包含“城子”的成語「管城子」

成語“管城子”的詞條資料

成語讀音：guǎn chéng zǐ
成語簡拼：GCZ
成語注音：ㄍㄨㄢˇ ㄔㄥˊ ㄗˇ
常用程度：一般成語
成語字數：三字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：古代成語
近義詞：管城公、管城君
成語出處：唐·韓愈《毛穎傳》：“秦皇帝使恬賜之湯沐，而封諸管城，號曰‘管城子’。”內容來自gyjslw.com
成語解釋：毛筆的別名
成語用法：管城子作主語、賓語、定語；指毛筆。
成語造句：明·程登吉《幼學瓊林》第三卷：“管城子、中書君悉為筆號；石虛中、即墨侯皆為硯稱。”

成語“管城子”的擴展資料

1. “孔方兄”一詞出自哪里
說法一惠帝元康（291～299）年間，綱紀大壞，世風日下。惠帝昏聵無知，朝綱旁落，政出多門，依法賄賂成風，很多人都貪得無厭。“竹林七賢”中的王戎，積累的錢無法計算，經常手持算具，晝夜計算，仍覺不夠。他的弟弟王衍之妻郭氏，也是聚斂無厭的人，曾用錢來環繞床沿。駙馬王濟用銅錢做院墻，圍成跑馬射箭場，當時的人稱之為“金埒”。太子少傅和嶠，以“錢癖”著稱。“惟錢是求”成為當時的社會風氣。 針對這種社會現狀，魯褒作《錢神論》以譏諷世風。《錢神論》說：“錢之為物，無德而尊，無勢而熱，排金門而入紫闥，危可使安，死可使活，貴可使賤，生可使殺，是故忿爭非錢不勝，幽滯非錢不拔，怨仇非錢不解，令聞非錢不發……凡今之人，惟錢而已！”還說錢“為世神寶，親之如兄，字曰‘孔方’。失之則貧弱，得之則富昌”，“錢無耳，可使鬼”。《錢神論》尖銳地諷刺了錢能通神使鬼，主宰一切的作用。這篇文章一出，立即引起了憤世嫉俗的人們的共鳴，被廣泛傳誦。“孔方兄”一詞，也成為了“錢”的同義語。說法二宋朝大詩人黃庭堅因得罪了朝廷被降職，他的親友們便漸漸與他疏遠起來，他很傷心，遂寫了一首詩，詩中有這樣兩句：管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。詩意是我被降職后，只有筆墨相隨（“管城子”是筆的別稱），只有筆墨無庸俗相，不像有些人都不愿和我來往了；而錢，更與我絕交了。由于此詩的廣泛流傳，“孔方兄”就這樣成了“錢”的代名詞。內容來自gyjslw.com
2. 古人對錢的多種稱呼
第一個稱呼：“泉”。戰國時期稱錢為“泉”。錢稱為泉，主要還是從古錢外形演繹而來的，因為秦半兩，外圓內方，具有“周流四方”的意義。故泉就泛指外圓內方的方孔錢。泉是由四面八方匯集在一起，再流向四面八方。錢與“泉”又是近音，直到現在，集幣迷們仍以“泉友”相稱，如今的錢學家也稱泉學家。
第二個稱呼：鄧通。鄧通就是錢的別稱。《漢書·食貨志》記載：文帝時“鄧通大夫也，以鑄錢財過王者。”鄧通是西漢文帝劉恒的一個寵臣，官居上大夫。文帝曾賜給鄧通一座銅礦山，并破例允許鄧通開礦鑄錢，因而鄧通錢遍布天下。故鄧通成為錢的別稱也是順理成章的事了。著名的明代小說《金瓶梅》就有“功名全伏鄧通成”的詩句。
第三個稱呼：貨泉。王莽稱帝后，十分嫉惡劉氏。因為錢字有“金、刀”，而“劉”字正是由“卯、金、刀”組成（皆指繁體字），王莽便改稱錢為“貨泉”。貨泉始鑄于新莽天鳳元年（公元14年）。錢文懸針篆書，“徑一寸，重五銖，文右曰‘貨’，左曰‘泉’，枚直一，與貨布二品并行”（《漢書·食貨志》）。貨泉傳世最多，品類最雜。從現今發現的別來看，有傳形、異書、異范、合背、呈月、決紋、剪邊、圓穿、花穿等近百種之多。
第四個稱呼：白水真人。劉秀建立東漢政以后，對王莽貨泉十分欣賞，繼續沿用貨泉達16年之久。如今發現的貨泉，絕大多數為劉秀后來新鑄。劉秀為何喜歡貨泉？這里還有一個典故。是因王莽貨泉，錢文篆書，獨具特色，“貨泉”中的“泉”字，可以拆成“白水”兩個字，“貨”（貨的繁體=貨，字形如同亻+真）字又可以拆成“真人”兩個字。劉秀當初起兵白水鄉，他把貨泉視為他受命中興之兆，便把自己比作“白水真人”，把貨泉也改稱為“白水真人”錢。
第五個稱呼：阿堵物。典出《世說新語·規箴第十》：南北朝名士王夷甫（即王衍）“雅尚玄遠”，為人清高，從不提“錢”字。他的妻子想試試他，就趁他睡熟時讓婢女拿錢把床圍起來。王夷甫醒來后氣得連叫婢女“舉卻阿堵物”。“舉卻”就是拿開的意思。“阿堵”為六朝人口語，意為“這，這個”。從此“阿堵物”就成了錢的別稱。北宋大詩人、“蘇門四學士”之一的張耒曾在其詩《和春咎》之二中云：“愛酒苦無阿堵物，尋春乃有主人家。”
第六個稱呼：孔方兄。“孔方”、“兄”，最早見于晉人魯褒所著《錢神論》：“親之如兄，字曰孔方。”并說“失之則貧弱，得之則富昌”。古人把一百來個半成品銅錢穿在一根棍子上修銼外沿，圓棍穿錢，修銼時來回轉動，方棍穿錢，就避免了這些麻煩。于是，銅錢中間有了方孔。錢為何稱“兄”？錢字由“金、戈、戈”組成，“戈”與“哥”音同，于是“稱兄道弟”。劉繼興考證，關于這個還有一種說法是，宋朝大詩人黃庭堅因得罪了朝廷被降職，他的親友們便漸漸與他疏遠起來，他很傷心，遂寫了一首詩，詩中有這樣兩句：管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。詩意是我被降職后，只有筆墨相隨（“管城子”是筆的別稱），只有筆墨無庸俗相，不像有些人都不愿和我來往了；而錢，更與我絕交了。由于此詩的廣泛流傳，“孔方兄”就這樣成了“錢”的代名詞。
第七個稱呼：青蚨。此典故見于晉干寶的《搜神記》。據說其蟲生子必依草葉，大如蠶子，取其子，母即飛來，無論遠近。以母血涂錢八十一文，買東西，無論先用母錢或先用子錢，皆復飛歸，輪轉無已。“青蚨飛去復飛來”，寄托了希望錢久用不減的心愿。
第八個稱呼：“上清童子”。唐代的鄭還古的《博異志》中有一個故事：在唐貞觀年間，岑文本在一座山的山頂避暑，有一天聽到敲門聲開門一看，只見一個自稱“上清五銖”的童子。一番對話后，童子出門而消逝在墻角。岑文本在墻下揀到一枚五銖錢，他頓時領悟到“上清童子”原是錢的化身。唐代以后，人們用“上清童子”作為錢的雅號。
第九個稱呼：沒奈何。洪邁《夷堅支志戊·張拱之銀》記載：“俗云張循王在日，家多銀，每以千兩熔一球，目為沒奈何。”翻譯成白話就是，宋人張循王家中富有，怕人盜取，為此，他讓人把每一千兩白銀熔成一個大球，稱為“沒奈何”，意思是誰也奈何它不得，連竊賊也沒法偷竊。內容來自gyjslw.com
3. 孔方兄和捉刀客分別是什么意思
孔方兄是錢的意思，捉刀客是代替人寫文章的寫手的意思。
古代的銅錢是一種輔幣，一千個為一貫。在鑄造時為了方便細加工，常將銅錢穿在一根棒上，為了在加工銅錢時銅錢不亂轉，所以將銅錢當中開成方孔。后來人們就稱錢為“孔方兄”，有時候寓指拜金主義。
古代的侍從，有門的刀筆吏，負責記錄主人的言行。因為古時候的書寫材料是木頭或者竹子，當寫錯字的時候，就要用小刀將錯別字刮去。所以，這里的“刀”為修改竹木簡錯字的小型工具，和筆的作用類似，都是用于寫作的工具。后來，捉刀客比喻替別人代筆作文的人。
擴展資料：
關于捉刀客的典故，最有名的莫過于“魏武帝抓刀”。
魏武帝曹操要接見匈奴的使者，他自己認為相貌不好看，不能用威儀震服匈奴，就讓崔季珪代替他接見，他自己站在坐榻旁邊拿起筆做史官。已經接見完了，就派間諜，去問匈奴使者：“魏王這人怎么樣？”
匈奴使者評價說：“魏王高雅的氣質，不同尋常；但是坐榻邊上的那個史官，才是真正的英雄。”
于是，歷史上就留下了“捉刀客”的說法。
參考資料來源：百度百科——捉刀內容來自gyjslw.com
4. 什么是管
管
guǎn
〈名〉
(形聲。從竹,官聲。本義:一種類似于笛的管樂器。后泛指管樂器)
中國古代的一種管樂器,起初用玉制成,改用竹,有六孔,長一尺。后泛指管樂器 [guan,a wind instrument]
管,如箎,六孔,十二月之音,物開地牙,故謂之管。——《說文》
簫管備舉。——《詩·周頌·有瞽》
建鐘鼓,列管弦。——《淮南子·原道》。注:“管,簫也。”
主人下馬客在船,舉酒欲飲無管弦。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
今王鼓樂于此,百姓聞王鐘鼓之聲,管龠之音。——《孟子·梁惠王下》
又如:管色(管類樂器);管兒(指笛子之類的管樂器);管弦(用管樂器弦樂器演奏的音樂);管說(管窺之說);管音(管樂器的聲音)
古稱鑰匙 [lock and key]
鄭人使我掌其北門之管,若潛師以來,國可得也。——《左傳·僖公三十二年》
管庫之士。——《禮記·檀弓下》
慎管龠。——《禮記·月令·孟冬》
每薄暮下管鍵,矢溺皆閉其中,與飲食之氣相薄。——清·方苞《獄中雜記》
又如:管鍵(指鑰匙與鎖);管鑰(鑰匙)
管子,泛指筒形、中空而細長的物體 [tube;pipe]。如:鋼管;管見(狹小的見識);管窺蛙見(人從管中所見之天;蛙從井中所見之天。比喻見識短淺,眼界狹窄)
動植物體內用于輸送腺體分泌物或其他體液的一個細長中空組織 [ct]。如:腺管;膽管;鼻淚管;哈弗氏管;血管;淋巴管
筆管。后稱筆為管 [brush]
嗟夫!當時余心之悲,蓋不能以寸管形容之。——清·林覺民《與妻書》
又如:管城子(筆的別稱。又稱管城、管城公、管城君、管城侯);管城穎(猶筆穎。指筆頭);管毫(指筆);管翰(筆。泛指文字筆墨);管彤(赤管筆)
形狀像管的電器件或電子器件 [tube;valve]。如:電子管;微波管;示波管
通“官”(guān)。官吏 [government official]
則足以補管之不善政。——《管子·小匡》
通“館”。館舍 [house]
管人為客三日具沐,五日具浴。——《儀禮·聘禮》
姓。如:管鮑分金(管仲和鮑叔牙一塊兒做買賣,每次分紅時,管都多留給自己,鮑對此不僅不怪,反而說管這不是貪,而是窮,是需要。后以此比喻相知的深厚)內容來自gyjslw.com
5. 《管城子》txt全集下載
管城子 txt全集小說附件已上傳到百度網盤，點擊免費下載：
管城子.txt大小：89K
已經過百度安全檢測,放心下載
點擊下載
內容預覽：
管城子
作者：管城子
寫在前面的話——代序
更新時間2004-4-6 21:53:00 字數：329
　這是一個以秦國統一六國為背景而創作的玄幻故事（其實嚴格的說應該是神怪小說）。這里是純粹的中國的神話和仙話。沒有龍槍中復雜的設定，沒有超越時空的意淫，沒有離奇的經歷造就的超人，沒有艷遇，也沒有日本漫畫的搞笑。有的是一個個在命運的旋渦中努力掙扎的人（當然還有神）。這是我對世界和理解吧：你努力著，奮斗著，可結果往往是個悲劇。我喜歡悲劇，給人以沉重和使命感。當然，這些只是我的希望，能否達到這個目標，未嘗可知。只不過，我一直記得我的高中語文老師裘立增先生（回中）說過的話：“取法乎上，僅得乎中。”
　　本人堅持創作態度的嚴肅，在更新上也許會慢一些，大約一個星期一節（3000字以上）。但是有一點可以保證，我絕對不會讓這個故事變成太監書。最后希望你喜歡這個故事。
作品設定
更新時間2004-4-11 11:47:00 字數：1621
　接受“你好姑娘”同志的批評！萬分感謝！
　　這部設定是簡化本，寫得很粗糙，聊勝于無。今后會繼續修改。
　　昆侖
　　昆侖，又名混沌，是宇宙的中心。混沌化生出了盤古，盤古劈開混沌建立了世界。此后，混沌又生了女媧、伏曦。女媧摶土造人。天地間生出了眾神。光明和黑暗分別生出了仙和鬼。
　　昆侖北野是神居住的地方，不是凡人可以到達的。昆侖南野是鬼怪居住的地方，沒有國家。昆侖西野是妖居住的地方，大抵和人間……
應該是你需要的吧內容來自gyjslw.com
6. 孔方兄的由來
宋朝大詩人黃庭堅因得罪了朝廷被降職，他的親友們便漸漸與他疏遠起來，他很傷心，遂寫了一首詩，詩中有這樣兩句：管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。詩意是我被降職后，只有筆墨相隨（“管城子”是筆的別稱），只有筆墨無庸俗相，不像有些人都不愿和我來往了；而錢，更與我絕交了。由于此詩的廣泛流傳，“孔方兄”就這樣成了“錢”的代名詞。內容來自gyjslw.com
7. 管城子的詳細釋義
《全唐文》卷五百六十七〈韓愈二十一·毛穎傳〉秦始皇時，蒙將軍恬南伐楚，次中山，將大獵以懼楚，召左右庶長與軍尉，以連山筮之，得天與人文之兆，筮者賀曰：「今日之獲，不角不牙，衣褐之徒，闕口而長須，八竅而趺居，獨取其髦，簡牘是資，天下其同書，秦其遂兼諸侯乎！」遂獵，圍毛氏之族，拔其豪，載穎而歸獻俘于章臺宮，聚其族而加束縛焉。秦皇帝使恬賜之湯沐，而封諸管城，號曰管城子，日見親寵任事。穎為人強記而便敏，自結繩之代以及秦事，無不纂錄。 唐代韓愈曾寫《毛穎傳》，說毛筆被封在管城，叫“管城子”。后因為毛筆的代稱。亦稱“管城君”等。內容來自gyjslw.com
8. 古人口中的毛穎，管城子，中書君都是指什么
毛筆。 毛筆有很多別名，如“毛穎”、“管城子”和“中書君”等。其實這三種稱謂均出自韓愈的(毛穎傳)。韓愈寫《毛穎傳》是借毛穎來抒發自己空有才華而不被重用的悲慨，由于是用寓言形式寫就，頗具情趣。古代的毛筆最初是用兔毫制成的，有鋒穎，“穎”是鋒的意思，所以毛筆又叫毛穎。韓愈用擬人手法說毛穎是中山人，秦始皇的時候，蒙恬將軍伐楚，駐扎在中山，獵獲了大批兔子，“拔其豪，載穎而歸，獻俘于章臺宮，聚族而加束縛焉”。這正是毛筆的制做過程，又暗含了蒙恬造筆的傳說，毛筆稱謂“毛穎”也便廣為流傳了。 毛筆又叫“管城子”。(毛穎傳》說:“秦始帝使恬賜之湯沐，而封諸管城，號曰管城子。”這里的“管城”系雙關語，西周初年管叔曾被封為管城，符合(毛穎傳》傳記文的特點;而筆桿是由竹管制成的，束毛而插人竹管，將管城人格化，也使毛筆為“管城子”了。 毛筆又稱為“中書君”。(毛穎傳》又云:“(秦始皇)累拜中書令，……上嘗呼為中書君”，當筆禿時，“上嘻笑曰:‘中書君老而禿，不任吾用。吾嘗謂君中書，君今不中書邪?”“中書”即適宜書寫，當毛筆使用許久，鋒穎脫落，也就不適合書寫了。韓愈是飽蘸感情來寫這篇文章的，他不過是以毛穎自喻罷了。內容來自gyjslw.com
9. 孔方兄是什么意思
中國古代的銅錢中間有一個方形的孔，所以孔方兄代指錢內容來自gyjslw.com