與「酈寄賣友」相似的成語故事

“酈寄賣友”的成語故事：

西漢時期，酈寄與呂后的親戚呂祿關系很好，得到了榮華富貴。呂后死后，眾大臣策劃誅滅呂氏。將軍呂祿掌管北軍，太尉周勃不能進入其中，于是同酈寄的父親商議，讓酈寄騙呂祿出游，周勃才得以進據北軍，乘機殺了呂祿


“酈生賣友”何解？
　　指出賣朋友享受榮華富貴。　　這是一個典故：　　酈寄，字況，高陽（今河南杞縣）人，漢初大臣酈商之子。陳勝起義時，酈商聚眾響應，帶4000人歸劉邦，攻城略地。由于酈商作戰勇敢，身先士卒，列爵封侯，先后任梁相國、趙相國、右丞相、太上皇警衛長，封曲周侯。據《史記》、《漢書》載，酈商單獨擊敗敵軍三次，降服平定6郡、73縣，俘獲丞相、代理丞相、大將各1人，小將2人，2000石以下至600石以上官員19人。　　劉邦死后，酈商奉事孝惠帝劉盈和高后呂雉。呂后執政期間，諸呂封王列侯，控制著漢朝的軍政大。呂后病危時，又任命侄兒呂祿、呂產為上將軍，統領南北兩軍，企圖穩住局面。呂后死后，諸呂擬發動叛亂。其時酈商年老多病，已不能理事，其子酈寄與呂祿是生死之交，兩人時常一同外出游玩打獵，飲酒作樂。酈寄深得呂祿信任，言聽計從。丞相陳平和太尉周勃準備誅殺諸呂，但無法進入軍中統領軍隊。于是，他們密謀，派人劫持酈商，讓他兒子酈寄前去欺騙呂祿說：“高帝和呂后共同平定天下，劉氏人封立九位國王，呂氏人封立三位國王。而今太后去世，皇帝年幼，而足下佩趙王印，卻不去封地鎮守，仍做上將軍，統軍駐守長安，這就會被大臣諸侯所猜疑。足下何不歸還印信，把軍隊交給太尉？這樣就可高枕無憂，世代為王了。”呂祿聽信了酈寄的話，同他一起出去游玩。周勃乘機進入北軍，控制了軍，終于誅殺了呂氏家族。在這場宮廷政變中，酈寄憑借同呂祿的友情，為鞏固劉漢王朝立下了第一功，同年酈商死了，謚號為景侯，酈寄承侯位，享受榮華富貴，卻落得個賣友求榮的千古罵名。漢景帝三年，吳楚齊趙諸國反叛，任命酈寄為將軍，前去圍攻趙國都城，十個月未攻下。正是這樣一個只懂行獵游樂的花花公子，癩蛤蟆想吃天鵝肉，居然想娶平原君（景帝的岳母）為夫人，景帝一怒之下，剝奪了酈寄的侯爵，下獄判罪。正是：酈生賣友，不堪回首。來自公益成語：gyjslw.com
見利忘義中的義和利是什么意思？全部
見利忘義中的利的意思：利益，見利忘義中的義的意思：道義。
見利忘義是一個成語，讀音是jiàn lì wàng yì，意思是見到有利可圖就不顧道義。
出處：《漢書·樊酈滕灌傅靳周傳贊》：“當孝文時，天下以酈寄為賣友。夫賣友者，謂見利而忘義也。”
譯文：在孝文帝的時候，天下的人都說酈寄出賣朋友，然而出賣朋友的人，都是些見利忘義的人。
擴展資料：
見利忘義的近義詞：背信棄義、過河拆橋。
1、背信棄義是一個漢語詞語，拼音是bèi xìn qì yì，基本意思是違背諾言，不講道義，多指朋友間出賣友誼。多用于揭露、指責、譴責的場合。一般作謂語、定語。
引證解釋：曹禺《王昭君》第五幕：“背信棄義是插在我背上的一把尖刀！
2、過河拆橋，讀音是guò hé chāi qiáo，是一個漢語成語，釋義是自己過了河，便把橋拆掉。比喻達到目的后，就把曾經幫助自己的人一腳踢開。
引證解釋：老舍《駱駝祥子》十四：祥子受了那么多的累，過河拆橋，老頭子翻臉不認人，他們替祥子不平。
參考資料來源：百度百科-見利忘義來自公益成語：gyjslw.com
《鹿鼎記》中 哪些段落體現了 韋小寶的義
1、寧辭官也不愿傷害陳近南和天地會的兄弟；2、用各種手段破壞對康熙的傷害；3、法場換子救了茅十八；4、最后歸隱兩邊不得罪。來自公益成語：gyjslw.com
為了利益出賣感情的成語
見到有利可圖就不顧道義。【成語】： 見利忘義【拼音】： jiàn lì wàng yì【解釋】： 見到有利可圖就不顧道義。【語法】：連動式結構，含褒義，形容唯利是圖，可作謂語，賓語，定語【近義詞】：唯利是圖【反義詞】：見利思義來自公益成語：gyjslw.com
為什么劉邦手下大將總謀反
包括一些史書都講劉邦屠戮功臣，我點來點去除了韓信、彭越外，實在沒有找出幾個。韓信算不算得劉邦所殺，這個應該存疑，不能因為劉邦有殺他之心就要定算作是他殺的。即使劉邦殺韓信之心，俺也認為推理成份居多。至于彭越，確實為劉邦所殺，但是如果他在路上不碰到瘟神呂后，存活的概率應該是相當的。
史書上稱“呂后剛毅，佐高祖定天下，所諸大臣多呂后力”，就這一句話完了，她宰的人除了韓信、彭越外再也沒找出例子。倒是劉邦去世后呂后想誅殺那些功臣，可也僅是有想法，為酈商通過審食其所阻止，沒辦成。那邦功臣絕大數還是蹦的比較歡，有的人還犯了法，削去侯爵，恢復后再犯法。 一、異姓王：
楚王韓信、韓王韓信、淮南王英布（或黥布）、梁王彭越、趙王張驁、長沙王吳芮、燕王臧荼、燕王盧綰
二、列侯（143位，除去淮陰侯韓信和宣平侯張驁外，共計141位）：
1、18功臣
酂侯蕭何、平陽侯曹參、絳侯周勃、舞陽侯樊噲、曲周侯酈商、魯侯奚涓、汝陰侯夏侯嬰、穎陰侯灌嬰、陽侯傅寬、信武侯靳歙、安國侯王陵、棘蒲侯柴武、清河侯王吸、廣平侯薛歐、汾陰侯周昌、陽都侯丁復、曲成侯蠱逢（漢書作“蟲達”）
以上沒列趙王張驁。
2、其他功臣（40名之前）
博陽侯陳濞、梁鄒侯武儒（漢書作“武虎”）蒯成侯周緤、都昌侯朱軫、厭次侯元頃、成侯董渫、柳丘侯戎賜、故城侯尹恢、阿陵侯郭亭、廣嚴侯呂歐、河陽侯陳涓、蓼侯孔聚、費侯陳賀、平侯工師喜、武強侯莊不識、臺侯戴野、隆慮侯周晁、貰侯傅胡害、海陽侯搖母馀
3、重要功臣
曲逆侯陳平（47）、留侯張良（62）、北平侯張蒼（65）、汁邡侯雍齒（57）、平皋侯劉它（121，即項它，碭郡長）、復陽侯陳胥、樂成侯丁禮（61）、斥丘侯唐厲（40）、東茅侯劉釗（48）、絳陽侯華無害、汲侯公上不害
4、先后出任丞相的開國功臣有：
酂侯蕭何、平陽侯曹參、安國侯王陵、曲周侯陳平、絳侯周勃、穎陰侯灌嬰、北平侯張蒼、故安侯申屠嘉
5、為御史大夫的開國功臣有：
汾陰侯周昌、江邑侯趙堯、廣阿侯任敖、北平侯張蒼、圍、馮敬、故安侯申屠嘉
6、被殺的列侯有：
穎川侯利幾：故項羽將，為陳公，項羽亡，不隨項羽，亡降漢王劉邦，侯之穎川；
陽夏侯陳豨：趙相國，反代地。漢十二年十月，為漢將樊噲斬于當城。
三、著名的功臣后代有：
平陽侯曹窟（曹參之子）、曲周侯酈寄（酈商之子，成語“酈寄賣友”）、條侯周亞夫、平皋侯劉到（項它之子）、開封侯陶青、桃侯劉舍（項襄之子）、弓高侯韓頹當（韓王信之子）、柏至侯許昌（許溫之孫）、平棘薛澤（薛歐之孫）來自公益成語：gyjslw.com
形容人虛榮的成語
見錢眼開、嘩世取寵、利欲熏心、唯利是圖、見利忘義。
一、見錢眼開
釋義：見到錢財就眉開眼笑。
出處：《比目魚 揮金》：“自古道見錢眼開，我兌下一千兩銀子，與他說話的時節，就拿來擺在面前，他見了自然動火。”
作者：李漁
朝代：清
白話釋義：自古道看到錢眼，我兌下一千兩銀子你，和他說話的時節，就拿出來擺在面前，他看到了自然動火。
二、嘩眾取寵
釋義：嘩：虛夸；寵：寵信。指用虛夸的言論行動迎合群眾；以博得他們的好感和信任。
出處：《漢書 藝文志》：“然惑者既失精微，而辟者又隨時抑揚，違離道本，茍以嘩眾取寵。”
作者：班固
朝代：東漢
白話釋義：然而迷惑的人已經失去了精微，而開辟的又隨時抑揚頓挫，離開道的根本，以博得他們的好感和信任。
三、利欲熏心
釋義：利：名利；欲：欲望；熏：熏染；侵。貪財圖利的欲望迷住了心竅。
出處：《贈別李次翁》詩：“利欲熏心，隨人翕張。”
作者：宋
朝代：黃庭堅
白話釋義：貪財圖利的欲望迷住了心竅,張口閉口貪財圖利。
四、唯利是圖
釋義：只要有利就去追求。惟：只有；惟獨；圖：貪圖；追求。
出處：《抱樸子》：“名過其實，由于夸誑，內抱貪濁，惟利是圖。”
作者：葛洪
朝代：晉
白話釋義：名聲超過了他的實際，由于在夸欺騙，內抱著貪污，只要有利就去追求。
五、見利忘義
釋義：見到有利可圖就不顧道義。形容人貪財自私。
出處：《漢書 樊酈滕灌靳周傳》：“當孝文時，天下以酈寄為賣友。夫賣友者，謂見利而忘義也。”
作者：班固
朝代：東漢
翻譯：在漢文帝時，天下人都認為酈寄出賣朋友。那些出賣朋友的人，稱之為不顧道義，貪財自私。來自公益成語：gyjslw.com
賣組詞四個字（二上版（不加偏旁））？
賣組詞
：
賣弄才學、
賣弄玄虛、
賣漿屠狗、
折本買賣、
賣俏營奸、
賣弄國恩、
韓康賣藥、
賣刀買牛、
賣爵鬻子、
求榮賣國、
賣俏倚門、
賣惡于人、
藏奸賣俏、
賣弄俊俏、
打情賣笑、
賤買貴賣、
賣法市恩、
賣狗懸羊、
生炒熱賣、
典身賣命、
賣俏行奸、
撒嬌賣俏、
賣笑追歡、
裝瘋賣俏、
讀賣新聞、
強買強賣、
賣身投靠、
公買公賣、
賣頭賣腳、
賣富差貧、
賣兒貼婦、
買賣婚姻、
變賣典質、
賣弄風情、
買進賣出、
賣野人頭、
掠賣華工、
成都賣卜、
賣嘴皮子、
請賣爵子
熱炒熱賣、
裝死賣活、
試用買賣、
賣宅避悍、
擲心賣眼、
蜀賈賣藥、
指山賣嶺、
現販現賣、
職場賣萌、
提籃小賣、
買休賣休、
牓門賣官、
買青賣青、
訕君賣直、
靈魂拍賣、
賣傘西施、
賣嘴料舌、
康夏賣書、
拍賣合同、
臨敵賣陣、
賣萌揮手、
貨賣堆山、
出賣風雷、
倚小賣小、
賣獄鬻官、
熱蒸現賣、
賣弄風騷、
競價買賣、
要式買賣、
賣身葬父、
賣嘴巴皮、
賣鏡重圓、
賣爵鬻官、
賣方信用、
現學現賣、
對買對賣、
當壚賣酒、
酈寄賣友、
拍賣底價、
買賣公平來自公益成語：gyjslw.com
友字怎么組詞
1、友，動詞的意思是：兩人結交，協力互助。組詞如下：
友愛、友好、友善、友情、友誼、友仁、友直、朋友
2、友，名詞的意思是：合作者，志同道合者。組詞如下：
友邦、友軍、友人、敵友、工友、好友、 教友、 老友、 親友、 球友、 校友、 學友 、戰友、諍友 摯友、交友
擴展資料
文言《說文解字》：友，同志為友。從二又。相交友也。
，古文友。
，亦古文友。???????
白話《說文解字》：友，志趣相投叫作“友”。字形采用兩個“又”會義，像兩人交手相握，彼此友好。
，這是古文寫法的“友”。
，這也是古文寫法的“友”。
詞語解釋：
1、友愛
[yǒu ài]?
釋義：友好親愛：兄弟～。團結～。
2、親友
[qīn yǒu]?
釋義：親戚朋友。
3、交友
[jiāo yǒu]?
釋義：結交朋友：～要慎重。
4、校友
[xiào yǒu]?
釋義：學校的師生稱曾在本校就讀或擔任教職員的人，也用作在同一學校學習或工作過的人的互稱：～會。
5、戰友
[zhàn yǒu]?
釋義：在一起戰斗或一起服兵役的人：老～。親密～。來自公益成語：gyjslw.com
左邊麗”右邊是一個耳朵旁是什么字
左邊’麗”右邊是一個耳朵旁是“酈”字。
拼音是 lì，部首阝，筆 畫9。
釋義：酈，古地名，酈縣，在今中國河南省內鄉縣西北，在現代漢語詞典里面，只做姓氏。
擴展資料
相關組詞
酈寄賣友
拼音：lì jì mài yǒu)；解釋：酈寄出賣朋友。用法：作賓語、定語；指出賣朋友。后常接不堪回首。
出處：南朝·齊·巨源《為尚書符荊州》：“雖呂布販君，酈寄賣友，方之斯人，未足為酷。”
典故
劉邦死后，酈商奉事孝惠帝劉盈和高后呂雉。呂后執政期間，諸呂封王列侯，控制著漢朝的軍政大。呂后病危時，又任命侄兒呂祿、呂產為上將軍，統領南北兩軍，企圖穩住局面。呂后死后，諸呂擬發動叛亂。
其時酈商年老多病，已不能理事，其子酈寄與呂祿是生死之交，兩人時常一同外出游玩打獵，飲酒作樂。酈寄深得呂祿信任，言聽計從。丞相陳平和太尉周勃準備誅殺諸呂，但無法進入軍中統領軍隊。于是，他們密謀，派人劫持酈商。
讓酈商兒子酈寄前去欺騙呂祿說：“高帝和呂后共同平定天下，劉氏人封立九位國王，呂氏人封立三位國王。而今太后去世，皇帝年幼，而足下佩趙王印，卻不去封地鎮守，仍做上將軍，統軍駐守長安，這就會被大臣諸侯所猜疑。足下何不歸還印信，把軍隊交給太尉？這樣就可高枕無憂，世代為王了。”
呂祿聽信了酈寄的話，同他一起出去游玩。周勃乘機進入北軍，控制了軍，終于誅殺了呂氏家族。在這場宮廷政變中，酈寄憑借同呂祿的友情，為鞏固劉漢王朝立下了第一功，同年酈商死了，謚號為景侯，酈寄承侯位，享受榮華富貴，卻落得個賣友求榮的千古罵名。
漢景帝三年，吳楚齊趙諸國反叛，任命酈寄為將軍，前去圍攻趙國都城，十個月未攻下。正是這樣一個只懂行獵游樂的花花公子，癩蛤蟆想吃天鵝肉，居然想娶平原君（景帝的岳母）為夫人，景帝一怒之下，剝奪了酈寄的侯爵，下獄判罪。正是：酈生賣友，不堪回首。來自公益成語：gyjslw.com
金庸為什么要創造韋小寶這個人物？
金庸談韋小寶
德是文明的產物，野蠻人之間沒有道德。
韋小寶自小在妓院中長大，妓院是最不講道德的地方；后來他進了皇宮，皇宮以是最不證明道德的地方。在教養上，他是一個文明社會中的野蠻人。為了求生存和取得勝利，對于他是沒有什么不可做的，偷搶拐騙，吹牛拍馬，什么都干。做這些壞事，做來心安理得之至。吃人部落中的蠻人，決不會以為吃人肉有什么不該。
韋小寶不識字，孔子與孟子所教導的道德，他從來沒有聽見過。
然而孔孟的思想影響了整個中國社會，或者，孔子與孟子是歸納與提煉了中國人思想中美好的部分，有系統的說了出來。韋小寶生活在中國人的社會中，即使是市井和皇宮中的野蠻人，他也要交朋友，自然而然會接受中國社會中所公認的道德。尤其是，他加入天地會后，接受了中國江湖人物的道德觀念。不過這些道德規范與士大夫，讀書人所信奉的那一套不同。
士大夫懂的道德很多，做的很少。江湖人物信奉的道德極少，但只要信替，通常不敢違反。江湖唯一重視的道德是義氣，“義氣”兩字，從春秋戰國以來，任何在社會上做事的人沒有一個敢勿視。
中國社會中另一項普遍受重視的是情，人情的情。
五
注重“人情”和“義氣”是中國傳統社會特點，尤其是在民間與下層社會中。
統治者講究“原則”。“忠”是服從和愛戴統治者的原則；“孝”是確定家長威的原則。“禮”是維護社會秩序的原則；“法”是執行統治者所定規律的原則。對于統治階層，忠孝禮法的原則神圣不可侵犯。皇帝是國家的化身，“忠君”與“愛國”之間可以劃上等號。
“孝”本來是敬愛父母的天性，但統治者過分重視提倡，使之成為固定社會秩序的威象征，在自然之愛上，附加了許多僵硬的規條。“孝道”與“禮法”
結合，變成敬畏多于愛慕。在中國的傳統文學作品中，描寫母愛的甚多而寫父愛的極少。稱自己父親為“家嚴”，稱母親為“家慈”，甚至正式稱呼中，也確定父嚴母慈是應有的品格，似乎直到朱自清寫出《背影》，我們才有一篇描述父愛的動人作品。“忠孝”兩字并稱之后，“孝”的德行被統治者過分強調，被剝奪了其中若干可親的成分。漢朝以“孝”與“廉”兩種德行選拔人才，直到清末，舉人仍被稱為“孝廉”。
在民間的觀念中，“無法無天”可以忍受，甚至于，“無法無天”，是蔑視威與規律，往往有一些英雄好漢的含義。但“無情無義”絕對沒有，被摒絕于社會之外。
甚至于，“無賴無恥”的人也有朋友，只要他講義氣。
“法”是政治規律，“天”是自然規律，“無法無天”是不遵守是不遵守政治規律與自然規律；“無賴無恥”是不遵守社會規律。
但在中國社會中，“情義”是最重要的社會規律，“無情無義”的人是最大的壞人。
傳統的中國人不太重視原則，而十分重視情義。
六
重視情義當然是好事。
中華民族所以歷數千年而不斷壯大，在生存競爭中始終保持活力，給外族壓倒之后一次又一次的站起來，或許與我們重視情義有重大關系。
古今中外的哲人中，孔子是最反對教條，最重視實際的。所謂“圣之時者也”就是善于適應環境，不拘泥教條的圣人。孔子是充分體現中國人性格的偉大人物。孔子哲學的根本思想是“仁”，那是在現實的日常生活中好好對待別人，由此而求得一切大小團體（家庭，鄉里，邦里）中的和諧與與團結，“人情”是“仁”的一部分。孟子哲學的根本思想是“義”。那是一切行動以“合理”為目標，合理是對得住自己，也對得住別人。對得住自己午容易，要旨于不能對不起別人，尤其不能對不起朋友。
所謂“在家靠父母，出門靠朋友”。父母和朋友是人生道路上的兩大支柱。
所以“朋友”與“君臣，父子，兄弟，夫婦”的關系并列，是“五倫”之一，是五大人際關系中的一種。西方社會，波斯，印度社會并沒有將朋友的關系提到這樣高折地位，他們更重視的是宗教，神與人之間的關系。
一個人群和諧團結，互相講愛，在環境發生變化時能采取合理的方式來與之適應。這樣的一個人群，在與別的人群斗爭之時，自然無往不利，歷久而常勝。
古代無數勇武強悍，組織緊密，紀律森嚴，刻苦奮發的民族所以一個個在歷史上消失，從此影蹤不見，主要是他們的社會缺乏彈性。在社會教條或宗教教條下僵化了。沒有彈性的社會，變成了僵尸的社會。再兇猛剽悍的僵尸，終究會倒下去的。
七
中國的古典小說基本上是反教條反威的。
《紅樓夢》反對科舉功名，反對父母之命的婚姻，頌揚自由戀愛，是對當時正統思想的叛逆。《水滸》中的英雄殺人放火，打家劫舍，雖然最后招安，但整部書寫的是殺官造反，反抗朝廷。《西游記》中最精彩的部分是孫悟空大鬧天宮，反抗玉皇大帝。《三國演義》寫的是歷史故事，然而基本主題是“義氣”而不是“正統”。
《封神榜》作為小說并不重要，但對民間的思想風俗影響極大，寫的是武王伐紂，“天下者非一人之天下，惟有德者居也”，最精彩部分是寫哪吒反抗父親的威。《金瓶梅》描寫人性中的丑惡（孫述宇先生精辟的分析指出，主要是刻畫人性的基本貪，嗔，癡三毒），與“人之初，性本善”的正統思想相反。《三俠五義》中最精彩的人物是朝廷時期白玉堂，而不是為官府服務的御貓展昭。
武俠小說基本上繼承了中國古典小說的傳統。
武俠小說所以受到中國讀者的普遍歡迎，原因之一是，其中根本的道德，是中國大眾所普遍同意的。武俠小說又稱俠義小說。“俠”是對不公道的事激烈反抗，尤其是指為了平反旁人所受的不公道而努力。西方人重視爭取自己的力，這并不是中國人意義中的“俠”。“義”是重視人與人之間的感情，往往具有犧牲自己的含義。“武”則是以暴力來反抗不正義的暴力。中國人向平喜歡小說中重視義氣的人物。在正史上，關羽的品格，才能與諸葛亮相差極遠，然而在民間，關羽是到處受人膜拜的“正神”，“大帝”，諸葛亮中是智慧的象征，中國人認為，義氣比智慧重要得多。《水滸》中武松，李逵，魯智深等人既粗暴，又殘忍，破壞一切規范，那不要緊，他們講義氣，所以是英雄。許多評論家常常表示不明白，宋江不文不武，猥瑣小吏，為什么眾家英雄敬之服之，推之為領袖。
其實理由很簡單，宋江講義氣。
“義氣”在中國人道德觀念中非常重要。不忠于皇帝朝廷，造反起義，那是可以的，因為中國人的反叛性很強。打僧謗佛，咒道罵尼，那是可以的，因為中國人不太重視宗教。偷窺，搶劫，謀殺，通奸，殘暴等等罪行，中國民間對之憎厭的程度，一般不及外國社會中之強烈。但不孝父母絕對不可以，出賣朋友也絕對不可以。從社會學的觀點來看，“孝道”對繁衍種族，維持社會秩序有重要作用；“義氣”對忠誠團結，進行生存競爭有重大作用。“人情”對消除內部矛盾，緩和內部沖突有重要作用。
同樣是描寫幫會的小說，西洋小說中的《教父》，《天使的憤怒》等等中，黑手黨的領袖，可以毫無顧忌的殘殺自己同黨兄弟，這在中國的小說中決計不會出現，因為中國人講義氣，絕對不能接受。法國小說家雨果《悲慘世界》中那個只重法律而不顧人情的警察，中國人也絕對不能接受。
士大夫也并非不重視義氣。《左傳》，《戰國策》，《史記》等史書中記載了不少朋友之間重義氣的史實，予以歌頌贊美。
西漢呂后當政時，諸呂想篡奪劉氏的位，陳平與周勃謀平諸呂之亂。那時呂祿掌握兵，他的好朋友酈寄騙他出游而解除兵，終于盡誅諸呂。誅滅諸呂是天下人心大快的事，猶如今日的撲滅“四人幫”，但當時大多數人竟然責備酈寄出賣朋友（《漢書》：“天滅酈寄為賣友。”）這種責備顯然并不公平，將朋友交情放在“政治大義”之上。不過“朋友決不可出賣”的觀念，在中國人心中確是根深蒂固，牢不可拔。
至于為了父母而違犯國法，傳統上更認為天經地義。儒家有一個有名的論題：舜的父親如果犯了重罪，大法官皋陶依法行事，要處以極刑，身居帝位的舜怎么辦？標準答案是：舜應當棄了帝位，背負父親逃走。
“大義滅親”這句話只是說說好聽的。向來極重視親情人情的中國人很少真的照做。倒是“法律不外乎人情”，“情理法律兼顧”的話說更加振振有詞。說是“兼顧”，實質是重情不重法。
中國人的傳統觀念中，“情”總比“法”重要。諸葛亮揮淚斬馬謖雖得人稱道，但如他不揮淚，評價就大大不同了，重點似乎是在“揮淚”而不在“斬”。
八一個民族的自下而上與興旺，真正基本畢竟在于生產。中華民族所以歷久常存，基礎建立在極大多數人民勤勞節儉，能自己生產足夠的生活資料。一個民族不可能依靠掠奪別人的生產成果而長期保持生存，更不可能由此而偉大。許多掠奪性的民族所以在歷史上曇花一現，生產能力不強是根本原因。
民族的生存競爭道德是在自己能養活自己，其次才是抵御外來的侵犯。
生產是長期性的，沒有什么戲劇意味的事，雖然是自下而上的基本，卻不適宜于作為小說的題材，尤其不能作武俠小說的題材。
少數人無法無天不要緊，但如整個社會都無法無天，一切規范律則全部破壞，這個社會決不可能長期存在。然而風調雨順，國泰民安的情景不適宜作為小說的題材。正如男婚女嫁，養兒育女的正常家庭生活不適宜作為小說的題材。（托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》小說的第一句話是：“幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。”他寫的是不幸的家庭。）但如全世界的男人都如羅密歐，全世界的女人都如林黛玉，人類就絕種了。
小說中所寫的，通常是特異的、不正常的事件與人物。武俠小說尤其是這樣。
武俠小說中的人物，決不是故意與中國傳統道德唱反調。路見不平，拔刀相助，是出于側隱之心；除暴安良，鋤奸誅惡，是出于公義之心；氣節凜然，有所不為，是出于羞惡之心；挺身赴難以德報怨，是出于是非之心。武俠小說中的道德觀，通常是反正統，而不是反傳統。
正統是只有統治者才重視的觀念，不一定與人民大眾的傳統觀念相符。韓非指責“儒以文亂法，俠以武犯禁”，是站在統治者的立場，指責儒家號召仁愛與人情，搞亂了嚴峻的統治，俠者以暴力為手段，侵犯了當局的鎮壓手段。
古典小說的傳統，也即是武俠小說所接受的傳統，主要是民間的，常常與官府處于對立地位。
九
武俠小說的背景都是古代社會。
拳腳刀劍在機關槍、手槍之前毫無用處，這固然是主要原因。
另一個主要原因是，現代社會的利益，是要求法律與秩序，而不是破壞法律與秩序。
武俠小說中英雄的各種行動－－個人以暴力來執行“法律正義”，殺死官吏，組織非法幫會，劫獄，綁架，搶劫等等，在現代是反社會的，不符合人民大眾的利益。這等于是恐怖分子的活動，極少有人會予同情，除非是心智不正常的人。因為現代正常的國家中，人民與政府是一體，至少理論上是如此，事實上當然不一定。
古代社會中俠盜羅賓漢、梁山泊好漢的行徑對人民大眾有利，施之于現代社會中卻對人民大眾不利。除非是為了反抗外族侵略者的占領，或者是反對極端暴虐、不人道、與大多數人民為敵的制統治者。
幸好，人們閱讀武俠小說，只是精神上有一種“維護正義”的感情，從來沒有哪一個天真的讀者去模仿小說中英雄的具體行動。
說讀了武俠小說的孩子會入山拜師練武，這種廉潔或事跡，也幾十年沒聽見了。大概，現代的孩子們都聰明了，知道就算練成了武功，也敵不過一支手槍，也不必這樣的辛苦的到深山中去拜師了。
十
我沒有企圖在《鹿鼎記》中描寫中國人的一切性格，非但沒有這樣的才能，事實上也決不可能。只是在韋小寶身上，重點的突出了他善于適應環境與講義氣兩個特點。
這兩個特點，一般外國人沒有這們顯著。
關于適應環境，在生存競上是優點，在道德上可以是善的，也可以是惡的。
就韋小寶而言，他大多數行動決不能值得贊揚，不過，在清初那樣的社會中，這種行動對他很有利。
如果換了一個不同環境，假如說是在現代的瑞士、芬蘭、瑞典、挪威這些國家，法律相當公正嚴明，社會的制裁力量很強，投機取巧的結果通常是很糟糕，規規矩矩遠比為非作歹有利，韋小寶那樣的人移民過去，相信他為了適應環境，會選擇規規矩矩的生活。雖然，很難想象韋小寶居然會規規矩矩。
在某一個社會中，如果貪污、作弊、行騙、犯法的結果比潔身自愛更有利，應當改造的是這個社會和制度。小說中如果描寫這樣的故事，譴責的也主要是社會與制度。就像《官場現形記》等等小說一樣。
十一
中國人的重視人情與義氣，使我們生活中憑添不少溫暖。在艱難和貧窮的環境中，如果在家再互相敵視，在人與人的關系中充滿了冷酷與憎恨，這樣的生活很難過得下去。
在物質條件豐裕的城市可以不講人情、不講義氣，生活當然無聊乏味，然而還得活下去。在貧乏的農業社會中，人情是必要的。
在風波險惡的江湖上，義氣是至高無上的道德要求。
然而人情與義氣講到了不顧原則，許多惡習氣相應而生。中國政治的一直不能上軌道，與中國人太講人情義氣有直接關系。拉關系、組山頭、裙帶風、不重才能而重親誼故鄉、走后門、不講公德、枉法舞弊、隱瞞親友的過失，合理的人情義氣固然要講，不合理的損害公益的人情義氣也講。結果是一團烏煙瘴氣，“韋小寶作風”籠罩了整個社會。
對于中國的處境，“韋小寶作風”還是少一點為妙。
然而像西方社會中那樣，連父母與成年子女之間也沒有多大人情好講，一切公事公辦，絲毫不能通融，只有法律，沒有人情；只講原則，不顧義氣，是不是又太冷酷了一點呢？韋小寶如果變成了鐵面無私的包龍圖，又有什么好玩呢。
小說的任務并不是為任何問題提供答案，只是敘述在那樣的社會中，有那樣的人物，你們怎樣行動，怎樣思想，怎樣悲哀與歡喜。
以上是我在想韋小寶這小家伙時的一些拉雜感想。
坦白說，在我寫作《鹿鼎記》時，完全沒有想到這些。在最初寫作的幾個月中，甚至韋小寶是什么性格也沒有定型，他是慢慢、慢慢地自己成長的。
在我的經驗中，每部小說的主要人物在初寫時都只是一個簡單的、模糊的影子，故事漸漸開展，人物也漸漸明朗起來。
我事先一點也沒有想到，要在《鹿鼎記》中著力刻畫韋小寶關于（不擇手段地）適應環境和注重義氣這兩個特點，不知怎樣，這兩種主要性格在這個小流氓身上顯現出來了。
朋友們喜歡談韋小寶。在臺北一次座談會中，本意是討論“金庸小說”，結果四分之三的時間都用來辯論韋小寶的性格。不少讀者問到我的意見，于是我自己也來想想，試圖分析一下。
這里的分析半點也沒有“威性”，因為這是事后的感想，與寫作時的計劃與心情全然無關。我寫小說，除了布局、史實的研究和描寫之外，主要是純感情性的，與理智的分析沒有多大的關系。
因為我從來不想在哪一部小說中，故意表現怎么樣一個主題。如果讀者覺得其中有什么主題，那是不知不覺間自然形成的。相信讀者自己所作的結論，互相間也不太相同。
從《書劍恩仇錄》到《鹿鼎記》，這十幾部小說中，我感到關切的只是人物與感情。韋小寶并不是感情深切的人。《鹿鼎記》并不是一部重感情的書。其中所寫的比較特殊的感情，是康熙與韋小寶之間君臣的情誼，既有矛盾沖突、又有情誼友愛的復雜感情。這在別的小說中似乎沒有人寫過。
韋小寶的身上有許多中國人普遍的優點和缺點，但韋小寶當然并不是中國人的典型。民族性是一種廣泛的觀念，而韋小寶是獨特的、具有個性的一個人。劉備、關羽、諸葛亮、曹操、阿Q、林黛玉等等身上都有中國人的某些特性，但都不能說是中國人的典型。
中國人的性格太復雜了，一萬部小說也寫不完的。孫悟空、豬八戒、沙僧他們都不是人，但他們身上也有中國人的某些特征，因為寫這些“妖精”的人是中國人。
這些意見，本來簡單的寫在《鹿鼎記》的后記中，但后來覺得作者不該多談自己的作品，這徒然妨礙讀者自己的判斷的樂趣，所以寫好后又刪掉了。何況作者對于自己所創造的人物，總有偏愛。
“癩痢頭兒子自家好”，不可能有比較理性的分析。事實上，我寫《鹿鼎記》寫了五分之一，便已把韋小寶這小家伙當作了好朋友，多所縱容，頗加袒護，中國人重情不重理的壞習氣發作了。因編者索稿，而寫好了的文字又不大舍得拋棄，于是略加增益，以供談助。
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工作中的朋友用一個成語怎么說
【八拜之交】：八拜：原指古代世交子弟謁見長輩的禮節；交：友誼。舊時朋友結為兄弟的關系。
【白頭如新】：白頭：頭發白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，時間雖久，仍跟剛認識一樣。
【白衣送酒】：身穿白衣的人前來送酒。后泛指送酒的人。也比喻自己所渴望的東西朋友正好送來，遂心所愿。
【拜把兄弟】：朋友結為異姓兄弟。
【拜把子】：朋友結為異姓兄弟
【班荊道故】：班：鋪開；道：敘說。用荊鋪在地上坐在上面談說過去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下來談談別后的情況。
【班荊道舊】：指朋友相遇于途，鋪荊坐地，共敘情懷。后泛指朋友相遇，共敘離情。亦作“班荊道故”。
【半面之識】：半面：指瞥過一眼；識：相識。后用以指只見過一次的朋友。
【背故向新】：棄絕多年的朋友，而同新結識的人來往。指結交朋友不為友誼，只圖勢力。
【比目連枝】：比目：比目魚，傳說僅一眼，須兩魚并游；連枝：連在一起的樹枝。比喻形影不離的情侶和朋友。
【賓朋滿座】：賓客朋友坐滿了席位。形容賓友聚會。
【伯勞飛燕】：借指離別的親人或朋友。
【不敢高攀】：不敢跟社會地位比自己高的人交朋友或結親戚。
【不棄故舊】：棄：拋棄；故舊：舊交。不輕易拋棄老朋友。
【不忘故舊】：故舊：舊交、舊友。不忘記老朋友。
【車過腹痛】：原指經過朋友的墳墓如不祭奠，走過去肚子就會痛起來。用來表示對亡友的悼念。
【稱兄道弟】：朋友間以兄弟相稱。形容關系親密。
【出云入泥】：指自己一旦青云直上，便不惜將舊時朋友踩入泥中。比喻人情澆薄，世態炎涼。
【杵臼之交】：杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不計較貧富和身分。
【串親訪友】：走親戚，看朋友。
【打成相識】：指雙方經過一番較量，顯出自己的功夫，最后從漠不相識變為朋友。
【丹之所藏者赤】：比喻交朋友必須謹慎選擇。
【淡水交情】：友情像水一樣清澈。指不以勢利為基礎的朋友。
【淡水之交】：友情像水一樣清澈。指不以勢利為基礎的朋友。
【彈冠結綬】：朋友之間互相援引出仕。
【叨在知己】：叨：謙詞，表示辱沒他人，自覺慚愧；知己：友誼深厚的朋友。有愧于作為您的知己朋友。
【道弟稱兄】：朋友間以兄弟相稱，表示關系親密。
【道義之交】：交：交情，友誼。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助，互相支持的朋友。
【得一知己，死可無恨】：知己：彼此相知的朋友；恨：遺憾。能得到一位知心朋友，就是死了也沒有遺憾。形容知音難覓。
【東勞西燕】：勞：伯勞。比喻情侶、朋友離別。
【斷金之交】：指情深誼厚的朋友。
【泛泛之交】：泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。
【范張雞黍】：范：范式；張：張劭；雞：禽類；黍：草本植物，指黍子。范式、張劭一起喝酒食雞。比喻朋友之間含義與深情。
【分朋樹黨】：區分開朋友黨羽，樹立起幫派。
【腹心之友】：指同心同德的知心朋友。形容關系密切，友情深厚。
【高朋故戚】：高貴的朋友，至近的親戚。指至親好友。
【高朋滿座】：高：高貴。高貴的朋友坐滿了席位。形容賓客很多。
【割席斷交】：席：坐席，草席。把席割開分別坐。比喻朋友絕交。
【割席分坐】：席：坐席。把席割斷，分開坐。比喻朋友絕交。
【狗黨狐朋】：泛指一些吃喝玩樂、不務正業的朋友。同“狐朋狗黨”。
【故舊不棄】：故舊：舊交，舊部下；棄：拋棄。不輕易拋棄老朋友、老部下。
【故人之情】：故人：老朋友。老朋友之間的感情。
【故人之意】：故人：舊友。指老朋友的情意。
【管鮑之好】：春秋時齊人管仲和鮑叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
【管鮑之交】：春秋時，齊人管仲和鮑叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
【管寧割席】：管寧：人名；席：坐臥用的編織物。比喻朋友間的情誼一刀兩斷，中止交往。
【貴在知心】：以知心交心為貴，指朋友之間心心相印。
【貴則易交】：易：改變，換。人發達后拋棄舊時貧賤朋友，另交新友。
【海內存知己，天涯若比鄰】：四海之內有知己朋友，即使遠在天邊，也感覺象鄰居一樣近。
【海翁失鷗】：翁：老人。在海邊居住的那個老翁沒有捉取到海鷗。比喻人如果懷有私心，就會失去朋友的信任和情誼。
【狐朋狗黨】：泛指一些吃喝玩樂、不務正業的朋友。
【狐朋狗友】：泛指一些吃喝玩樂、不務正業的朋友。
【化敵為友】：把敵人轉化為自己的朋友。
【患難見真情】：只有經過共同的患難才能看出自己的知心朋友。
【患難見知己】：只有經過共同的患難才能看出自己的知心朋友。
【患難之交】：交：交情，朋友。在一起經歷過艱難困苦的朋友。
【惠子知我】：比喻朋友相知之深。
【雞黍深盟】：雞黍：招待客人的飯菜；深盟：深厚的交情。指朋友之間交情深厚。
【江湖義氣】：舊指走南闖北的人之間所遵循的忠義之氣。今多指不顧原則地一味講求朋友間的義氣。
【膠漆相投】：膠漆：膠和漆，比喻親密；投：投合。形容朋友之間親密投合。
【今雨新知】：比喻新近結交的朋友。
【金蘭契友】：金蘭：指友情投合，交誼深；契：投合；契友：情投意合的朋友。泛指結拜兄弟。
【金蘭之契】：金：比喻堅；蘭：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。
【金蘭之友】：指親密的朋友。
【盡歡竭忠】：指朋友對自己竭盡友愛和忠心。
【敬業樂群】：敬業：違心于學業；樂群：樂于與好朋友相處。心學習，和同學融洽相處。
【九故十親】：泛指親戚朋友。
【久別重逢】：指朋友或親人在長久分別之后再次見面。
【酒朋詩侶】：指在一起喝酒作詩的朋友。
【酒肉弟兄】：在一起只是吃喝玩樂而不干正經事、不能共患難的朋友。
【酒肉朋友】：在一起只是吃喝玩樂而不干正經事的朋友。
【酒肉兄弟】：指酒肉朋友。
【酒食征逐】：征：召喚；逐：追隨。指酒肉朋友以吃喝交往。
【舊識新交】：老相識，新相交。比喻結交的朋友眾多。
【舊雨新知】：舊相識和新朋友。
【舊雨重逢】：舊雨：老朋友的代稱。指老朋友又相遇了。
【臼杵之交】：臼：石制的舂米器具。杵：舂米的木棒。臼與杵不相離。比喻非常要好的朋友。
【狂朋怪侶】：行為狂放不循常軌的朋友。
【狂朋怪友】：行為狂放不循常軌的朋友。同“狂朋怪侶”。
【狂朋恠友】：行為狂放不循常軌的朋友。同“狂朋怪侶”。
【蘭友瓜戚】：蘭友：意氣相投的至友；瓜戚：瓜葛相連的親戚。形容親戚、朋友關系親近。
【酈寄賣友】：酈寄出賣朋友。
【聯床風雨】：指朋友或兄弟相聚，傾心交談。
【良師益友】：良：好；益：有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。
【良師諍友】：良：好；諍：敢于直言。很好的老師，能夠直言相勸的朋友。
【落月屋梁】：比喻對朋友的懷念。
【賣友求榮】：出賣朋友以謀求名利、地位。
【迷途失偶】：迷途：迷失道路；偶：伴侶。迷失了道路，丟失了朋友。指遭到不幸或陷于孤獨。
【面朋口友】：指非真誠相交的朋友。
【面朋面友】：表面上的朋友，交情不深，貌合神離。
【名師益友】：指有學問，能給自己以教化幫助的老師和朋友。
【明月清風】：只與清風、明月為伴。比喻不隨便結交朋友。也比喻清閑無事。
【謬托知己】：指假托為知心朋友。
【莫逆交】：莫：沒有；逆：抵觸；交：交往，友誼。指非常要好或情投意合的朋友。
【莫逆之交】：莫逆：沒有抵觸，感情融洽；交：交往，友誼。指非常要好的朋友。
【莫逆之契】：莫逆：沒有抵觸；契：相合。指朋友之間情投意切，心心相印的深厚友情。
【莫逆之友】：莫：沒有；逆：抵觸。指非常要好或情投意合的朋友。
【寧與千人好，莫與一人敵】：寧愿與千人做朋友，不要與一個人為敵。
【攀高枝兒】：指跟社會地位比自己高的人交朋友或結成親戚。比喻人想往高處攀。
【攀親道故】：故：故舊，老朋友。拉親戚論故交。指跟地位高的人拉關系。
【攀親托熟】：認作親戚朋友。
【朋酒之會】：朋酒：朋友聚會暢飲。朋友歡飲的聚會。
【朋坐族誅】：坐：坐罪，判以罪名并給予懲罰；族：家族；誅：殺掉。有點朋友關系的人被判罪，整個家族都被殺掉。指株連治罪，殘酷鎮壓。
【貧賤之交】：貧困時結交的知心朋友。
【貧賤之交不可忘】：貧賤之交：貧困時的知心朋友。指人富貴時不要忘記貧賤時的朋友。
【貧賤之知】：貧困時結交的知心朋友。
【貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂】：貧賤之交：貧困時的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麩。富貴時不要忘記貧賤時的朋友，不要拋棄共同患難過的妻子。
【貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂】：貧賤之知：貧困時的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麩。富貴時不要忘記貧賤時的朋友，不要拋棄共同患難過的妻子。
【平原十日飲】：平原：戰國時趙國的平原君趙勝。表示朋友暫住歡宴。
【契合金蘭】：契合：投合；金蘭：指朋友。比喻朋友交情深厚。
【契若金蘭】：比喻朋友交情深厚。
【千里結言】：指與遠方朋友相約之言。
【千里借籌】：籌：策劃。和遠方朋友進行商量。
【親戚朋友】：親人、朋友及姻親關系等人。
【親如手足】：象兄弟一樣的親密。多形容朋友的情誼深厚。
【親如兄弟】：象兄弟一樣的親密。多形容朋友的情誼深厚。
【親知把臂】：親知：親人和知心朋友；把臂：握人手臂，比喻親密的朋友。指親人或知心朋友。
【青林黑塞】：比喻指知己朋友所在之處。
【青蠅吊客】：死后只有青蠅來吊。比喻生前沒有知己朋友的人。
【青蠅之吊】：死后只有青蠅來吊。比喻生前沒有知己朋友的人。
【傾蓋如故】：偶然結識的新朋友卻像友誼深厚的舊故交一樣。
【傾蓋之交】：蓋：古車篷；傾蓋：停車。指一見如故的朋友。
【清風朗月】：比喻不隨便結交朋友。也比喻清閑無事。同“清風明月”。
【清風明月】：只與清風、明月為伴。比喻不隨便結交朋友。也比喻清閑無事。
【清交素友】：素友：真誠的朋友。交往純潔，友情純樸。
【求其友聲】：指朋友以意氣相投而結交，如昆蟲以同聲而相應。
【取友必端】：取：選取；端：端正。正派的人選擇朋友必然端正。形容選擇朋友必須是品行端正的人。
【人不厭故】：故：故交，老朋友。為人不應拋棄老朋友。意指還是老朋友好。
【人莫若故】：還是老朋友親。
【人似秋鴻】：鴻：大雁。人好像秋天的大雁一樣。比喻朋友間守信用，就像鴻雁每年秋天按時從北方飛到南方那樣。
【人以群分】：人按照其品行、愛好而形成團體，因而能互相區別。指好人總跟好人結成朋友，壞人總跟壞人聚在一起。
【人之相知，貴相知心】：人們的互相了解，最可貴的是了解對方的內心世界。指朋友相交要知心。
【認敵為友】：認敵人作為朋友。指人的思想糊涂，不分敵友。
【三朋四友】：泛指各種朋友。
【山陽笛聲】：形容懷念老朋友。
【善與人交】：善于與別人交朋友。
【聲氣相投】：指朋友間思想一致，性情投合。
【詩酒朋儕】：儕：等輩，同類的人。作詩飲酒的朋友。同“詩朋酒友”。
【詩酒征逐】：征逐：朋友之間相互邀請宴飲。指互相邀約，飲酒作詩。
【詩朋酒儕】：儕：輩。在一起寫詩喝酒的朋友。
【詩朋酒侶】：侶：伴侶，同伴。作詩飲酒的朋友。同“詩朋酒友”。
【詩朋酒友】：作詩飲酒的朋友。
【十親九故】：故：老朋友。形容親戚朋友很多。
【十日飲】：比喻朋友連日盡情歡聚。
【十日之飲】：比喻朋友連日盡情歡聚。
【勢力之交】：勢：勢；交：交往。為勢利益進行的交往。指趨炎附勢的朋友。
【勢利之交】：勢：勢；利：利益。為勢和利益進行的交往。指趨炎附勢的朋友。
【視為知己】：看成好朋友。
【疏親慢友】：疏：疏遠；慢：怠慢。疏遠親族，怠慢朋友。
【他鄉故知】：故知：老朋友，熟人。在異地遇到老朋友或熟人。
【他鄉遇故知】：在遠里家鄉的地方碰到了老朋友。指使人高興的事。
【同窗故友】：同窗：同學。老同學，老朋友。
【同窗好友】：同窗：同學。老同學，好朋友。
【同窗契友】：同窗：同學；契：意氣相合。老同學，好朋友。
【綰角兄弟】：綰：把長條形的東西盤繞起來打成結；綰角：古代兒童束發，指年幼時；兄弟：此指親如兄弟的朋友。幼年時結交的好朋友。
【王貢彈冠】：王：漢代王吉字子陽。貢：即貢禹。彈冠：拂去冠上的塵埃，喻將出來作官。比喻好朋友進退相隨，取舍一致。也指一人得官，同類相慶。亦作“王陽在位，貢公彈冠”。
【王陽在位，貢公彈冠】：王：漢代王吉；貢：貢禹；彈冠：拂去冠上的灰塵。比喻好朋友進退相隨，取舍一致。也指一人得官，同類相慶。
【忘年交】：即不拘年歲行輩產差異而結交的朋友。同“忘年之好”。
【忘年之好】：忘記年齡的交友。即不拘年歲行輩產差異而結交的朋友。
【忘年之契】：即不拘年歲行輩產差異而結交的朋友。同“忘年之好”。
【忘年之友】：年輩不相當而結交為好朋友。即不拘年歲行輩的差異而結交的朋友。
【忘形交】：不拘身分、形跡的知心朋友。
【忘形之交】：不拘身分、形跡的知心朋友。同“忘形交”。
【忘形之契】：不拘身分、形跡的知心朋友。同“忘形交”。
【刎頸交】：刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。
【刎頸之交】：刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。
【刎頸至交】：刎頸：割脖子；交：交情。比喻情誼深厚，可以同生死、共患難的朋友。
【屋梁落月】：比喻殷切的思念朋友的心情。
【隙末兇終】：隙：嫌隙，仇恨；兇：殺人；終、末：最后，結果。指彼此友誼不能始終保持，朋友變成了仇敵。
【霞友云朋】：與云霞為朋友。指避世隱居。
【相得恨晚】：認識太晚了。形容新交的朋友十分投合。
【相知恨晚】：相知：相互了解。認識太晚了。形容新交的朋友十分投合。
【相知有素】：素：向來。指一向互相了解的好朋友。
【孝悌忠信】：指孝順父母，尊敬兄長，忠于君主，取信于朋友的封建社會的應具備的道德標準。
【心腹之交】：指知己可靠的朋友。
【星滅光離】：比喻朋友關系不能繼續。
【兇終隙末】：兇：殺人；隙：嫌隙，仇恨；終、末：最后，結果。指彼此友誼不能始終保持，朋友變成了仇敵。
【兇終隙未】：指交道不永，朋友最終變成仇人。隙，嫌隙，仇恨。
【許友以死】：許：應許。朋友以死相許。形容重友誼。
【懸劍空壟】：比喻心許朋友的事，不因人死而改變。
【牙生輟弦】：牙：伯牙；輟：中止。伯牙活著的時候不復操琴。表示對亡故的知音朋友的沉痛悼念之情。
【嚴師畏友】：嚴：嚴格。要求嚴格的老師和朋友。
【嚴師益友】：嚴：嚴格；益：有幫助。使人得到教益和幫助的老師和朋友。
【燕市悲歌】：以之表現朋友間的情誼以及惜別的情懷。
【羊左之交】：羊左：羊角哀與左伯桃，春秋時期燕國人。像羊角哀與左伯桃那樣的交情。比喻生死之交的朋友。
【一見如故】：故：老朋友。初次見面就象老朋友一樣合得來。
【一見如舊】：初次見面就情投意合，如同老朋友一樣。
【一接如舊】：猶言一見如故。初次見面就象老朋友一樣合得來。
【一面如舊】：初次見面就象老朋友一樣。
【衣不如新，人不如故】：衣服新的好，朋友舊的好。形容故舊不可輕棄。
【以文會友】：會：結交。指通過文字來結交朋友。
【義結金蘭】：結交很投合的朋友。
【異代之交】：異代：不同的時代。不同時代的人們之間的交往。指精神上與前人做朋友。
【異苔同岑】：岑：小而高的山。不同的青苔長在同一座山上。比喻朋友志同道合。
【異體同心】：指朋友、夫妻之間的思想完全一致。
【誼切苔岑】：切：親近；苔岑：志同道合的朋友。形容志同道合，感情深厚。
【淫朋密友】：親近密切的朋友。
【淫朋狎友】：不正派的親密朋友。
【嚶鳴求聲】：嚶：鳥鳴聲。鳥兒在嚶嚶地鳴叫，尋求同伴的應聲。比喻尋求志同道合的朋友。
【嚶鳴求友】：嚶：鳥鳴聲。鳥兒在嚶嚶地鳴叫，尋求同伴的回聲。比喻尋求志同道合的朋友。
【嚶鳴求友聲】：嚶：鳥鳴聲。鳥兒在嚶嚶地鳴叫，尋求同伴的應聲。比喻尋求志同道合的朋友。
【嚶其鳴矣，求其友聲】：嚶：鳥鳴聲。鳥兒在嚶嚶地鳴叫，尋求同伴的應聲。比喻尋求志同道合的朋友。
【與古為徒】：徒：同類的人。和古人作朋友。
【遠親近鄰】：泛指遠近的親戚朋友。
【遠親近友】：泛指遠近的親戚朋友。
【月落屋梁】：比喻對朋友的懷念。
【云樹之思】：比喻朋友闊別后的相思之情。
【簪盍良朋】：簪：聚攏；盍：同“合”，聚合。指好朋友相聚。
【擇交而友】：選擇結交而為朋友。指不隨便交友。
【沾親帶故】：故：故人，老友。有親戚朋友的關系。
【沾親帶友】：有親戚朋友的關系。
【正言直諫】：以正義之語，規勸皇帝、上級、長輩或朋友。
【指囷相贈】：囷：圓形的谷倉。指著谷倉里的糧食，表示要捐贈給他人。形容慷慨資助朋友。亦作“指囷相助”。
【至戚世交】：至戚：關系很近的親戚；世交：上代人就有交情的人家。最近的親戚，最親密的朋友。形容關系密切。
【至親好友】：關系至深的親戚，感情最好的朋友。
【豬朋狗友】：比喻好吃懶做、不務正業的壞朋友。
【竹馬之交】：竹馬：小孩當馬騎的竹竿。童年時代就要好的朋友。
【竹馬之友】：指兒童時期的朋友。
【諮師訪友】：諮：詢問，商量。請教老師，問詢朋友。
【總角相交】：總角：古代兒童把頭發向上束成小髻，指童年。小時候就很要好的朋友。
【總角之好】：指小時候很要好的朋友。
【總角之交】：總角：兒童發髻向上分開的結果童年。指童年時期就結交的朋友。來自公益成語：gyjslw.com
見利忘義的義是什么意思
見利忘義中的義是道義。
見利忘義是一個成語，讀音是jiàn lì wàng yì，意思是見到有利可圖就不顧道義。
出處：《漢書·樊酈滕灌傅靳周傳贊》：“當孝文時，天下以酈寄為賣友。夫賣友者，謂見利而忘義也。”
譯文：在孝文帝的時候，天下的人都說酈寄出賣朋友，然而出賣朋友的人，都是些見利忘義的人。
示例：他雖然很能干，但見利忘義，得小心提防。
擴展資料：
見利忘義的近義詞：
1、背信棄義
背信棄義是一個漢語詞語，拼音是bèi xìn qì yì，基本意思是違背諾言，不講道義，多指朋友間出賣友誼。多用于揭露、指責、譴責的場合。一般作謂語、定語。
出自：曹禺《王昭君》第五幕：“背信棄義是插在我背上的一把尖刀！”
示例：他對朋友背信棄義，最后成了孤家寡人。
2、忘恩負義
忘恩負義是一個成語，讀音是wàng ēn fù yì，忘：忘記；恩：恩情；負：辜負；義：情義。意思是忘記了恩情辜負了情義。
出自：清·石玉昆《三俠五義》第一百十一回：“惜乎你這一片血心，竟被那忘恩負義之人欺哄了。”
示例：你是一頭忘恩負義的豬，我辛苦養育你成人得到了什么！來自公益成語：gyjslw.com
朋友一半是什么成語
朋友一半是什么成語
可能是分道揚鑣
日新月異
以下為有關朋友成語
【八拜之交】：八拜：原指古代世交子弟謁見長輩的禮節；交：友誼。舊時朋友結為兄弟的關系。
【白頭如新】：白頭：頭發白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，時間雖久，仍跟剛認識一樣。
【白衣送酒】：身穿白衣的人前來送酒。后泛指送酒的人。也比喻自己所渴望的東西朋友正好送來，遂心所愿。
【拜把兄弟】：朋友結為異姓兄弟。
【拜把子】：朋友結為異姓兄弟
【班荊道故】：班：鋪開；道：敘說。用荊鋪在地上坐在上面談說過去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下來談談別后的情況。
【班荊道舊】：指朋友相遇于途，鋪荊坐地，共敘情懷。后泛指朋友相遇，共敘離情。亦作“班荊道故”。
【半面之識】：半面：指瞥過一眼；識：相識。后用以指只見過一次的朋友。
【背故向新】：棄絕多年的朋友，而同新結識的人來往。指結交朋友不為友誼，只圖勢力。
【比目連枝】：比目：比目魚，傳說僅一眼，須兩魚并游；連枝：連在一起的樹枝。比喻形影不離的情侶和朋友。
【賓朋滿座】：賓客朋友坐滿了席位。形容賓友聚會。
【伯勞飛燕】：借指離別的親人或朋友。
【不敢高攀】：不敢跟社會地位比自己高的人交朋友或結親戚。
【不棄故舊】：棄：拋棄；故舊：舊交。不輕易拋棄老朋友。
【不忘故舊】：故舊：舊交、舊友。不忘記老朋友。
【車過腹痛】：原指經過朋友的墳墓如不祭奠，走過去肚子就會痛起來。用來表示對亡友的悼念。
【稱兄道弟】：朋友間以兄弟相稱。形容關系親密。
【出云入泥】：指自己一旦青云直上，便不惜將舊時朋友踩入泥中。比喻人情澆薄，世態炎涼。
【杵臼之交】：杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不計較貧富和身分。
【串親訪友】：走親戚，看朋友。
【打成相識】：指雙方經過一番較量，顯出自己的功夫，最后從漠不相識變為朋友。
【丹之所藏者赤】：比喻交朋友必須謹慎選擇。
【淡水交情】：友情像水一樣清澈。指不以勢利為基礎的朋友。
【淡水之交】：友情像水一樣清澈。指不以勢利為基礎的朋友。
【彈冠結綬】：朋友之間互相援引出仕。
【叨在知己】：叨：謙詞，表示辱沒他人，自覺慚愧；知己：友誼深厚的朋友。有愧于作為您的知己朋友。
【道弟稱兄】：朋友間以兄弟相稱，表示關系親密。
【道義之交】：交：交情，友誼。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助，互相支持的朋友。
【得一知己，死可無恨】：知己：彼此相知的朋友；恨：遺憾。能得到一位知心朋友，就是死了也沒有遺憾。形容知音難覓。
【東勞西燕】：勞：伯勞。比喻情侶、朋友離別。
【斷金之交】：指情深誼厚的朋友。
【泛泛之交】：泛泛：一般，平常。交情不深的朋友。
【范張雞黍】：范：范式；張：張劭；雞：禽類；黍：草本植物，指黍子。范式、張劭一起喝酒食雞。比喻朋友之間含義與深情。
【分朋樹黨】：區分開朋友黨羽，樹立起幫派。
【腹心之友】：指同心同德的知心朋友。形容關系密切，友情深厚。
【高朋故戚】：高貴的朋友，至近的親戚。指至親好友。
【高朋滿座】：高：高貴。高貴的朋友坐滿了席位。形容賓客很多。
【割席斷交】：席：坐席，草席。把席割開分別坐。比喻朋友絕交。
【割席分坐】：席：坐席。把席割斷，分開坐。比喻朋友絕交。
【狗黨狐朋】：泛指一些吃喝玩樂、不務正業的朋友。同“狐朋狗黨”。
【故舊不棄】：故舊：舊交，舊部下；棄：拋棄。不輕易拋棄老朋友、老部下。
【故人之情】：故人：老朋友。老朋友之間的感情。
【故人之意】：故人：舊友。指老朋友的情意。
【管鮑之好】：春秋時齊人管仲和鮑叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
【管鮑之交】：春秋時，齊人管仲和鮑叔牙相知最深。后常比喻交情深厚的朋友。
【管寧割席】：管寧：人名；席：坐臥用的編織物。比喻朋友間的情誼一刀兩斷，中止交往。
【貴在知心】：以知心交心為貴，指朋友之間心心相印。
【貴則易交】：易：改變，換。人發達后拋棄舊時貧賤朋友，另交新友。
【海內存知己，天涯若比鄰】：四海之內有知己朋友，即使遠在天邊，也感覺象鄰居一樣近。
【海翁失鷗】：翁：老人。在海邊居住的那個老翁沒有捉取到海鷗。比喻人如果懷有私心，就會失去朋友的信任和情誼。
【狐朋狗黨】：泛指一些吃喝玩樂、不務正業的朋友。
【狐朋狗友】：泛指一些吃喝玩樂、不務正業的朋友。
【化敵為友】：把敵人轉化為自己的朋友。
【患難見真情】：只有經過共同的患難才能看出自己的知心朋友。
【患難見知己】：只有經過共同的患難才能看出自己的知心朋友。
【患難之交】：交：交情，朋友。在一起經歷過艱難困苦的朋友。
【惠子知我】：比喻朋友相知之深。
【雞黍深盟】：雞黍：招待客人的飯菜；深盟：深厚的交情。指朋友之間交情深厚。
【江湖義氣】：舊指走南闖北的人之間所遵循的忠義之氣。今多指不顧原則地一味講求朋友間的義氣。
【膠漆相投】：膠漆：膠和漆，比喻親密；投：投合。形容朋友之間親密投合。
【今雨新知】：比喻新近結交的朋友。
【金蘭契友】：金蘭：指友情投合，交誼深；契：投合；契友：情投意合的朋友。泛指結拜兄弟。
【金蘭之契】：金：比喻堅；蘭：比喻香；契：投合。指交情投合的朋友。
【金蘭之友】：指親密的朋友。
【盡歡竭忠】：指朋友對自己竭盡友愛和忠心。
【敬業樂群】：敬業：違心于學業；樂群：樂于與好朋友相處。心學習，和同學融洽相處。
【九故十親】：泛指親戚朋友。
【久別重逢】：指朋友或親人在長久分別之后再次見面。
【酒朋詩侶】：指在一起喝酒作詩的朋友。
【酒肉弟兄】：在一起只是吃喝玩樂而不干正經事、不能共患難的朋友。
【酒肉朋友】：在一起只是吃喝玩樂而不干正經事的朋友。
【酒肉兄弟】：指酒肉朋友。
【酒食征逐】：征：召喚；逐：追隨。指酒肉朋友以吃喝交往。
【舊識新交】：老相識，新相交。比喻結交的朋友眾多。
【舊雨新知】：舊相識和新朋友。
【舊雨重逢】：舊雨：老朋友的代稱。指老朋友又相遇了。
【臼杵之交】：臼：石制的舂米器具。杵：舂米的木棒。臼與杵不相離。比喻非常要好的朋友。
【狂朋怪侶】：行為狂放不循常軌的朋友。
【狂朋怪友】：行為狂放不循常軌的朋友。同“狂朋怪侶”。
【狂朋恠友】：行為狂放不循常軌的朋友。同“狂朋怪侶”。
【蘭友瓜戚】：蘭友：意氣相投的至友；瓜戚：瓜葛相連的親戚。形容親戚、朋友關系親近。
【酈寄賣友】：酈寄出賣朋友。
【聯床風雨】：指朋友或兄弟相聚，傾心交談。
【良師益友】：良：好；益：有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。
【良師諍友】：良：好；諍：敢于直言。很好的老師，能夠直言相勸的朋友。
【落月屋梁】：比喻對朋友的懷念。
【賣友求榮】：出賣朋友以謀求名利、地位。
【迷途失偶】：迷途：迷失道路；偶：伴侶。迷失了道路，丟失了朋友。指遭到不幸或陷于孤獨。
【面朋口友】：指非真誠相交的朋友。
【面朋面友】：表面上的朋友，交情不深，貌合神離。
【名師益友】：指有學問，能給自己以教化幫助的老師和朋友。
【明月清風】：只與清風、明月為伴。比喻不隨便結交朋友。也比喻清閑無事。
【謬托知己】：指假托為知心朋友。
【莫逆交】：莫：沒有；逆：抵觸；交：交往，友誼。指非常要好或情投意合的朋友。
【莫逆之交】：莫逆：沒有抵觸，感情融洽；交：交往，友誼。指非常要好的朋友。
【莫逆之契】：莫逆：沒有抵觸；契：相合。指朋友之間情投意切，心心相印的深厚友情。
【莫逆之友】：莫：沒有；逆：抵觸。指非常要好或情投意合的朋友。
【寧與千人好，莫與一人敵】：寧愿與千人做朋友，不要與一個人為敵。
【攀高枝兒】：指跟社會地位比自己高的人交朋友或結成親戚。比喻人想往高處攀。
【攀親道故】：故：故舊，老朋友。拉親戚論故交。指跟地位高的人拉關系。
【攀親托熟】：認作親戚朋友。
【朋酒之會】：朋酒：朋友聚會暢飲。朋友歡飲的聚會。
【朋坐族誅】：坐：坐罪，判以罪名并給予懲罰；族：家族；誅：殺掉。有點朋友關系的人被判罪，整個家族都被殺掉。指株連治罪，殘酷鎮壓。
【貧賤之交】：貧困時結交的知心朋友。
【貧賤之交不可忘】：貧賤之交：貧困時的知心朋友。指人富貴時不要忘記貧賤時的朋友。
【貧賤之知】：貧困時結交的知心朋友。
【貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂】：貧賤之交：貧困時的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麩。富貴時不要忘記貧賤時的朋友，不要拋棄共同患難過的妻子。
【貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂】：貧賤之知：貧困時的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麩。富貴時不要忘記貧賤時的朋友，不要拋棄共同患難過的妻子。
【平原十日飲】：平原：戰國時趙國的平原君趙勝。表示朋友暫住歡宴。
【契合金蘭】：契合：投合；金蘭：指朋友。比喻朋友交情深厚。
【契若金蘭】：比喻朋友交情深厚。
【千里結言】：指與遠方朋友相約之言。
【千里借籌】：籌：策劃。和遠方朋友進行商量。
【親戚朋友】：親人、朋友及姻親關系等人。
【親如手足】：象兄弟一樣的親密。多形容朋友的情誼深厚。
【親如兄弟】：象兄弟一樣的親密。多形容朋友的情誼深厚。
【親知把臂】：親知：親人和知心朋友；把臂：握人手臂，比喻親密的朋友。指親人或知心朋友。
【青林黑塞】：比喻指知己朋友所在之處。
【青蠅吊客】：死后只有青蠅來吊。比喻生前沒有知己朋友的人。
【青蠅之吊】：死后只有青蠅來吊。比喻生前沒有知己朋友的人。
【傾蓋如故】：偶然結識的新朋友卻像友誼深厚的舊故交一樣。
【傾蓋之交】：蓋：古車篷；傾蓋：停車。指一見如故的朋友。
【清風朗月】：比喻不隨便結交朋友。也比喻清閑無事。同“清風明月”。
【清風明月】：只與清風、明月為伴。比喻不隨便結交朋友。也比喻清閑無事。
【清交素友】：素友：真誠的朋友。交往純潔，友情純樸。
【求其友聲】：指朋友以意氣相投而結交，如昆蟲以同聲而相應。
【取友必端】：取：選取；端：端正。正派的人選擇朋友必然端正。形容選擇朋友必須是品行端正的人。
【人不厭故】：故：故交，老朋友。為人不應拋棄老朋友。意指還是老朋友好。
【人莫若故】：還是老朋友親。
【人似秋鴻】：鴻：大雁。人好像秋天的大雁一樣。比喻朋友間守信用，就像鴻雁每年秋天按時從北方飛到南方那樣。
【人以群分】：人按照其品行、愛好而形成團體，因而能互相區別。指好人總跟好人結成朋友，壞人總跟壞人聚在一起。
【人之相知，貴相知心】：人們的互相了解，最可貴的是了解對方的內心世界。指朋友相交要知心。
【認敵為友】：認敵人作為朋友。指人的思想糊涂，不分敵友。
【三朋四友】：泛指各種朋友。
【山陽笛聲】：形容懷念老朋友。
【善與人交】：善于與別人交朋友。
【聲氣相投】：指朋友間思想一致，性情投合。
【詩酒朋儕】：儕：等輩，同類的人。作詩飲酒的朋友。同“詩朋酒友”。
【詩酒征逐】：征逐：朋友之間相互邀請宴飲。指互相邀約，飲酒作詩。
【詩朋酒儕】：儕：輩。在一起寫詩喝酒的朋友。
【詩朋酒侶】：侶：伴侶，同伴。作詩飲酒的朋友。同“詩朋酒友”。
【詩朋酒友】：作詩飲酒的朋友。
【十親九故】：故：老朋友。形容親戚朋友很多。
【十日飲】：比喻朋友連日盡情歡聚。
【十日之飲】：比喻朋友連日盡情歡聚。
【勢力之交】：勢：勢；交：交往。為勢利益進行的交往。指趨炎附勢的朋友。
【勢利之交】：勢：勢；利：利益。為勢和利益進行的交往。指趨炎附勢的朋友。
【視為知己】：看成好朋友。
【疏親慢友】：疏：疏遠；慢：怠慢。疏遠親族，怠慢朋友。
【他鄉故知】：故知：老朋友，熟人。在異地遇到老朋友或熟人。
【他鄉遇故知】：在遠里家鄉的地方碰到了老朋友。指使人高興的事。
【同窗故友】：同窗：同學。老同學，老朋友。
【同窗好友】：同窗：同學。老同學，好朋友。
【同窗契友】：同窗：同學；契：意氣相合。老同學，好朋友。
【綰角兄弟】：綰：把長條形的東西盤繞起來打成結；綰角：古代兒童束發，指年幼時；兄弟：此指親如兄弟的朋友。幼年時結交的好朋友。
【王貢彈冠】：王：漢代王吉字子陽。貢：即貢禹。彈冠：拂去冠上的塵埃，喻將出來作官。比喻好朋友進退相隨，取舍一致。也指一人得官，同類相慶。亦作“王陽在位，貢公彈冠”。
【王陽在位，貢公彈冠】：王：漢代王吉；貢：貢禹；彈冠：拂去冠上的灰塵。比喻好朋友進退相隨，取舍一致。也指一人得官，同類相慶。
【忘年交】：即不拘年歲行輩產差異而結交的朋友。同“忘年之好”。
【忘年之好】：忘記年齡的交友。即不拘年歲行輩產差異而結交的朋友。
【忘年之契】：即不拘年歲行輩產差異而結交的朋友。同“忘年之好”。
【忘年之友】：年輩不相當而結交為好朋友。即不拘年歲行輩的差異而結交的朋友。
【忘形交】：不拘身分、形跡的知心朋友。
【忘形之交】：不拘身分、形跡的知心朋友。同“忘形交”。
【忘形之契】：不拘身分、形跡的知心朋友。同“忘形交”。
【刎頸交】：刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。
【刎頸之交】：刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。
【刎頸至交】：刎頸：割脖子；交：交情。比喻情誼深厚，可以同生死、共患難的朋友。
【屋梁落月】：比喻殷切的思念朋友的心情。
【隙末兇終】：隙：嫌隙，仇恨；兇：殺人；終、末：最后，結果。指彼此友誼不能始終保持，朋友變成了仇敵。
【霞友云朋】：與云霞為朋友。指避世隱居。
【相得恨晚】：認識太晚了。形容新交的朋友十分投合。
【相知恨晚】：相知：相互了解。認識太晚了。形容新交的朋友十分投合。
【相知有素】：素：向來。指一向互相了解的好朋友。
【孝悌忠信】：指孝順父母，尊敬兄長，忠于君主，取信于朋友的封建社會的應具備的道德標準。
【心腹之交】：指知己可靠的朋友。
【星滅光離】：比喻朋友關系不能繼續。
【兇終隙末】：兇：殺人；隙：嫌隙，仇恨；終、末：最后，結果。指彼此友誼不能始終保持，朋友變成了仇敵。
【兇終隙未】：指交道不永，朋友最終變成仇人。隙，嫌隙，仇恨。
【許友以死】：許：應許。朋友以死相許。形容重友誼。
【懸劍空壟】：比喻心許朋友的事，不因人死而改變。
【牙生輟弦】：牙：伯牙；輟：中止。伯牙活著的時候不復操琴。表示對亡故的知音朋友的沉痛悼念之情。
【嚴師畏友】：嚴：嚴格。要求嚴格的老師和朋友。
【嚴師益友】：嚴：嚴格；益：有幫助。使人得到教益和幫助的老師和朋友。
【燕市悲歌】：以之表現朋友間的情誼以及惜別的情懷。
【羊左之交】：羊左：羊角哀與左伯桃，春秋時期燕國人。像羊角哀與左伯桃那樣的交情。比喻生死之交的朋友。
【一見如故】：故：老朋友。初次見面就象老朋友一樣合得來。
【一見如舊】：初次見面就情投意合，如同老朋友一樣。
【一接如舊】：猶言一見如故。初次見面就象老朋友一樣合得來。
【一面如舊】：初次見面就象老朋友一樣。
【衣不如新，人不如故】：衣服新的好，朋友舊的好。形容故舊不可輕棄。
【以文會友】：會：結交。指通過文字來結交朋友。
【義結金蘭】：結交很投合的朋友。
【異代之交】：異代：不同的時代。不同時代的人們之間的交往。指精神上與前人做朋友。
【異苔同岑】：岑：小而高的山。不同的青苔長在同一座山上。比喻朋友志同道合。
【異體同心】：指朋友、夫妻之間的思想完全一致。
【誼切苔岑】：切：親近；苔岑：志同道合的朋友。形容志同道合，感情深厚。
【淫朋密友】：親近密切的朋友。
【淫朋狎友】：不正派的親密朋友。
【嚶鳴求聲】：嚶：鳥鳴聲。鳥兒在嚶嚶地鳴叫，尋求同伴的應聲。比喻尋求志同道合的朋友。
【嚶鳴求友】：嚶：鳥鳴聲。鳥兒在嚶嚶地鳴叫，尋求同伴的回聲。比喻尋求志同道合的朋友。
【嚶鳴求友聲】：嚶：鳥鳴聲。鳥兒在嚶嚶地鳴叫，尋求同伴的應聲。比喻尋求志同道合的朋友。
【嚶其鳴矣，求其友聲】：嚶：鳥鳴聲。鳥兒在嚶嚶地鳴叫，尋求同伴的應聲。比喻尋求志同道合的朋友。
【與古為徒】：徒：同類的人。和古人作朋友。
【遠親近鄰】：泛指遠近的親戚朋友。
【遠親近友】：泛指遠近的親戚朋友。
【月落屋梁】：比喻對朋友的懷念。
【云樹之思】：比喻朋友闊別后的相思之情。
【簪盍良朋】：簪：聚攏；盍：同“合”，聚合。指好朋友相聚。
【擇交而友】：選擇結交而為朋友。指不隨便交友。
【沾親帶故】：故：故人，老友。有親戚朋友的關系。
【沾親帶友】：有親戚朋友的關系。
【正言直諫】：以正義之語，規勸皇帝、上級、長輩或朋友。
【指囷相贈】：囷：圓形的谷倉。指著谷倉里的糧食，表示要捐贈給他人。形容慷慨資助朋友。亦作“指囷相助”。
【至戚世交】：至戚：關系很近的親戚；世交：上代人就有交情的人家。最近的親戚，最親密的朋友。形容關系密切。
【至親好友】：關系至深的親戚，感情最好的朋友。
【豬朋狗友】：比喻好吃懶做、不務正業的壞朋友。
【竹馬之交】：竹馬：小孩當馬騎的竹竿。童年時代就要好的朋友。
【竹馬之友】：指兒童時期的朋友。
【諮師訪友】：諮：詢問，商量。請教老師，問詢朋友。
【總角相交】：總角：古代兒童把頭發向上束成小髻，指童年。小時候就很要好的朋友。
【總角之好】：指小時候很要好的朋友。
【總角之交】：總角：兒童發髻向上分開的結果童年。指童年時期就結交的朋友。來自公益成語：gyjslw.com

成語“酈寄賣友”擴展：

成語讀音：lì jì mài yǒu
近義詞：賣友求榮
成語簡拼：LJMY
常用程度：一般成語
感情色彩：貶義成語
成語用法：酈寄賣友作賓語、定語；指出賣朋友。
繁體成語：酈寄賣友
成語注音：ㄌ一ˋ ㄐ一ˋ ㄇㄞˋ 一ㄡˇ
成語解釋：酈寄出賣朋友
成語結構：主謂式成語
成語出處：南朝·齊·巨源《為尚書符荊州》：“雖呂布販君，酈寄賣友，方之斯人，未足為酷。”來自公益成語：gyjslw.com
成語年代：古代成語
成語字數：四字成語