“羊”的成語「歧路亡羊」

目錄索引：
1：成語“歧路亡羊”的詞條資料
2：歧路亡羊的譯文和寓意
3：歧路亡羊是什么意思
4：歧路亡羊的譯文
5：歧路亡羊的寓言故事
6：《歧路亡羊》原文

成語“歧路亡羊”的詞條資料

成語讀音：qí lù wáng yáng
成語簡拼：QLWY
成語注音：ㄑ一ˊ ㄌㄨˋ ㄨㄤˊ 一ㄤˊ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：古代成語
近義詞：誤入歧途
反義詞：改邪歸正
讀音糾正：羊，不能讀作“ránɡ”。
錯字糾正：歧，不能寫作“岐”。
成語出處：《列子 說符》：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。” 內容來自公益成語網：www.zfbfc.com
成語解釋：亡：丟失。在岔道上跑丟了羊。比喻人生道路復雜；掌握不好方向會誤入歧途；以致難以達到預期目的。
成語用法：歧路亡羊偏正式；作謂語；比喻事理復雜多變。
成語造句：(1)對年輕的人如不循循善誘，就有歧路亡羊的危險。(2)事情變得越來越復雜了，他擔心自己會陷入歧路亡羊的局面。
英文翻譯：go astray in a complex situation
成語故事：從前楊朱的鄰居請他派仆人幫他去找丟失的一只羊，楊子問他為什么要那么多的人去找，鄰居說丟失羊的路上有很多岔道，所以要很多人去找。過了很久，派出去找羊的人回來說沒有找到，鄰居說岔道上又分許多岔道，根本沒法找了

成語“歧路亡羊”的擴展資料

1. 歧路亡羊的譯文和寓意
【譯文】 楊子的鄰居丟失了羊，于是率領他的朋友，還請楊子的童仆一起追趕。楊子說：“呵！丟一只羊，干嗎要這么多人去追？”鄰居說：“岔路很多。”不久回來了，楊子問：“找到羊了嗎？”回答：“掉了。”問：“怎么會呢？”回答：“岔路之中還有岔路，我們不知道往那邊去追，所以就回來了。”楊子的臉色邊得很憂郁，不說話有兩個小時，沒有笑容一整天。他的學生覺得奇怪，請教（楊子）道：“羊，不過是下賤的畜生，而且還不是老師您的，卻使您不茍言笑，這是為什么？”楊子沒有回答，（他的）學生最終沒有得到他的答案。 寓意岔路太多，丟失的羊就不容易找到。同樣的道理，讀書人求學，如果目標不一，也會迷失方向，不能夠取得成功。人生中的選擇太多，容易迷失自我，但如果就一個目標走，那么也許就會成功。是讓人聽取別人的勸告總是好的。
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2. 歧路亡羊是什么意思
歧路亡羊釋義：歧路：岔路；亡：丟失。因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變，沒有正確的方向就會誤入歧途。
歧路亡羊
【出自】：戰國·鄭·列御寇《列子·說符》：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。”
大路因為岔道太多而丟失了羊，求學的人因為方法太多而喪失了生命。
【語法】：偏正式；作謂語；比喻事理復雜多變
擴展資料
一、歧路亡羊的近義詞：誤入歧途
誤入歧途
【解釋】：誤：受惑；歧途：錯誤的道路。由于受煽惑而走上了錯誤的道路。
【出自】：魯迅《且介亭雜文末編·寫于深夜里》：“然被告等皆年幼無知，誤入歧途，不無可憫。”
【近義詞】歧路亡羊、上了賊船
【反義詞】覺返迷津、迷途知返
二、歧路亡羊的反義詞：改邪歸正
改邪歸正
【解釋】：邪：不正當、不正派；歸：回到。從邪路上回到正路上來，不再做壞事。
【出自】：明·施耐庵《水滸全傳》第九十一回：“將軍棄邪歸正，與宋某等同替國家出力，朝廷自當重用。”
【示例】：這才叫改邪歸正，懲創善心。 明·吳承恩《西游記》第十四回
【語法】：連動式；作謂語、賓語；含褒義
【近義詞】洗手不干、回頭是岸、戴罪立功、放下屠刀、回邪入正、洗心革面、棄暗投明、去邪歸正、改惡從善、痛改前非、改弦更張、改過自新
【反義詞】執迷不悟、怙惡不悛、死不悔改、歧路亡羊、死不改悔本內容來自www.zfbfc.com
3. 歧路亡羊的譯文
譯文如下：
楊子的鄰居家丟失了一只羊。這位鄰居已經率領了他的家親友等人去追尋，又來請求楊子的童仆幫忙去追尋。楊子問道：“哎，丟了一只羊。為什么要這么多人去追呢？”鄰居回答說：“岔路太多了。”追羊的人回來后，楊子問鄰居：“找到羊了嗎？”
鄰居回答說：“沒有追到，還是讓它跑掉了。”楊子問：“為什么會讓它跑掉呢？”鄰居回答說：“岔路之中又有岔路，我們不知道它到底從哪條路上跑了，所以只好回來了。”楊子聽了，心里難過，改變了臉色，很長時間不說話，整天沒有笑容。
他的學生覺得奇怪，問他說：“羊是不值錢的牲口，又不是您自己的，而您卻不說不笑，為什么呢？”楊子不回答，學生不知道楊子到底是什么意思。
楊子的學生孟孫陽從楊子那里出來，把這個情況告訴了心都子。有一天，心都子和孟孫陽一同去謁見楊子，心都子問楊子說：“從前有兄弟三人，在齊國和魯國一帶求學，向同一位老師學習，把關于仁義的道理都學通了才回家。他們的父親問他們說：‘仁義的道理是怎樣的呢？’
老大說：‘仁義使我愛惜自己的生命，而把名聲放在生命之后’。老二說：‘仁義使我為了名聲不惜犧牲自己的生命。’老三說：‘仁義使我的生命和名聲都能夠保全。’這三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您認為他們三兄弟到底誰是正確誰是錯誤的呢？”
楊子回答說：“有一個人住在河邊上，他熟知水性，敢于泅渡，以劃船擺渡為生，擺渡的贏利，可供一百口人生活。自帶糧食向他學泅渡的人成群結隊，這些人中溺水而死的幾乎達到半數，他們本來是學泅水的，而不是來學溺死的，而獲利與受害這樣截然相反，你認為誰是正確誰是錯誤的呢？”
心都子聽了楊子的話，默默地同孟孫陽一起走了出來。出來后，孟孫陽責備心都子說：“為什么你向老師提問這樣迂回，老師又回答得這樣怪僻呢，我越聽越糊了。”心都子說：“大道因為岔路太多而丟失了羊，求學的人因為方法太多而喪失了生命。
學的東西不是從根本上不相同，從根本上不一致，但結果卻有這樣大的差異。只有歸到相同的根本上，回到一致的本質上，才會沒有得失的感覺，而不迷失方向。你長期在老師的門下，是老師的大弟子，學習老師的學說，卻不懂得來自公益成語：www.zfbfc.com
4. 歧路亡羊的寓言故事
有一天，楊子的鄰居在牧羊的歸途中，遇到了迎面急馳而來的一行車馬，羊群因受驚嚇而四散。等車馬過后，那人把羊喚攏，急忙趕回家。他仔細清點以后發現丟失了一只羊，于是立即召集全家老小，并邀請楊子的童仆一起去尋羊。楊子在一旁不以為然地說：“咳，才丟一只羊，何必興師動眾，派這么多的人去找?”鄰人說：“山野、田間岔路多，人少了分派不過來。”楊子覺得這話有理，沒有再往下說。他目送著這一行人出了村口。那鄰人帶領大家先沿趕羊回家時經過的大路走，一遇到岔路就派一個人沿岔路去搜尋。沒過多久，他帶去的人被分派完畢，剩下那鄰人只身走大路。可是沒走多遠，前面又出現了岔路。他站在岔路口左右為難。焦急中任選了一條前去的路徑。走著走著，只見前面又有岔路。那鄰人無可奈何。他看到天色已近黃昏，只好往回走。沿途碰到其他的尋羊人也說自己遇到過同樣的困難。正在家吃晚飯的楊子忽聽見外面有嘈雜的說話聲，知道是找羊的人回來了。他走出門去問那鄰人：“找到羊了嗎?”鄰人答道：“跑丟了。”楊子說：“你帶了這么多的人去找，怎么還找不到呢?”鄰人說：“我知道大路邊有岔路，所以找羊時多帶了幾個人。可是沒想到岔路上還有岔路。在只剩一個人面對岔路的時候，真令人感到不知所措。”楊子聽了鄰人說的這番話，有些悶悶不樂。他眉頭緊鎖、臉色灰暗、一言不發。那一天大家再也沒有見到他露出一絲笑容。楊子的門徒都覺得有點奇怪，因此不解地問：“羊并不是什么值錢的牲畜，而且又不是先生的，您這樣悶悶不樂，究竟是為什么呢?”楊子說：“我并不是惋惜丟了一只羊。我是從這件事聯想到探求真理也與這些歧路亡羊一樣，如果迷失了方向，也會無功而返啊。”這則寓言告訴人們：在研究一門學問時，要把握方向，注重領會其實質，而不要被各種表象所迷惑。
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5. 《歧路亡羊》原文
答：《歧路亡羊》原文
楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者之眾？”鄰人曰：“多歧路。”既反，問：“獲羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”楊子戚然變容，不言者移時，不笑者竟日。
門人怪之，請曰：“羊，賤畜，又非夫子之有，而損言笑者，何哉？”楊子不答，門人不獲所命。
弟子孟孫陽出，以告以都子。心都子他日與孟孫陽偕入而問曰：“昔有昆弟三人，游齊、魯之間，同師而學，進仁義之道而歸。其父曰：‘仁義之道若何？’伯曰：‘仁義使我愛身而后名。’仲曰：‘仁義使我殺身以成名。’叔曰：‘仁義使我身名并全。’彼三術相反，而同出于儒。孰是孰非邪？”
楊子曰：“人有濱河而居者，習于水，勇于泅，操舟鬻渡，利供百口，裹糧就學者成徒，而溺死者幾半。本學泅不學溺，而利害如此。若以為孰是孰非？”心都子嘿然而出。
孟孫陽讓之曰：“何吾子問之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。”
心都子曰：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。學非本不同，非本不一，而末異若是。唯歸同反一，為亡得喪。子長先生之門，習先生之道，而不達先生之況也，哀哉！”摘自www.zfbfc.com