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  • 成語“惟是”「惟命是從」

    2025年07月10日成語大全13

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    目錄索引:
    1:成語“惟命是從”的詞條資料
    2:唯利是圖,唯命是從的意思是什么?
    3:惟命是從是什么意思
    4:唯命是從和百依百順有何性質區別
    5:惟命是從的成語典故
    6:孔德之容,唯命是從什么意思?
    7:“唯命是從”中的“唯”“是”均是助詞嗎?
    8:阿諛奉承,唯命是從。奴才本性一般同。 但求安穩,不求上進。屈居人下盡平庸! 整段話是什么意思?

    9:唯命是從的唯字是什么意思

    成語“惟命是從”的詞條資料

    成語繁體:惟命是従
    成語讀音:wéi mìng shì cóng
    成語簡拼:WMSC
    成語注音:ㄨㄟˊ ㄇ一ㄥˋ ㄕˋ ㄘㄨㄥˊ
    常用程度:常用成語
    成語字數:四字成語
    感情色彩:貶義成語
    成語結構:動賓式成語
    成語年代:古代成語
    近義詞:唯命是從
    成語出處:漢·劉珍《東觀漢記·鮑宣妻傳》:“既奉君子,惟命是從。”來自公益成語網:www.zfbfc.com
    成語解釋:猶言惟命是聽。
    成語用法:惟命是從作謂語、賓語、定語;指絕對服從命令。
    成語造句:葉圣陶《英文教授》:“委了一位媒人到那家去說合,那人家歡天喜地,惟命是從。”
    英文翻譯:absolutely obedient
    俄文翻譯:безоговорочное послушание
    其他翻譯:<法>obéir ponctuellement
    成語故事:公元前597年,楚莊王率大軍討伐鄭國,攻破鄭國都城。鄭襄公裸露上身跪迎楚莊王,說可以占領鄭國,讓鄭國人作奴仆,或者給他一個朝貢的機會,他都可以唯命是從。楚莊王看他十分可憐就答應退兵,允許鄭國求和,并訂立盟約

    成語“惟命是從”的擴展資料

    1. 唯利是圖,唯命是從的意思是什么?
    唯利是圖:只要有利可圖,什么事都干。唯命是從:是命令就服從,不敢有半點違抗。內容來自www.zfbfc.com
    2. 惟命是從是什么意思
    猶言惟命是聽。是命令就服從,不敢有半點違抗。出處:《左傳·昭公十二年》:“今周與四國服事君王,將唯命是從,豈其愛鼎?”用法: 作謂語、賓語、定語;指絕對服從命令內容來自公益成語網:www.zfbfc.com
    3. 唯命是從和百依百順有何性質區別
    唯命是從指的是上下級之間,比如老板和員工。百依百順之同身份之間,比如夫妻之間。內容來自公益成語:www.zfbfc.com
    4. 惟命是從的成語典故
    出處:《左傳·昭公十二年》:“今周與四國服事君王,將唯命是從,豈其愛鼎?”來自公益成語網:www.zfbfc.com
    5. 孔德之容,唯命是從什么意思?
    「孔德之容,唯道是從。道之為物,唯恍唯惚,惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉?以此!」 白話譯文: 最大的德行愿景,就是順從著自然大道。自然大道究是何物呢?有無虛實,恍惚難辨!恍恍惚惚中,自然大道顯現了意象;恍恍惚惚中,那意象逐漸轉為具體的形物了;自然大道是何等深遠而幽冥,卻隱含著精誠的動力,自然大道的精誠是真切的,這里有其確信不移的地方。 從古到今,人們用了許多名言概念去建構這世界,它總離不開「自然大道」。就是經由「自然大道」,才能審閱人間大眾各種事物。我何以能夠知道人間大眾各種事物的情狀呢?就憑這「自然大道」。內容來自公益成語網:www.zfbfc.com
    6. “唯命是從”中的“唯”“是”均是助詞嗎?
    首先說明從古漢語語法的角度說“唯命是從”中的“唯”不是助詞而“是”則是助詞。助詞是獨立性很差,意義最不實在的一種特殊的虛詞。而“唯”在“唯命是從”中用的是“只”的義項,有實在意義,而“是”則是用于前置賓語“命”之后的助詞,無實在意義。如《后漢書·列女傳》:“勃海鮑宣妻者,桓氏之女也,字少君。宣嘗就少君父學,父奇其清苦,故以女妻之,裝送資賄甚盛。宣不悅,謂妻曰:‘少君生富驕,習美飾,而吾實貧賤,不敢當禮。’妻曰:‘大人以先生脩德守約,故使賤妾侍執中櫛。既奉承君子,唯命是從。’宣笑曰:‘能如是,是吾志也。’妻乃悉歸侍御服飾,更著短布裳,與宣共挽鹿車歸鄉里。拜姑禮畢,提甕出汲,脩行婦道,鄉邦稱之(鮑宣的妻子是桓氏的女兒,字少君。鮑宣曾經向少君的父親求學,少君的父親看重鮑宣守貧刻苦,因此就把女兒許配給了鮑宣,并送給鮑宣很多衣物和錢財。鮑宣為此很不高興。對少君說:‘你生在富有尊貴之家,習慣于華美修飾,可是我實在貧賤,不敢接受這些禮物。’少君說:‘我父親認為你品德好生活節儉,所以才把我嫁給你,現在我已是你的妻子,我就只聽命于你’。鮑宣聽了笑著說:‘你能這樣,這就隨了我的心愿了。’于是少君把父親送來的衣物錢財以及婢女車夫全部退還給父親,自己換上了短布裳和鮑宣一起拉著小車回家。回到家少君拜過婆婆后就提著水罐去打水,做兒媳應做的事,受到鄉中人的贊譽)。”在上面把“唯命是從”解釋為“只聽命”就是按照“唯”是“只”,“從命”是“聽命”解釋的。“只聽命”是把“丈夫的心愿”和“父親的好意”對比著說的,意思是“只聽丈夫的”。后來“悉歸侍御服飾”即是證明。在這里“是”則沒有解釋出實在意義。此外與“唯命是從”同義的還有“唯命是聽”“惟命是從”。“唯”“惟”二字今日并存,哪個字也沒簡化掉。本內容來自公益成語:www.zfbfc.com
    7. 阿諛奉承,唯命是從。奴才本性一般同。 但求安穩,不求上進。屈居人下盡平庸! 整段話是什么意思?
    說恭維別人話,討好別人的詞語,曲從拍馬,竭力迎合別人。是命令就服從,不敢有半點違抗。和奴才奴隸的本性一樣,只求過上安穩平淡的生活,沒有進取心,不愿努力進步,寧肯排在別人的下面受屈辱,一副普普通通的樣子。
    阿諛奉承是一個成語,讀音是ē yú fèng chéng,阿諛:用言語恭維別人;奉承:恭維,討好。就是拍馬屁,說恭維別人話,討好別人的詞語,曲從拍馬,竭力迎合別人。
    惟命是從:讀音:wéi mìng shì cóng,注釋:猶言惟命是聽。是命令就服從,不敢有半點違抗。
    奴才的本性是:逢迎拍馬、唯命是從和告密他人。
    屈居人下,無所作為,無為而治:雌伏以待。
    羅隱《旅舍書懷寄所知》詩云:“道從汨沒甘雌伏,跡恐因循更陸沉。”從引文中,我們一眼便可見出,“雌伏”的含義是“屈居人下”、“退藏”、“無為”等,也就是道家提倡的那一套。由此也可反證:“雄起”完全是一個含有正面價值的雅語。
    擴展資料:
    魯迅先生曾經批判過某些人的奴隸本性。幾千年封建社會養成的沒有脊梁骨的奴性思想。這些人并沒有因為中山先生推翻了封建社會,并沒有因為現在有了錢就有了脊梁骨。見到主子總要搖擺哪沒有了尾巴的屁股,總習慣對他們的主子阿諛奉承。
    讓我們回到哪并不遙遠的激情燃燒的歲月,我們的爺爺,父親,突破美國佬的圍追堵截,頂著西方列強的壓力,搞出了兩彈一星,奠定了泱泱大國的國際地位,有了常任理事國的話事。現在我們更因為改革開放,國家富強了人民富裕了,中國在一步一步趕超世界霸主。可美國佬的亡我之心不死,從來沒有放松過對我們的圍堵,
    小日本雖然是戰敗國,居然還占領著我們戰勝國的釣魚島,琉球群島。每日里在我們的領土上橫行霸道,在我們的門口揚武揚威。
    連被人家稱之為菲傭的國家都可以霸占我們的島嶼,都可以在我們的庭院里胡作非為。
    我們的后院緬甸,美國佬又扶持了他的素雞上臺斷我們的后路。
    這些林林總總我們顯而易見的可以看到,都是美國佬在哪里驅使她的狼狗甚至自己赤膊上陣直接參與搞得,其目的就是為了圍堵中國,阻止中國的前進步伐。
    如果北朝鮮變天,美國就會直接在中國的北部打開一個缺口,直接干預到中國的事物。古人云“好了傷疤忘了疼”可我們某些人居然傷疤還沒有好,仇人還在家門口揮戈耀武。他們就已經恨不得把熱臉蛋貼到洋主子的冷屁股上,幫他們的主子暖屁股了。公益成語:www.zfbfc.com
    8. 唯命是從的唯字是什么意思
    【解釋】:唯:只。只要是命令就服從,不敢有半點違抗。近義詞】:百依百順【反義詞】:桀驁不馴【語法】:動賓式;作謂語、賓語、定語;含貶義請,謝謝內容來自公益成語:www.zfbfc.com

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