夢勞魂想怎么翻譯

目錄索引：
1：成語“夢勞魂想”的詞條資料
2：夢字的四字成語
3：關于想和夢的成語
4：含想和夢的成語
5：靈魂與夢
6：帶夢的成語是【魂馳夢想】【夢勞魂想】【眠思夢想】【晝思夜想】
7：表示思戀的成語
8：夢勞魂想近義詞

9：夢勞魂想近義詞

10：關于夢的愛情詩詞有哪些？

11：昨晚做了一個很詭異的夢，求高人解答。非常感謝了。 不懂的和猜測的就不要說了，謝謝 。

12：魂什么夢什么四字詞語,

成語“夢勞魂想”的詞條資料

成語繁體：夢勞魂想
成語讀音：mèng láo hún xiǎng
成語簡拼：MLHX
成語注音：ㄇㄥˋ ㄌㄠˊ ㄏㄨㄣˊ ㄒ一ㄤˇ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：夢斷魂消、夢斷魂勞
成語出處：明·高濂《玉簪記·依親》：“我媳婦孤身在那方？痛殺我夢勞魂想。”摘自www.zfbfc.com
成語解釋：勞：煩。在夢中也思念，思想上不得平靜
成語用法：夢勞魂想作賓語、定語；用于處事。

成語“夢勞魂想”的擴展資料

1. 夢字的四字成語
好夢難成 在睡眠時，要想做個好夢也是不輕而易舉的。比喻美好的幻想難以變成現實。 黃梁一夢 黃米飯尚未蒸熟，一場好夢已經做醒。原比喻人生虛幻。后比喻不能實現的夢想。 恍如夢境 好象是在夢里一樣。來自www.zfbfc.com
2. 關于想和夢的成語
眠思夢想：睡夢中也在想念。形容思念之甚。晝想夜夢：①日有所思，夜有所夢。②指日夜夢想，殷切追求。夢勞魂想：睡夢中也難以忘懷。形容思念深切。魂馳夢想：形容思念萬分。內容來自www.zfbfc.com
3. 含想和夢的成語
含想和夢的成語 ：眠思夢想、晝想夜夢、夢勞魂想、魂馳夢想摘自公益成語：www.zfbfc.com
4. 靈魂與夢
是真做夢，還是覺得似曾相識？
似曾相識分類:文化與文學
科學家用純心理學的方法制造出“似曾相識”(déjà vu)，為理解這種令人困擾的神秘感覺提供了新的佐證，并可能影響有關人類記憶的基礎研究。
小時候的某天，我拿到一期最新的雜志，翻開之后忽然有種奇特的熟悉感：那式、封面、文章都像是看過的，雖然不知道是在哪里，我甚至能夠“記得”其中一張植物圖片的具體細節和說明文字。是夢里見過，還是預感？我的理性立刻否決了超自然的可能（有意思的是，那是一本科學雜志），傾向于認為是一種錯覺。——如果你覺得我這篇文章看上去也怪眼熟的，心想“作者又在炒冷飯糊弄人”，請相信，你的感覺跟我要講的似曾相識不是一回事。天下文章一大，但作為本文主題的“似曾相識”(déjà vu)指那種確實從未經歷的事物給人的熟悉感。
一見如故
賈寶玉初見林黛玉，說“這個妹妹我曾見過的”；世間男人看見美女時大都會無師自通地說“我們好像在哪里見過？”不過前者是木石前盟所系，后者無非搭訕的借口。現實生活中，許多人曾經在面對某些（可能毫不重要的）事物或場景時產生一種似曾相識感，覺得面前場景極為熟悉，每個細節都曾有印象，甚至“知道”接下來會發生什么事，但想不起來上次是什么時候經歷過了。這種令人茫然的感覺通常只持續幾秒，當事人很快就會明白過來，實際上自己從未經歷過。
根據不同調查，大約50%到90%的人一生至少有過一次類似體驗。它在各種年齡段的人身上都會發生，在年輕人身上相對更多一些。人在緊張或勞累的時候更容易陷入這種狀態。這種面對全新事物的熟悉感，在學術上稱為déjà vu，源自法語的“曾經見過”。這個詞于1876年由法國生理學家?mile Boirac首次使用，一百多年來，相對于其它研究課題，人類對此現象的理解并沒有太大長進。
與似曾相識相對的，還有一種“舊事如新”(jamais vu)感。明明是自己熟悉的人或事，當事人卻覺得從未見過，異常生疏。舊事如新看上去并沒什么可奇怪的，腦子不好使、忘性大也是有的嘛。似曾相識看上去就神秘多了。許多有過似曾相識體驗的人都認為，這種感覺可能源自某種預知力，或者是前世的記憶殘留到了今生。
科學家當然不會滿意于神秘解釋，一直試圖尋找其中的生理基礎。然而，這種感覺雖然普遍，但究竟在普通人身上很少發生，當事人在發生之前也全無預感。對于需要大量證據支持的科學研究來說，這確實讓人為難。科學家只能靠收集人們對此類體驗的復述，其鮮活、準確程度雖不理想，但聊勝于無。
似曾相識感并不是幻覺，也不是精神分裂等疾病導致的錯誤記憶。患有顳葉癲癇的人會經常有類似體驗，例如日本的一名年輕患者總覺得自己是在重復經歷生活與婚姻中的某幾年，絕望得幾次試圖自殺。這種體驗與普通人的似曾相識感并不相同：患者堅定地相信眼前的場景曾經出現過，而普通人在短暫的迷惑后會馬上明白這是不合理的。不過這種現象顯示，似曾相識可能與顳葉部位偶爾運作不正常有關。
虛假的熟悉
以前人們也曾在實驗室中制造出似曾相識感，不過手段有點“厲害”。1994年的一項研究顯示，用電極刺激顳葉可以使人產生似曾相識的感覺；2001年又有人報告說，三環癸胺（一種抗病毒藥）和苯丙醇胺（去甲麻黃堿，一種血管收縮劑和興奮劑）聯合使用時，會導致人反復產生強烈的似曾相識感。
英國《新科學家》雜志2006年7月20日報告說，英國利茲大學心理學系的Akira O’Connor等人用另一種方法制造出了似曾相識。研究人員給18名受試者展示24個普通單詞，然后對受試者進行催眠，告訴他們：如果接下來看到帶綠框的詞，他們會清楚地知道這是剛才見過的一個詞，并且記得上次看到時它的視覺形象；如果看到帶紅框的詞，他們會覺得熟悉，雖然說不清楚上次看到它是什么時候。
在解除催眠狀態后，研究人員讓受試者看一系列單詞，每個詞都帶有紅、綠或藍色框框（藍框是用作對照的，催眠時沒說藍框有什么含義）。這些詞有的是受試者前面看過的，有的是新詞。受試者被要求判斷哪些詞是前面看過的，用0到100的分數表達確信程度。結果，18名受試者中有10人報告說，某些帶紅框的詞（實際上是新詞）給自己一種特別的熟悉感，雖然不能確定前面是不是看到過；其中5人說，這種感覺非常像是似曾相識。
人對某一場景產生熟悉感，實際上經歷了兩個過程。第一步，大腦在記憶庫中搜索，看看以前是不是見過這個場景。如果搜索結果是“見過”，就進入第二步，大腦的另一部分將面前的場景識別為“熟悉”。O’Connor這個有趣的實驗顯示，這兩個過程是可以分離的。研究人員通過催眠來直接觸發第二步，使受試者對實際上并未見過的事物產生熟悉感。如果這種感覺確實是似曾相識，它將幫助查明其根源——對于似曾相識的成因，目前有多種假說，尚無確定的答案。
記憶錯誤
很少有人愿意承認自己的記憶不可靠，但它真的并不完全可靠。人們為了往事的真相而吵架，各執一詞罵對方說謊，其實有時可能并沒有人在有意說謊，只是各自記得的東西不同，其中一方（或者雙方）的記憶與真實情形有所出入。
我們的大腦不幸地無法區分真實記憶與虛構內容，在沒有確切旁證的時候，這簡直是糟糕透了。許多實驗顯示，恰當的誘導手段可以給人“植入”虛假的記憶，使人認為那是真切發生過的事，甚至能使人真心懺悔自己其實并不曾犯下的罪行。與此相比，制造出一點沒根據的熟悉感，實在是小事一樁。
一種以弗洛依德理論為基礎的學說認為，似曾相識感是人在回想被壓抑的記憶時產生的。人經歷過某種不愉快的事件，有關的記憶被壓抑了。此后再遇到類似情形時，人無法清楚回想起原來的經歷，但能感到曾經有這么一件事，因此產生古怪的熟悉感。在20世紀大多數時候，人們都是這么認為的。
此后又有人提出，似曾相識并不一定源自以前曾經發生過的事，人所熟悉的就是當前場景，只是有關信息從不同神經通路在大腦中匯總時偶發的時間差。1963年的研究曾發現，大腦左半球顳葉部位負責在時間上對來自各條線路的數據進行精確匯總，視覺信號會分兩次到達左腦顳葉，一次直接傳送，一次是經過右腦繞過來，兩者相差僅幾毫秒。通過右腦繞路的信號有時會延遲，產生時間差，顳葉就會把視覺信號判定為以前曾經看到過的。
這種觀點相當流行，曾經出現在著名小說《第22條軍規》里。但O’Connor新近在一位盲人身上發現似曾相識現象，如果得到進一步確認，這將意味著似曾相識不一定與視覺信號有關。
不過，顳葉在似曾相識中扮演重要角色，這一點是確定的。海馬、海馬旁回、杏仁核等許多與記憶有關的重要部件位于顳葉區域。1997年的一項研究顯示，海馬使人能夠回憶往事，而海馬旁回負責區分熟悉與陌生。后者在作出判斷時并不需要讀取記憶對某一事件的完整記錄，這或許就是O’Connor等人成功地制造出似曾相識的基礎。——沒有神秘，沒有預知，沒有前世今生，只是大腦復雜精妙的運作偶爾出了一點小岔子內容來自www.zfbfc.com
5. 帶夢的成語是【魂馳夢想】【夢勞魂想】【眠思夢想】【晝思夜想】
白日作夢白日做夢半夢半醒癡人說夢重溫舊夢楚夢云雨春夢無痕同床異夢同床各夢啞子托夢啞子尋夢啞子做夢云夢閑情大夢方醒大夢初醒丹漆隨夢飛熊入夢分床同夢浮生若夢更長夢短酣然入夢好夢不長好夢難成好夢難圓熊羆入夢夜長夢多夜長夢短一場春夢一夢華胥槐南一夢黃梁美夢黃梁一夢黃粱美夢黃粱一夢恍如夢寐恍如夢境魂馳夢想魂顛夢倒魂勞夢斷魂牽夢縈江淹夢筆夢魂顛倒夢撒撩丁夢撒寮丁夢寐以求夢見周公夢幻泡影夢斷魂勞夢里南軻夢想顛倒夢中說夢夢筆生花夢熊之喜眠思夢想南柯一夢生桑之夢生死醉夢至人無夢晝想夜夢鵬游蝶夢人生如夢如夢如醉如夢方醒如夢初醒如夢初覺如醉如夢如癡如夢睡長夢多睡生夢死莊周夢蝶莊生夢蝶醉死夢生醉生夢死來自www.zfbfc.com
6. 表示思戀的成語
【夢勞魂想】：睡夢中也難以忘懷。形容思念深切。【夢寐顛倒】：夢寐：睡夢;顛倒：錯亂。指人由于思念情切，心神恍惚，失去常態。【夢往神游】：在做夢中前往交游。形容迫切的思念。【夢想神交】：交：交遇。做夢也在思念，心神與之交融在一起。形容迫切的思念。【夢想為勞】：睡夢中也在想，致使疲勞。形容思念之深切，到了過分的程度。【魂馳夢想】：形容思念萬分。【魂勞夢斷】：形容日夜思念，精神困乏。【魂牽夢縈】：形容萬分思念。【蒹葭之思】：蒹葭：初生的蘆葦;思：思念，懷念。指戀人的思念之情。【舉踵思慕】：舉：抬起;踵：腳后跟;舉踵：踮起腳跟;思慕：思念。形容十分思念，抬起腳后跟張望本內容來自www.zfbfc.com
7. 夢勞魂想近義詞
【成語】： 夢勞魂想【拼音】： mèng láo hún xiǎng【解釋】： 睡夢中也難以忘懷。形容思念深切。【出處】： 明·高濂《玉簪記·依親》：“我媳婦孤身在哪方？痛殺我夢勞魂想。”【近義詞】： 夢斷魂消、夢斷魂勞www.zfbfc.com
8. 夢勞魂想近義詞
險要的近義詞好像是危急吧。魚木混珠木個字錯了，是這個目字。心（跳）起伏每當我遇到困難的時候，每當我難過的時候，都是你幫助我，安慰我。呵呵，不知道對不對，我也只知道這些了。祝你學業有成哦。內容來自公益成語：www.zfbfc.com
9. 關于夢的愛情詩詞有哪些？
詩詞如下：
1、 莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 （李商隱.《錦瑟》）
2、曉夢隨疏鐘，飄然躡云霞。 （李清照.《曉夢》）
3、夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。 （蘇軾.《江城子》）
4、夢里不知身是客，一晌貪歡。 （李煜.《浪淘沙》）
5、故國夢重歸，覺來雙淚垂。 （李煜.《子夜歌》）
6、多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑。 （李煜.《望江南》）
7、氣蒸云夢澤， 波撼岳陽城。 （孟浩然.《望洞庭湖贈張丞相》）
8、故欹單枕夢中尋，夢又不成燈又燼。 （歐陽修.《玉樓春·別后不知君遠近》）
9、感此懷故人，中宵勞夢想。 （孟浩然.《夏日南亭懷辛大》）
10、淚盡羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。（白居易.《宮詞》）
李煜《浪淘沙》譯文和賞析：
原文：
簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。 ? ?獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。
注釋：
潺潺：形容雨聲。 闌珊：衰殘。一作“將闌”。 羅衾：綢被子。不耐：受不了。一作“不暖”。 身是客：指被拘汴京，形同囚徒。 一晌：一會兒，片刻。貪歡：指貪戀夢境中的歡樂。
譯文：
門簾外傳來雨聲潺潺，濃郁的春意又要凋殘。羅織的錦被受不住五更時的冷寒。只有迷夢中忘掉自身是羈旅之客，才能享受片時的娛歡。
獨自一人在暮色蒼茫時依靠畫欄，遙望遼闊無邊的舊日江山。離別它是容易的，再要見到它就很艱難。像流失的江水、凋落的紅花跟春天一起回去了，今昔對比，一是天上一是人間。
作者簡介：
李煜(937－978)，字重光，南唐最后一個國君，世稱李后主，五代著名詞人，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。南唐中主李璟之子，公元961年嗣位，在位15年，李煜通曉音律，善詩文，能書畫。他前期詞寫宮廷生活為主，后期詞抒寫被趙宋王朝所俘后的遭遇，雖然內容充滿著對昔日繁華生活的留念和亡國的哀傷，但畢竟已從狹窄、虛浮的小天地中突破出來，提高了詞的抒情藝術表現力，在詞史的發展上，自有著一定的地位。
作品鑒賞一：
此詞上片用倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢后事；忘卻身份，一晌貪歡，是夢中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢，使抒情主人公回到了真實人生的凄涼景況中來。夢中夢后，實際上是今昔之比。
李煜《菩薩蠻》詞有句：“故國夢重歸，覺來雙淚垂”。所寫情事與此差同。但《菩薩蠻》寫得直率，此詞則婉轉曲折。詞中的自然環境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。
下片首句“獨自莫憑欄”的“莫”字，有入聲與去聲（暮）兩種讀法。作“莫憑欄”，是因憑欄而見故國江山，將引起無限傷感，作“暮憑欄”，是晚眺江山遙遠，深感“別時容易見時難”。兩說都可通。
“流水落花春去也”，與上片“春意闌珊”相呼應，同時也暗喻來日無多，不久于人世。“天上人間”句，頗感迷離恍惚，眾說紛紜。其實語出白居易《長恨歌》：“但教心似金鈿堅，天上人間會相見。”“天上人間”，本是一個名詞，并非天上與人間并列。李煜用在這里，似指自已的最后歸宿。
應當指出，李煜詞的抒情特色，就是善于從生活實感出發，抒寫自已人生經歷中的真切感受，自然明凈，含蓄深沉。這對抒情詩來說，原是不假外求的最為本色的東西。因此他的詞無論傷春傷別，還是心懷故國，都寫得哀感動人。同時，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的藝術概括力結合起來。身為亡國之君的李煜，在詞中很少作帝王家語，倒是以近乎普通人的身份，訴說自已的不幸和哀苦。這些詞就具有了可與人們感情上相互溝通、喚起共鳴的因素。《虞美人》（春花秋月何時了）如此，此詞亦復如此。即以“別時容易見時難”而言，便是人們在生活中通常會經歷到是一種人生體驗。與其說它是帝王之傷別，無寧說它概括了離別中的人們的普遍遭遇。李煜詞大多是四五十字的小令，調短字少，然包孕極富，寄慨極深，沒有高度的藝術概括力是做不到的。
作品鑒賞二：
據蔡絳《西清詩話》謂本詞是作者去世前不久所寫：“南唐李后主歸朝后，每懷江國，且念嬪妾散落，郁郁不自聊，嘗作長短句云：‘簾外雨潺潺……’含思凄惋，未幾下世。”從本詞低沉悲愴的基調中，透露出這個亡國之君綿綿不盡的故土之思，可以說這是一支宛轉凄苦的哀歌。
上片用倒敘，先寫夢醒再寫夢中。起首說五更夢回，薄薄的羅衾擋不住晨寒的侵。簾外，是潺潺不斷的春雨，是寂寞零落的殘春；這種境地使他倍增凄苦之感。“夢里”兩句，回過來追憶夢中情事，睡夢里好像忘記自己身為俘虜，似乎還在故國華美的宮殿里，貪戀著片刻的歡娛，可是夢醒以后，“想得玉樓瑤殿影，空照秦淮”（《浪淘沙》），卻加倍地感到痛苦。
過片三句自為呼應。為什么要說“獨自莫憑欄”呢？這是因為“憑欄”而不見“無限江山”，又將引起“無限傷感”。“別時容易見時難”，是當時常用的語言。《顏氏家訓·風操》有“別易會難”之句，曹丕《燕歌行》中也說“別日何易會日難”。然而作者所說的“別”，并不僅僅指親友之間，而主要是與故國“無限江山”分別；至于“見時難”，即指亡國以后，不可能見到故土的悲哀之感，這也就是他不敢憑欄的原因。在另一首《虞美人》詞中，他說：“憑欄半日獨無言，依舊竹聲新月似當年。”眼前綠竹眉月，還一似當年，但故人、故土，不可復見，“憑欄”只能引起內心無限痛楚，這和“獨自莫憑欄”意思相仿。
“流水”兩句，嘆息春歸何處。張泌《浣溪沙》有“天上人間何處去，舊歡新夢覺來時”之句，“天上人間”，是說相隔遙遠，不知其處。這是指春，也兼指人。詞人長嘆水流花落，春去人逝，這不僅是本詞的結束，亦暗示詞人一生的即將結束。
李煜后期詞反映了他亡國以后囚居生涯中的危苦心情，確實是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法訴說內心的極度痛苦，具有撼動讀者心靈的驚人藝術魅力。如本詞，即是以景起，由景到情，將夢境與現實、歡樂與愁恨交織抒敘；結尾深入一層，以自然界花落、水流、春歸比喻自身面臨的厄運。語言生動，純用白描，但卻具有很大的感染力量
參考資料
關于夢的愛情詩大全：http://wenwen.sogou.com/z/q310169669.htm本內容來自公益成語網：www.zfbfc.com
10. 昨晚做了一個很詭異的夢，求高人解答。非常感謝了。 不懂的和猜測的就不要說了，謝謝 。
信神信鬼的人，內心一有不安則遣于鬼神，此夢也不例外。符咒，是祈福的想法。符咒、羅盤都出了些狀況，所以夢者潛意識就把日常對房子的恐懼在夢境里放大了：上吊。再來說說那個上吊的人。黑衣、黑布鞋。夢境里的黑色通常代表未知，布鞋，是對上吊者以前身份的描述。這個人應該是做夢者自我的一部分映像。是寓意從前的生活方式、舊的自我已被改變（上吊死了）。綜合起來分析，這個夢就像潛意識在說：1，當初出來打拼才徹底使自己得到了改變、找到了新的生活出路；2，要是不戴上符咒，自己要招邪的，太可怕了！改變自我，煥發活力。這是個好夢，沒什么可擔心的。內容來自公益成語網：www.zfbfc.com
11. 魂什么夢什么四字詞語,
魂牽夢縈、 魂祈夢請、 夢勞魂想、 夢斷魂勞、 魂馳夢想、 夢寐魂求本內容來自公益成語：www.zfbfc.com