第一個(gè)字是“王”字的成語「王公貴人」

成語“王公貴人”的詞條資料

成語繁體：王公貴人
成語讀音：wáng gōng guì rén
成語簡拼：WGGR
成語注音：ㄨㄤˊ ㄍㄨㄥ ㄍㄨㄟˋ ㄖㄣˊ
常用程度：一般成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：王公大人、達(dá)官貴人
反義詞：平民百姓
成語出處：《晉書·秦秀傳》：“王公貴人，復(fù)何畏哉！”摘自gyjslw.com
成語解釋：國君重臣。泛指高官貴人
成語用法：王公貴人作主語、賓語、定語；用于書面語。

成語“王公貴人”的擴(kuò)展資料

1. 帶貴人的成語有哪些
帶貴人的成語
：
貴極人臣、
貴人多忘、
王公貴人、
貴人善忘、
貴人賤己、
富貴逼人、
貴人眼高、
富貴驕人、
達(dá)官貴人摘自gyjslw.com
2. 王公貴族的典故
清代服飾讓一些特立獨(dú)行的王公貴族不滿，有人竟寧愿穿乞丐裝來顯示自己的特立獨(dú)行。在中國歷史上，伴隨每一個(gè)王朝的建立，都會(huì)有一套固定的程序化的服飾制度。香港文匯報(bào)近日刊文稱，這種制度不但為禮教所維護(hù)，而且植根于人們的內(nèi)心深處，不敢輕易逾越。然而隨著社會(huì)風(fēng)尚的變化，尤其是當(dāng)一個(gè)王朝的控制力日漸減弱的時(shí)候，人們對(duì)服飾求新求異就會(huì)成為一種必然，從而引起正統(tǒng)人士的不滿，謂之“服妖”，甚至以為是亡國之兆。明清兩代就是顯例。朱元璋建立明朝后，推翻蒙元舊制是其要?jiǎng)?wù)，其中就包含了衣冠制度。洪武初，朱元璋主要從面料、樣式、尺寸、顏色四個(gè)方面，確立了明代服飾制度。這套服飾制度的中心內(nèi)容是貴賤有別，服飾有等，不同階級(jí)不同等次的人，都只能享用本等級(jí)的服飾，不能混同，更不能僭越。如明法典規(guī)定，只有王公貴族、官員，才能使用錦繡、綾史等服飾面料，庶民則只能用綢、素紗，至于商人，因?yàn)槲痪铀拿裰?，是朱元璋要大力抑制的?duì)象，更是連綢、紗都不準(zhǔn)使用，只能用絹和布了。服飾等級(jí)制度可不是說說好玩的。整個(gè)洪武年間，朱元璋屢次申述服飾禁例，一旦有人違犯，就會(huì)受到嚴(yán)厲制裁。當(dāng)時(shí)有百姓不許穿靴的禁令，有三十八位南京市民就因?yàn)檫`反了這條禁令都被充軍了。這樣嚴(yán)格的服飾等級(jí)制度，契合朱元璋的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)觀念，也部分寄托著“崇儉去奢”、端正風(fēng)俗的理想。但服飾的單調(diào)呆板，畢竟遮蔽了服飾原本具有的審美功能，尤其是社會(huì)總在不斷發(fā)展，人們?cè)诖┲虬缟系膫€(gè)性化、美學(xué)化追求很難被一紙禁令所嚇倒。明中葉以后，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，城市更加繁榮，王陽明的心學(xué)等所謂“異端邪說”也漸入人心，這些都為人們的物質(zhì)生活改善，特別是在服飾上沖破傳統(tǒng)等級(jí)鎖鏈打下了基礎(chǔ)。一時(shí)間，在江南的一些城市里，各種服飾爭奇斗艷，而發(fā)展到極端，就是“服妖”的出現(xiàn)。曾有一位閑居的官員進(jìn)了一趟城，發(fā)現(xiàn)滿街的生員秀才其裝束全是紅絲束發(fā)，嘴唇涂著紅色的脂膏，臉上抹著白粉，還點(diǎn)綴著胭脂，身穿紅紫顏色的衣服，外披內(nèi)衣，一身盛妝，宛如麗人，這位滿腦子正統(tǒng)思想的官員不禁感慨萬千，改宋詩一首曰：“昨日到城郭，歸來淚滿襟。遍身女衣者，盡是讀書人。”其實(shí)這位官員的慨嘆是多余的?！胺钡某霈F(xiàn)，與其說是對(duì)傳統(tǒng)的反叛，毋寧凸顯了城市繁榮之后的商業(yè)社會(huì)的一種特質(zhì)。如果說明代“服妖”的特征是求麗斗艷，其推動(dòng)者是市井小民，那么清代的“服妖”則恰好相反，變成以“寒乞”為時(shí)尚，而其推動(dòng)者則是貴胄子弟。近人李孟符著《春冰室野乘》記載，自光緒中葉以來，京城的王公貴族“皆好作乞丐裝”。他親眼見到一個(gè)少年“面黧黑，袒裼赤足，僅著一犢鼻褲，長不及膝，穢黑破碎，幾不能蔽其私。腳躡草履，破舊亦如之”，可是其侍從竟有“戴三品冠者”，后來洗了一把臉，又顯出“白如冠玉”，原來此人居然是某王府的貝勒，著的是煤灰涂面的“時(shí)世妝”。李孟符向朋友打聽，這才知道這種以寒乞?yàn)闀r(shí)髦的“時(shí)世妝”已在京城貴人中廣為流行。后來身經(jīng)庚子之亂的李孟符不禁感嘆，這種“服妖”實(shí)為神州陸沉之預(yù)兆。摘自gyjslw.com
3. 清帝退位后清朝大臣 王公貴族住在哪里？
現(xiàn)在二環(huán)的胡同里！當(dāng)然解放后，他們的府邸又成了新中國王公貴族的府邸！摘自gyjslw.com
4. 王公什么族詞語?
王公貴族。舊社會(huì)在高級(jí)樓堂館所，大把揮金如土的人，大都是達(dá)官貴人和王公貴族。摘自gyjslw.com
5. 成語三什么貴人
【達(dá)官貴人】達(dá)官：大官。指地位高的大官和出身侯門身價(jià)顯赫的人。【貴人多忘】貴人：地位貴顯的人。指地位顯赫的人往往不念舊交或譏笑人健忘?！举F人多忘事】高貴者往往善忘。原指高官態(tài)度傲慢，不念舊交，后用于諷刺人健忘。【貴人賤己】認(rèn)為自己不如別人，表示謙虛?！举F人善忘】用來嘲諷人善忘。【貴人眼高】貴人：地位顯貴的人；眼高：藐視一切。指地位高貴的人瞧不起他人?！就豕F人】泛指達(dá)官貴人。摘自gyjslw.com
6. 歷代的清官有哪些？
歷代的清官舉例如下：漢朝：劉寵、楊震、蘇章、趙廣漢、黃霸。南北朝：蘇瓊、顧協(xié)、陳孔奐、姚察、袁聿修、裴俠。唐朝：徐有功、狄仁杰。宋朝：包公、陳希亮、劉溫叟。明朝：況鐘、海瑞、周新、王溥。清朝：于成龍、呂璜、湯斌、張伯行。摘自gyjslw.com
7. 古時(shí)候皇帝的后宮，妃嬪 貴人 ；王公伯爵 等等，它們的等級(jí)怎么排的
根據(jù)唐制：皇后是皇帝的唯一合法的“正妻”。她母儀天下，是后宮“三千佳麗”的“第一名”。（李世民的頭號(hào)老婆——長孫氏，就被封為文德皇后。） 皇后以下，才輪到形形色色的“小老婆”。按照品級(jí)，依次是：貴妃一名；淑妃一名；德妃一名；賢妃一名——這個(gè)檔次歸為“正一品”，稱為“夫人”。（著名的楊玉環(huán)，民間稱為“楊貴妃”——這并不是虛指，而是僅次于皇后的顯位。） 夫人以下，依次為：昭儀、昭容、昭媛；修儀、修容、修媛；充儀、充容、充媛。這個(gè)檔次歸為“正二品”，稱為“九嬪”。（16歲的上官婉兒，最先倒在唐中宗李顯懷里，她的名號(hào)便是“昭容”。于地位略高的小老婆。） 九嬪以下，才輪到：婕妤九名——正三品；美人九名——正四品；才人九名——正五品。這27位，統(tǒng)稱作“代世婦”。（鼎鼎大名的武則天，初入宮門，伺候李世民，她的名分是“才人”。顯然，地位較為卑賤。后來搭上唐高宗這條大船，立刻榮升為“昭儀”。直到后宮爭寵，武則天占了上風(fēng)，永徽六年，被冊(cè)立為皇后。） 接下來還有：寶林27名——正六品；御女27名——正七品；采女27名——正八品?？偣?1位。這個(gè)級(jí)別稱為“代御妻”。（這是一個(gè)入門級(jí)別，大概偶被皇帝寵幸一次，有可能；至于房擅寵，完全是白日做夢。皇帝跟前圍著一大群花枝招展的美人，他早挑花眼了。甚至，把這些可憐的小女孩兒忘得一干二凈了。）摘自gyjslw.com
8. 古代達(dá)官貴人都坐轎子，為什么只有這個(gè)
因?yàn)楣糯鷽]有奔馳、寶馬，所以基本上都是以車馬、轎子雛形。一般而言，如果不是長途跋涉的話，達(dá)官貴人出行都喜歡并且習(xí)慣于坐轎出行。封建社會(huì)是講究嚴(yán)格的等級(jí)制度的，四人或者八人抬轎，能夠彰顯轎內(nèi)之人非同一般的身份和社會(huì)地位。尤其是“八抬大轎”，在后世的流傳與使用中，儼然已經(jīng)成為一種彰顯尊貴的象征詞語。摘自gyjslw.com