事三年之久，雖犯忌有非議，但成績斐然，利在社稷。 隆慶年間北方蒙古韃靼俺答部依然不斷入擾，邊患成為朝廷沉重負(fù)擔(dān)。作為內(nèi)閣輔臣，高拱也將籌邊視為己任。嘉靖后期，徐階曾對(duì)嚴(yán)嵩秉時(shí)造成的邊防潰敗有所匡補(bǔ)，選用了一批驍勇善戰(zhàn)的將才赴邊御敵，又飭厲地方有司加強(qiáng)守備，與將校通力合作，但積重難返，一時(shí)邊防猶人力財(cái)力不足。高拱治宿弊，便首先把眼光放在邊防用將用人方面。兵部歷來只設(shè)侍郎二員，協(xié)理部事，由于公務(wù)繁忙，他們平時(shí)很少巡閱邊務(wù)。但一遇邊方總督缺員，他們倒要前去頂補(bǔ)。若抽身不出，還得請(qǐng)移他官。去者都不諳邊務(wù)，常使事倍而功半。于是高拱提議在兵部添設(shè)侍郎二員，主要巡閱邊務(wù)，了解下情，做到對(duì)邊方險(xiǎn)隘、虜情緩急、將領(lǐng)賢否、士馬強(qiáng)弱都非常熟悉。這樣邊務(wù)有人管，總督員缺，也可即刻往補(bǔ)。高拱認(rèn)為“兵乃門之學(xué)”，但現(xiàn)在兵部系統(tǒng)用員往往“不擇其人”，優(yōu)秀官員將才又常常遷為他官，為此特請(qǐng)準(zhǔn)兵部自己選將備才。他提出：儲(chǔ)備本兵，當(dāng)自兵部司始，邊將由兵部司往任。選得有智謀才力者，不得隨意他遷。侍郎、總督應(yīng)經(jīng)常對(duì)換，使他們熟悉彼此情況，一旦尚書員缺，即可頂任。這確是一項(xiàng)加強(qiáng)兵備的良策，頗得穆宗贊許，后來“邊方兵備督撫之選，皆于是取之”。高拱還訪得邊方之官，長年鎮(zhèn)守邊衛(wèi)，“涉歷沙漠”，“出入鋒鏑”，可他們的俸資待遇和升擢提拔，都與內(nèi)地處和平環(huán)境者同，“甚者且或后焉”。他以為這極不合理，建議對(duì)邊臣應(yīng)特示優(yōu)厚，“有功則加以不測之恩，有缺則進(jìn)以不次之擢”，使功名常在人先，其他官員不得與之相爭。對(duì)邊臣中久卓成績者更應(yīng)體恤、厚加優(yōu)撫，定期給假令回署休息，“使其精神不疲，而知慧不竭”，如此“以勤王事濟(jì)必多得”。在加強(qiáng)邊防將帥力量的同時(shí)，高拱與徐階一樣，也看到邊沿地方有司在防衛(wèi)上的重要作用。長期以來，充任這類邊沿地方官的，不是雜流，便是遷謫者。朝廷對(duì)他們不關(guān)心不體察，待遇極差，所以他們沒有上進(jìn)心。而“邊方有司，有疆埸之責(zé)，才者憂懼不堪，即優(yōu)禮而鼓舞之，猶恐不振”，高拱于是“請(qǐng)擇年力精強(qiáng)、才氣超邁兼通武事者，調(diào)用有能?；堇ЦF俾皆樂業(yè)者”，充任邊方有司，以三年為期，比內(nèi)地超等升遷。若有軍功，不次擢用，總之，“惟以治效，不循資格”。這些都有力地鼓勵(lì)了戍邊將帥和邊方有司的進(jìn)取心。 高拱辦事有膽有識(shí)。當(dāng)時(shí)接徐階任首輔者為李春芳。李春芳為人寬厚，居政持論平，不事操切，雖無失措之舉，卻總顯得氣魄、才力不足。高拱仗己是穆宗腹心之臣，慨然以天下為己任，發(fā)揮了李春芳起不到的作用。隆慶四年（1570）八月，北邊有警，高拱以尚書陳希學(xué)、曹邦輔，侍郎王遴各率師背城列陣以待；以京尹栗永祿、南都御史護(hù)守山陵；又起御史劉燾在天津守通糧，而以總督王崇古、譚綸征剿無內(nèi)顧；以侍郎戴才理軍餉。由于布置周密，防范嚴(yán)謹(jǐn)，蒙古兵未敢入犯。 十月，俺答孫子把漢那吉因與祖父發(fā)生沖突，率所阿力哥等十人前來求降。巡撫方逢時(shí)、總督王崇古主張受降。奏上，朝議紛然，多以為敵情叵測，不能貿(mào)然收留把漢那吉。高拱與張居正卻一致支持王、方意見，請(qǐng)奏穆宗加封那吉指揮使，并“厚其服食供用”，以誠相待，結(jié)得其心，穆宗準(zhǔn)旨。接著高拱又命邊臣讓把漢那吉穿錦衣、坐華車、騎好馬，前呼后擁在街市行走。俺答得曉明廷厚待其孫，深受感動(dòng)，遂決意與明朝和好，請(qǐng)封貢之事。此議一起，朝廷上下有如鼎沸，反對(duì)派援引宋朝講和之例，力言不可。高拱先利用考察科道之機(jī)，將極力反對(duì)與俺答結(jié)好的葉夢(mèng)熊“降二級(jí)，調(diào)外任”，以息異議。他又發(fā)內(nèi)閣舊藏成祖封瓦剌、韃靼諸王故事，揀發(fā)兵部。并說以己求人機(jī)在人，以人求己機(jī)在己，現(xiàn)在虜求于我，主動(dòng)在我，應(yīng)該允許。他還說，這次俺答請(qǐng)貢，“較之往歲呼關(guān)要索者萬倍不同”，“故直受而封錫之，則可以示輿圖之無外”。這種將蒙古與中原看成一個(gè)整體的觀念，比僅圖邊安的想法又高一籌。高拱批評(píng)反對(duì)派：“彼嘵嘵者豈為國籌利害哉？徒念重大，恐有不效，留為后言耳！”遂無敢復(fù)言者。隆慶五年（1571）三月，明廷封俺答為順義王，其他各部首領(lǐng)也分別封為都督指揮、千戶、百戶等有差。八月，明廷又準(zhǔn)與俺答互市。 時(shí)陜西三邊總督以該邊不同宣、大，不欲通貢互市。高拱擬旨切責(zé)。不久陜西三邊也開貢市。“數(shù)月之間，三陲晏然，曾無一塵之?dāng)_，邊氓釋戈而荷鋤，關(guān)城熄烽而安枕”，從此基本結(jié)束了明朝與蒙古韃靼各部近二百年兵戈相加的局面。 在滿朝爭議的情況下，穆宗能如此迅速、圓滿地解決這一先朝遺患，與高拱等的著力贊襄是分不開的。在議貢過程中，主通貢互市的總督王崇古曾以人言求去，高拱知后，一面在朝廷力稱崇古議，一面抱病修書崇古：“惟公安心暢意，始終此事，不必更懷憂慮”，使崇古受到極大鼓勵(lì)和寬慰。方逢時(shí)因封貢事曾面會(huì)俺答下人，遭人彈劾，說他“輒通寇使，屏人語，導(dǎo)之東行，嫁禍鄰鎮(zhèn)”。高拱力斥其謬，“撫臣臨機(jī)設(shè)策，何可泄也”，保護(hù)了方逢時(shí)，使他免受貶謫。穆宗以拱“殫忠遠(yuǎn)謀，勞績可嘉”，進(jìn)高拱少師兼太子太師、尚書，改兼建極殿大學(xué)士。 封貢事既成，高拱猶居安思危，擔(dān)心邊方兵將因無事而疏怠偷安，再壞邊備。他一向主張“不恃人之不吾犯，恃我不可犯；不恃人之不吾欺，恃我不可欺”，強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)。于是再上疏，“請(qǐng)每歲特遣才望大臣四出閱視，以今視昔，錢谷贏幾何，兵馬增幾何，器械整幾何，其他屯田鹽法以及諸事拓廣幾何”，明白開報(bào)，若比往昔有所增益，則與過去戰(zhàn)時(shí)擒斬同功論賞；如果只保持以往水平，則罪如失機(jī)論處。上嘉納之。兵部遂一一制定具體措施行之。 以后的幾十年中，西北邊境始終安定，無大擾，此亦高拱一大政。 高拱在南方兩廣、云貴邊事上亦頗多建樹。隆慶初，廣西古田壯族人韋銀豹等據(jù)寨反明，有司多次往撫剿，均不效。高拱再起，薦殷正茂為總督往剿。正茂任法嚴(yán)、善戰(zhàn)，但性貪。高拱說：“吾捐百萬金予正茂，縱乾沒者半，然事可立辦”。其實(shí)，他在用正茂的同時(shí)，已著眼于提擢、培養(yǎng)本省人才，在兩廣郡縣中“多除制科，寬其薦額，勿拘成數(shù)”，引導(dǎo)民風(fēng)向上。不久，果然“亂民樂業(yè)而向化矣”。時(shí)人都以高拱為善用人。隆慶四年，貴州撫臣告土官安國亨叛，請(qǐng)進(jìn)剿。高拱不輕信是言，經(jīng)深入察查，知“國亨非叛，而巡撫者輕聽讒言以幸功也”，便派員前去安撫釋嫌，避免了一場兵戎相加。 橫招物議，逐歸田里 高拱勵(lì)精圖治，不數(shù)年內(nèi)，政績卓然，自是一面。但他以才略自許，負(fù)氣凌人，“性迫急，不能容物，又不能藏蓄需忍，有所忤觸之立碎。每張目怒視，惡聲繼之，即左右皆為之辟易”，很是橫跋扈，這是他的另一面。正是這一面，造成了他與同僚的仇隙不合，以致招來物議，釀成了以后被逐的悲劇。 先是四年七月，曾也是裕府舊僚的大學(xué)士陳以勤，因與高拱有小嫌，又見高拱在內(nèi)閣不可一世，恐終不為所容，便激流勇退，引疾罷去。不久，掌都察院大學(xué)士趙貞吉因高拱挾私憾考科道，上疏請(qǐng)止。高拱不悅，與之相傾，嗾門生、給事中韓楫劾趙貞吉庸橫。趙貞吉也抗章劾拱。穆宗眷高拱竟令趙貞吉致仕。趙貞吉曾因高拱以內(nèi)閣掌吏部，如真宰相，請(qǐng)李春芳謀與掌都察院，以遏高拱，李春芳許之。趙貞吉去，李春芳自不安，李春芳又曾因徐階事與高有隙，遂于五年五月乞休歸田。高拱接任首揆，越發(fā)趾高氣揚(yáng)。時(shí)殷士儋甫入閣輔政。士儋亦高拱裕府同僚，因不曲事高拱而久不得擢。后取中旨入閣，高拱不悅。后有人劾高拱心腹張四維，高拱疑殷士儋指使，又嗾韓楫相脅。殷士儋不能忍，在內(nèi)閣當(dāng)面詬拱：“若先逐陳公，再逐趙公，又再逐李公，次逐我。若能長此座耶？”說罷竟揮拳擊高拱。五年十一月殷士儋也被驅(qū)出。這樣，舊輔除張居正外，悉被高拱排斥一凈。高拱位居極品，頤指氣使，擅國柄。 然而高拱心中總有一段未了的宿怨，即對(duì)當(dāng)年轟他出京的徐階及其諸言官耿耿于懷。隆慶四年四月，他因海瑞當(dāng)年劾他的舊怨，將海瑞從應(yīng)天巡撫調(diào)南京清銜。不久，又并其職，逼海瑞“謝病歸”。他還“盡反階所為，凡先朝得罪諸臣以遺詔錄用贈(zèng)恤者，一切報(bào)罷”。四年冬，刑部、大理寺例讞獄，本與高拱無關(guān)，他卻“自以意請(qǐng)朝審主筆”，且說“上命我視吏部，部事皆吾事，第須得情耳”。其實(shí)是為王金一案改讞。王金是世宗時(shí)方士，被徐階逮下獄，法司論以子殺父律當(dāng)剮，高拱為之辯解不懈，后以減戍免死。原內(nèi)閣有辦中書事的誥敕房，序班十人。高拱起復(fù)后，十人久次考滿當(dāng)遷，但因他們是徐階下，高拱不予理睬。十人求上門去。高拱詭笑說，“吾即有應(yīng)，必不令若曹有侏儒之羨”，及令下，十人皆對(duì)品外調(diào)，為邊遠(yuǎn)倉大使。只此一斑，可見高拱栽人之巧。雖如此，高拱猶不解恨，“與階修部，所論皆欲以中階，重其罪”。徐階致仕后，在鄉(xiāng)里大治產(chǎn)業(yè)，還聽任子弟橫行鄉(xiāng)里，引起當(dāng)?shù)匕傩盏脑骱蕖８吖坝H自進(jìn)疏論徐階：“原任大學(xué)士徐階（放歸后），當(dāng)闔門自懼、怡靜自養(yǎng)可也。夫何自廢退以來大治產(chǎn)業(yè)，黜貨無厭，越數(shù)千里開鋪店于京師，縱其子攪侵起解錢糧，財(cái)貨將等于內(nèi)帑，勢焰薰灼于天下”，甚至還“故違明旨，（令人）潛往京師，強(qiáng)阻奏詞，探聽消息，各處打點(diǎn)，廣延聲譽(yù)，跡其行事，亦何其無大體也”。接著高拱“嗾言路追論不已”。隆慶五年，高拱起復(fù)原蘇州知府蔡國熙為蘇松兵備副使，以蔡國熙與徐階故有小隙，授意他，窮治徐階及子弟，“階三子皆就系，擬以城旦，革其蔭敘，入田四萬畝于官”。徐階狼狽不堪，無奈之中，只得向高拱俯首，“從困中上書拱，其辭哀”。此時(shí)，張居正也以階事“從容為拱言”，暗示他衡量利弊。高拱見徐階大勢已去，不無欣慰。一箭之仇既報(bào)，便豁然大度，修書徐階，稱“今以后原與公分棄前惡，復(fù)修舊好，毋使借口者再得以鼓弄其間”。同時(shí)又接連給蘇松官員去信，至囑對(duì)徐階三子及家人作寬處，稍存體面，并在蔡國熙的奏疏上批字：“太重，令改讞?！备吖爸栽笇?duì)徐階網(wǎng)開一面，本意在于：見徐階慘狀，不免“兔死狐悲，不無傷類之痛”，與其修好，可安撫蘇松鄉(xiāng)紳，改善與徐階舊僚的關(guān)系。高拱的出爾反爾，使“蔡國熙聞而變色，曰公賣我，使我任怨而自為恩”。 隆慶六年（1572）正月，高拱為柱國，進(jìn)中極殿大學(xué)士。然而他橫更甚。加之其門生韓楫、程文等日夜奔走其門，狐假虎威，以博戲?yàn)閯?wù)，人都惡之。高拱初尚持清操，后漸狎奢，常對(duì)人曰“日用不給，奈何？”門生、下僚聞之，爭相進(jìn)獻(xiàn)，“賕納且■集矣”，因此遭致物議。御史汪文輝上疏譏刺時(shí)事，語連高拱，高拱召而罵之，亟補(bǔ)寧夏僉事以出。尚寶卿劉奮庸也上疏糾拱，給事中曹大野則抗章劾拱不忠十事，中有高拱擅報(bào)復(fù)、排斥善類、超擢親戚鄉(xiāng)里門生故舊，以及親開賄賂之門等等，穆宗不聽。二人皆謫外任。 張居正與高拱為故裕邸舊僚，張居正謀高拱出，高拱也亟稱居正才，兩人尚稱友善。高拱居揆席，張居正又肩隨之。高拱多與同列發(fā)生沖突，張居正獨(dú)退然下之，不與介入。對(duì)于智謀出眾的張居正來說，長期屈居人下，是不甘心的。他退而不與爭只是一種策略，高拱并不察知。隆慶五年張居正為徐階三子事諷言高拱。高拱下人傳言張居正受徐階三萬金賄賂，高拱不辨真假，以此誚張居正，張居正怒，而高拱也疑曹大野之奏章受張居正指使。兩人便存隙離交，張居正逐高拱之念漸強(qiáng)，于是暗結(jié)太監(jiān)馮保，以借中貴力量圖事。 隆慶六年五月，穆宗大漸，召高拱、張居正等入內(nèi)。穆宗執(zhí)拱手曰：“以天下累先生”，宣內(nèi)閣受顧命。時(shí)司禮監(jiān)授遺詔，有二札，一給皇太子；一授高拱，中有遇事內(nèi)閣與司禮監(jiān)馮保商榷而行之說。高拱識(shí)其矯。未幾，穆宗崩，神宗即位。神宗幼沖，馮保倚仗太后勢，挾持幼帝。高拱欲懲中官政，上言五事，請(qǐng)?jiān)x司禮監(jiān)，還之內(nèi)閣，又唆門下言路疏劾馮保。高拱想與張居正共成此事，使人語居正曰：“當(dāng)與公共立此不世功。”居正得訊即密報(bào)馮知。馮保游說太后及幼帝前，誣高拱欺太子年幼，欲廢之而迎立河南周王，自己得國公爵等等。馮保又買通兩宮近侍，復(fù)言之，“皇后與貴妃皆愕然”，便決議逐拱。第二天，即召群臣入，宣兩宮及帝詔，切責(zé)高拱擅無君，數(shù)其罪而逐之，即日歸田里。高拱原滿以為宣詔必是逐馮保無疑，及詔宣逐己，拱不啻為晴天霹靂，“面色如死灰”，“汗陡下如雨，伏不能起”。張居正從旁掖他起。第二天一早，柴車即路，頗為凄涼地踏上了歸程。 回到老家，高拱意忽忽不自得，“角巾野服，恂恂一布衣”，不言國事，而“閉戶卻帚下帷著書八十余卷”。不料馮保害高拱之心不死，又造王大臣事件，欲置高拱于死地。吏部尚書楊博、御史葛守禮等知有誣，力救之，高拱才得于幸免。不過從此他驚憂成疾，一蹶不振。萬歷六年（1578）十二月卒于家，終年六十六周歲。高拱家以恤典請(qǐng)，只因馮保當(dāng)，止許以半葬。二十多年后，高拱嗣子具疏，神宗以“高某擔(dān)當(dāng)受降，北虜稱臣，功不可泯”，贈(zèng)太師，謚文襄。 高拱的學(xué)問 高拱素好讀書，為文不好詞藻，而深重有力。他著述甚富，有《問辨錄》十卷、《春秋正旨》一卷、《本語》六卷、《邊略》五卷、《綸扉外稿》四卷、《掌銓題稿》三十四卷、《南宮奏牘》四卷、《政府書答》四卷、《綸扉集》一卷、《程士集》四卷、《外制卷》二卷、《日進(jìn)直講》十卷、《獻(xiàn)忱集》四卷等等，后人輯為《高文襄公文集》。 高拱不僅是一個(gè)有干略的政治家，在學(xué)術(shù)思想的研究上也有所成就。他不囿于先儒成說，以為“其不能得者亦不可強(qiáng)從”。直斥程朱理學(xué)“遠(yuǎn)人情以為天理”；他很贊同同時(shí)代思想家王廷相的觀點(diǎn)，認(rèn)為理在事物，無其事即無其理。他對(duì)“”字更有一套獨(dú)到的見解，把“”與“經(jīng)”比作秤上的“錘”和“衡”，兩者關(guān)系是“蓋經(jīng)乃有定之，乃無定之經(jīng)，無定也，而以求其定，其定乃為正也”。即：和經(jīng)是對(duì)立的統(tǒng)一體，凡事皆有經(jīng)，其事實(shí)行時(shí)應(yīng)認(rèn)真一下，使與經(jīng)得以統(tǒng)一。在“義”和“利”的問題上，認(rèn)為“茍出乎義，則利皆義也；茍出乎利，則義皆利”，只要擺正義和利的關(guān)系，言利也不是不好，痛斥了“君子不言利”的迂腐觀點(diǎn)。他還認(rèn)為正因前人沒有把握住這種關(guān)系，才造成“經(jīng)制之略置之不講”，善理財(cái)者不聞，禍國殃民。他自己十分重視理財(cái)，重視有關(guān)國計(jì)民生的政務(wù)，主張務(wù)實(shí)。他的學(xué)術(shù)思想正是他行使政務(wù)、取得政績的思想根源。摘自公益成語：www.zfbfc.com
11. 帶有議字的成語有哪些
議論紛紛、
不可思議、
力排眾議、
從長計(jì)議、
紛紛議論、
深慮遠(yuǎn)議、
心非巷議、
博采群議、
峭論鯁議、
街談巷議、
議論英發(fā)、
閎言崇議、
負(fù)薪之議、
無可訾議、
瞽言芻議、
直言讜議、
時(shí)談物議、
處士橫議、
毋庸置議、
大發(fā)議論、
物議沸騰、
清議不容、
竊語私議、
議論蜂起、
崇論宏議、
恐遭物議、
無可非議、
虛論高議、
切切私議、
眾議成林
厭塞眾議、
存而不議、
議事日程、
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12. 最后一個(gè)字是議的成語
不可思議
原有神秘奧妙的意思?，F(xiàn)多指無法想象，難以理解。
崇論閎議
崇：高；閎：宏大。指高明卓越的議論。
從長計(jì)議
用較長的時(shí)間慎重考慮、仔細(xì)商量。
街談巷議
大街小巷里人們的議論。指民間的輿論。
恐遭物議
物：這里指人；議：議論。擔(dān)心遭到眾人的非議。
力排眾議
竭力排除各種意議論，使自己的意見占上風(fēng)。
竊竊私議
背地里小聲議論。
無可非議
非議：責(zé)備，批評(píng)。沒有什么可以指責(zé)的。表示做得妥當(dāng)。
博采眾議
廣泛群眾的建議。
崇論吰議
指高明卓越的議論。同“崇論閎議”。
崇論宏議
崇：高；宏：大。指高明宏大越的議論或見解。
崇論谹議
指高明卓越的議論。同“崇論閎議”。
從長商議
猶言從長計(jì)議。
瞽言萏議
萏議：草野之人的議論。盲人和草野平民的言論。常用作自謙之辭。
閎言崇議
指博大高遠(yuǎn)的議論。
集思廣議
指集中眾人智能，廣泛進(jìn)行議論。
街譚巷議
大街小巷里人們的議論。指民間的輿論。同“街談巷議”。
里談巷議
里：鄉(xiāng)里、鄰居。鄰里街巷間人們的議論談?wù)f。指民間的議論。
峭論鯁議
指議論嚴(yán)正剛直。
心非巷議
心里不滿，而在私下議論www.zfbfc.com
13. 什么什么什么議的成語
不可思議: 原有神秘奧妙的意思。現(xiàn)多指無法想象，難以理解。崇論宏議: 崇：高；宏：大。指高明宏大越的議論或見解。從長計(jì)議: 用較長的時(shí)間慎重考慮、仔細(xì)商量。街談巷議: 大街小巷里人們的議論。指民間的輿論。無可非議: 非議：責(zé)備，批評(píng)。沒有什么可以指責(zé)的。表示做得妥當(dāng)。博采眾議: 廣泛群眾的建議。從長商議: 猶言從長計(jì)議。崇論谹議: 指高明卓越的議論。同“崇論閎議”。崇論吰議: 指高明卓越的議論。同“崇論閎議”。崇論閎議: 崇：高；閎：宏大。指高明卓越的議論。瞽言萏議: 萏議：草野之人的議論。盲人和草野平民的言論。常用作自謙之辭。閎言崇議: 指博大高遠(yuǎn)的議論。街譚巷議: 大街小巷里人們的議論。指民間的輿論。同“街談巷議”。集思廣議: 指集中眾人智能，廣泛進(jìn)行議論?？衷馕镒h: 物：這里指人；議：議論。擔(dān)心遭到眾人的非議。里談巷議: 里：鄉(xiāng)里、鄰居。鄰里街巷間人們的議論談?wù)f。指民間的議論。竊竊私議: 背地里小聲議論。峭論鯁議: 指議論嚴(yán)正剛直。心非巷議: 心里不滿，而在私下議論。力排眾議: 力：竭力；排：排隊(duì)；議：議論、意見。竭力排除各種意議論，使自己的意見占上風(fēng)。虛論高議: 不切實(shí)際，高妙空洞的議論。亦作“高談虛論”。滿口異議:www.zfbfc.com
14. 四字成語 最后一個(gè)字是議的是什么成語
不可思議 無可非議 從長計(jì)議 崇論宏議 力排眾議 竊竊私議 街談巷議 集思廣議 恐遭物議 博采眾議 崇論閎議 心非巷議 瞽言萏議 從長商議 峭論鯁議 崇論吰議 崇論谹議 虛論高議 街譚巷議 里談巷議 閎言崇議內(nèi)容來自公益成語網(wǎng)：www.zfbfc.com