美人香草的意思、詳解、出處、反義詞

成語“美人香草”的詞條資料

成語讀音：měi rén xiāng cǎo
成語簡拼：MRXC
成語注音：ㄇㄟˇ ㄖㄣˊ ㄒ一ㄤ ㄘㄠˇ
常用程度：常用成語
成語字數(shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語
成語年代：古代成語
成語出處：漢 王逸《離騷序》：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥香草，以配忠貞；惡禽臭物，以比讒佞；靈修美人，以媲于君。” 本內(nèi)容來自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：舊時詩文中用以象征忠君愛國的思想。
成語用法：美人香草聯(lián)合式；作賓語；象征忠君愛國思想。
成語造句：“美人香草”從此便成為政治的譬喻，影響后來解詩作詩的人很大。（朱自清《經(jīng)典常談 辭賦》）

成語“美人香草”的擴展資料

1. 美人香草是成語么
美人香草是一個漢語成語，讀音是měi rén xiāng cǎo，意思是詩文中用以象征忠君愛國的思想。
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2. 名詞解釋 香草美人 (要求專業(yè)一點的)謝謝
香草美人指舊時詩文中用以象征忠君愛國的思想。 其出處是 漢·王逸《離騷序》：“《離騷》之文，依《詩》取興，引類譬諭，故善鳥、香草、以配忠貞，……靈修、美人，以譬于君。” 試舉例： “美人香草”從此便成為政治的譬喻，影響后來解詩作詩的人很大。（朱自清《經(jīng)典常談·辭賦》）
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3. 屈原詩歌中的香草美人是對真實存在的
屈原在《離騷》中采用的“美人香草”式的寓意手法已遠遠超過了《詩經(jīng)》中的所謂“比興之義”。《詩經(jīng)》中的比興往往只是一首詩中的片斷，是一種比較單一的比喻和聯(lián)想，而屈原的作品卻有了極大的變化和發(fā)展。首先，它開始把物與我，情與景糅合和交融起來，這已經(jīng)不是簡單的以彼物比此物，或觸物以起興，而是把物的某些特質(zhì)與人的思想感情、人格和理想結(jié)合起來，通過聯(lián)想和想象水乳交溶為一體，寓情于物，見物知人，構(gòu)成一種象征體，從而極大地增強了詩歌的藝術(shù)張力。在長詩《離騷》中，詩人抓住香花異草、佳木美林、男女情愛本身所具有的豐富的美學(xué)內(nèi)涵，來美化抒情主體的形象和性格，從而也使全詩的風(fēng)格更為絢美奇麗，光彩照人了。 《離騷》中一共出現(xiàn)了十八種香草，主要有：蕙茝、菌桂、荃、江蘺、白芷、秋蘭、木根、薛荔、芰荷、申椒、菊、芙蓉、石蘭、杜衡等等。這些植物作為“香草”，后人對于它們在《離騷》中的具體含義的理解也是不同的。比如：“昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。”王逸認為這里的“眾芳”比喻為群賢，而蔣驥則認為是比喻為君。再如“何所獨無芳草兮，爾何獨懷乎故宇。”這里的芳草王逸認為是比喻為君，而林云銘以為是比喻為“修潔之人”，蔣驥認為是比喻為賢士。可見，不同的評論者對于“眾芳”和“芳草”各自的寓意理解是不同的。 “美人”的意象一般被解釋為比喻，或是比喻君王，或是自喻。比如說《離騷》中有這樣兩句詩：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。（比喻君王）”；“眾女嫉余之峨眉兮，謠琢謂余以善淫。（自喻）”（以夫婦喻君臣，生動形象，也符合中國傳統(tǒng)的思維習(xí)慣）此外，《離騷》中充滿了種類繁多的香草作為裝飾，支持并豐富了美人意象。同時，香草意象作為一種獨立的象征物，它一方面指品德（在《離騷》中比喻自己或君王的高潔）和人格的高潔；另一方面和惡草相對，象征著政治斗爭的雙方。總之，《離騷》中的香草美人意象構(gòu)成了一個復(fù)雜而巧妙的象征比喻系統(tǒng)，使得詩歌蘊藉而且生動。后人說屈原那種傲岸的人格和不屈不撓的斗爭精神就像“香草美人”一樣，歷經(jīng)千年的沉淀依然光輝燦爛。
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4. 美人香草什么意思，美人香草解釋，美人香草造句，美人
美人香草發(fā)音 měi rén xiāng cǎo
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5. 美人香草,貌托靈修。 什么意思？
類似屈原那樣把美人香草作為自己心胸的寄托。
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